资源简介

梅兰芳蓄须
【教学目标】
1.关注主要人物和事件，引导学生概括有关梅兰芳的事件，提升学生的阅读概括能力。
2.引导学生把握梅兰芳蓄须明志的情节，激发学生的爱国情怀。
【教学重难点】
1.关注主要人物和事件，引导学生概括有关梅兰芳的事件，提升学生的阅读概括能力。
2.引导学生把握梅兰芳蓄须明志的情节，激发学生的爱国情怀。
【教学过程】
一、书、文第一次对接，了解课文大意
师：这节课,我们一起来学习《梅兰芳蓄须》。课前你们已经读完了《梅兰芳传》，不知大家有没有关注目录？（出示目录）对比《梅兰芳传》的目录和今天要上的课题，你发现了什么？
生：两者有关系，《梅兰芳传》目录中的第三章和今天上课的课题都讲了“蓄须”。
师：你知道什么是蓄须吗？（在“蓄须”下画线）
生：就是留胡子。
师：梅兰芳蓄须就是—生：梅兰芳把胡子留起来。
师：梅兰芳为什么要蓄须呢，谁知道？
生：为了拒绝给日本人演戏。师：梅兰芳蓄须是为了拒演。
（板书“拒演”）为什么蓄须就是拒演？
生：因为梅兰芳演的是旦角，而旦角不能留胡子。
师：为什么旦角不能留胡子？
（出示）
京剧，是中国影响最大的戏曲剧种，分布地以北京为中心，遍及全国各地。 旦角，是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色总称。
生：因为旦角在京剧中是女性形象，所以不能蓄须。
师：有道理。目录中的第三章小标题告诉了我们梅兰芳通过拒演来表达——
生：（齐）个人抗战。
师：（板书“抗战”）孩子们，通过对比，我们知道了梅兰芳“蓄须”是为了“拒演”，拒演是要表达自己“抗战”的决心。（教师在这三个词语之间画上箭头）
二、书、文第二次对接，走近梅兰芳
师：《梅兰芳蓄须》是一篇略读课文，怎么学习？学习提示告诉了我们。（出示学习提示）
生：（读）说说梅兰芳用哪些办法拒绝为日本人演戏，在这个过程中经历了哪些危险和困难。
师：（在学生读的句子下画线）这就是我们学习这篇文章的方法和任务。老师帮你们设计了一张表格，方便大家按学习提示做好笔记。（出示学习任务单，学生小组合作完成任务，教师巡视指导）
学习任务单（小组合作完成） 梅兰芳用了哪些办法拒绝为日本人演戏？在这个过程中经历了哪些危险和困难？（提示：用简洁的语言概括） 序号遇到的危险或困难梅兰芳采用的办法
师：下面请交流你们的学习成果。（大屏幕上展示小组成果）
生：在第4自然段，我们发现梅兰芳没有经济来源，他采用的办法是卖房度日；在第2自然段，我们发现日本人时常纠缠梅兰芳，他采用的办法是藏身租界。
师：甚至让梅兰芳做出了留港隐居—（生接“不再演戏”）的决定。
生：在第3自然段我们发现，在香港，日本人还是不断地骚扰梅兰芳，他采用的办法是蓄须明志；在第5~7自然段，我们发现日本人逼迫梅兰芳参加庆祝演出，他采用的办法是打伤寒预防针拒演。
师：梅兰芳为此差点儿——生：丢了性命。
师：你们还有要补充的吗？（生摇头）
师：《梅兰芳蓄须》三个页面的内容就是来自《梅兰芳传》第64到107这44页中。就是说，除了我们上述表格中的事，应该还有很多事。现在请你打开《梅兰芳传》，快速浏览第64~107页，继续完成学习任务单。
（生分组有侧重地浏览“蓄须明志的个人抗战”这一章节）
（师巡视，随机参与学生的组内交流）
（学生用15分钟左右的时间一边阅读，一边记录学习成果）
师：下面请汇报小组学习成果。
生：我们发现，梅兰芳被日本人逼着去南京表演，他谎称自己有心脏病不能坐飞机，以此来拒绝日本人的逼迫演出。
师：不能坐飞机“我”怎么去南京？挺好的理由。
生：1932年，日本在东北扶植了伪满洲国傀儡政权，为了扩大影响，日本人决定请一批京剧名角前去表演造声势。在这份名单中，第一位就是梅兰芳。对于这种邀请，梅兰芳直接就用喉咙现在有病为由拒绝了。
师：直接拒绝，很干脆。
生：日本人还不死心，派几位清朝遗老遗少去请。梅兰芳的回答就两个字：“不去！”
师：因为梅兰芳心里明白，去了不仅会助长日本侵略者的气焰，同时也丧失了作为中国人的人格和国格。
生：回到上海不久，有人登门拜访做说客，希望梅兰芳到广播电台做一次播音，为日本占领上海粉饰太平。面对早已想到的情况，梅兰芳的回答是要去外地演出，没有时间。
师：唱戏不去，广播也不行，再次拒绝，梅兰芳好样的！
生：1936年，梅兰芳的《生死恨》在上海天蟾舞台连演三场，广受观众欢迎。日本人黑木对这出戏的抗日倾向十分不满，他找出一个理由—非常时期编演新戏须经审查批准，不再允许其演出。但梅兰芳不为所动，又到南京大华戏院演出了三场。
师：因为看戏的人太多，把售票处的门窗玻璃都给挤碎了。（生笑）
师：梅兰芳就是想用这出戏唤醒民众，要奋起反抗日益严峻的日本侵略势态。
生：梅兰芳没有经济来源，和叶玉虎合办画展，通过卖画来赚钱渡过难关。
师：关于梅兰芳学画的篇幅，书中也有不少，他为什么要画画？
生：不能唱戏，生活很无聊。
师：对于对待唱戏如生命的梅兰芳来说，不能唱戏是多么无聊的事呀，所以他通过画画来寄托自己的爱国情怀。
生：1941年秋天，杜月笙代表重庆方面来邀请梅兰芳去重庆演出，梅兰芳说没有剧团，一个人唱不了戏。
师：国民政府又不是日本人，梅兰芳又为什么不去呢？
生：因为他对以蒋介石为首的国民政府的抗日态度不满。
师：所以梅兰芳不愿意去重庆凑这个“热闹”。
生：日本侵略者展开了花样繁多的邀请攻势，什么“占领香港庆祝会”“东京繁荣庆祝会”，甚至汪伪政权回到南京之后的“还都庆祝会”，都想方设法让梅兰芳参加，为他们粉饰太平，掩盖累累的侵略罪行。
师：梅兰芳是怎么做的？
生：梅兰芳不是用这个理由搪塞过去，就是找那个借口不出门，艰难地与敌人周旋。
生：梅兰芳遇到经济困难，很多上海的剧院老板都跑到他家里邀请他出来唱戏。梅兰芳一开始还是好言好语地拒绝，可是后来，来劝的人越来越多，好脾气的梅兰芳也发火了，他对家里人说明自己的心意：绝对不能因为生活困窘就放弃不为日寇演出的原则，一开这个口子就不得了了!
