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(共39张PPT)
整体建构 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
——建构三国至隋唐时期的思维导图，总结阶段特征
1.结合文本建构思维导图，说出三国至隋唐时期统一多民族国家发展的主要史实，理顺发展脉络。
2.借助史料及271BAY资源，从政治、经济、思想文化等角度，总结阶段特征。
3.举例说明创新对国家发展的重要性，谈谈三国至隋唐的新成就对当今国家发展的启示。
(1)三国两晋南北朝时期，民族交融不断加强，特别是北魏孝文帝改革，加速了北方民族大融合，民族矛盾减弱，产生强大的民族凝聚力和向心力。
(2)三国两晋南北朝时期出现了局部统一，如:三国、前秦、北魏、北周、东晋南朝各政权。东晋南朝虽然朝代更替频繁，但南方相对统一。这些统一因素的存在，为隋唐统一局面的出现创造了条件。
(3)三国两晋南北朝时期，江南地区的开发，北方农业的恢复与发展，使南北经济趋向平衡，为统一奠定了经济基础。
（4）国家的分裂给人民带来苦难，人民渴望统一。
分裂中孕育着统一的因素
高考导航
年份 试卷 考查情况 考点
2008 山东卷 三省六部制的影响 三省六部
2011 山东卷 科举制的影响 科举制
2012 山东卷 三省六部制的目的 三省六部
2015 山东卷 地方官避亲、避籍 地方政治制度
2020 山东卷 翰林学士参与决策 唐中央决策机制
山东卷 唐天宝元年人口信息 政治中心、经济重心
2021 山东卷 产粮区、地图 经济重心南移
2019 全国Ⅰ卷 拔河 唐代社会风尚
全国Ⅲ卷 佛像服饰 唐代思想
2020 全国Ⅰ卷 阎立本《步辇图》 书画、史料价值
全国Ⅱ卷 敦煌莫高窟的寺庙壁画、佛光寺 史料价值
全国Ⅲ卷 张旭书法 书法艺术特点
隋唐时期
隋唐是我国统一多民族封建国家的繁荣时期
唐朝 618-907 李渊 长安
隋朝 581-618 杨坚 长安
政治
王朝兴亡
制度创新
（一）隋朝兴亡
1.隋朝建立与巩固
（1）隋朝建立
公元581年，北周外戚杨坚称帝，国号隋，定都长安。
（2）南北统一
公元589年，隋灭陈,统一全国。结束了长期的分裂局面。
2.隋朝建设与发展
兴建洛阳、广设粮仓、开通运河
杨
坚
【思考】隋朝开通大运河的利弊
利：
①政治：贯通南北，巩固了国家统一。
②经济：促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展。
③文化：促进了中原与南北方少数民族之间的文化交流。
弊：
①过度役使民力，给劳动人民带来了沉重的徭役负担；
②促使阶级矛盾激化，加速了隋朝灭亡。
贞观之治
开元盛世
武周政治
贞观之治：
轻徭薄赋，劝课农桑；戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏
武周政治：
继续劝课农桑，开创殿试和武举选拔人才
开元盛世：
选贤任能，改革吏治；发展生产，大兴文治；改革兵制，将唐朝推向全盛时期。
（二）唐朝——年少盛世，晚来难安
1.大唐初建：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。随后消灭起义军和割据势力，完成统一。
2.盛世出现
3.唐朝的衰亡
安史之乱
藩镇割据
宦官专政
朋党之争
农民起义
朱温称帝
由盛转衰
削弱统治
进一步削弱统治
沉重打击
唐朝灭亡
宦官专权
朋党之争
藩镇割据
唐朝衰落
朱温篡唐
唐朝灭亡
黄巢起义
公元907年
五代十国时期开始
10
唐的衰和亡：黄巢起义和五代十国
五代十国与藩镇割据的关系：五代十国是藩镇割据的继续和扩大
从三公九卿到三省六部
1.三省六部制——专制主义的加强
二、制度创新
（1）魏晋到隋唐三省制的发展
（2）三省制的特点及评价
魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省。
隋文帝时，中央正式确立了三省六部制。
唐太宗时常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围。
特点
分割相权，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权。
三省职权分工明确，有利于提高办事效率。
三省集思广益，有利于减少皇帝独断造成的决策失误。
三省六部制是中国官制史的重大变革，此后历朝基本上沿袭这种制度。
影响
相权三分，职权分明：三省的长官同为宰相，三省分权，既相互制约，又分工合作，既加强皇权，也提高行政效率。
节制君权：皇帝所颁布政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权。
材料一　唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书撰“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》
材料二 唐初三省之长均为正一品宰相，唐太宗时以二品官“参知政事”牵制相权，唐高宗以后三品、四品担任“同中书门下平章事”参与中枢政要，有时宰相达20多人。
——摘编自陆杰锋《中国古代政治制度史》
思考一：三省六部制是如何强化君主专制的？
