资源简介

《赤壁赋》教学设计
寄情山水突出重围
教学目标：
1.语言构建与运用：梳理文章，了解“赋”,积累文言知识点。
2. 思维发展与提升：理清本文思路，把握作者情感变化。
3.审美鉴赏与创造：鉴赏赋文的语言、形象、情感之美。体会其情景理交融的特点。
4.文化传承与理解：理解作者复杂的思想，学习其旷达的人生态度。儒释道各家思想各有 所长，从中汲取营养，助力我们生命成长。
教学重点难点：
重点：
1.掌握《赤壁赋》中的文言词汇用法以及特殊句式。
2.鉴赏赋文的语言、形象、情感之美。体会其情景理交融的特点。 难点：
1. “以文为赋”,骈散结合的形式特点。
2. 理解作者复杂的思想感情。
学情分析与教材分析：
1.学情分析：
(1)《赤壁赋》是一篇赋文，结合课文注释，高一学生完全能读懂文章字面大 意。关于本文的文史知识、文言知识以及文章基本内容的梳理，在教师引导组织 下能很好地完成。
(2)对于古文的鉴赏，通过一个多学期的高中学习，学生已经具备一定的基础 和能力，但是对于“骈散结合”特点的文章鉴赏应该有一定难度。所以，教师要 给予及时的点播和引导。
(3)而关于作者作者复杂的思想，学生理解起来难度大一些，所以要有足够的 知识材料补充，个人经历背景的介绍，精当的点播和引导。
2.教材分析：
(1)《赤壁赋》是一篇文言文，所以首先要做好文言知识的积累。结合课文注 释，学生自己可以比较轻松地完成这项学习任务。
(2)《赤壁赋》属于“文学阅读与写作”学习任务群，对于这一任务群，高中 新课标在“学习目标与内容”上有要求“精读古今中外优秀的文学作品，感受作 品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作 意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力 求有自己的发现”,“根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语 言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的 美学价值，发现作者独特的艺术创造”。以此对标《赤壁赋》,可以将本课的教 学内容确定为：在反复诵读中理解欣赏作品中的语言表达，把握作品内涵，理解 作者的创作意图；借助背景材料，深入探寻，真正读懂苏轼这个人，学习其乐观 旷达的人生态度。
课时安排3课时
课时安排说明：基于《赤壁赋》所在单元的人文主题是“自然情怀”的学习要求，基于本 文是赋文的文本特点，基于文本相对较长，知识点比较庞杂的特点，基于高一学生的学情， 设置了三大学习任务——文言知识的积累、文本鉴赏、作者思想情感人生态度的探究，由此， 安排三课时来完成本文上述学习任务。
教学过程 第一课时
一、课前预习任务
根据《赤壁赋》的文本特点，设置前置任务和课上任务。前置任务，提前一两天布置 下去，要求学生通过课前自学完成知识性学习，掌握《赤壁赋》相关知识，了解作者相关 情况，并解决字词问题，扫除阅读理解障碍，基本上能够理清文章脉络。
学习活动说明：设置课前预习任务，旨在培养学生自学能力，养成良好的学习习惯，对于基 础性的知识、常识性的知识、难度系数不是太高的知识，凡是能够独立完成的任务都让学生 预先完成。
二、课堂导入
“客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。” 这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东坡赤壁山门两侧。“客”指遭贬谪的迁客苏轼，
夏口、武昌句既说黄州位置，也说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联写赤壁天然 红色，因三国周瑜火烧赤壁之战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。可以说，苏东 坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。
三、课中学习任务
主要学习活动：课上学生展示预习成果
以组为单位，按部就班展示预习任务。以抽签方式决定一个小组的展示内容，小组内同 学及组外同学可以进行纠正和补充，最后由教师作相应纠正、补充，并做简单总结。
学习活动说明：此活动以学生展示为主，教师引导纠正、补充为辅。通过此项学习活动设置， 一是有利于教师了解学生预习情况，便于及时引导、纠正或者补充；二是有利于学生巩固已 学知识，从而更有利于进一步深入地学习和探究相关内容；三是有利于锻炼和培养学生表达 能力概括能力，能促进学生思维的发育和成熟。
(一)关于“赋”:
1 .赋：是古代的一种文体，由《诗经》《楚辞》发展而来。有辞赋、骈赋、律赋、文 赋等。赋在形式上有三个特点：语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；语音上要求 声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。赋在内容上的特点： 铺采摘文，体物写志。赋侧重于写景，借景抒情。
