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(共45张PPT)
立在地球边上放号　红烛
峨日朵雪峰之侧 致云雀
【我的自读必备】
一、走近作者
天才诗人、社会活动家——郭沫若
生平:郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,笔名郭鼎堂,中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家,第一届中央研究院院士。1926年参加北伐,1927年参加南昌起义,1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本。著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。新中国成立后任中国文联主席、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、政务院副总理、全国政协副主席等职。
成就:开创新一代诗风,是中国新诗历史上的里程碑。
代表作品:《女神》《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
伟大的民主战士——闻一多
生平:闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三,湖北浠
水人,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民
主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学
者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清
华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。
1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多回到母校清华大学任中文
系教授。1946年在昆明被国民党暗杀。
成就:他致力研究新诗格律化的理论,在论文《诗的格律》中,他要求新诗具有“音乐的美(音节),绘画的美(辞藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”。
代表作品:诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。
现代新诗的高峰——昌耀
生平:昌耀(1936-2000),原名王昌耀,湖南桃源人,诗人。
1950年参加中国人民解放军,任宣传队员,赴朝鲜参加抗美援
朝。期间,推出处女作《人桥》。1953年,因头部负伤回国治
疗,伤愈后转入河北省荣军学校读书。1954年开始发表诗作。1955年调入青海省
文联。1958年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。1979年平反。后调任中国
作协青海分会专业作家。2000年3月23日病逝。
成就:植根于青海,以世纪风雨中的灵魂苦行和卓绝创造,矗立起一座精神与
艺术的高原,成为中国当代诗歌的重要遗产。
代表作品:《划呀,划呀,父亲们!》《慈航》《意绪》《哈拉库图》等。辑有《昌耀诗歌总集》。
内外通灵的浪漫主义诗人——雪莱
生平:雪莱(1792-1822),英国著名作家、浪漫主义诗人,历史
上最出色的英语诗人之一。12岁进入伊顿公学,1810年进入牛津
大学,1811年3月25日由于散发《无神论的必然》被开除。1813年
11月完成叙事长诗《麦布女王》,1818年至1819年完成了两部重
要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》,以及其不朽的名作《西风颂》。
1822年7月8日逝世。
成就:英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散
文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者。
代表作品:《解放了的普罗米修斯》《倩契》《西风颂》。
二、探寻背景
“五四”洪流中的希望
《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受“五四”运动和十月革命的影响,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是,在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。诗人写下的这首对于力的赞歌,正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
理想与追求历程的回顾
《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
逆境中的坚守
1957年,中共中央发出指示,在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化,一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误地确定为“右派分子”,遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音。“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰,它们原本没有自己独立的名字,诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。
对自由的向往
据雪莱夫人回忆,《致云雀》是1820年夏季一个黄昏,雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。
三、相关链接
1.名家评昌耀诗歌
