资源简介

《促织》教学设计
【教学目标】
1，梳理文言基础知识，理解文意
2，理清小说情节，注意主要情节的起伏和人物情感的变化，体会人物生存境况，理解小说的批判意味。
3，透过“求神问卜”和“魂化促织”的情节描写把握现实主题，进而体会这一幻想和现实交融的写作手法的艺术魅力
4，学习精练而生动的语言，体味“夫妻向隅……寻所逐者”这段文字，把握刻画人物的技巧。
【教学重难点】
1，理清小说情节，注意主要求解的起伏和人物情感的变化，体会人物生存境况，理解小说的批判意味。
2，透过“求神问卜”和“魂化促织”的情节描写把握现实主题，进而体会这一幻想和现实交融的写作手法的艺术魅力
【教学方式】
讲授法
【教学过程】
一、导入
300多年前，在山东省淄川县，有这么一个“怪人”：此人家里穷得叮当响，他典当破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴；他不收钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他白天听，晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。今天我们一起探访这聊斋中的精神世界。
二、预习检测
1.作者
蒲松龄(1640-1715)，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家，出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄天资聪明，学问深厚，19岁参加科举考试，连中县、府、道的第一，但此后却屡试不第，71岁始被补上岁贡生，一生穷愁潦倒，郁郁不得志，饱尝世情，对清初政治黑暗有所认识，但思想比较复杂、矛盾。其身世地位限制了蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。
蒲松龄天资聪明，学问深厚，19岁时，以县、府、院三试均第一名当了秀才， 补博士弟子员，文名籍籍诸生间。从20岁开始参加乡试，每三年一次，从此开始了“屡战屡败，屡败屡战”的征程。43岁时才补廪膳生。53年考了十多次，72岁时继续参加了科举考试，因为年纪大，又考了多次，朝廷念其艰辛，就给了“岁贡生”头衔。
【贡生】：俗称“明经”。是指明清两朝秀才（又称生员）成绩优异者，可入京师的国子监读书，称为贡生。
【知识链接】科举考试
明清科举考试明清科举有童试、院试、乡试、会试、殿试五级。
童试：明清最初级的地方县、府考试，通过县、府两次考试者，成为童生，表明已具备基本的文化知识和写作能力。但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生。
院试：在府、州的学院举行，又分为“岁试”、“科试”两级。岁试是每年举行的童生“入学”考试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。科试则是对已在学校的秀才进行考试，成绩优者方可参加下一级考选举人的乡试，成绩劣者要受处罚甚至取消生员资格。科试也称为录科。只要考取了生员，就算脱离平民阶层，称为“士”了。清顺治九年（1652年）的“训士规条”称：对学校生员“免其丁粮，厚以廪膳……各衙门官员以礼相待”，“生员如果犯事情重，地方官先报学政，俟黜革后治以应得之罪；若词讼小事，发学责惩，不得视同齐民一体扑责”，即生员享受免丁粮（免役税）、食廪（国家供给衣食，优厚者称廪生，次一等为增生，初入学生员无廪膳、称附生）、政治司法特权（官员以礼相待，生员见官不必下跪，生员犯法地方官须先报学官才能处理，不得像对一般百姓一样施用刑具）。
乡试：又称为大比、秋闱，每三年一次。乡试三场，分别在八月初九、十二日、十五日。明清乡试录取举人名额由中央规定下达，各省按人口多少分别为数十名到一百数十名不等，全国录取总额为一千人至一千二三百人。由于考取举人即具备做官资格，乡试可说是明清科举最重要也最艰巨的一关。乡试之榜明清时称乙榜，乡试则称乙科，与进士会试的甲榜、甲科相对。举人第一名称为解元。
会试：乡试后次年的二月初九至十五日举行于京师礼部，又称春闱、礼闱。会试三场的内容与乡试一样，明清每科会试录取进士约二三百人。明清会试正榜以外一般还有副榜。录入副榜的举人虽不算进士，但可以授予学校教官或其他较低级官职，或吸收入国子监为监生，获得国家一定的俸禄。
