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九上文言文预习之岳阳楼记
岳阳楼记
范仲淹
【原文】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
【简介】　
《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
作者范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日 ），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。
这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
【注释】
（1）记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论，但目的是为了抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的观念。
（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。
（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。古时朋友间多以字相称。
（4）谪戍：把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。被贬官，降职。守：指做州郡的长官。
（5）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，到了，及。
（6）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。
（7）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。
（8）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。
（10）唐贤今人：唐代和当今（宋代）的名人。
（11）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。
（12）予观夫巴陵胜状：夫，fú，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
（13）衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng）：衔，衔接。吞，吞没。浩浩汤汤：水波浩荡的样子。
（14）横无际涯：宽阔无边。横：广远。际涯：边。
（15）朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。气象，景象。万千，千变万化。
（16）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
（17）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。
（18）然则北通巫峡：然则：既然这样，那么。
（19）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。
（20）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
（21）览物之情，得无异乎：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。览：观看，欣赏。物：景物。之情：情感。,得无：恐怕，是不是。异：差别，不同。乎，语气词。
（22）若夫淫（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫（yín）雨霏霏，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
（23）开：解除，这里指天气放晴。
（24）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
（25）日星隐曜（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，日光。
（26）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。
（27）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。
（28）薄暮冥冥（míng míng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。
（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。
（32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”“动”的意思。
（33）上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。一，全。万顷，极言其广。
（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳，潜入水里游。
（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上与小洲上的花草。芷：香草的一种。汀：小洲,水边平地。
（36）郁郁：形容草木茂盛。
（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。
（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。
（39）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。
（40）静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。
（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。
（42）何极：哪有穷尽。何：怎么。极：穷尽。
（42）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
（43）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。偕：一起。宠：荣耀。辱：屈辱。
（44）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把：持，执。临，面对。
（45）洋洋：高兴得意的样子。
（46）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。
（47）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。
（48）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。
（49）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。
（50）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，对应“居庙堂之高”。进：在朝廷做官。
（51）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，对应“处江湖之远”。之：定语后置的标志。是：这样。退：不在朝廷做官。
（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。而，顺承。必：一定。
（53）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
（54）时六年：庆历六年（1046年）。
【译文】
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
写于为庆历六年九月十五日。
【练习】
一、基础练习。
1.解释下列加点的词语。
（1）百废具兴 （2）前人之述备矣
（3）去国怀乡 （4）微斯人，吾谁与归
2.翻译下列句子。
（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
政通人和，百废俱兴。
不以物喜，不以己悲。
3.写出文中“此则岳阳楼之大观也”中的“此”所指代的内容。(用原文回答)
4.“前人之述备矣”中的“前人之述具体指什么？
5.“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？
6.“迁客骚人”情感变化的原因是 和 。
7.本文要表达的主要观点是什么？（用原文回答）
8.下列句中加点词语的意思相同的一项是（　　　）
A．登斯楼也　　微斯人 B．此乐何极　　南极潇湘
C．予观夫巴陵胜状　此则岳阳楼之大观也　 D．而或长烟一空　或异二者之为
9.“去”在古汉语中有多种意思，请你为下列语句中加点的“去”选择正确的义项，将所选字母写在括号内。
去： A．距离 B．离开 C．除掉，去掉
①去国怀乡 （ ） ②去粗取精，去伪存真 （ ）
③委而去之 （ ） ④西蜀之去南海，不知几千里也 （ ）
10.下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。
B．“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指“居庙堂之高”，“退”指“处江湖之远”。
C．全文体现了范仲淹“以民为本”的思想，表现了他的博大胸襟。
D．文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此规箴友人。
二、比较阅读。
（一）
（甲文）《岳阳楼记》
（乙文） 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
（选自《渑水燕谈录》卷四）
11.请解释下列句子中加点的词。
（1）日星隐曜 （2）前人之述备矣
（3）既贵 （4）岁衣缣一匹
12.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：居庙堂之高则忧其民
A.属予作文以记之 B.此则岳阳楼之大观也
C.览物之情，得无异乎 D.以养群从之贫者
13.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）不以物喜，不以己悲
（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
14.乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）
15.《孟子 梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
（二）
【甲文】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》）
【乙文】范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六经之旨，慨然
有志于天下。常自诵曰：士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （节选自《宋名臣言行录》）
16.解释下列句子中加点的词语。
①或异二者之为（ ） ②去之南都入学舍（ ）
17.将下列句子翻译成现代汉语。
①微斯人，吾谁与归？
②或夜昏怠，辄以水沃面。　 　　　　　　
18.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在甲、乙两文中都起 的作用；但两文采用的表达方式不同，甲文主要运用了 的表达方式，乙主要运用了　 表达方式。
19.从乙文看范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一伟大抱负的思想基础是什么？
1．（1）通“俱”，全、皆 （2）详尽 （3）国都 （4）没有
（1）先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。（2）在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。（3）我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。（4）政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。（5）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。 3. 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
4.唐贤今人诗赋 5.“进”是指 居庙堂之高，通俗一点就是说在朝廷上做官。“退”是指处江湖之远，通俗一点即是说不在朝廷上做官，隐退江湖。 6.个人的遭遇 外物的触发 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
8.A 9.BCBA 10.A
11．（1）日光 （2）详尽 （3）已经 （4）每年
12．D
13．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。
14．先天下之忧而忧（或：居庙堂之高则忧其民）
15．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。
16. ①心理活动，心情 ②离开，离家
17.①没有这种人，我同谁一道呢？②有时夜里昏沉困倦，常常用冷水冲头洗脸。
18.揭示主题（点明文章中心）　议论　　记叙
19.从家世贫苦了解人民的疾苦，从小立志苦读大通六经之旨奠定了儒家“仁爱”思想等方面回答。

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