生命,是昌耀诗歌的总主题,呈示生命,是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑。昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感,倾注、融贯到精心选择的生命意象中,雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。这首创作于早期的诗,定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精神向度,是他生命精神质量的承载,更是他对生命本质强力的确认。
——马嘉
2.名家评雪莱作品
诗如其人。人们之所以对雪莱推崇备至,除了其精妙的诗歌语言,还有其人其诗中强烈的革命精神。如果有人说,雪莱的作品在中国也曾引导处在暗夜的人们向往光明而终于投身革命;如果有人说,他的作品在中国曾鼓舞被压迫的人民投入争自由争人权的运动,以至接受党的领导,成为战士,投入伟大的人民解放战争,我是相信的,因为我就是那得到启示、受到鼓舞的一类人中的一名。
——江枫
在他个性特色最鲜明的作品中,其精美程度胜过了莎士比亚。没有一个诗人能和他相比,没有一个诗人能超越他。他在1821年和1822年写下的那些短诗,也许可以大胆地说,是英语文学最美的精品。
——拜伦
【我的自读达标】
一、音形识记
　下面这段话中,加点字的注音和字形全部正确的一项是 (　　)
站在山脚下,仰望大山,群峰魏峨,乱石穿空,树高林深,几片白云游荡在山腰,
雨还是淅淅历历地打在身上,淡淡的薄雾把大山上上下下包裹得越发厚重、崔嵬。
同学们信心十足,跃跃欲试,比较顺利地到达了半山腰。但是山势越来越陡俏,山
石嶙峋,难以行进。遇到艰难处,大家把关节像铆钉一样揳入巨石的罅隙。随着时
间的推移,有的队员体力不支,简直要被疲惫吞噬。但他们谁也不愿做那懦夫和弱
者,奋力向上再向上。当登上峰顶,呼吸到清凉的空气,听到那晨曦中的鸟鸣,所有
的疲惫与艰辛都化为欣喜的泪滴。
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A.魏峨　　　　 铆(mǎo)钉　　　 懦(nuò)夫
B.淅淅历历 嶙峋 晨曦(xī)
C.薄(báo)雾 陡俏 揳(xiē)入
D.崔嵬 罅(xià)隙 吞噬(shì)
【解析】选D。A项,魏峨—巍峨。B项,淅淅历历—淅淅沥沥。C项,薄—bó,陡俏—陡峭。
二、词语运用
判断下列各句中加点词语运用的正误。
1.打赢疫情防控阻击战,理解与配合是最有力的支持,关爱与团结是最温暖的
慰藉。( )
2.如今,基层党组织的战斗堡垒作用发挥得酣畅淋漓,一些切实可行的做法充实
了基层党建工作力量,提升了履职能力。(
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×。酣畅淋漓:酣畅,畅快;淋漓,饱满
畅快的样子。形容非常畅快。常指文章绘画、文艺作品感情饱满,笔意流畅,情
感得到充分抒发。不符合语境。应用“淋漓尽致”。
√。慰藉:安慰。符合语境。
3.心理成熟是随年龄的增长一个人阅历增加,对事物的看法有了更为全面的熟
悉,做事也更“瞻前顾后”。(
)
4.英勇的中国人民志愿军凯旋而归,每到一处都要受到当地群众的热烈欢迎。
(
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√。瞻前顾后:形容做事谨慎,考虑周密,也形容
顾虑太多,犹豫不决。符合语境。
×。凯旋:指战争获胜,军队奏着得胜乐曲归来。“凯旋”已经有“归来”的
意思,因此“凯旋”不能与“而归”放在一起使用。
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三、内容感知
1.下列对四首诗相关内容的理解和分析,不正确的一项是 (　　)
A.《立在地球边上放号》是一首自由体的新诗,诗人采用了不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。
B.《红烛》一诗,诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后,进一步将之归结为“莫问收获,但问耕耘”,画龙点睛,揭示了红烛精神的本质和灵魂所在。本诗显示了浓烈的现实主义色彩。
C.《峨日朵雪峰之侧》中的意象前后对比,刚柔相济,含蓄隽永。诗中包含着许多哲理,有对理想的新认识,有对奋斗的新理解,更是找到了一个新参照,诗人从中得到了新的感悟。
D.《致云雀》中的云雀是自由的化身,诗人赞美它美妙的歌声,反映诗人向往美好未来的欢乐心情,也表达了诗人对自由的渴望。
【明确】选B。应为显示了浓烈的浪漫主义和唯美主义色彩。
2.《立在地球边上放号》全诗7行,都涉及哪些意象 这些意象具有怎样的特点
答:_________________________________________________________
参考答案:意象:白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力。特点:宏大、阔远、雄奇、气势磅礴。
3.《红烛》这首诗将唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子,诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛
答:_________________________________________________________
参考答案:“灰”与“泪”。二、三、四节扣住“灰”,五、六、七、八节扣住“泪”。
4.《峨日朵雪峰之侧》为什么起笔就写“这是我此刻仅能征服的高度了”,而不是“之顶”“之巅”呢
答:_________________________________________________________
参考答案:这给读者一个攀登者的形象,这一形象不是绝对高大的,他并未登上山顶,所以说是“仅能征服”,因此,接着描写的动态也不是自上而下,而是从山壁的一侧看过去,这也是这首诗题为“峨日朵雪峰之侧”而不是“之顶”“之巅”的原因。
研读提能·探究学习
【我理解我鉴赏】
目标一:鉴赏形象,体悟情感
1.你觉得《立在地球边上放号》的主体形象是什么 表达了诗人怎样的思想感情