殿试：明清科举的最后一级考试，在会试后一个月即三月十五日举行。殿试内容试时务策一道，试题由内阁大臣预拟数种，临时呈皇帝圈定。明清殿试一律不黜落，只排定名次。状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，算是进士及第；第二甲若干人，算是进士出身；第三甲又若干名，算是同进士出身。三月二十五日，新进士和殿试官员在礼部享受御赐“恩荣宴”。宴后陆续进入封官任用阶段。一甲的三名进士一般授予翰林院编修等清要之职，其余进士往往还要进行一次馆选或朝考，然后结合殿试名次，分别授予官职，优者亦进入翰林院。
明、清两代都实行“科举必由学校”之制，参加乡试的士人，必须是官办学校的生员；地方学校的优秀生员，可以报送到京师国子监读书，而国子监生则可直接选授官职。明清之世，监生一直有选授官职的可能，一般生员入国子监形成了一套繁琐的等级和规矩，大体有下述几种：地方学校按年向国子监贡送学生教员，称为岁贡；选各学校中优秀的廪生、增生入贡国子监，称为选贡；在廪生、增生和新入学的附生中再进行优选入贡，称为优贡；在各省乡试中未能考中举人，但成绩较优异者，另录入副榜，选取副榜生员入贡国子监，称副贡；在国家庆典或皇帝登基时，或皇帝因其他原因特诏恩赐增加入贡国子监的名额，称恩贡。以上岁贡、选贡、优贡、副贡、恩贡入国子监的生员，称贡生，他们可以继续参见科举考试，也可以候选官职。贡生在明、清又俗称为明经。明清国子监和各级官学的教科书是传统的四书五经，朱元璋还增加了自己的著作《御制大诰》，宣扬绝对君权，要求臣民服从的封建主义。朱元璋还剥夺了《孟子》的地位，下令从孔庙中逐出孟子牌位，国子监和科举考试禁用《孟子》。他还授意翰林学士刘三吾对《孟子》进行删节，删去“民为贵，社稷次之，君为轻”，“君有大过则谏，反复之二不听，则易位”等八十五条，都是《孟子》及儒家思想的精华内容。
2.《聊斋志异》
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》。
“聊斋”书斋名，“志”记述，“异”指奇异的故事。
《聊斋志异》在蒲松龄40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改，共短篇小说491篇。用浪漫主义的创作方法造奇设幻，题材大多来自民间和下层知识分子的传说。
多数故事通过描写花妖狐媚和畸人异行来讽刺现实，寄托孤愤。语言简练，描写细腻，人物形象鲜明，故事情节生动，形成了独特的艺术特色，代表着中国文言短篇小说的最高成就。
《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型：
一是爱情故事，占据着全书最大的比重，且多为人狐恋，成就最高。故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》，《梅女》中的典史为了三百钱的贿赂，便诬人为奸，逼出人命。
四是热情歌颂普通人的种种美好的品德，如《张诚》写兄弟之爱。
五是总结社会人生的经验教训，对人进行教育和劝诫。如《狼》（三则）。
3.写作背景
清初统治者注意整顿吏治，但不能彻底扫除贪官污吏，更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》，从侧面反映了清初统治者对人民的镇压与剥削。他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌，豪绅恶霸鱼肉乡里，底层人民大众哀告无门的社会面貌，从而揭示了封建社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》一文中有所体现。由于清代大兴文学狱，故作者只能借用讲前朝故事的手法，显得隐晦曲折。尽管如此，小说反映的社会现实，在封建社会仍具有普遍意义。
4.解题
古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，意思是古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这是“促织”一名的由来。
促织，俗名蟋蟀、蛐蛐，性好斗，后腿粗壮，善于跳跃。唐宋以来 ，从宫中到民间，斗蟋蟀的游戏靡然成风。
南宋诗人、文学家杨万里有一首七绝——《促织》，“一声能遣万人愁，终夕声声晓未休。不能缫丝替人织，强来出口促衣裘。” 本诗以蟋蟀一叫，秋凉了，提醒人们赶快纺织，故实为督促纺织之意。
三、译读文本
1.听音频，正字音。
2.翻译文本
宣德间，宫中尚(崇尚，喜好)促织之戏，岁(名作状，每年)征民间【省略句，状语后置句，岁（于）民间征】。此物故非西产【判断句】；有华阴令欲媚上官，以一头进(进奉)，试使斗而才(名作动，有才能，此处指勇猛善斗)，因(于是)责(责令)常供。令以责之里（古代基层行政组织）正。市中游侠儿得佳者笼(名作状，放在笼子里)养之，昂(抬高)其直(同“值”，价值)，居(囤积，储存)为奇货。里胥猾黠，假(凭借，利用)此科敛(摊派，征收)丁口(人口。明清时期年满十六周岁男子称丁，女子及未满十六岁男子称口)，每责(责求，索要)一头，辄(就)倾数家之产。
