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歌曲《老子说》
新课导入
这是山东嘉祥武氏祠的孔子见老子汉画像石拓片，展现了春秋晚期孔子年拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他们有哪些思想主张？春秋战国还有哪些重要的思想家？这个时期，我国古代思想文化又出现了什么新的气象？
孔子见老子汉画像石拓片
第7课 百家争鸣
第二单元
夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
单元概述
我国历史上的第一个奴隶制王朝是夏朝，所开创的王位世袭制为以后历代王朝承袭。继夏朝而起的商朝，创造了以青铜器、甲骨文为显著标志的文明成就。西周是我国奴隶社会的成熟阶段，统治者实行分封制，通过各级贵族维系国家的统治。进入春秋战国后，各诸侯国之间的争斗日益激烈，周天子的统治权威衰落，整个社会处于剧烈动荡与变革中。诸侯争霸、大国兼并、经济发展、制度变革和思想学术繁荣，是这一时期的主要特征。
单元时序
约公元前2070年
约公元前1600年
约公元前1046年
公元前770年
公元前475年
夏朝建立
商汤灭夏，商朝建立
周武王灭商，西周开始
周平王东迁洛邑
进入容秋时期
战国时期开始
奴隶社会
封建社会
素养目标
1、理解老子、孔子的主要思想主张。知道战国时期墨家、儒家、道家、法家等各派的代表人物和主要思想观点。通过史料实证比较各学派的思想主张
史料实证
历史解释
2、从生产力和生产关系角度去理解，春秋战国时期思想文化繁荣想想的出现。
唯物史观
3、通过学习春秋战国时期文化繁荣景象出现，要求学生形成对家乡、国家和中华民族的认同，培养学生对优秀中华传统文化的自豪感，激发其关注现实问题，放眼世界，努力学习科学文化知识，以服务于国家富强、中华民族伟大复习和人类命运共同体的构建。
家国情怀
导弹
老子和《道德经》
结合教材，梳理老子的知识点，并完成表格。
姓名 时期
地区 学派
著作 地位 楚国
道家学派创始人
《道德经》（又称《老子》）
道家学派的创始人.春秋末期的思想家、哲学家。
李耳，字聃
春秋晚期
“子”是先秦时期的一种尊称。眷秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。
马王堆汉葛出土的帛书《老子》
1、概况
老子和《道德经》
材料一 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？
——《孔子问礼》
材料二 祸兮福之所倚，福兮祸之伏。
——《道德经》第五十八章
结合教材，概括老子的主张
①核心思想：老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，人们要顺应事物内在规律来行事；
②认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；
③老子在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚；
④政治主张：在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会；
2、主张
《道德经》书影
孔子和儒家学说
结合教材，梳理孔子的知识点，并完成表格。
姓名 时期
地区 学派
著作 文化 成就 鲁国
儒家学派创始人
思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书）
孔子
春秋晚期
孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用牛皮绳将这些竹简按顺序编连起来。《易》深奥难懂，为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的牛皮绳都被磨断了好几次、不断换上新的再读。即便这样，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，应该就可以把《易》的文字内容理解清楚了。”这就是成语“韦编三绝”的来源。
1、孔子
（1）概况
不读《道德经》一书，不知
中国文化，不知人生真谛。
——鲁迅
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
我受中国孔子、孟子影响很
大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
在老子之后600多年，中国土生土长的道教产生，奉老子为教主，即太上老君，神化了老子学说的这些内容，老子也被道教徒尊崇，包括一些君主。
孔子和儒家学说
结合材料，概括孔子的主张
材料一 仁者爱人，泛爱众，而亲人 ——《论语》
材料二 节用而爱人，使民以时；择可劳 而劳之；薄赋敛。
——《论语》
材料三 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
——《论语·为政》
核心思想
政治思想
“仁”,提出 “仁者爱人”
政治上推崇西周的制度，主张以德治国，反对苛政
积极意义 为政以德，减轻压迫，改善民生，使人民心悦诚服，社会稳定
(2)主张
孔子和儒家学说
材料四 春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学。其中，以儒家和墨家的规模较大。儒家设立私学，首推孔子。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐，教弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
——摘编自曲士培《中国大学教育发展史》
创办私学，打破了贵族垄断教育的局面；主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展；他在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。
他创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
结合材料，概括孔子的教育成就
(3)教育成就
2、影响
连连看
教学方法
教学对象
学习方法
学习态度
“有教无类”
“因材施教”
知之为知之
不知为不知
温故而知新
学而不思则罔
思而不学则怠
提出教学原则和学习方法
孔子和儒家学说
英国爱丁堡大学孔子学院
生产力发展，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度确立。
1.百家争鸣的背景
联系战国时期的时代背景分析，为什么会出现百家争鸣的局面？
兵
战国时期的百家争鸣
战国时期的百家争鸣
“百家争鸣”是指春秋战国时期诸子各家之间所展开的互相驳难、论辩，同时相互学习、吸收的学术局面。
①“诸子”是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。
②“百家”是个泛称，言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。
是指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶层或集团的利益和要求，对于自然规律和社会关系作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
1、概念
“诸子百家”
“争鸣”
战国时期的百家争鸣
