第二单元 丰富多样的世界文化 单元测试(含解析)--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

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第二单元 丰富多样的世界文化 单元测试(含解析)--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

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2024年6月12日高中历史作业
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.仔细观察下图的内容。下图可用于说明,古巴比伦( )
A.王权与神权矛盾尖锐 B.信奉君权神授的思想
C.中央与地方矛盾尖锐 D.宗教对社会影响较大
2.在穆斯林统治的几个世纪里,各大城市经常就学院和图书馆的数量和质量展开竞争,后伍麦叶王朝的统治者经常派人去亚历山大、开罗、巴格达等图书市场收集并购买珍本。据说一次购书不下40万册。这一现象说明阿拉伯帝国( )
A.积极吸收域外文明 B.引领了世界文化发展
C.全面继承欧洲文化 D.加紧了对外扩张步伐
3.教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行。骑士文学在11世纪流行,大都是骑士们行侠仗义,建功立业和爱情至上的故事。这一时期的骑士文学的流行反映出当时(  )
A.对世俗生活的追求 B.工商业阶层壮大
C.人文主义广泛传播 D.天主教会的衰落
4.古代雅典社会口传特征贯穿于知识的生产与再生产中,政治生活很大程度上也依赖口头辩论。从决议在议事会提出,经过公民大会上的辩论,到最后形成决议,几乎都是口头进行。这一现象
A.强化了雅典公民参政意识 B.源于雅典公民素养欠缺
C.提高雅典民主的决策效率 D.有利于智者学派的兴起
5.传说,古时一位国王山努亚因妻子背叛了他而仇恨女人。因此他每天娶一个女人后又将她杀掉。后来宰相的女儿大胆入宫,每晚给国王进一个故事并在天亮时停下,第二天接着进。经过1001个夜晚,国王终于打消了杀女人的心思。后人将这些故事结集成书,此书是( )
A.《阿里巴巴和四十大盗》 B.《天方夜谭》
C.《阿拉丁和神灯》 D.《终成眷属》
6.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历,将一年分为三季,每季四个月,年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于(  )
A.揭示尼罗河定期泛滥的规律
B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事
D.探索自然奥秘以神化专制统治
7.恩格斯曾说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此,如果理论自然科学想要追溯自己今天一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去。”以下观点与此一致的是( )
A.古代各地域文化相互交流交融 B.希腊人独立创造了欧洲文化
C.欧洲文化是一种跨区域的文化 D.现代欧洲的文化发端于希腊
8.下面是19世纪丹麦童话作家安徒生的作品简介表,据如表推断,安徒生童话
时期 代表作 艺术特色
早期 《姆指姑娘》《海的女儿》《丑小鸭》 充满绮丽幻想、乐观的精神
中期 《卖火柴的小姑娘》《母亲的故事》 幻想成分减弱,现实成分增强
晚期 《她是一个废物》《单身汉的睡帽》 基调低沉
A.描写底层人物是作品的唯一对象 B.通过象征暗示表现理念世界的美
C.借用儿童视角透视现代复杂社会 D.辛辣讽刺金钱社会的罪恶与丑陋