2.赋的演变：
古赋(秦汉):指六朝以前的赋体，汉主要以铺张渲染为能事，鸿篇巨制，繁缛富丽。 骈赋(魏晋南北朝): 受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋(唐):科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配 合，音律谐和。
文赋(宋):打破声律限制，有散文特点。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
(二)关于作者和写作背景： 1.关于作者：
苏轼(1037年—1101年),字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡，北宋著名文学 家、书法家、画家。20岁进士及第，少年成名。43岁时，因“乌台诗案”被贬为黄 州团练副使。晚年因新党执政被贬惠州、儋州。死后谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”;其散文与欧 阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。书法擅长行书、楷书，能自创新意，用
笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；擅长文人画，尤 擅墨竹、怪石、枯木等。
2. 写作背景：
宋神宗元丰五年(1082年),苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长 江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”,水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物， 都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江 山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游 于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
(三)《赤壁赋》知识梳理：
1.正音正字：
壬戌rén xū 属zhǔ 客 窈窕yǎo tiǎo 万 顷qǐng 冯píng 虚 扣舷xián 桂棹 zhào 溯 sù 流光 倚 yǐ 歌而和hè之 袅袅niǎo
幽壑 hè 婺 lí 妇 愀 qiǎo 然 相缪liáo 荆 jīng 州 触舶zhú lú 旌 jīng 旗 酮 shi 酒 横 槊 shuó 麋 mí鹿 扁piān 舟 匏páo 樽 相属zhǔ 蜉蝣fú yóu 一粟sù
须臾yú 挟 xié 飞仙 遨áo 游 消 长zhǎng 苟 gǒu 非吾之所有
惟wéi 江上之清风无尽藏zàng 也 洗盏zhǎn 更 酌zhuò 肴核yáo hé 狼籍jí 枕藉 jiè
2.朗读指导：
读准字音，把握语速和语调，注意情感变化(“乐”的部分要读得轻松愉快；“悲” 的部分要读得悲凉激昂；“喜”的部分要读得旷达洒脱)
3.文言知识
(1)通假字：
浩浩乎如冯虚御风(“凭”,乘) 山川相缪(“缭”,盘绕、围绕)
(2)古今异义词：
白露横江(古：白茫茫的水汽今：露水；二 十四节气之一)
凌万顷之茫然(古：旷远的样子今：完全不知道的样子)
(3)一词多义：
望(七月既望/望美人兮天一方)农历每月十五日/眺望，向远处看
歌(扣弦而歌/歌曰/倚歌而和之)唱/歌词/歌曲的声调和节拍
然(其声呜呜然/何为其然也)助词， ......的样子/代词，这样 长(抱明月而长终/而卒莫消长也)永远/增长
于(苏子与客泛舟游于赤壁之下/月出于东山之上/此非曹孟德之困于周郎者乎) 介词，在/介词，从/介词，被
而(羽化而登仙/扣弦而歌/侣鱼虾而友麋鹿/逝者如斯，而未尝往也) 表承接/表修饰/表并列/表转折
之(月出于东山之上/凌万顷之茫然/哀吾生之须臾/盖将自其变者而观之/苟非吾 之所有/取之无禁)
助词，不译/助词，定语后置标志/助词，的/代词，它/助词，主谓之间取消句子 独立性/代词，它们
其(而不知其所止/其声呜呜然/何为其然也/方其破荆州)
代词，它，指“一苇”/代词，那/代词，箫声/代词，他，指曹孟德 乎(飘飘乎如遗世独立/此非孟德之困于周郎者乎/相与枕藉乎舟中) 形容词词尾，......的样子/语气词，表示疑问/介词，在
(4)词类活用：
名词作状语月明星稀，乌鹊南飞/西望夏口，东望武昌
名词作动词歌窈窕之章/下江陵，顺流而东也/况吾与子渔樵于江诸之上/侣鱼虾 而友麋鹿
使动用法舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 形容词作动词正襟危坐/不知东方之既白
(5)特殊句式：
判断句固一世之雄也/是造物者之无尽藏也 被动句此非孟德之困于周郎者乎