师：你看，这样的事还有很多很多。时间关系，课堂上我们不再一一交流了。
三、书、文第三次对接，致敬梅兰芳
师：课文中除了讲梅兰芳的“拒演”，也讲到了“演”。哪个自然段讲了“演戏”？
生：课文第8自然段讲了梅兰芳的演出。（出示）
当抗日战争取得胜利的消息传来时，梅兰芳当即剃了胡须，高兴地向大家宣布：“胜利了，我该登台演出了!”前来看他演出的人太多了，很多人没有座位就站着看。
师：请你有滋有味地朗读这段话。
（生有感情地朗读）
师：《梅兰芳传》也讲到了有关“演”的故事，比如三次赴日本。（学生交流后出示相关内容）
梅兰芳三次东渡日本演出 1919年，一方面受日本财阀大仓喜八郎及汉学家龙居濑三的邀请，另一方面，梅兰芳也想把中国古典戏剧介绍到国外去，4月，梅兰芳开始了第一次日本之行。演出非常成功，受到了日本各界的推崇和赞扬。 1923年9月，日本发生关东大地震，遭受严重损失。梅兰芳听说后打算义演，大仓喜八郎等日本各界人士纷纷邀请梅兰芳访日，1924年他再次赴日演出，将所得全部捐献给了日本红十字会。 1956年夏，接受朝日新闻社等团体的邀请，在周恩来总理的直接关怀之下，梅兰芳率领京剧演出团第三次前往日本多地作访问演出，打开了中日两国人民友谊的大门。
师：梅兰芳有时“演”，有时“不演”，你如何看待他的这种行为？
生：课文中讲到的“演”是因为抗战胜利了，“不演”是因为当时日本人在侵略我们。
师：你的意思是说梅兰芳不为侵略演。那为什么演？
（一生说“和平”）
师：说得真好，为和平演。
生：我觉得他去日本“演”是因为他要传播友谊，传播中国的艺术。
师：你是说梅兰芳为友谊而演，那他不为什么演呢？
生：不为侵略演。
生：他不演是因为当时日本人在侵略我们，如果演就没了中国人的民族气节。
师：说得多好呀！如果这个时候再去演，那么梅兰芳就失去了——
生：尊严。
师：他的民族气节就—
生：没了。
师：为了气节而—
生：演。
师：纠正，是“不演”。（众生笑）
生：他是不给日本侵略者演，对于日本人民，他是演的。
师：同样是日本人，他也有善恶之分，对于爱好和平的人士他就——
生：演。
师：对于侵略者就—
生：不演。
（在学生交流后小结，出示）
为和平演，不为侵略演； 为人民演，不为独裁演； 为正义演，不为邪恶演； ……
师：这“演”与“不演”都能让我们体会到梅兰芳的——
生：爱国。
生：爱好和平的精神。生：人格魅力。
生：民族气节。
师：你们总能有自己独到的理解。老师现在想把“气节”写到黑板上，你觉得写在哪里比较合适？
生：我觉得写在最上面，因为上面黑板上的这些词都是围绕着“气节”的。为“气节”而“蓄须”，为“气节”而“拒演”，为“气节”而“抗战”。
师：你觉得“气节”是梅兰芳所做事情的力量源泉，大家觉得可以吗？（学生点头，教师在学生指定的地方写上“气节”）
师：同学们，此时此刻，让我们用少先队员最崇高的敬礼来表达我们最真挚的敬意。
（生全体起立敬队礼）
四、拓展，从一篇文、一本书走向一类书
师：无论是拒演，还是演，都让我们感受到了梅兰芳独特的人格魅力。他的人格魅力我们还可以从这本书的其他章节中进一步去感受。
师：《梅兰芳传》是“中国人格读库”中的一本书（出示封底），像梅兰芳这样的人还有—
生：鲁迅、赵一曼、闻一多、梁启超。
师：这样的人物还有很多。老师希望你们去读读这些人物传记，感受他们的人格魅力和不凡人生。

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