9.“野兽的获猎者”是古代两河流域一种常见的壁画主题,它展现了作为英雄的统治者成功地制服了两个野兽(通常是狮子)。在古埃及的贵族坟墓以及其他用品上,这一主题的壁画被多次复制使用。这反映出( )
A.生产力水平影响文明走向 B.古代文明的交流借鉴
C.两河流域文明早于古埃及 D.世界文明的多元一体
10.《荷马史诗》里对许多事物的描写同克里特一迈锡尼文化的实物相符,正如(奥德赛)里所说:墨涅拉奥斯的宫殿和阿尔基诺斯的宫殿中有各种青铜和金银装饰,宫里储满粮食、美酒和果实,随同酒宴的还有各种竞技娱乐和舞蹈等。这表明《荷马史诗》( )
A.具有丰富的文学想象力 B.是研究古希腊社会的珍贵文献
C.影响了近代西方的文化 D.印证了古希腊社会生活的奢靡
11.阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据。这表明( )
A.太阳神在国家中地位极其重要 B.阿兹特克历较其他古代历法更为精确
C.历法与政治宗教生活密切相连 D.阿兹特克历中蕴含了印加人的历史观
12.2020年12月,某报刊有下列报道:《中国援建非洲疾控中心动工》《土耳其搭乘“丝绸铁路”连通中国》《美国为维护监控霸权打击中企》《塑料垃圾,世界之疾》。这些报道反映了
①经济全球化是一把“双刃剑”②发达国家积极推进经济全球化
③中国为世界的发展积极贡献力量④全球化问题需要各国人民同心协力应对
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
13.《汉谟拉比法典》中规定,凡拐带奴隶、藏匿他人奴隶者均被处死;剃去奴隶标志者要断其指,骗理发师这么做者要处死;奴隶否认自己主人者要割去耳朵。这在实质上反映了该法典(  )
A.具有极端性和残酷性 B.内容全面且具有操作性
C.严厉镇压奴隶的反抗 D.体现了奴隶主阶级意志
14.考古学家发现,公元前7至前6世纪的希腊雕刻与古埃及公元前3千纪后期雕刻在发式、表情和站立姿势等方面存在明显的相似之处。这说明( )
A.人像雕刻艺术最早起源于古希腊 B.古代中西方文化相互交流与借鉴
C.不同的文明之间存在一定的联系 D.古希腊和古埃及的人种特征相似
15.佛罗伦萨是文艺复兴的摇篮,关于佛罗伦萨的相关叙述有误的是
A.位于意大利中部的阿诺河畔,有鲜花之城的美誉
B.圣母玛利亚大教堂是其中的著名建筑
C.这个城市哺育了但丁、薄伽丘、乔托、达.芬奇、米开朗基罗等众多的文艺复兴巨匠
D.乌菲齐博物馆内藏品有《圣母像》《雅典学院》《春神图》等
16.文字的发明与金属工具的使用、城市的出现以及国家政治权力确立等成为人类文明发生的重要标志,正是文字最早产生的地区孕育了世界上最古老的文明。下列区域符合这一叙述的是
①两河流域②尼罗河流域③大西洋东部④亚洲北部
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、材料分析题
17.阅读材料,回答问题。
材料一史诗是一种庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。
材料二毗湿摩说:婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子。无论几个妻子,她们生下的儿子地位都是平等的。在婆罗门家庭中,出生于婆罗门种姓的妻子地位是最高的。在刹帝利家庭中,出生于刹帝利种姓的妻子地位是最高的。首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子,有道行的人是鄙视的。一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪。
——摘自史诗《摩诃婆罗多》
(1)以下是世界伟大的史诗作品,请指出以下史诗分别是哪些古代文化的成就?