明朝宣德年间，皇宫中喜好斗蟋蟀的游戏，每年向民间征收蟋蟀。陕西本来不出产优秀的蟋蟀品种，有一个华阴县县令要讨好上司，进奉一头蟋蟀，试着让它斗却非常勇猛，于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。县令把进贡的差事派给里长。市井中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就放在笼子里养着，抬高它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派有关费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。
【概括】交代故事社会背景，宫中为满足斗促织之乐而向百姓征收促织。下级趁机剥削百姓，一头促织就使普通百姓倾家荡产。
邑有成名者，操(从事)童子业，久不售(卖出，此处指考取秀才)。为人迂讷(迂拙而又不善于言辞)，遂为（被）猾胥报充里正役【被动句】，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累（牵累，这里指受牵累）尽。会(恰巧，适逢)征促织，成不敢敛(征敛)户口(古：百姓；今：户籍)，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨(增益)益(好处)？不如自行搜觅，冀(希望)有万一(万分之一)之得。”成然(意动用法，认为……正确)之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵(残破的墙垣)丛草处，探石发穴，靡(无)计不施，迄(最终)无济(成功)。即捕得三两头，又劣弱不中（符合）于款(规格)。宰严限追比，旬(一旬为十天，一个月分上、中、下三旬。)余，杖至百，两股(大腿)间脓血流离(形容液体湿淋淋地往下滴的样子)，并(连)虫亦不能行(做，从事)捉矣。转侧床头，惟思自尽。
县里有个叫成名的人，正在读书，准备考秀才，很多年没有考上。他为人迂拙而又不善言辞，就被狡猾的乡吏上报到县里，充当里正一职，想尽办法还是摆脱不掉。不到一年，微薄的家产逐渐耗尽。正好又赶上征收蟋蟀，成名不敢勒索百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁烦闷，想要寻死。他妻子说：“死了有什么益处呢？不如自己去寻觅，希望有万分之一找到的可能。”成名认为她的话有道理。(于是他)早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣或杂草丛生的地方，勘探石隙，发掘洞穴，什么办法都用上了，最终也没有成功。即使捉到三两只，也是品相差个头小不入流。县令严定期限，按期查验追逼。十多天的时间，成名被打了上百板子，两条大腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上辗转反侧，只想寻死。
【概括】成名因缴不上促织家财耗尽并遭到仗责，只想寻死。
时村中来一驼背巫，能以(凭借)神卜。成妻具(准备 )资(钱财)诣(到、前往)问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香(点燃香)于鼎【状语后置】，再拜(连拜两次，古代一种较重的礼节)。巫从旁望空代祝(祷告)，唇吻(嘴唇)翕(开)辟(合)，不知何词。各各竦立(恭敬地站着)以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽(没有丝毫差失。爽，差失)。成妻纳钱案上，焚拜如前人【状语后置】。食顷(一顿饭的工夫，形容时间很短)，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类(像，类似)兰若。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉(兼词，于此)。旁一蟆，若(好像)将跳舞。展玩不可晓(知道，明白)。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成【省略句，归以（之）示成】。
