资源简介 2023―2024学年度下学期高二年级期末联考语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)(19分)1.C(“文物防灾减灾和应急管理体系,是历史文化遗产安全的红线、底线和生命线”错。无中生有。原文并未交代“历史文化遗产安全的红线、底线和生命线”的具体内容。)2.B(A项强加因果,“中华文明的创新性”不能反驳“晚出论”;C项不合逻辑。“推动文化传承发展是保护历史文化遗产的重要基础”错,正确表述应为“保护历史文化遗产是推动文化传承发展的重要基础”。D项从原文“历史文化遗产蕴含着我国自古以来就热爱和平的基因”“展现着中华文化与生俱来的开放包容的博大气象”可知,热爱和平、开放包容不是在文明演进中逐渐形成的。)3.A(没有体现对传统村落的保护)4.①两则材料都聚焦于文化遗产,话题一致。(1分)②材料一偏重论证文化遗产的历史价值,即为什么要保护和传承文化遗产;(1分)材料二偏重论证如何保护和传承文化遗产。(1分)材料二是材料一话题的纵向深入(递进)。(1分)5.①万里长城,是中华民族勤劳智慧的结晶,见证了中国人民不懈奋斗、创造历史的伟大进程,体现了中华文明突出的创新性,保护长城、传承长城精神,能增强中华儿女的文化自信与民族认同。②长城凝聚着中华民族众志成城、坚韧不屈的爱国情怀,它为实现中华民族伟大复兴提供了强大精神动力。③长城是中华民族的代表性符号,是名副其实的国家“金名片”,是扩大中华文化国际影响力、展现中国形象的重要媒介。④长城作为我国重要的物质文化遗产,对它的保护和传承,有助于弘扬传统文化,促进经济社会发展、满足人民精神需求。(每点2分,答出三点即可得满分。其他答案,如果合理,也可酌情给分)(二)(16分)6.D(A“失去了农民的本色”错,文中无据;B曲解文意,“表现城市生活的无序与杂乱”错。写鞋子“见过”的诸多事物,贫乏无趣无聊,是巧妙地表达对远离乡土的遗憾之情。C“在失意时反复诵读陶渊明”错,文中并无关于“失意”的交代。)7.B(“化抽象为具体”错,这个比喻实际是将具体事物比喻成抽象的事物。)8.①摆脱沉闷的都市生活,寻求心灵的慰藉,缓解远离山水的郁闷,填补失去故园的空虚。②希望延续古国的诗脉诗心,延续田园的意趣意境,延续怀乡恋土的永恒乡愁。(每点2分,意思对即可,如果答“因为对中国古诗词的热爱”给1分。)9.①陶渊明的“东篱”是他回归田园的象征,寄托着人们对纯朴自然、自由精神的追求,是人们的心灵归宿、精神家园。②“父亲的东篱”表面上指父亲的菜园、田地;实则指父亲及像父亲一样的传统农人,扎根土地、辛勤劳作所营造的安稳朴素的美好生活。③“父亲的东篱”是真正的田园诗意,是对“陶渊明的‘东篱’”的延续和维护,是古国的乡愁和诗史的延续。(每点2分,意思对即可。其他答案,如果合理,亦可酌情给分)二、古诗文阅读(35分)(一)(20分)10.CEG (雕琢害农事,纂组伤女工,首创奢淫,危亡之渐。)【选择不超过三项 (含三项) ,每选对一项得 1 分。选择超过三项不得分)】11.B(“是,认为……正确”错,不是意动用法,意为正确)12.A(太宗“立即停止了错误的作法”错。)13.(1)他奉行古人立身处事的原则,居住在晋地的边境。晋地边境的百姓被他的德行熏陶而品行善良的人有将近千人。(译出大意给1分;鄙,边境;薰,语意被动,被……熏陶;且,将近;各1分)(2)像您这种议论,率直倒是率直,恐怕有损于道德修养而且又浪费言辞吧?(译出大意给1分;吾子,您;无乃,恐怕、只怕;“无乃……乎”费,浪费;以上各1分)14.褚遂良认为:谏官应见微知著,防微杜渐,发现不好的苗头就要及时劝谏。(1分)韩愈认为:谏官要尽职尽责,在其位,谋其政。不应仅止于独善其身,更要兼济天下。(2分)参考译文:材料一唐太宗问谏议大夫褚遂良说:“过去,虞舜制造漆器,大禹雕镂俎,当时规谏舜禹的就有十几人。有关装饰盛食物用的器皿这些小事,何必要苦苦规谏?”褚遂良说:“雕刻器物会贻误农业生产,织造五彩丝带,就会耽误妇女的工作,首先倡导奢侈淫逸之风,这是国家危亡的开始。