史诗作品 代表的古代文化
《罗摩衍那》 ①
《吉尔伽美什》 ②
《荷马史诗》 ③
《伊戈尔远征记》 ④
(2)根据材料二并结合所学知识,说明史诗《摩诃婆罗多》对研究印度历史的史料价值。
18.阅读材料,完成下列要求。
材料一
中世纪的阿拉伯帝国如日中天,无论是经济还是军事实力都是当时政局松散的西欧所无法比拟的,文化的对外传播是阿拉伯帝国强盛的标志,也是必然的结果。阿拉伯人珍爱典籍和书籍,达官贵族出资兴建图书馆,伊斯兰教也鼓励教徒学习知识。阿拉伯学者们翻译了大量古希腊的古籍,涉及天文、文学、社会、医学等领域。特别重要的是,阿拉伯哲学在世界观上也有独到的见解,他们已经具备了初步的唯物主义思想,知道宇宙空间和时间的无限性。这些典籍流传回欧洲后,典籍中的各种思想伴随着阿拉伯翻译者和学者独特的见解和注释在欧洲理性的土壤上开出了绚烂的花朵。欧洲人在自己研究的基础上,不断创新和丰富自己的科学知识,也为后来的大航海等打下了坚实的基础。
——摘编自殷实《论中世纪阿拉伯文化的对外传播》
材料二
儒家思想及其典籍传入欧洲各国后,由于中西文化之间的差异及欧洲思想界对中国认识的分歧,在西方世界形成了所谓“颂华派”和“贬华派”之间的争论。这种争论对西方的思想界产生了相当的影响,进而以一种特别的方式推动了启蒙运动的发展。伏尔泰是典型的“颂华派”,在他的《风俗论》中对中国的制度赞赏有加,他指出中国的体制比同时期的亚洲很多国家都要优秀。孟德斯鸠则是“贬华派”在法国的代表人物,他认为中国是一个专制国家。中国的制度在孟德斯鸠看来没有明确的限制君主的法律和机构,但在伏尔泰看来,中国君主自身大都是道德高尚之士,他们都会按照正确的方式行事,也就不再需要实际的制度限制了。其实,两派都是借助中国和儒家思想来表达自己的政治观点。
——摘编自何岩峩《儒家思想在欧洲的早期传播及其影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪阿拉伯文化对外传播的条件。
(2)根据材料二并结合所学知识,简评“颂华派”和“贬华派”对中国认识的分歧。综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对文化传播的认识。
19.阅读材料,回答下列问题。
材料— “一般认为,西方史学家中最早试图写一部贯穿古今‘通史’著作的是李维,李维在他的《罗马史》中说得很明白:‘我是要写一部罗马人的全史,始自罗马城的建立,直至我所生活的这个时代。’而另一位历史学家塔西佗则执意要揭露罗马帝国早期统治者的真相,他的历史著作集中于描写宫延内部的种种劣行。与塔西佗同时,一位出身于希腊中部的传记作家普鲁塔克写作了一本传之久远的传记史学著作《希腊罗马名人合传》,这是一部文辞优美、描写动人的著名传记作品。书中人物不但有政治家、军事家,而且还有立法者、演说家和学问家。”
——摘编自王晴佳《西方历史的观念从古希腊到现在》
材料二 司马迁幼时聪慧,10岁开始诵习古文,20岁时,周游了许多名山大川和名胜古迹,了解了各地的一些风尚习俗和民间传说。《史记》全书上起黄帝,下迄“当代”(武帝时),以人物传记为主,体例严谨,内容丰富。司马迁作为一位史官,对西汉统治者极为不满,对皇帝、宗室贵族、外戚和官僚在政治方面的残暴行为,生活方面的奢侈腐朽,有所揭露。除此之外,还为古代、当代的著名学者、医者、商贾以及其他各行业各阶层的代表人物立传,又对天文、历法、礼乐、水利、经济、少数民族,以专章论述,比较具体生动地反映了我国封建社会前期的民族国家的面貌。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括古罗马历史学家与司马迁的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识,分别说明古罗马史学与《史记》产生的历史背景。
三、论述题
20.阅读材料,完成下列要求。
