资源简介 2023一2024学年度第二学期高二盟校期末考试语文试卷参考答案1.C(“为了本派学说而全盘否定墨学的历史教训”错,根据原文的“孟子推崇墨子兼爱的人格精神魅力”“记取孟子不当辟墨的历史教训”等可知)2.A(“可见,在当时墨学比儒学更先进”错,并不能得出此结论)3.B(B项是举例论证法与类比论证法,其余都有运用归谬反驳法)4.①举例论证。文中列举孟子在《孟子·尽心上》上评论墨子的例子,论证孟子推崇墨子兼爱的人格精神魅力。②引用论证。文中引用宋陆游《杂兴·孟子辟杨墨》的语句论证孟子辟墨是为了孔孟之道鲜亮发光。③对比论证。文中将儒家“爱有差等”与墨家的“可学而能”进行对比。(每点2分,答对任意两点即可,其他答案,言之有理的酌情给分)5.异:儒家主张仁爱,“爱有差等”,由己及人,根据亲疏贵贱而施予不同的爱;(2分)墨家提倡全人类兼爱交利,“兼相爱,交相利”“兼爱天下”。(2分)同:儒家“仁爱”和墨家“兼爱”都是我国的传统思想,强调人与人之间的普遍之爱;爱的对象是整个人类。(2分)(意思对即可,其他答案,言之有理的酌情给分)6.B(“贫穷导致主人公给人留下不健康的印象”说法错误,通过第二段“即使在青春年少的大学期间也是这样”可以看出,他并不是因为贫穷而这样,他一直都是这样)7.C(“都是为了交代主人公‘生病’的原因”说法错误,小说强调时间是交代故事的进展和情节的发展,这是对时间作用的理解错误,特别是最后一段的“过了一年”,跟主人公“生病”的原因无关)8.①清醒之处:他认为这个社会充斥着暴力和伪善,卑鄙的人锦衣玉食,正直的人忍饥挨饿,这些看法在一定程度上反映了社会的现实问题;他有强烈的道德感和正义感,体贴、乐于助人、正派、道德纯洁。②疯狂之处:他对被捕的恐惧发展到无法控制的地步,他开始怀疑自己会被人诬陷,或法院可能会错判他:他开始离群索居,害怕别人以为他是凶手,甚至躲进地窖,表现出明显的妄想症状和极端的行为。③他的“清醒”在于他对社会的批判和道德感,而他的“疯狂”则表现在对被捕的极度恐惧和异常行为。他的清醒与疯狂交织在一起,使他成为一个“清醒的疯子”。(答出一点得1分,答出两点得3分,答出三点得4分。其他答案,言之有理的酌情给分)9.①社会不公的反映:他认为社会充斥着暴力、愚昧、腐化和伪善,卑鄙的人锦衣玉食,正直的人忍饥挨饿。他的虚构世界实际上是对现实社会不公的反映,揭示了当时社会的黑暗和腐败。他希望让社会认清自己的面目。他的虚构世界中充满了对正义的渴望和对社会改良的期盼。②个人精神状态的写照:他的虚构世界充满了对被捕的恐惧和对人际关系的怀疑,反映了他内心的孤独和无助,这种恐惧和孤独在当时的社会环境中具有普遍性,许多人都面临着类似的心理困境;他的虚构世界最终导致了他精神崩溃,表现出明显的妄想症状和极端行为。这不仅是个人的悲剧,也是社会压迫和精神困境的象征。(每点3分,其他答案,言之有理的的情给分)10.BDG汇(原文标点)则称先王之道以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主之心]【⑦高二语文·参考答案第1页(共4页))】2023一2024学年度第二学期高二盟校期末考试语文试卷玉子琳墨戏土是竿元又无票,是念香包”,学黑学得格建学,宋性神六·号考生注章;1本表158会,考时可15分孟于效土是子,在头远对千多二的好建栏会旅税为女是于物收治站论和人墙定性文也,地2新溶各则答食接写在答型中上。无一总装和变平丘齿条许。在中限时建料会的减泛长成之中,德学秀和五干时还长为金折三,不试叁主要考此的客:布域板必修上后和必杯水必修下新在密个不用文明亚补江县的全撕明代排江是子美堂学范说指文,成取玉子不占确怎防马一,现代文阅快5分)(一)现代文阅滨I本碧共图.19大餐,环子爱学中地的站阀非进偏器学点省时的创或位排化,是5文欧干秋手人的真头阅读下商的文字,常成1一5是。战命、赏玉学界监法形子来,骨力沙来义辰中忆膏%说文化,根进伦学牙究星年乐文流对封一,〔演深自孙中衡与墨,一个常新出压韵中阳文化格公时低的春素总明武多网墨,一就需虑功江这升,和反相道,蓝子先你后材料二,公传学肤点,白每墨学,华端反低补充武亚馆华,瓶世关爱”学人文学销童套限现。