这时村中来了一个驼背神巫，能够凭借神力占卜。成名的妻子准备好钱财前去询问。只见红装的少女、白发的老婆婆堵住门口。进入屋里，密室里拉着帘子，帘外摆着香案。求卜的人点燃香炉中的香，拜两次。神巫在旁边望着空中替求卜的人祷告，嘴唇一张一合，不知道在说什么。求卜的人都恭敬地站着听。一会儿，从帘子里面扔出一张纸，就说出人们心中想的事，没有丝毫差失。成名的妻子把钱放在案子上，像前边的人一样烧香跪拜。一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来。捡起来看，不是字，而是一幅画：当中绘有一个楼阁，像寺庙。后面的小山下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只“青麻头”趴在那里。旁边一只蛤蟆，似乎将要跳起来的样子。把看了一阵不知道什么意思。然而看到画着蟋蟀，与心事暗合。就把纸片折叠起来收好，回家给成名看。
【概括】成名妻子求神问卜得到“青麻头”促织线索。
成反复自念，得无(莫非)教我猎虫所(处所)耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼(非常)似。乃强(勉强)起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循(沿着)陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然（仿佛，好像）类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜(尽力搜索)未已(停止)，一癞头蟆猝然跃去。成益(更加)愕，急逐趁(追逐)之，蟆入草间。蹑(追随)迹披(拨开)求，见有虫伏棘根。遽(迅速，急忙)扑之，入石穴中。掭(轻轻拨动)以(用)尖草【状语后置】，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽(即使)连城拱璧不啻(比不上)也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞(充抵)官责。
成名反复思量，莫非是指示我捉蟋蟀的地方吗？细看图中景致，和村东头大佛阁非常相似。就勉强扶着手杖起来，拿着图去寺庙后面，有古墓草木浓密而隆起，沿着古墓前行，看见蹲踞着的一块块石头像鱼鳞般排列，非常像画中的图景。他于是在蒿草中侧耳听慢慢走，像在寻找一根针或一株小草。然而心力视力听力都用尽了，一点儿也没有蟋蟀的踪迹和声响。尽力搜索不止，突然有一只癞蛤蟆跳着离开。成名更加惊愕，急忙追赶它。那只癞蛤蟆遁入草里。跟随着癞蛤蟆的踪迹，拨开丛草寻求，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。急忙扑过去抓，蟋蟀却逃到石窟里。用草尖轻轻拨动，不出来；用竹筒里的水浇灌才出来，状貌极为俊美强健。追赶着抓到了。仔细察看，个头大，尾巴长，青色的脖颈，金色的翅膀。成名十分高兴，将它装在笼子里带回家，全家庆贺，即使是价值连城的宝玉也比不上它。将它养在盆子里，用精美的饲料喂养起来，爱护到了极致。留着等到进贡的日期，拿它充抵官差。
【概括】成名根据求卜线索寻找到价值连城的促织，精心喂养等待进贡。
成有子九岁，窥父不在，窃(偷偷地，暗中)发(打开)盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须(一会儿)就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而(你)翁归，自与汝覆算(追究。覆，审核。算，算账。)耳！”儿涕而出。
成名有个儿子九岁，看他父亲不在家，偷偷打开盆子。蟋蟀一下子跳跃出来，快得来不及捕捉。等抓到手，已经大腿掉落，肚子破裂，一会儿就死了。孩子害怕，哭着告诉他母亲。母亲听了，面如死灰，大骂说：“惹祸的东西，你的死期到了!你爹回来，自然会跟你算账的!”孩子哭着跑了出去。
【概括】成名儿子放跑促织并不小心捏死促织，担心父亲算账，啼哭跑走。