材料 波斯文化凭借强大的制度优势和人才优势与阿拉伯文化进行双向互动的交融。阿巴斯王朝(750~1258年)的哈里发制度深受波斯文化影响。阿拉伯帝国自倭马亚王朝(661~750年)开始就沿袭波斯人的行省制。波斯的人才融入阿巴斯王朝的统治,波斯的饮食、服饰、建筑风格和风俗习惯进入阿拉伯人的日常生活。波斯人也有选择、有鉴别地接受了与波斯文化传统、民族特性相适应的伊斯兰教什叶派。
——摘编自【美】希提《阿拉伯通史》
根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确、持论有据、论证充分、表达清晰。)
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案:
1.B
【详解】材料图片描绘了太阳神将代表权力的权杖授予汉谟拉比王,体现了古巴比伦信封君权神授的思想,B项正确;材料体现的君权神授,并非王权与神权之间的矛盾,排除A项;材料中没有体现古巴比伦的地方制度,不能反映中央与地方是否存在尖锐的矛盾,排除C项;材料中体现了君权神授的观念,君权神授并不等于对宗教的信仰,排除D项。故选B项。
2.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。据材料“阿拉伯统治者经常派人去亚历山大、开罗、巴格达等图书市场收集并购买珍本。据说一次购书不下40万册”并结合所学可直接得出阿拉伯帝国积极吸收域外文明,A项正确;材料只涉及了阿拉伯帝国积极吸收域外文明,未涉及阿拉伯帝国对世界文化的引领,排除B项;“全面继承欧洲文化”与史实不符,排除C项;材料只涉及了阿拉伯帝国积极吸收域外文明,未涉及对外扩张,排除D项。故选A项。
3.A
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:中世纪的欧洲。根据材料可知,骑士文学流行之前,教会文学是中世纪欧洲的正统文学,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,而骑士文学则赞美人的美德和爱情,体现了对世俗生活的追求,A项正确;工商业阶层壮大与市民文学兴起有关,排除B项;人文主义广泛传播是在文艺复兴时期,排除C项;当时天主教会并未没落,排除D项。故选A项。
4.D
【详解】雅典社会中广泛存在口传特征,尤其是在政治领域,这要求雅典公民具备一定的辩论、逻辑等能力,这样的需求推动了智者学派的兴起,D正确;口传特征与雅典公民的参政意识无关,排除A;B不符合史实,排除;雅典实行直接民主,决策过程中的口传特征不利于提高行政效率,排除C。
5.B
【详解】根据材料“经过1001个夜晚,国王终于打消了杀女人的心思”可知此书是《天方夜谭》,是中古阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集,是世界文学中一颗璀璨的明珠,B项正确;《阿里巴巴与四十大盗》是《天方夜谭》中非常著名的故事,排除A项;《阿拉丁和神灯》讲述了阿拉丁在偶然中得到了一盏神灯,最后依靠这盏神灯战胜了巫师,和自己心爱的公主结婚的故事,排除C项;《终成眷属》是莎士比亚创的作品,排除D项。故选B项。
6.C
【详解】依据所学知识可知,埃及人为了安排农事,必须掌握尼罗河定期泛滥的规律,因此制定了太阳历。故答案为C项。A项揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事,排除;B项彰显法老对于科技文化的重视,说法不符合史实,排除;D项探索自然奥秘以神化专制统治与题无关,排除。
7.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料信息“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽”结合所学知识可知,希腊是近代欧洲文化的发源地,对于欧洲后来的思想解放有推动作用,D项正确;材料只说明希腊的文化影响,没有体现各地域的交流,排除A项;独立创造说法错误,排除B项;欧洲文化不文化相互交融发展形成,排除C项。故选D项。
8.C