宾语前置句何为其然也/而今安在哉/而又何羡乎 定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者
状语后置句泛舟游于赤壁之下/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/况吾与子渔樵于江 渚之上
倒装句(主谓倒装) 渺渺兮予怀
(四)再次诵读课文，理清文章内容，概括各段段意：
第1段作者游赤壁，展现诗情画意的境界：清风明月交织，露珠水色辉映。 第2段作者饮酒放歌的欢乐和客人箫声的悲凉。
第3段客人感慨人生短暂、世事无常，满是悲观情绪。
第4段作者劝慰客人抛开个人愁情欣赏大自然美妙风光，尽情享受自然的宝藏。 第5段客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽而眠。
第二课时
学习任务：文本鉴赏
以问题带动学生对于文本的鉴赏和分析。
学习任务说明：本任务旨在引导学生抓住景物的特点来分析鉴赏赋文语言之美、形象之美、 情感之美哲思之美。在对文本进行鉴赏分析的学习活动中，激发学生对文学艺术之美的热情， 引导学生对于人生各种况味的思考，在促进学生审美鉴赏能力的提升的同时，亦能提升思辨 能力，培养其正确的积极的人生观世界观宇宙观。
(一)第一段：夜游赤壁之诗情画意
思考1:开头第一句在全文中有何作用
明确首句紧扣题目，写月圆之夜与客泛舟赤壁，点明出游的时间、人物、方式、地点。这 是赋的常规写法。
思考2:本段苏子的心情怎么样 为何 明确乐甚。因为美景、畅饮、友情等。
思考3:第一段描写的赤壁之景美在何处 为什么这样写
明确①这一段的描写蕴含着一种深沉隽永的诗意。泛舟赤壁之下，头顶一轮皓月，脚踩万 顷碧水，白茫茫的水汽笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，漂浮于水面，任意 飘荡。景象如梦境一般，赏心悦目，令人陶醉其中。
②作者这样写是“醉翁之意不在酒”,长江的大气、饮酒吟诗的快感、豁达的情境都使下文 的“悲”显得更加浓重和凄凉，为下文写“悲”做了铺垫。
思考4:鉴赏“清风徐来，水波不兴”。
明确清风轻拂人面，江上风平浪静。这一句描写了一个宁静、优美的环境，短短两句，就 描绘出秋江的爽朗和澄静，这也正是游人悠然自得，怡然自乐的内心写照。
思考5:试分析“徘徊”一词的效果。
明确月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”,一“徘徊”, 运用拟人的手法，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反 映出作者看月亮时愉悦的感受。
(二)第二段：倚歌而和悲凉箫声起
思考1:联系本文的背景，说说歌词中的“桂棹”“兰桨”有什么含义 “美人”指代什么 歌词代表了作者怎样的情怀
明确 ①“桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。
②“美人”指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
③歌声表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不 甘沉沦的情怀。
思考2:写客人“呜呜然”的箫声，采用了什么手法 有何作用
明确①此处描写箫声，借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体， 把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声。
②作用：四个比喻、两处夸张的应用渲染了箫声的悲凉，而正是这种悲凉触动了作者受挫之 后的那种隐忧微愁，由此作者不禁触景伤怀，浮想联翩，悲从中来。
思考4:作者的好心情是怎样发生变化的 又因为什么
明确由乐到悲。主要由客人的洞箫声引发的。由歌声想到人生无常和生命的短暂。
(三)第三段：客话人生苦短欢易逝
思考1:“方其……而今安在哉”,是如何塑造曹操形象的
明确“方其”以下，从曹操兵力的强大和地盘的扩张写出了其声势和气派，然后以“丽酒 临江，横槊赋诗”八字勾画出曹操盖世英雄的形象，显得格外饱满，有立体感。最后“固一 世之雄也”的一总，“而今安在哉”的一跌，最见功力。上一句所谓“顿挫以蓄势”,下一 句所谓“折落以寄慨”。说明人，包括曹操这样的英雄，生命都是有限的，不可能与天地长
存。这几句，是推测，是想象，却全力以赴，大肆渲染，此即所谓“铺”,乃作赋之正规写 法 。
思考2:作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么,“客人”之悲来 自哪几方面 采用了什么修辞手法
明确对比。一是由历史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无 穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境(自己贬谪黄州，青春虚度),却“知不可乎骤得”。 赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。