未几，成归，闻妻言，如被(覆盖)冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井【状语后置句】，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅(面对着墙角哭泣)，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖(依赖，指望)。日将暮，取儿藁葬(用草席裹着尸体埋葬)。近抚之，气息惙然(气息微弱的样子)。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫(上下睫毛相交，指睡觉)。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视(窥视，探看)，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄(就)跃去，行且速。覆之以掌【状语后置句】，虚若无物；手裁(同“才”)举，则又超忽(形容跳得轻快而高)而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛(细察)之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣(意动用法，以为……劣)之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗（蝼蛄），梅花翅，方首，长胫(腿)，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
不多时，成名回来，听到妻子的话，全身好像盖上了一层冰雪。怒气冲冲地寻找儿子，儿子无影无踪不知跑到哪里去了。后来在井里发现儿子的尸体，于是怒气化为悲哀，呼天抢地，悲痛欲绝。夫妻二人面对着墙角(哭泣)，茅屋里没有炊烟，默然相对，不再有什么指望。天要黑了，拿着草席要裹上孩子的尸体埋葬。靠近一摸，还有一丝微弱的气息。高兴地把儿子放在床上，儿子半夜苏醒过来。夫妻二人的心稍稍宽慰，但装蟋蟀的笼子已经空了，成名看着空空的笼子，又悲伤得出不来气，说不出话，也不敢再追究儿子的事。从晚上到天亮，没有合眼。东方的太阳已经升起，还直挺挺地卧在床上发愁。忽然听到外面蟋蟀鸣叫，惊起窥视，蟋蟀好像还在。高兴地去抓，蟋蟀叫一声就跑掉了，并且跑得很快。用手掌去罩，手心空空荡荡，好像什么也没有；刚刚举起手，蟋蟀则又迅捷跃起。急忙追赶，转过墙角，找不到蟋蟀跑到哪里了。徘徊四望，见蟋蟀趴在墙上。仔细地看它，身材短小，颜色黑红，绝非先前那一个。成名因它个头小，看不上它。仍走来走去，四处张望，寻找追赶的那只。墙上的那只小蟋蟀忽然跳到成名的衣袖之间，看它，形状像蝼蛄，梅花样翅膀，方头长腿，看样子好像还不错。高兴地收起它。准备献给官府，惴惴不安恐怕不中官府之意，想让蟋蟀试着斗一次，看它怎么样。
【概括】成名失虫，并在井中找到儿子的尸体，悲痛欲绝。埋葬时发现儿子尚有气息，心中稍宽慰。第二天又收获一只状若“土狗”促织。
村中少年好事者驯养一虫【定语后置句，好事少年】，自名“蟹壳青”，日(名作状，每天)与子弟角，无不胜。欲居(留，停留)之以为利，而高(形作动，抬高)其直，亦无售者(买主)。径(径直，直接)造(到)庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固(坚持，一定)强(强迫，迫使)之。顾(但)念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击(跳跃起来攻击)，振奋作声。俄(一会儿)见小虫跃起，张尾伸须，直龁(咬)敌领(脖子)。少年大骇，解令休止。虫翘(举)然矜(得意，骄傲)鸣，似报主知。成大喜。方(正)共瞻玩，一鸡瞥(突然、倏然)来，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有(用在整数与零数之间)咫(八寸)。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿(跺)足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集(止)冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
村中有一个好事的少年驯养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，天天和伙伴角斗比赛，没有不赢的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。他直接到成名家来找成名，看到成名收藏的蟋蟀轻蔑地嗤笑。接着取出他的蟋蟀，放进比试的笼子里。成名一看，对方那只蟋蟀身形庞大修长，自己越发惭愧，不敢比试。少年坚持要比。成名转念想，留着低劣的蟋蟀终究没什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把两只蟋蟀放在一个斗盆中。成名的小蟋蟀趴着不动，呆若木鸡。少年又大笑。试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，仍然不动。