【明确】(1)主体形象是横跨两大洋的巨人,其实就是诗人的自我形象。他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。他的声声号角在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋,欢呼要把地球推倒的太平洋,欢呼来自各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,那就看人们能否掌握它、驾驭它。看吧,滚滚而来的洪涛正在不断地努力向前,描绘着“力的绘画”,表演着“力的舞蹈”,演奏着“力的音乐”,抒写着“力的诗歌”,激荡着“力的律吕”。
(2)诗歌表达了诗人渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心,也是对劳动者和工农大众的颂扬。
2.《立在地球边上放号》中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义 联系诗意和写作背景,谈谈你的看法。
【明确】写这首诗的时候,诗人正在日本留学,五四运动所产生的伟大力波越过太平洋,直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若,使他得到了纵横挥写的创作契机。诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是“五四运动”巨大声势的象征,也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
3.你认为《红烛》第五节至第六节写了“泪”的哪些内容 谈谈自己的看法。
【明确】诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
　　第五节首先揭示了一种很矛盾的现象:“你心火发光之期,正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面,矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤,是同情的呼唤,是惊疑的呼唤。
　　第六节诗人驰骋想象,亲切地问讯红烛:“何苦伤心流泪 ”诗人同情,惊疑,思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的旋涡中,内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索,恍然大悟:“哦!我知道了!”他寻求到的答案,是还有“残风”的存在。红烛流泪,是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己,相反,他要充分地牺牲自己,为世人创造光明,他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
4.《峨日朵雪峰之侧》中诗人突然给出一个“特写镜头”:“但有一只小得可怜的蜘蛛”。这只蜘蛛有何内涵
【明确】(1)诗歌第一节重点写征服自然的困难与危险,第二节写脱离险境后,诗人体会到征服自然的成就感,因此渴望与雄鹰、雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现,使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰,使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上,诗人也由此领悟到:在大自然面前众生是平等的,个体生命在“默享着这大自然赐予的快慰”之时,是没有大小之分的。(2)与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照,“可怜”与“默享”两个词甚具分量。它们对生命的热爱、对生命力的赞颂,全由这只小小的蜘蛛得到表露。
5.《致云雀》中云雀这一形象,是自然界中的云雀吗 请予以分析概括。
【明确】(1)在诗人的笔下,云雀是欢乐、光明、美丽的象征。(2)云雀这一形象,并不纯然是自然界中的生灵,而是诗人的理想的载体。诗人和云雀在许多方面都很相似:都追求光明,蔑视地面,都向往理想的世界。(3)云雀的振翅高飞体现着诗人的执着奋进、愤世嫉俗的态度。云雀的隐形不露、播撒歌声体现着诗人不求名利,只为唤起人间的爱与同情。云雀的歌声是自然清新的,它分明是诗人的理想、追求以及高尚的情操。
目标二:鉴赏手法,品味语言
6.《立在地球边上放号》中,诗人是怎样表达自己浓烈情感的
【明确】(1)运用排比的句式,热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量,反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望,具有振聋发聩的艺术力量。
　　(2)运用叠词“啊啊”,运用“力哟!力哟!”这一反复手法,直抒胸臆,抒写对“力”的赞叹,增强艺术感染力。
　　(3)运用自由句式,节奏鲜明。采用了不受束缚的自由句式,有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字,最长的诗句则达20字以上。长短句式随着情感的变化而变化,自由、奔放没有约束,但是全诗的节奏却非常鲜明,犹如时代的鼓点,急促、紧凑、有力。
　　(4)运用了象征、拟人等修辞手法,使全诗更加形象、感人。
7.《红烛》第七节使用了什么手法 有何含意 试简要分析。
【明确】诗人托物言志,以烛泪比喻自己带泪的诗行,这些诗行中有诗人爱国之情,忧国之心,它能慰藉人间,使痛苦而麻木的世人感到欣慰,唤起他们的爱国之情,使祖国走向光明。
【备选要点】
1.《立在地球边上放号》这首诗是侧重写景,还是抒情 谈谈你的看法。
【明确】示例:侧重于写景,充分展现了大自然宏伟壮丽的图景。这首诗描绘的北冰洋的白云、太平洋的洪涛,表现出大自然的雄奇、瑰丽、博大,气势磅礴。