漆器不断作下去,一定又用金来作。金器不断作下去,一定又用玉来作。所以刚正的臣子一定在事情开始时加以劝阻。等到过失已多得不能再多了,就没有再规谏的必要了。”太宗说:“你说的对啊!我所作的事,如果有不妥当的,有的可能才开始,有的恐怕已快结束,不管哪种情况,都应进言规谏。我近来看前代的史书,有的臣子向国君规谏事情,国君就回答说:‘已经办过了。’或者说:‘已答应过了。’竟然不为此立即停止错误的作法而加以改正。这样下去那国家危亡的灾祸,可以像翻转手掌那样很快到来啊。材料二有人向我问谏议大夫阳城,说:“他可以算是有道道德的人吗?他学问渊博见识广博,却不想出名。他奉行古人立身处事的原则,居住在晋地的边境。晋地边境的百姓被他的德行熏陶而品行善良的人有将近千人。有大臣听说了便举荐他,天子任命他为谏议大夫。人们都觉得这是他的荣耀,却看不见阳城有什么喜色,他待在这个位置上五年了,看他的德行还是和隐居的时候一样。他难道会因富贵而改变心志吗?”我回答说:“这就是《周易》上说的,‘长久保持一种德性对男子来说却是危险的’。阳城哪能算是有道德的人呢?现在阳子做官的时间不能说不长,但是他却一句话也没有谈到朝政。他看待朝政的得失,心中没有喜乐和哀愁的波动。有道德的人,原来就是这样的吗?我看古人说过:有官职的人,不尽职尽责就应该辞职;担负进谏责任的人,不能提出规谏的意见也应该辞去。如今阳子认为自己尽了谏议大夫的职责了吗?”有人说:“阳子不求出名却出了名,不求被用而君主却任用了他,不得已而出来做了官,又保持自己的品行不变,您为什么责怪他这么厉害呢?”我说:“自古以来的圣人、贤士都不求出名和被任用。他们忧虑世道不平、老百姓的事没有治理,有了道德学问,也不敢独善其身,而一定要兼济天下,勤勤恳恳,到死才停止。有人说:“我听说君子不强加于人,而且厌恶通过攻击别人来表明自己的正直。像您这种议论,率直倒是率直,恐怕有损于道德修养而且又浪费言辞吧?我回答说:“君子担任职务,就要考虑到以身殉职;还没有做官时,就要考虑修饰文辞来阐明道理。我要阐明道理,不是自命正直而且强加于人。《国语》说:只有善良的人才能接受直言不讳的批评。是说这样的人听到批评之后能够改正。您告诉我:阳子可以算得上是有道的人了。虽然现在还算不上,阳子就不能成为听到批评就改正的好人吗?”(二)(9分)15.D(“眼前”错,尾联是想象自己已到颍上,同友人聚会时心旷神怡地景象。)16.①“意凛然”是心中肃然起敬之意,表达了诗人对郭明甫隐居读书的崇敬之情。郭明甫不愿入仕而建斋读书,藏书丰富,学问渊博,诗礼传家,令人敬重。②“意凛然”也寓有自问自省之意。诗人因家贫不得不以做官为业,与友人的洒脱形成对比,表达内心的无奈。(每点3分,意思对即可)(三)(6分)17.(1)此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之。(2)盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。(3)空山新雨后,天气晚来秋/去来江口守空船,绕船月明江水寒/塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑/清角吹寒,都在空城/又闻子规啼夜月,愁空山/映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三、语言文字运用(20分)(一)(9分)18.示例:①扑面而来的是草地因受热而释放出的暖烘烘的泥土气息。②草地因受热而释放出的暖烘烘的泥土气息扑面而来。③扑面而来的暖烘烘的泥土气息是草地因受热而释放出的。(满分4分,定语顺序不合理或存在语病酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情给分。)19.例:野草莓像一个个玲珑精致的小红灯笼,热热闹闹,在青翠欲滴的绿叶间张挂。(满分5分,比喻、拟人合理各2分,第三个分句末尾的动词与喻体搭配合适1分)(二)(11分)20.C 加点的"这"用来指示比较近而又确定的事物。这里用以指代后面所说的事物。