少年又笑。多次撩拨，小蟋蟀暴怒，径直前冲，于是两只蟋蟀跳跃相攻，振作有声。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸开触须，直接咬住对手的脖子。少年大惊，把它们分开，让它们停止搏击。成名的小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫，好像是在向主人报捷。成名非常高兴。正在一起赏玩蟋蟀，一只鸡突然跑来，直接上前来啄成名的蟋蟀。成名吓得惊立在那里呼喊。幸亏没有啄到，蟋蟀跳开一尺多远。鸡又健步上前，追着逼迫蟋蟀，蟋蟀已经在鸡的爪子下面了。成名仓促之际不知道如何搭救，跺着脚，脸都变色了。忽然看到鸡伸长脖子摇摆扑腾，走近了看，原来蟋蟀停落在鸡冠上，用力咬着不放开。成名更加惊喜，把蟋蟀捡起来放到笼子里。
【概括】“土狗”与好事少年的“蟹壳青”相斗，开始呆若木鸡，被撩拨暴怒后最终获胜。两人赏玩之际突然出现一只鸡欲啄“土狗”，惊险之际促织咬住鸡冠活下来。
翼日(次日。翼，同“翌”)进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡(倒下)。又试之鸡【省略句，试之（以）鸡】，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇(意动用法，以为……奇异)之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自(由来，来源)，无何(没多久)，宰以卓异闻(上报)，宰悦，免成役。又嘱学使俾(使)入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉(赠送，赏赐)成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计【定语后置句，百顷田，万椽楼阁，各千计牛羊蹄躈】；一出门，裘马过世家焉。
第二天，成名把蟋蟀献给县令，县令见蟋蟀身形短小，怒斥成名。成名讲述了蟋蟀的奇特本领，县令不相信。试着和其他蟋蟀斗，所有的蟋蟀都被打败。又试着与鸡斗，果然像成名说的那样。于是奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别高兴，用金笼子装着献给了皇帝，并仔细地分条陈说这只蟋蟀的本领。蟋蟀既已入宫，用全国所进贡的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额等所有奇异的蟋蟀与成名所进贡的蟋蟀比斗，没有一只能胜过它的。每当听到琴瑟的声音，就应和着音乐节拍跳舞。更加以为奇异。皇帝大为高兴，下诏赐给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘恩赐的由来，没多久，县令也以才能优异而被上报，县令高兴，免除了成名的差役。又嘱咐主考官员让成名进入县学。过了一年多，成名的儿子精神复原，说他自己化成了蟋蟀，动作轻快而善于搏斗，现才苏醒过来。巡抚也重赏成名。没过几年，成名田地百顷，楼阁万间，牛羊数百头；每次出门，穿的皮衣和驾车的马都超过了世代做官的人家。
【概括】成名献出促织，促织入宫后逐步取得斗虫的胜利。成名、县令、巡抚都因此受到好处。最后点明该促织原是成名之子异化而成。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴(抵押)妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹(蛀虫，这里比喻胥吏)贫，以促织富，裘马扬扬(得意的样子)。当其为里正、受扑责(杖击的责罚)时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫(恩惠荫庇)。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
异史氏说：“皇帝偶尔用一件东西，未必不是用过就忘记了；然而奉命行事的人就定为惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系到老百姓的生命，不可忽视啊。唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的马车，扬扬得意。当他做里正、受杖击责罚时，哪里会想到后来有这种境遇呢？老天要用这个酬报老实忠厚的人，就连巡抚、县令也分享到蟋蟀的恩惠。听说：一个人升天，连他的鸡犬也成仙了。真是这样啊!”