【详解】根据表格信息可知,童话属于儿童文学,而安徒生童话风格的变化也反映了他对社会现实的理解,说明安徒生童话是在借用儿童视角透视现代复杂的社会,故选C;A项说法过于绝对,排除;根据“幻想成分减弱,现实成分增强”可知B项错误,排除;“辛辣讽刺金钱社会的罪恶与丑陋”是现实主义文学的特点,排除D。
9.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代两河流域和古代埃及。根据材料可知,“野兽的获猎者”主题壁画原是两河流域的发明,后来在埃及贵族坟墓及用品上多次发现这一主题壁画,说明古埃及文明吸收借鉴了两河流域文化,B项正确;材料没有涉及生产力水平,排除A项;仅从材料不能得出两者谁早谁晚,排除C项;材料反映古代文明的交流借鉴,古代世界文明具有多样性的特点,无法得出多元一体,排除D项。故选B项。
10.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空:古希腊时期。据题干材料可知主要结论:古希腊的《荷马史诗》中对克里特-迈锡尼文明有很多描述。因此是研究古希腊社会的珍贵历史文献资料,B项正确;材料中提到的克里特-迈锡尼文明的内容,有历史的内容,不全是丰富的文学想象,排除A项;材料只提到了《荷马史诗》对古希腊的克里特-迈锡尼文明的描述,不能得出影响西方近代文化,排除C项;《荷马史诗》只是一部文献资料,需要与其他资料相印证才能得出D项结论,排除D项。故选B项。
11.C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:古代的美洲。材料“由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成”“阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以历法为据”体现的是政治宗教生活对阿兹特克历法的影响,C项正确;材料强调的是历法同政治宗教生活的关系,非太阳神在国家中地位极其重要,排除A项;材料并未将阿兹特克历法同其它历法进行比较,排除B项;材料未涉及印加人的历史观,排除D项。故选C项。
12.C
【详解】结合所学知识可知,“中国援建非洲”“土耳其搭乘‘丝绸铁路’”反映了中国为世界的发展积极贡献力量,美国“打击中企”维护霸权,反映了当今不断发展的经济全球化对于中国来说是一把“双刃剑”,“塑料垃圾,世界之疾”等说明全球化问题需要各国人民同心协力应对,①③④符合题意,C项正确;发达国家积极推进经济全球化与“美国为维护监控霸权打击中企”不符,②不符合题意,与之组合的ABD三项错误。
13.D
【详解】依据材料《汉谟拉比法典》中的相关规定可知,该法典严格保护奴隶主阶级的私有财产,严厉镇压奴隶的反抗,从中反映了该法典制定的根本目的是维护奴隶主阶级的利益,故D项正确;材料信息在一定程度上反映了该法典具有极端性和残酷性,但并未认识其本质,故排除A项;《汉谟拉比法典》内容全面,但材料信息并未体现其内容的全面性和可操作性,故排除B项;该法典严厉镇压奴隶反抗的说法也未认识到其制定的本质,故排除C项。
14.C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:古代的希腊和埃及。材料“公元前7至前6世纪的希腊雕刻与古埃及公元前3千纪后期雕刻在发式、表情和站立姿势等方面存在明显的相似之处”体现的是希腊雕刻和古埃及雕刻有相似之处,说明的是不同的文明之间存在一定的联系,C项正确;人像雕刻艺术最早起源于欧洲大陆,非古希腊,排除A项;希腊和埃及不属于东西方关系,排除B项;古希腊和古埃及的人种并不相同,排除D项。故选C项。
15.D
【详解】根据所学知识可知,佛罗伦萨乌菲齐博物馆内藏品有文艺复兴时期的经典作品《圣母像》《春神图》等,但是《雅典学院》现收藏于意大利梵蒂冈博物馆,D项符合题意:佛罗伦萨的确位于意大利中部的阿诺河畔,且有鲜花之城的美誉,A项不符合题意;圣母玛利亚大教堂确实是佛罗伦萨的著名建筑,B项不符合题意;佛罗伦萨城哺育了但丁、薄伽丘、乔托、达.芬奇、米开朗基罗等众多的文艺复兴巨匠是历史事实,C项不符合题意。