严格程序，职责分明，宰相相互制约
以低级别官员行宰相职责；
不断增加宰相数量；
九卿的职责
吏部：负责考核、任免四品以下官员。
户部：负责财政、国库。
礼部：负责贡举、祭祀、典礼。
兵部：负责军事。
刑部：负责司法、审计事务。具体审判另有大理寺负责。重大案件组织刑部、御史台、大理寺会审。谓三司审。
工部：负责工程建设。
六部的职责
奉常：负责宗庙、礼仪和和教化
郎中令：宫中警卫
卫尉：宫门警卫
宗正：负责皇室宗族事务
少府；负责皇家财政及官府手工业
反映出的问题？
服务对象：由皇室到国家
功能：由办理皇室内廷事务的家务官到成为管理国家政务的机构
反映：家国同构色彩淡化，政治制度日趋成熟
(2019·高考全国卷Ⅱ)武则天时期，将中书、门下二省名称分别改为凤阁、鸾台，通过加授“同凤阁鸾台平章事”头衔，使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政。宰相数量大增，且更替频繁。这一做法的目的是
A．扩大中书、门下二省的职权
B．为官员提供迅速晋升的机会
C．便于实现对朝政的全面控制
D．强化宰相参政议政职能
解析：由材料“使低品级官员得以与凤阁、鸾台长官共同议政”、“宰相数量大增，且更替频繁”可知通过增加宰相数量，分割宰相权力以达到削弱相权加强皇权的目的，实现对朝政的全面控制，故C项正确。
链接高考
（2020·山东高考·3）表1为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代 表1
A．翰林学士逐渐控制了决策权 B．文官地位日益提高
C．三省六部制渐趋成熟 D．朝廷内部权力的再分配
时 期 概 况
高祖，太宗时期 设立文学馆，弘文馆等学士，备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期 开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策
D
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　　 材料一 然而,由于三省分工不同,见解、观点也难免人各有异,相互间“日有争论,纷纭不绝”,各项政令不能及时下达,以致贻误事机。为此,乃创设政事堂宰相集议制度,以救其弊。
——魏向东《也谈唐政事堂的创设时间》
材料二　一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者，事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一“敕”字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。 ——钱穆《国史新论》
材料三 “凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。”
思考二：三省六部制发生了变化？有什么作用？
设政事堂；
提高了行政效率，对皇权有一定的制约
政事堂制度
政事堂制度是议政制度，是讨论朝廷军政大事的一种会议形式。唐初，政事堂建在门下省，后迁至中书省，武则天执掌权力后，政事堂变成固定的常设的办事机构 ，由宰相主持定期朝政会议，议决一切朝廷大事，协助皇帝统治全国的最高决策机构。政事堂制度是尚书省、中书省、门下省三省长官在固定的时间、地点经常性地讨论军国大政、平衡互制、协调共济 ,最后由皇帝裁定的制度 ;是中国封建社会中具有中国特色的"三权分立"。体现了君主专制下的“开明性”，一定程度上有利于决策的合理性。
2.隋唐的地方治理
（2）唐朝：道州县三级
道由监察区变为行政区
（1）隋朝：州县二级
隋初沿袭了前代的州、郡、县三级制，但存在“民少官多，十羊九牧”的情形。开皇三年(583年)，废除郡级机构，并省州县，裁减冗官，对于地方各级官吏统由尚书省的吏部负责选任，所谓“大小之官，悉由吏部”。这些政策调整
A．强化了国家治理能力　 B．加重了民众经济负担
C．导致了君主专制强化 D．阻碍了阶层之间流动
A
（2）设节度使——新的地方管理制度
隋朝和唐初，沿用旧制，主要实行郡县制，设道、州，县。为什么后来会出现藩镇割据呢？
先后有吐蕃、突厥、回纥、南诏，高句丽等强大政权
唐朝周边少数民族政权示意图
节度使：掌握边镇武力的官员，集节镇的招募、指挥、军储、监察、财政、行政等大权于一身。
边疆形势随着版图的拓展日益紧张，
唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防。
外重内轻，尾大不掉
现在专说唐代，似乎其中央行政比汉进步，而地方行政则不如汉。中央的监察官变成了地方行政官，这是一大缺点……而由军队首领来充地方行政首长，则更是大毛病。唐室之崩溃，也可说即崩溃在此一制度上。
——钱穆《中国历代政治得失》
文武将吏，擅自置署，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。
——《旧唐书》
根据材料、课本概括归纳藩镇设立对唐朝统治造成怎样的影响。
（2018·全国Ⅰ卷，25） 据学者研究， 唐朝“安史之乱” 后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。由此可知， 这一时期的藩镇