A.“这”意为“这么、这样”,加强语气;B.“这”意为“这时候”;C.“这”与文中画横线处的“这”都用来指示比较近而又确定的事物;D.“这”跟“那”对举,表示众多事物,不确指某人或某事物。21.①脚斗运动包含两大板块(类别、种类)②更多在精神(意志品质)方面③脚斗运动安全性较高(空①处1分,空②空③两处各 2 分,共 5分,意思对并与上下文衔接得当顺畅即可)22.示例:①在训练和比赛时佩戴护膝、护肘、护臂等保护用具,可使运动损伤发生的概率明显降低。②在训练和比赛时通过佩戴护膝、护肘、护臂等保护用具,运动损伤发生的概率也可明显降低。③在训练和比赛时佩戴护膝、护肘、护臂等保护用具,也可明显降低运动损伤发生的概率。原句有两处语病:一是缺主语。可去掉“通过”一词或去掉“也可使”;二是“减少”和“概率”搭配不当,可将“减少”改为“降低”。(本题共3分,改对1处得2分,改对两处得3分。写出正确句子或写出改正方法都可得分。如有其他答案,只要言之成理,也可酌情给分)四、写作(60分)23.立意参考:①修身养性,达到心灵的净化和精神的富足。②在多元与复杂中,找准自己的方向,坚守自己的精神家园。③超越物欲与浮华,追求内心的平静与富足。④扎根现实,真实地生活。⑤桃花源不在远处他处,就在你身边真实的生活里。2023一2024学年度下学期高二年级期末联考语文(试卷总分:150分,考试时间:150分钟)注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。3.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:历史文化遗产实证了中华文明的起源和走向。中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明,文化遗产里铭刻着“我们从哪里来,到哪里去”的基因密码。中华文明探源工程实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史,中华文明“外来论”“晚出论”“落后论”等不攻自破。历史文化遗产见证了中国人民不懈奋斗、创造历史的伟大进程。中华优秀传统文化蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范共同塑造了中华文明的突出特性,包括连续性、创新性、统一性、包容性、和平性,这些文明特性在文化遗产中得到了充分表达。截至目前,我国世界遗产数量达57项,其中文化遗产39项、自然遗产14项、自然与文化双遗产4项,涵盖了从新石器时代到近代社会文明发展的漫长历史,展现了中华文明的连续性;长城、都江堰、大运河作为古代工程史的奇迹,体现了中华文明突出的创新性;故宫、布达拉宫、丽江古城、红河哈尼梯田文化景观、平遥古城、开平刚楼与村落、福建土楼等各民族共同创造的多姿多彩的文明样态,见证了中华文明多元一体的发展进程;丝纲之路、鼓浪屿等世界文化遗产呈现了中华文明的包容性和和平性。像故宫这样的世界文化遗产,将中华文明的五大突出特性都囊括进来,无疑是世界文明的瑰宝。这些文化遗产增强了我们作为中华儿女的文化自信与民族认同。历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。我们党历史上的重要革命纪念地、革命遗址、烈士陵园、纪念场馆等红色文化遗产,是传承红色基因的重要载体,是中华民族宝贵的精神财富。革命先烈强烈的爱国情怀、民族气节、英雄气概、牺牲精神构筑了中华民族勇毅前行、敢于胜利的精神品格,是激发爱国热情,振奋民族精神,信心百倍地为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大动力。(摘编自董冰《赓续文化血脉守住民族之魂》)高二语文第1页共8页 展开更多...... 收起↑ 资源列表 【参考答案】【语文】【高二】.docx 辽宁省部分学校2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题.pdf