16.A
【详解】结合所学可知,古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字,①符合题意;古代埃及位于尼罗河流域,有丰富多彩的神话和文学故事,象形文字几乎和楔形文字一样古老。这种文字来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4世纪末,一直使用到公元4世纪,②符合题意;大西洋东部、亚洲北部不是文字最早产生的地区,③④与题意不符;①②符合题意,A项正确;因为②符合题意,③与题意不符,排除B项;因为④与题意不符,排除C项、D项。故选A项。
17.(1)古代印度;古代西亚;古代希腊;古代俄罗斯。
(2)史料价值:《摩诃婆罗多》是古代印度文学作品,集中反映了古代印度人的生活和文化成就,对于研究古代印度的种姓制度和宗教信仰有一定的史料价值。
【详解】(1)文化成就:通过观察表格,结合所学知识可知,《罗摩衍那》是古代印度的史诗,《吉尔伽美什》是古代西亚史诗,《荷马史诗》是古代希腊人的史诗,《伊戈尔远征记》是俄罗斯文化的代表,故表格中对应的文字依次为,古代印度、古代西亚、古代希腊和古代俄罗斯。
(2)史料价值:根据材料二中“婆罗门可以娶三个妻子。刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓内娶一个妻子”“一个婆罗门让首陀罗女为他生了孩子,这个婆罗门应该为此赎罪”等信息,及其出处“史诗《摩诃婆罗多》”,结合所学知识,从《摩诃婆罗多》的内容、性质等方面分析可知,《摩诃婆罗多》是古代印度文学作品,集中反映了古代印度人的生活和文化成就,对于研究古代印度的种姓制度和宗教信仰有一定的史料价值。
18.(1)阿拉伯民族热爱文化,重视知识的传承和发展;伊斯兰教鼓励教徒学习知识,推动了文化的普及和传播;阿拉伯文化在吸收其他民族文化的基础上不断发展,形成了独特的文化体系,具有强大的吸引力;阿拉伯帝国经济军事实力强大,为文化的传播提供了有力的保障。
(2)评价:两派观点体现了欧洲思想家对中国认识的不同看法,但都是借助儒家思想表达政治观点,推动启蒙运动发展。其中,“颂华派”肯定中国的制度和文化,认为中国具有优秀的政治体制和道德观念;“贬华派”则批评中国的专制制度和对个人自由的限制。这种分歧反映了中西文化的差异和欧洲思想界对中国认识的复杂性。认识:文化传播是人类文明发展的重要途径,不同文化之间的交流和融合有助于推动文化的创新和发展。在文化传播过程中,应该尊重不同文化的差异和特性,避免文化冲突和误解。同时,文化传播也需要借助适当的媒介和渠道,以便更好地传递文化的精髓和价值。
【详解】(1)本题为背景类材料分析题。时空为中世纪阿拉伯。条件:由材料一中“阿拉伯人珍爱典籍和书籍,达官贵族出资兴建图书馆”可知,阿拉伯民族热爱文化,重视知识的传承和发展;由“伊斯兰教也鼓励教徒学习知识”可知,伊斯兰教鼓励教徒学习知识,推动了文化的普及和传播;由“阿拉伯学者们翻译了大量古希腊的古籍,涉及天文、文学、社会、医学等领域”可知,阿拉伯文化在吸收其他民族文化的基础上不断发展,形成了独特的文化体系,具有强大的吸引力;结合所学可知,还可以从军事等角度分析,如阿拉伯帝国经济军事实力强大,为文化的传播提供了有力的保障。
(2)本题为认识类材料分析题。时空为近代西方。评价:根据材料二中“伏尔泰是典型的‘颂华派’,在他的《风俗论》中对中国的制度赞赏有加,他指出中国的体制比同时期的亚洲很多国家都要优秀”可知,“颂华派”肯定中国的制度和文化,认为中国具有优秀的政治体制和道德观念;由“孟德斯鸠则是‘贬华派’在法国的代表人物,他认为中国是一个专制国家”可知,“贬华派”批评中国的专制制度和对个人自由的限制。结合所学,可以分析两者的共同点及影响,如两派观点体现了欧洲思想家对中国认识的不同看法,但都是借助儒家思想表达政治观点,推动启蒙运动发展。总之,这种分歧反映了中西文化的差异和欧洲思想界对中国认识的复杂性。认识:这是一个开放性的问题,可以从文化传播的重要、文化传播的途径及注意事项等角度分析,如文化传播有助于推动文化的创新和发展;应该尊重不同文化的差异和特性;文化传播也需要借助适当的媒介和渠道等。