【概括】作者点评，揭露了封建统治者罪恶和当时社会的腐败黑暗。
3.文言现象总结
1.通假字
①昂其直 “直”同“值”，价值、价钱
②手裁举 “裁”同“才”
③翼日进宰 “翼”同“翌”，翌日、次日
④虫跃去尺有咫 “有”同“又”，用在整数与零数之间
2.古今异义
①成不敢敛户口
古义：百姓
今义：户籍
②操童子业
古义：童生，科举时代，还没考取秀才的读书人
今义：男孩子，泛指儿童
③振奋作声
古义：指振动(翅膀)
今义：指(精神)振作奋发
④民日贴妇卖儿
古义：抵押
今义：把薄片状的东西粘在另一个东西上
3.词类活用
①市中游侠儿得佳者笼养之 名词作状语，用笼子
②岁征民间/日与子弟角/民日贴妇卖儿 名词作状语，每年/每天/每天
③力叮不释 名词作状语，用力地
④早出暮归 名词作状语，在早上，在晚上
⑤试使斗而才 名词作动词，有才能。这里指勇猛善斗
⑥裘马扬扬 名词作动词，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的马车
⑦成述其异 形容词作名词，奇特本领
⑧而心目耳力俱穷 形容词作动词，用尽
⑨近抚之 形容词作动词，走近　
⑩而高其直 使动用法，使……高
辄倾数家之产 使动用法，使……倾尽
成然之/成以其小，劣之/益奇之 意动用法，认为……正确/认为……低劣/认为……奇异
4.一词多义
①顾
顾之则气断声吞 看
顾念蓄劣物终无所用 但
瞻前而顾后兮 回头看
三岁贯女，莫我肯顾 关心，照顾
三顾臣于草庐之中 探望，拜访
②责
每责一头，辄倾数家之产 索取
留待限期，以塞官责 责任，差事
试使斗而才，因责常供 责令
当其为里正、受扑责时 责罚
③靡
靡计不施 无
虫尽靡 倒下
④逼
鸡健进，逐逼之 迫近
与村东大佛阁真逼似 非常
⑤发
窥父不在，窃发盆 打开
于败堵丛草处，探石发穴 挖
猛将必发于卒伍 兴起，产生
见其发矢十中八九 射出
扼腕墓道，发其志士之悲哉 抒发
发闾左適戍渔阳 征发，派遣
⑥居
居为奇货 囤积，储存
欲居之以为利 留，停留
居域中之大 处于
半山居雾若带然 停留
佛印居右 坐
面山而居 居住
居则曰：“不吾知也！” 平时
一人之居以供十人不足 住所
⑦具
成妻具资诣往 准备
具告以事 详细
百废具兴 同“俱”全，都
5.特殊句式
村中少年好事者驯养一虫 定语后置句
田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄蹾各千计 定语后置句
问者爇香于鼎 状语后置句
焚拜如前人 状语后置句
掭以尖草 状语后置句
既得其尸于井 状语后置句
覆之以掌 状语后置句
又试之鸡 状语后置句，省略句 (以)鸡又试之
居为奇货 省略句，居(之)为奇货
归以示成 省略句，归以(之)示成
遂为猾胥报充里正役 被动句
四、研读文本
任务一：把握情节，探究主旨
1.小说以“促织”为核心演绎出一个清晰完整的故事，请仿照例子概括小说情节，并划分层次。
序幕：责虫
开端：觅虫
发展：卜虫
高潮：得虫、失虫、化虫、斗虫
结局：献虫
尾声：评虫
【小结】小说是通过“促织得失”这一线索，讲述成名一家的遭遇，故事情节跌宕起伏。
2.围绕“促织”的主线，本文的故事情节经历了三次大的转折，请简要分析是哪三次转折，然后思考作者这样安排情节的作用。
明确：
第一次：岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。
第二次：节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。
第三次：成子起死回生，魂化促织，成家因祸得福。
作用：
这样的安排避免平铺直叙，使故事跌宕起伏，深化了主题。揭示封建社会中百姓的命运如同草芥一般任人宰割的黑暗现实，让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。
3.（提升问题）这篇小说是对现实的批判，可是情节三大转折中前后两个却是虚幻的，结尾还是以喜剧收场，这样安排会不会削弱文章的批判性？为什么？
明确：这样安排并没有削弱文章的批判性，它体现出了小说浪漫主义和现实主义相结合的取材特点。
第一个虚幻情节是成名夫妻由求神问卜得佳虫。这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜，但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正是曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路。
第二个虚幻情节是成名的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗。魂化蟋蟀本不可能，但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如小虫。非但没有削弱本文的批判力量，还从更高的层次上强化了批判力量。（试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。）
