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第19课北洋军阀统治时期的政治、经济与文化
课标要求　1.了解北洋军阀的统治及其特点。2.概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
主题一　北洋军阀的统治
一、袁世凯复辟帝制与护国战争
1．袁世凯复辟帝制
大权独揽活动 1912年3月 袁世凯在北京宣誓就任中华民国第二任临时大总统
1913年11月 袁世凯下令解散国民党
1914年5月 公布《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制
1914年底 发布《修正大总统选举法》，规定总统任期十年，可连选连任
1915年5月 袁世凯被迫签订不平等的“中日民四条约”
走上帝制之路 1915年10月 参政院召开“国民代表大会”
1915年12月 袁世凯接受“劝进”当上了皇帝，以1916年为洪宪元年
2．护国战争
背景 面对袁世凯的倒行逆施，革命党人掀起二次革命，最终失败； 孙中山组织中华革命党，武力讨伐袁世凯
概况 1915年底，唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立，并组织护国军，发动护国战争。贵州、广西、广东、浙江、湖南、陕西、四川等省相继宣告独立
结果 袁世凯于1916年3月被迫宣布取消帝制，恢复中华民国纪年
二、北洋时期的军阀割据
1．背景：袁世凯死后，北洋军阀内部的派系纷争，很快发展为军阀混战与割据的局面。
2．统治表现
府院之争 袁世凯死后，段祺瑞出任国务总理，重新召开被袁世凯解散的国会，1917年5月，继任总统的黎元洪免去段祺瑞总理职务
张勋复辟 1917年，张勋以调解府院之争为名，率兵入京，解散了国会，拥清废帝溥仪复辟，但很快失败
护法运动 (1)张勋复辟失败后，冯国璋代行大总统职权，段祺瑞以“再造共和”的姿态就任国务总理，但其公然破坏《中华民国临时约法》，拒绝恢复国会。 (2)1917年8月，国会议员在广州召开了非常会议，决定成立“中华民国军政府”，推举孙中山为大元帅，进行护法运动。1918年失败
参加第一次世界大战 (1)1917年8月14日，中国向德、奥两国宣战，随即收回德、奥在天津、汉口的租界，撤销两国领事裁判权。 (2)中国劳工为协约国一方取得胜利作出了贡献
主题二　民国初年经济、社会生活的新气象和新文化运动
一、民国初年经济、社会生活的新气象
1．民族工业的发展
条件 南京临时政府成立后，鼓励民间兴办实业
第一次世界大战期间，西方列强忙于欧战
群众性的反帝爱国斗争此起彼伏，特别是1915年因反对“二十一条”掀起的抵制日货、提倡国货运动
表现 纺织、面粉等轻工业系统的民族资本主义迅速发展
影响 中国产业工人的人数急剧增加，成为不可忽视的社会力量
2．社会生活
背景 南京临时政府致力于社会生活方面的除旧布新
表现 (1)改用阳历，颁布了剪发辫、易服饰和废止缠足的法律。 (2)颁布法令，革除“大人”“老爷”等清朝官场的称呼
影响 越来越多的人认识到过去的陈规陋习不符合时代潮流，应接受文明开化的新习俗、新风尚
二、新文化运动的开展
1．背景
政治 辛亥革命失败，共和政体遭到破坏，人们对失败原因进行反思
经济 第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展
思想 缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，专制和愚昧束缚着国民的思想。西方启蒙思想进一步传入中国，促使人们思想解放
2．兴起
(1)标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》。
(2)主要阵地：北京大学和迁往北京的《新青年》杂志。
3．内容
拥护“德先生”(民主) 反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治
拥护“赛先生”(科学) 反对旧艺术、旧宗教
拥护“德先生”又要拥护“赛先生” 反对国粹和旧文学。胡适发表《文学改良刍议》，主张以白话文作为新文学的语言
倡导妇女解放、婚姻自由、家庭革命等
4．影响：高举民主与科学的旗帜，推动思想文化革新，有着解放思想的重大意义。
达标检测
1．1916年，革命先驱李大钊给友人挥毫泼墨写就一副对联：“铁肩担道义，妙手著文章。”李大钊赋予这10个字新的含意，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任，表达了一种崇高的革命理想与志向。由此推知，李大钊“妙手著文章”的目的应是（　　）
A．反对袁世凯复辟帝制 B．宣传革命救国理论
C．传播马克思主义思想 D．批判资产阶级文化
2．1917年，胡适在《文学改良刍议》中称：“欧洲中古时，各国皆有俚语……其后意大利有但丁诸文豪，始以其国俚语著作。诸国踵兴，国语亦代起”。胡适意在（　　）
A．宣传文艺复兴 B．提倡白话文
C．弘扬传统文化 D．反对旧道德
3．中华民国的建立并没有带来和平、秩序和统一。相反，民国早期的特征是道德沦丧、君主复辟、军阀割据，以及帝国主义势力加剧。为改变此局面，以陈独秀等为代表的新知识分子掀起了一场运动，史称（　　）
A．保路运动 B．护国运动
C．护法运动 D．新文化运动
4．陈独秀在《青年杂志》创刊号上所发《敬告青年》中提出六条倡议：“一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；六、科学的而非想象的。”由此可见，他主张（　　）
A．建立无产阶级的政党
B．走实业救国的道路
C．塑造积极进取的国民精神
D．建立资产阶级民主共和国
5．1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”据此，陈独秀等人将（　　）
A．宣传“实业救国” B．主张国家至上
C．开民智、造新人 D．建立民主共和

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