19.(1)共同之处:都有史学家的使命感;都重视通史的写作;都采用人物传记的形式;都重视揭露统治阶层的残暴腐朽;都重视对各行业人群的描写。
(2)古罗马史学:罗马帝国的统一;奴隶制经济的繁荣;罗马民族悠久的历史文化传统。(答对其中2个,共4分)《史记》:西汉王朝的统一;封建经济的繁荣;司马迁个人的才华;中华文化悠久、丰富的文化遗产;儒家思想的影响。
【详解】(1)本题是对比类材料分析题。时空是:古代(中国、罗马)。共同之处:据材料“我是要写一部罗马人的全史”“司马迁作为一位史官,对西汉统治者极为不满,对皇帝、宗室贵族、外戚和官僚在政治方面的残暴行为,生活方面的奢侈腐朽,有所揭露”可知,都有史学家的使命感;据材料“始自罗马城的建立,直至我所生活的这个时代”“上起黄帝,下迄‘当代’”可知,都重视通史的写作;据材料“这是一部文辞优美、描写动人的著名传记作品”“还为古代、当代的著名学者、医者、商贾以及其他各行业各阶层的代表人物立传”可知,都采用人物传记的形式;据材料“执意要揭露罗马帝国早期统治者的真相”“对西汉统治者极为不满,对皇帝、宗室贵族、外戚和官僚在政治方面的残暴行为,生活方面的奢侈腐朽,有所揭露”可知,都重视揭露统治阶层的残暴腐朽;据材料“书中人物不但有政治家、军事家,而且还有立法者、演说家和学问家”“还为古代、当代的著名学者、医者、商贾以及其他各行业各阶层的代表人物立传”可知,都重视对各行业人群的描写。
(2)本题是背景类材料分析题。时空是:古代(中国、罗马)。结合所学知识可知,古罗马和西汉时期的政治、经济、思想等因素影响力罗马史学和《史记》的产生,在回答两者的历史背景时,主要从这几个角度进行说明。古罗马史学:在政治上,罗马帝国的统一;在经济上,奴隶制经济的繁荣;在思想文化上,罗马民族悠久的历史文化传统。《史记》:在政治上,西汉王朝的统一;在经济上,封建经济的繁荣;在思想文化上,中华文化悠久、丰富的文化遗产;儒家思想的影响;除此之外,还受到司马迁个人的才华的影响。
20.示例一
论题:阿拉伯人继承和发展了波斯的政治文化。
阐述:波斯帝国实行君主专制制度。国王是整个政权的核心和最高主宰,他的权力被认为来自神。阿拉伯人借鉴波斯君主专制传统,建立哈里发制度。哈里发掌握政治、军事和宗教大权;阿拉伯帝国也仿照波斯传统在地方上实行行省制;波斯人重视官僚体系建设,阿拉帝国在哈里发下设各部大臣,辅助哈里发分掌各类事务。
总之,阿拉伯人善于吸收世界其他地区的政治文化。提升了帝国的统治效能。
示例二
论题:阿拉伯人在人类文化交流史上作出了重要贡献。
阐述:阿拉伯人吸收了被征服地区的文化。他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,融合东西方文化,在文学、艺术,科学和思慧等领域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。
总之,阿拉伯人吸收了古代世界其他地区的文明,推动了世界文化的发展。
【详解】论题:根据材料“……阿巴斯王朝(750~1258年)的哈里发制度深受波斯文化影响。阿拉伯帝国自倭马亚王朝(661~750年)开始就沿袭波斯人的行省制……”,可知,阿拉伯人继承和发展了波斯的政治文化,由此可拟定论题为:阿拉伯人继承和发展了波斯的政治文化。
阐述:根据材料并结合所学知识,从阿拉伯人对波斯的君主专制制度、行省制的继承和发展方面进行阐述。最后总结升华。
本题为开放试题,还可以拟定论题为“阿拉伯人在人类文化交流史上作出了重要贡献”。根据材料并结合所学知识,从阿拉伯人吸收、融合、传播东西方文化等方面进行阐述。最后总结升华。
【点睛】
答案第1页,共2页
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