结尾虽是喜剧结局，但同样引人沉思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运、裘马扬扬也就纯属幻想。这个情节深刻地揭示了封建政治的腐朽性，反衬出当时官场的黑暗。
总之，写虚幻的转折情节，将人间悲剧化为喜剧，非但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，以喜写悲，更让人觉得沉痛。这里寄托了作者对以成名为代表的平民百姓的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。
【主旨总结】这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
任务二：赏析语言精妙，品味人物塑造
1.赏读第二段，思考主人公成名是一个什么样的人？
“邑有成名者，操童子业，久不售”从他的名字，以及考童生长久不过，仍然再考可以看出他是一个追求世俗功名的人。
“为人迂讷”“百计营谋不能脱”“不终岁，薄产累尽”从他无法摆脱里正劳役，可以看出为人迂讷，不善俗事。
“成不敢敛户口”“忧闷欲死”从他不敢征敛剥削百姓，自己一个人忧郁想要轻生可以看出他胆小怕事却又善良正直。
提升追问：为什么会选择成名这样的人作为小说主人公？
人物的选择是情节延宕的前提条件。一是要找到满意的促织，对那些“游侠儿”来说，并不是难事。但游侠儿不好掌控，又抬高价钱，让里胥没有剥削的空间。二是他是个迂腐木讷、善良老实的读书人。没有背景，没有广阔的人际关系，想要考上秀才，需要官府的认可，就更加好压榨剥削。再加上好的促织又已经难以寻得，更需要这样能安分守己，被封建制度所驯化的人。
2.完成填空，赏读第六段描写的妙处。
成名听说儿子误毙促织则(怒)，得子尸于井则转而为(悲)，见子气息惙然则转而为(喜)，但顾蟋蟀笼虚则又转而为(愁)。忽闻门外虫鸣则既惊且(喜)，然见促织短小则认为它(劣)；视之，意似良，又转而为(喜)。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又(恐)。
明确：①作者运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；②又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”(正衬)、“东曦既驾”(反衬)来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。③心理描写，由怒而悲，由悲而喜，起伏的心理变化深刻地写出了这小小的促织是如此牵动着老百姓的心，主宰着人的命运。有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，官贪吏虐致使百姓家败人亡的罪恶现实。④情节上更加跌宕起伏，富于变化。
3.赏读第七段中“村中少年好事者”的三次笑，分析神态描写的作用。
明确：第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由得“掩口胡卢而笑”，这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂傲少的神态；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣毛来挑逗促织，但促织“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了。而最终“少年大骇，解令休止”，既衬托出促织的奇异，更进一步表现了人物的无知可笑的一面。
4.思考：小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法？
①动作描写（细节描写）：写“小虫”“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。
②夸张：鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。
③对比（欲扬先抑）：“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比，突出其虽小，却善斗。
④侧面衬托：写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。
五、总结
坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗和科举的弊端有一定的认识；生活的贫困又使他对广大的下层人民的生活和思想有一定的了解。其身世地位决定了蒲松龄一生的文学生涯，摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间，让这本《聊斋》穿越时间长河，继续熏陶着我们。

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