子前魔家“上爱“主张“爱有是等“中作热清流餐腋新拔子文习的立、从许灯“意正父千的混会定孔学有当而不可易”正魂而不轮之特真理成分、墨震天式条-接与货家分流品两发,家主在行的过中己为起友,说南沙天至人,爱白会处,净。圣家“最爱”是马晓“蒙相爱,文名利"这一泰志论成员开的,吕长是统说“墨型卖兼”的本是一只拿两,引中可防两双享物的乳个方面.墨:中,““表之,”墨子规备企人灵是变文利,中使以大到聘,装济成粉太尺套对天下有,他有计品骨这整业“企不附意些,日此,“装爱”主卖促话此是装爱天下之人”。在是于量复,不管爱白已是人,无论为身是高是意,共是人,是爱的对个爱的对是的范调该是污,录南家选“天了之人,是就是整个人是,点动录爱天下之博大包,壁之巴月乘聚天下之无有和电,”。墨家香雪零整湖位亦说:“正于车里子:其辩正碎5是习.”宝子华男异区,但是带水兼爱”认用人与人之问开在看等以装剂,#又安求利人不分盖群儿运此州爱,选北不可进之为达方式,承自系子,还子,论模墨于发用的女反法。玉于·子上说不若仍入了向湘矛所的说潭之可,与“妻相定景店衣连的是是存特文抑此宗州主义造法意刷人对江后之:心不若人则不云,之前不.”在墨家右来,安就是,训中力爱。没有实你站“到”,北无认法“爱”。“不知英”是墨子应用深反根法的5忌刘,情用帝,管花墨兰用来说混章江与反玉上楚项花家士爱”与墨家“景爱都是影到人与人之门的爱,所爱的对季是和以的,管李整拉在宋,重于出色地加以传承发膏。:正子·架忠王上城:“吾方足以牵百创,面不足心举一丽:足个请会生,人与人之问的关系是中爱:面家则认为在一个请的松会型以秋毫之未,西不无兴薪“孟子妇谬耐,喻生,多人口,众所调,是世人等发法的人人之可的关系成该是漫爱,其去这两种源网的入陈关系密为人与人之月的普通之爱,是人思逆及达范州。英之安,气消对采是生个人冬,修家有泛爱“仁者爱人”,是案有兼爱无”楼家减行”日之,春有所长,会短取长,有于企真理和治良方,是司马址和泽支爱龄方法是“己款之而立人,己欲港而达人,能近壁包,可谓的之方地,减升方法北是由己反思想家对驾墨学关系的格冰定使,是今日认知列断情墨关系的正用指引。人,“君子之于物,发之而部华于民色,作之而吊磨,求读而长民,仁民西爱清"迪E的作”剂秦汉学界,襠墨对莱,孔基并投;汉后至清,墨年痰西,“老"是两个授金,“”是对亲人之丹的色人的喜爱,“亲男是对素人或描鹅的人西亲金作为墨子“是爱"理忽深离理论基对的全人交共可人性论,“最爱”理想,在一段阳当天的可信家上金和是家“景爱粥是中回总当湿,的表达宁人与人之爱的关系。衣们卖点文时期内,是无法实现的规越性的器度愿2和理论假设,充分报裤它们乐者产全的寻个代的具沐含义的基出上,东合当今时代的特在,尼棉任的点餐忧家“爱有兰等”,兰血常法号龈削姿卓随血第音总这立,鸡发厚淳不习,务人望论的理论的队志房看答它门分中,鉴利,日管政读,使它们具有更强号生令刀,在当今食发出更大的慈基留和更兆,是亲素梦事产的“长统论”,是“中世纪”浸长宗法竿纸制社会的主流洗治格孢。赛和苦。千坚决反对橘家”亲接草草"的白说诊”,主张*可学而箱”约共问人性之是补学的乱知旺论,头〔慎舆自高洁指家仁爱”与题茶“兼盈”的士较芳知识由后天华习得未.击紧下城:王公大人骨肉之来,无成富套西苦美号香,地非可学帕1下列对原文相关内容的用每种分析不正阴的一溪是台分为1者也”只优鱼锐高青治理四家,不道近学可夜得智常,“此得斐作者石使为行人,逢清而线为乐A.幸汉之前醒家与粉家网大流源对举并怎,而汉之后生清雨:是半逐新妻渴:这梨柔子心高二治文第1页共5瓦1]【9商二活文第名英8页的】 展开更多...... 收起↑ 资源列表 吉林省白山市浑江区2023-2024学年高二下学期期末考试语文答案.pdf 吉林省白山市浑江区2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题.pdf