A．控制了朝廷财政收入 B．彼此之间攻伐不已
C．注重维护中央的权威 D．延续了唐朝的统治
D
关于唐朝的藩镇，有这样的说法：东南型从财力上支撑朝廷，边疆型（西北）从武力上奠定了关中，中原型从军事上镇遏叛镇。
链接高考
原因：
①九品中正制导致士族壮大，不利于中央集权 ②南北朝以来，随着封建经济发展，士族没落，寒门庶族地主势力上升，他们希望打破门阀士族垄断政治的局面，积极要求参政。③为适应这一社会阶级关系的变化，加强中央集权，隋唐实行科举制。
特点：科举以分科考试选拔人才为特点，
3.科举制——选官制度的创新
1
隋文帝
废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员
3
唐太宗
增加考试科目，以进士和明经为主
4
武则天
扩大科举取士人数，首创了武举和殿试
5
唐玄宗
任用高官主持考试，提高了科举考试地位
2
隋炀帝
始建进士科，科举制度正式形成
科举制度在我国封建社会延续了1300 多年，直到清朝末年才被废除。有学者认为，科举制度是使中国封建社会长期延续的重要原因，你是否赞同这一观点？说说你的理由。
6
宋朝
殿试，锁院、糊名、誊录，体现了公开公平的竞争原则
7
明清
八股取士、南北卷制度
3.科举制——选官制度的创新
缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，……其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”；其有老死于文场者，亦所无恨。
故有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头!”
——王定保《唐摭言》卷一《散序进士》
科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能,而且将其制度化……它那“朝为田舍郎,暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
科举制的评价
积极：
①扩大了统治的基础。
②提高了官员的文化素质
③加强了中央集权。
④加速了社会阶层的流动（补充）
⑤有利于社会重学风气的形成，促进儒家文化的传播，提高社会文化水平。（补充）
⑥对西方文官制度有借鉴影响。（补充）
消极:（补充）
①考试以儒学为主，使儒学成为统治者奴化人民的工具。
②重人文轻科技，阻碍了科学技术的发展。
③明清八股取士，文化专制加强，束缚人们思想。
材料一 贞观三年，吏部尚书杜如晦对唐太宗说，“两汉取人，皆行着乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。今每年选集（科举），向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。铨简之理，实所未精，所以不能得才”
——选自《贞观政要-卷三》
材料二 下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，
思考三：根据材料，再评隋唐的选官制度
1、只凭才学并不一定能选拔真正人才
2、科举取士并非官吏来源的主要途径
世袭制
（夏商周）
科举制
（产生于隋，确立于唐，发展于北宋，衰落于明清）
军功爵制
（战国）
察举制
（西汉）
九品中正制
（魏晋南北朝）
血缘
军功
德才
才能→家世
考试成绩
演变趋势
选官制度（时期）
选官标准
选拔标准：由家世门第、财产等级等演变为学识、才能，渐趋严密、科学
选拔方式：由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试
选拔原则：逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开
【小结】中国古代选官制度的演变
选官的基础：日益扩大，官员素质不断提高；
发展演变：北魏开始；隋朝沿用；唐朝发展为租庸调制
经济基础：均田制
指导思想：轻徭薄赋
赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫绢絁各二丈，布加五分之一。输绫绢絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。
——《旧唐书.食货志上》
租是田租，成年男子每年向官府交纳定量的谷物。
调为户调，是人头税，交纳定量的绢或布。
庸是纳绢代役。服徭役期间，不去服役的可以纳绢或布代役。
保障了政府财政收入；以庸代役保证农民生产时间，促进农业发展和隋唐的强盛。
作用：
由租调制到租庸调制的转变，标志着从劳役地租到实物地租转变，是我国古代赋税制度的重大改革。
（1）租调制、租庸调制
4.两税法——赋税制度的创新
结合地图与教材P40，分析两税法出现的原因
安史之乱后民户大迁徙，越来越多失地农民脱离户籍管理。
①原因：
a、安史之乱后民户大迁徙，越来越多失地农民脱离户籍管理
b、土地买卖和兼并之风盛行，均田制和租庸调制无法推行，国家财政收入减少。为解决财政困难，实行两税法。
②实行：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
（2）唐中期：两税法
③内容：