　　示例:侧重于抒情,热情讴歌“五四”精神。在这首诗中,诗人主张破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化,“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂,表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求的进取精神。诗人用自己的全部生命去歌颂时代精神,这种歌颂是全身心的,激情澎湃的,不可抑止的。
2.《红烛》第二、三节,先说红烛“一误再误”,后又写“不误,不误”是不是矛盾 谈谈自己的理解。
【明确】不矛盾。这两节诗,诗人用设问手法,自问自答,生动表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答,表明了诗人的醒悟,同时也更有力地表现了红烛精神的可贵。诗人彻悟了,光是要“烧”出来的,只有自我燃烧,只有无私奉献,才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考,实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
3.《峨日朵雪峰之侧》中诗人是怎样呈现视觉形象与听觉形象的
【明确】在辉煌的视觉形象之上,诗人又叠加上一个宏大的听觉形象,滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣,如军旅的喊杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的,与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”,而且在读者的生理上引发一种紧张。那“一片引力无穷的山海”事实上也在竭力使“我”下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时,“我”在这个高度上的坚持就决非易事。
【我思悟我提高】
1.怎样理解“烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!”一句 联系全诗,谈谈你的理解。
【点拨】这是诗人对红烛的殷殷寄语,也是诗人的自勉自励。“既制了,便烧着”,便要燃烧不息,有一分热,发一分光。人生的天职也在于奉献,活着就要让生命之火熊熊燃烧,让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己,表达自己的信念和心愿。
　　当时,民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害,如沉睡梦中尚未觉醒,血性犹存然而麻木不仁,有如身陷囹圄受着禁锢。诗人认为:自己的职责,就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂,使民众觉悟,使民众奋起,使民众热血沸腾,使民众走向光明,从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运联系在一起的。
2.雪莱说:“一切崇高的诗都是无限的,它好像第一颗橡实,潜藏着所有橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱,可是潜藏在意义深处的赤裸的美却从不曾完全被揭露过。”《致云雀》正是这样一首崇高的诗,那么,你认为云雀的代表意义有哪些
【点拨】(1)云雀代表诗人自己。诗人与云雀一样是渴望光明、正义、美好的,而云雀的鸣叫就像是诗人所写的作品一样,给人们带来欢乐与美好的憧憬。
　　(2)云雀代表的是一种平等的制度。诗人写这首诗歌,将自己的美好愿望寄托于其中,诗人揭露社会的贫富不均,抨击封建专制制度,渴望人人平等。
【我实践我飞跃】
1.诗人由红烛联想到诗人的心,它们之间的相似点或相关处是什么 用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义
参考示例:诗人由红烛联想到诗人的心,它们之间的相似点或相关处是:表面上二者有相同的颜色——“红烛”与诗人的赤诚之心均为红色,实际上都是具有奉献精神——红烛燃烧自己,照亮黑暗的世界;拥有赤诚之心的诗人希望自己能为了祖国不惜牺牲、无私奉献。
　　用红烛与诗人的心相比,其深刻含义在于:以物化的红烛表现自己的拳拳赤诚之心,可以通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎,无私奉献、唤醒民众的热情,从侧面抒发诗人火热的爱国情感,凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
2.下面这首诗曾获某杂志主办的征文大赛一等奖,请品读该诗,进行点评,阐明获奖理由。要求:不少于三点理由,100字左右。
你还在我身旁
戴　畅
　　　　　 瀑布的水逆流而上,
蒲公英种子从远处飘回,聚成伞的模样。
太阳从西边升起,落向东方。
子弹退回枪膛,
运动员回到起跑线上,
我交回录取通知书,忘了十年寒窗。
厨房里飘来饭菜的香。
你把我的卷子签好名字,
关掉电视,帮我把书包背上。
你还在我身旁。
参考示例:①用回溯的写法,以各种不可能出现的现象,来表达内心的渴望。
②精心选择与母子关系相关联的意象,表现真挚亲情。
③再现日常生活细节,亲切感人。
④层层铺垫,结尾点题,产生强烈的情感冲击。
⑤诗行错落有致,具有视觉美感。
写景
白云怒涌
壮丽北冰洋
对力的赞美
太平洋推倒地球
滚滚洪涛
动荡的时代
反叛的力量
抒情
破坏与创造
科学的发明、人民的觉醒，
终将推翻旧世界
立在地球边上放号
献身祖国
红
烛
献身祖国
第1节
赞叹红烛
第2、3节
讴歌红烛自我牺牲精神
第4节
寄语红烛
自我勉励
第5、6、7节
对烛泪的思考
劝慰红烛
第8、9节
呼唤红烛
红烛
视听结合
雪峰落日
雄鹰雪豹
石砾嚣鸣
虚实结合
壮观景象
蜘蛛
自身状态
刻画登山勇士形 象
，赞颂顽强的生命力
峨日朵雪峰之侧
致云雀
想象云雀的形态及其美妙的歌声
对云雀的总评价和赞美
通过比喻赞美云雀
探讨美的根源
表 达 愿 望 与 抱 负
致云雀
谢谢观看

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