材料 百家争鸣所处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。同时这个时代如天文学、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了人的精神世界和物质生活。……在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。
——摘自翦伯赞《中国史纲要》
结合材料，概括百家争鸣出现的背景
铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展；战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立；“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子蜂起；士阶层崛起；
2、背景
战国时期的百家争鸣
结合教材，并完成表格
学派
代表 人物
著作
思想 主张
儒家
孟子
荀子
墨家
墨子
道家
庄子
法家
韩非
兵家
孙武
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《荀子》
《孙子兵法》
仁政，民贵君轻
礼治、礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序
兼爱、非攻、提倡节俭
要顺应自然和民心，保持人格独立
法令、权术和威势；以法治国；建立中央集权专制统治
《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础
3、学派及主张
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。
相关史事
孟子(约公元前372—前289)
相关史事
《墨子》一书中包含许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》,论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。
墨子(约公元前468一前376)
韩非（约前280年-前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。法家的主要代表人物和集大成者。后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书
韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。
相关史事
韩非创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
《韩非子》书影
孙膑与庞涓的故事
知识拓展
稷(jì)下学宫
战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、护论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说苟子曾在这里游学，成为当时颇有成望的学宋领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。
材料 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——摘自侯外庐《中国思想史纲》
战国时期的百家争鸣
结合材料，概括战国时期的百家争鸣的影响
百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
4、影响
课后活动
1．说出下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义。
知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
——《论语》
“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们要有老老实实的学习态度，知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
“三人行，必有我师焉。”我们要谦虚好学，在任何人身上都能学到东西。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们要把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会陷入迷茫或错误之中。
“
“温故而知新，可以为师矣。”我们要经常复习学过的知识，通过复习旧知识来获取新的理解，这样就可以成为别人的老师了。
“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”这句话告诉我们要勤奋好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，这样才是有修养的表现。
课后活动
2．阅读材料，回答问题。
古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……
——《墨子·尚贤上》
墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的历史时期，说说他为什么会提出这样的主张。
主张：墨子这段话表达了他“尚贤”的主张，即尊重和推崇有才德的人。
原因：为他生活在战国时期，这是一个社会大变革的时期，许多问题亟待解决。墨子认为，只有通过尊重和重用有才德的人，才能解决社会问题，实现社会的和谐与进步。他主张不仅要重视贵族的才德，也要重视农民、工匠等普通人的才德，只要有才能，就应该被提拔和重用。
孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了。
孙子说：战场上见高低！
墨子说：且慢，不准伤及无辜!
小结
庄子
道家
韩非
法家
孟子
儒家
墨子
墨家
荀子
儒家
课堂小结
儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非
铁农具和牛耕
百家争鸣
流派
影响
盛于战国
兴于春秋
老子
王室衰微
分封制瓦解
士阶层崛起
孔子
经济和政治的变革有利于促进思想繁荣
古为今用
孟子“民贵君轻”
墨子的提倡节俭
墨子“兼爱非攻”
庄子“顺应自然
以民为本
构建节约型社会
平等、博爱、热爱和平、反对战争
人与自然和谐相处
韩非“法治”
依法治国
诸子思想，今天仍影响着我们生活的方方面面，请大家仿照示例进行配对。
想
想
一
1．“吾十有五而志于学”“言必行，行必果”“己所不欲，勿施于人”。以上言论来自（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．墨子
B
课堂练习
2、《论语》有云：“仲尼，日月也。”法国学者格扎维埃·瓦尔特评价他正是中华之“华”的源泉，只要借助他，这道“光华”就将“永恒”！这道“光华”就能超越国家的疆界，肩负启迪人类的神圣使命，据此判断“他”是（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非子
B
3、颜渊曾说，学了满身本领，但是如果违背了道德，宁肯藏而不用。这体现了（ ）
A．尊崇自然 B．仁德为先 C．学以致用 D．以法治国
B
4、这一学派认为“道”是宇宙万物的本原，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，政治理想是“无为而治”。这一学派是（ ）
A．儒家学派 B．道家学派
C．法家学派 D．墨家学派
B

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