资源简介

《涉江采芙蓉》教学设计
教学目标
聚焦核心意象“芙蓉”，感悟诗歌情感。
体会“对写”这一特殊的表达技巧。
教学过程
（一）核心意象“芙蓉”
如果要用一种花儿来象征爱情，你们觉得什么花儿合适
玫瑰
但是为什么在古诗词里不怎么出现玫瑰呢
（玫瑰是中国北方本土植物，《说文解字》里就有对玫瑰的注解，但玫瑰确实在中国古典诗词中不太常见，这是个很有意思的现象。）
3.为什么一说到爱情就想起了玫瑰 是什么给了你们这样的固有印象
情人节要送玫瑰花
4.情人节是西方的传统节日，我们中国古代其实也有情人节，不过叫法不一样。
（七夕，乞巧节，在乞巧节，古代女子往往对月穿针，祝祷自己能像织女一样心灵手巧，它跟爱情其实没啥太大关系。因为牛郎织女只能遥望却不能相会，不是什么好的寓意，而是很悲伤的一件事情。）
（中国古代的情人节，正月十五上元节，三月初三上已节。在这两个节日里，女孩子们可以走出家门，赏花灯，游春，这就是和情郎相会的大好机会。
欧阳修《生查子·元夕》去年元夜时，花市灯如昼，月上梢头，人约黄昏后。辛弃疾《青玉案》“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”
古人在表达爱情时，不送玫瑰花。大家想想到底是为什么
古人不喜欢玫瑰
6.我们可以再深入地想一想为什么不喜欢。反过来想，古人若不喜欢玫瑰花，那喜欢什么花 玫瑰和这些花草的区别是什么 古典诗歌中出现的花草很多，你们能想起来哪些常见的呢
菊花，[采菊东篱下]
梅花，[墙角数枝梅，凌寒独自开]
7.古人在写菊花、梅花的时候，是想表达什么
歌颂它们的品格，写秋冬之花，往往天气肃杀能象征外界环境的恶劣，在恶劣环境中还能盛放的花儿，自然就象征着不屈的品格。
桃花、牡丹、莲花、桂花……
8.你们有没有觉得，这些花儿和玫瑰都不是一个风格 ，
汪曾祺先生在《人间草木》中，写过一段很有名的话:栀子花粗粗大大，又否得掸都掉不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说:去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗
汪曾祺的原文就是这样的，所以我喜欢汪曾祺，非常可爱。
大家注意这个细节: 他说，为什么文人认为栀子花品格不高，是因为太香了。
玫瑰——不仅仅太香了，而且太红艳了，它代表的是一种非常热烈的情感。而中国传统美学是以含蓄为美的，对花儿的欣赏也是以淡雅为美，我们之前讲过，中国的诗学传统是乐而不淫，哀而不伤。古人喜欢的情感表达，不是热烈、奔放，浓重的，而是含蓄隽永，回味无穷的。
《小王子》中，用玫瑰表达爱人，西方喜欢玫瑰花，玫瑰花硕大、红艳，热烈，更重要的是它还有刺会扎手，这就很符合西方人的民族性格和审美传统。
10.今天我们要讲一首诗，它通过一种花儿表达了一种极纯净、简单又美好的爱恋，透着自然而然的淡淡忧伤。大家翻开课本，一起读这首《涉江采芙蓉》。J
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道
还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧伤以终老。
11.读完这首诗，你们肯定知道这种花儿是什么了。
芙蓉
12.你见过芙蓉吗？这花长什么样？
莲花。
其实芙蓉分两种，一种是木芙蓉一种是水芙蓉。
木芙蓉：网红景点“芙蓉镇”——凤凰古城，还有一本书古华写得《芙蓉镇》，成都，蓉城，市花，木芙蓉）
芙蓉：莲花。莲花在古诗文中出现的频率可太高了，它的别称也有不少，荷花、菡萏、芙蓉、芙蕖。李白——[清水出芙蓉，天然去雕饰]，五代·李璟——[菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间] 杨万里——小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
在这里为什么诗人要写[涉江采芙蓉]，而不是[涉江采莲花] 呢
对文学作品的鉴赏来说，作者选择这个词而不选择那个词，大多数时候是有深意的。
在这里之所以用芙蓉，是使用了一种修辞，叫做一语双关。
双关又分为两种:语音上的双关和语义上的双关。
语义上的双关，往往含有比喻象征义，比如苏轼的[一烟雨任平生]，[也无风雨也无晴]，里面的风雨既指自然界的风雨，也指人生路上的风雨挫折。
语音双关，其实就是谐音。