(四)第四段：苏子以水月辨世间理
思考1:针对客所发出的人生悲叹，苏子是如何劝说客的 这体现了苏轼怎样的人生态度 明确 苏子从两个角度来劝说客：①从“变与不变”的角度。从变的角度说，天地宇宙也是 瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断变化；从不变的角度， 作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇 宙一样是永恒存在的。②从“取与不取”的角度。大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的 精神寄托，摒弃(不取)蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾”所享用。作 者认为，应该忘怀得失，顺其自然，从中得到乐趣。这体现了苏轼乐观旷达的人生态度。
思考2:作者是如何回应客人的悲叹的
明确 从具体的月亮和水说起，从变与不变的角度，得出了无论是宇宙还是人生，都是相对 的道理。认为如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常 态；如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。
思考3:这是一种怎样的人生观 如何评价
明确 这是一种辩证的观点，有一定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视， 对于所追求的理想的坚持；表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信；也表 现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的安慰。
思考4:那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢
明确 江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”,而是 要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。
(五)第五段：乐观豁达可忘怀得失
思考1:文章为什么以酒后“杯盘狼籍”“相与枕藉乎舟中”的景象作结 这样写有何作用 明确 ①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”,“东方之既白”呼应“月出于东山之上”, 使文章的结构更加完整。②反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬作者内心世界的舒适、宁静。 这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。
(2)作用：作者极写游赏之乐，进入忘怀得失、超然物外的境界，表达了作者乐观豁达的人 生态度。
思考2:这样的结尾有什么深刻含义
明确 这种结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错， 既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
第三课时
学习任务一：深入探究本文的情感变化以及作者的人生观 以提出问题的方式引导学生深入思考和探究。
学习任务说明：本任务旨在引导学生更深入地学习、思考和探究。能提升思辨能力，培养其 正确的积极的人生观世界观宇宙观，促进其生命健康蓬勃地生长。
思考1:夜游赤壁过程中，主客的情感发生了怎样的变化
明确：情感线索：举酒属客扣舷而歌(乐) →客吹洞箫苏子愀然(转悲) → 苏子答客 风月共适(转喜) →枕籍舟中东方既白(喜)。感情的变化是；乐——悲——乐。
思考2:客人因何而悲 这个悲有几层含义
明确：悲的原因有三： 一由古(一世之雄)今(安在)历史对比生悲；二因人生短暂 感触生悲，三由理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感于人之渺小与短暂。赤壁是历史古迹，眼前之 景，很容易让人联想到曹操的诗句，联想到曹操带领80万水军下赤壁的威武情形。
这样一个历史枭雄，却随大江东去。有为者尚如此，何况我们这些生命短暂的有志无 为者 我们只剩下羡长江之无穷，哀人生之短暂。这表现出一种消极的人生观和虚无 主义思想。
这样的悲，用美学家李泽厚的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会 的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。
思考3:如何理解转悲为喜 从中看出作者什么样的人生观