财政原则：量出制入。中央根据财政支出先做预算，定出总税额，再分配到各地征收，
课税主体：不区分主户和客户，一律以当时居住地登入户籍，缴纳赋税。商人也要交税。
课税标准：按田亩征收地税；按人丁、资产征收户税；
纳税期限：每年分夏秋两季征收，“夏税无过六月，秋税无过十一月”。
积极性：
④评价
两税法并未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产转嫁赋税现象增多，政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧。
局限性：
A、两税法“唯以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，有利于改变贫富不均的现象。
B、两税法简化税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾。
C、两税法扩大收税对象，保证国家的财政收入。
D、由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展，减轻了政府对农民的人身控制。
E、两税法户税征收货币，在一定程度上有助于商品经济的发展。
民族关系
和同为一家
对外交往
开放包容
1.隋唐时期负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺。
2.隋朝：
加强对岭南地区各族的治理（册封谯国夫人）
在边疆推行郡县制，往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令。（因俗而治）
加强与琉球的联系。
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归顺隋朝。
一、隋唐的民族关系
民族 政策 表现
突厥 战争
设置机构
回纥 归附
册封
吐蕃 和亲
会盟
靺鞨族 册封
贞观初年唐朝大败东突厥，东突厥灭亡,尊奉太宗为“天可汗”。高宗联合回纥灭西突厥
设安西都护府、北庭都护府，统辖天山南北。
玄宗封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗
回纥南移，归附唐朝，后改名为回鹘，是维吾尔先民主体
7世纪太宗时文成公主入藏，嫁给松赞干布；
9世纪中期唐与吐蕃会盟
靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王
3.唐朝民族政策、民族关系
意义：有助于祖国边疆地区的开发；有利于民族间的经济文化交流；有利于统一多民族国家的巩固与发展。
思想文化
儒学复兴
文化灿烂
儒家独尊 汉武帝时，确立“儒家独尊”的地位；儒学成为我国封建社会主流意识形态
佛教东传 东汉初期，佛教传入，汉明帝重视发展，于洛阳修建白马寺
道教发展 东汉末期，道教在民间开始形成并发展，如：五斗米道、太平道等
儒道合流 魏晋之际，道家思想上浮，与儒家合流，形成崇尚老庄道家的玄学思潮
佛道交融 南北朝时期，佛道首先交融，道教在民间广为传播，佛教盛行
三教合一 隋朝时期，儒学家提出儒佛道“三教归儒”。三家交融：唐朝统治者奉老子为祖先，道教发展迅速，武则天时，尊崇佛教，佛教社会地位显著提高。
复兴儒学 佛教和道教的发展，挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学，出现了儒学复兴运动。
1.儒学
（1）“三教并存”
唐代实行“三教并存”的文化政策，儒、佛、道三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论，相互融合。
在三教的争论和发展中，儒学日益处于劣势，明显地感受到来自佛道两家的压力。
（2）儒学发展
韩愈：对佛教进行了批判，他所提出以“仁、义”为儒学之“道”的内容，以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟为儒家的传授谱系，并且以继道统自任，而开儒学讲“道统”之先河，所有这些都启发后来的儒者以一种复兴儒学的意识。
唐代“三教并存”与儒学发展
唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。 “古文”这一概念由韩愈最先提出。 他把六朝以来讲求声律及辞藻、 排偶的骈文视为俗下文字，“古文”，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。除唐代的韩愈、 柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。——百度百科《唐宋古文运动》
隋唐时期的阶段特征
隋唐是我国统一的多民族封建国家的繁荣时期
政治上： 封建社会的繁荣，国家统一，政局相对稳定；实行完善的中央集权制度；民族政策开明，民族关系空前融洽。实行较为开放的对外政策。
经济上：江南经济进一步发展，经济重心逐渐南移；封建经济继续发展，政策的调整，生产工具的改进，对内外交通的发达，促进了农业的发展和手工业、商业的繁荣；
思想文化上：全面繁荣；兼收并蓄；世界领先；影响深远，形成了以中国为中心的中华文化圈。

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