我们原先学过李商隐的《无题》，[春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干]谐音双关，是丝也是思。所以，这首诗是写爱情和思念的。
那么我们今天要学的这首《涉江采芙蓉》中的“芙蓉，属于哪种双关呢
15.一时想不起来也不要紧，我们可以从诗中慢慢寻找端倪。大家想，诗中的抒情主人公采摘芙蓉，是为了做什么 用诗中原话怎么说
[采之欲遗谁，所思在远道]
采摘芙蓉想送给谁？
她思念的人是谁？
她的夫君。在这里，芙蓉，谐音夫容，意为夫君的容颜。
所以当采莲女子看见水中绽开的朵朵芙蓉，自然就在心里涌现了丈夫的面庞，不由自主地采摘下来，想要送给远方的丈夫。
不仅仅如此。还有，莲花开败以后,会留下什么
藕和莲子
藕断丝连，这里的“丝也可以谐音思念。而“莲子，谐音 怜子一一怜，在古代指喜爱:子，是对男子的尊称。所以怜子，就是爱你。
荷花本身的颜色，清新明丽。王昌龄写:[荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。]荷塘是绿叶红花，女子是绿色衣裙，红色脸庞，所以如果不是听到歌声，几乎分辨不出花和人。所以，莲花也可以用来比喻女子美丽容颜和青春的时光。
你们看，莲花、莲心、莲子，和女子对情郎的思念十分紧密地融为了一体
莲花也是个和爱情有关的意象，也是在古典诗词中比较喜欢用的一个意象。
17.在古典诗词中，莲花，往往象征高洁的品行。大家知道为什么吗
一个是周敦颐写过《爱莲说》，[出淤泥而不染，濯清涟而不妖。]莲花这种特有的习性，和很多身陷囹圄的读书人很相似；其次，莲还可以谐音廉，也容易让人想到高洁清廉的君子品格。
这就是今天的第一个重点，即对意象常见寓意的理解和掌握。
表达技巧“对写”
这首诗歌的抒情主人公是谁？
女子？男子？
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道
还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧伤以终老。
2.画面一：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道。
“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，岂不是欢乐之事？但这美好欢乐的情景，刹那间却被充斥于诗行间的叹息之声改变了。“采之欲遗谁呢，所思在远道啊。”
主人公的感情是怎么样的？从欢欣——→ 黯然
画面一：在女子嘻戏采莲的湖面上，一位怅立船头的女子，注视着手中的芙蓉默然无语。
3.画面二：还顾望旧乡，长路漫浩浩，同心而离居，忧伤以终老。
一位在外的游子徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到了什么？是绵延无尽的路途。山一重，水一重，故乡就在那漫漫长路的尽头。
在这里，同学们有没有发现，主人公，已经不是那位思念丈夫的女子，而是变化为那身在“远道”的游子了。
此时，诗中的境界不应该是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面一和画面二的分隔和同时显现：
一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清
一边则是云烟缥缈的远空，隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，是十分愁苦的。
两者之间，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老！”
它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣，这就是诗之结句所传达的意韵。
即：身在异乡的游子，思念故乡却与所爱之人离居的愁情别绪。而这，也是全诗所表达的思想感情。
而这种写作手法，便是“对写手法”。
4.拓展延伸：对写手法。
（1）王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
杜甫《月夜》
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

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