明确：苏轼针对客人的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，实际也是宽慰自己，表现 了苏轼豁达的宇宙观和人生观，也是多角度看问题。因此，他在身处逆境时也保持着 超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，看到了人生 的大视野和大境界。而后，作者又从“天地间万物各有其主、个人不能强求”这一道 理进一步阐述。正因为这样，客人听了后，转悲为喜，开怀畅饮，主客“相与枕藉乎 舟中，不知东方之既白”,极写游赏之乐，而进入忘怀得失、超然物外的境界。
人生态度：积极进取，直面人生；听任天命，随遇而安；穷则独善其身，达则兼济天 下 。
思考4:如何认识文中的“主”与“客”
明确：观点一：是认同文章的纪实性。有人考证同游之“客”确有其人，就是道士杨 世昌。杨道士多才多艺，善画山水，长于吹箫。从文中“客有吹洞箫者”一句，也可 作出判断。“客”的存在是对“主”——苏子极好的衬托：“客”的落寞伤感，反衬 出苏子身遭贬谪、身处逆境而不消沉、不颓废的人生智慧；“客”的悲观消极，反衬 出苏子乐观、旷达、洒脱的积极情怀。
观点二：是认同形式上的虚托性。主客问答这种形式本来就是赋体文章的典范手法。 苏子能从清风明月中寻求解脱，蕴含了多少无奈与伤悲!苏子随之阐说自己的变与不 变论，进行劝慰。这与其说是“劝客”,莫若说是“慰己”。所以，“主”“客”实 为一体，这是现实中的肉身与独立之精神的对话，分别反映了作者内心的积极和消极 的心态。通过主客答问阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗， 表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。运用主客问答的方式，使行文结构波澜 起伏，摇曳多姿。作者的思想感情得以层层展现，深层揭示。
思考5:余秋雨先生在《苏东坡突围》 一文中说：“黄州是苏东坡一生中最重要的人 生驿站，他在这里完成了一次永载史册的文化突围。”与其说是苏轼成全了赤壁，不 如说是赤壁成全了苏轼。从苏轼面对人生挫折的态度中，你获得了什么启示
明确：苏轼接受儒家传统教育学而优则仕，同时多与僧人道士交往，受到了佛家与道家思 想的影响。受各家思想濡染，苏轼最终成为了这样的苏轼。看透小大短长，看透有无消长， 看透悲喜死生，便事事了然。所以，即便一生坎坷，苏轼也能始终能够自我开解，保持乐观 豁达，永远以积极健康的心态拥抱人生中的各种境遇。这正是最难得的人生大智慧。
学习任务二：总结艺术特色
学习任务说明：本活旨在培养归纳、总结、概况的能力。
1.主客对答的辞赋结构。主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。
2.情、景、理融为一体。全文融景、情、理于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生， 理则物我相适。其间杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，不离眼前景；议论、抒情 又不囿于眼前景。真的是：情因景生，景以情显，由情入理。
3.“以文为赋”、骈散结合。本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又 吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文 的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。特别宜于诵读，并且极 富声韵之美，体现了韵文的长处。
4.形象优美，善于取譬。如连用的五个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸 的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。
课堂总结
《赤壁赋》以苏轼的主观感受为线索，通过主客问答的形式，将写景、抒情、说理融为 一体。在情感由乐转悲，再由悲转喜的变化过程中，展现出他旷达超脱的人生态度。同时， 从他内心的这种变化也可以看出，苏轼也并不是一个天生就有乐观精神的人，他是在与自我 的辩论中战胜了自己消极的一面，完成了自己的精神突围，具有了诗意的超脱，哲学的思辨。 这种精神，穿越了近千年的时光尘埃，遥相呼应了爱尔兰诗人叶芝笔下的“与他人争辩是修 辞，与自己争辩是诗歌。”
作业布置
学习活动说明：本活动旨在引导学生及时总结整理和巩固所学内容，强化其学习收获，转化 其学习成果为生命的营养。
1. 背诵《赤壁赋》,课后阅读《后赤壁赋》。 2.写一篇500字小作文《我心中的苏轼》。
板书设计：
赤壁赋
景 情 → 理
乐
自然天地水月
悲
历史人文古迹
喜
古今对比生悲
客三悲 人生苦短生悲
不可骤得生悲
何羡论
主二论
共适论
虚无主义
消极人生观
豁达宇宙观 和人生观
失意
超脱

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