资源简介

《中国人失掉自信力了吗》教学设计
一、教学目标
1. 理解并积累“渺茫”“证骗”等重点词语，掌握“脊梁”“省悟”等字的读音。
2. 联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
3.区分观点和材料，梳理作者的论证思路，学习驳论文的写作方法。
4. 体会作者的忧患意识和爱国主义情感，增强民族自信心、自豪感。
二 、教学重点、难点
1. 重点：
(1)体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。
(2)理解重点语句的深意。
2. 难点：
(1)体会鲁迅杂文的语言魅力。
(2)学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。
三、教学过程
第一课时
(一)导入新课
同学们，鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家和革命家，他的文字总是充满力量。郁达夫先 生在《怀鲁迅》一文中说：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了 伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”今天，我们就来学 习鲁迅先生的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看关于中国人自信力的问题，鲁迅先生 是怎么说的!
(二)知人论世识体 1.走近作者
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想 家、革命家，中国现代文学的奠基人。
1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人 日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》 和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。
2. 探寻背景
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝 国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主 宰了一部分人的头脑。
8 月 2 7 日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然 无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰 时，写下了这篇著名的杂文。
3. 认识文体
议论文从论证方式来看，一般可分为立论和驳论两种。本文是一篇驳论文。
立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；思路是摆观点——论证一 —重申观点。
驳论是就一定的事件或问题发表议论，驳倒片面的、错误的，甚至反动的见解或主张；思 路是摆敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点。
驳论方式有直接批驳和间接批驳。直接批驳包括驳论点、驳论据、驳论证，间接批驳一般 可用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、 正确性，从而间接宣告对方的观点不能成立。
(三)基础梳理
1. 给加下划线的字注音，根据拼音写汉字。
渺茫 (miǎo) 证骗 (kuāng) 家谱 (pǔ) 脊梁 (jǐ) 诬蔑 (miè) 笼 罩 (zhào) 慨叹 (kǎi) 省悟 (xǐng)
cuī ( 摧 ) 残tǎng (倘)若前 pū (仆)后继笼罩(lǒng) 鸟笼 (lóng) 抹杀 (mǒ) 拐弯抹角 (mò) 抹布 (mā)
气gài ( 概 ) 灌gài (溉) 2. 解释下列词语的意思。 慨叹：有所感触而叹息。
玄虚：空而不切实，不可信。
证骗：说谎话骗人。 , 哄 骗 。 诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。
3. 辨析词语。
前仆后继：侧重于不怕牺牲，多形容英勇无畏、视死如归的大无畏精神。 前赴后继：侧重于奋勇前进，多形容不怕艰险、一 往无前的英雄气概。
例：①无数革命先烈前仆后继，不怕牺牲，他们的革命精神万古长青。
②战士们前赴后继地冲锋向前，终于拿下了敌方阵地。
(四)初读感知
1. 朗读课文，初步感知文体的特点，品味其思想内涵和写法。
2. 本文批驳的观点是什么 作者主张的观点是什么 本文批驳的观点：“中国人失掉自信力了。”
作者主张的观点：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
3. 请在梳理全文内容的基础上，补全下面结构导图中的空缺部分。 中国人失掉自信力了吗
一、(① - ②段)树靶子
二、(③-⑤段)驳敌论
三、(⑥ - ⑧段)立己论
四、(⑨段)作结论
中国人失掉自信力了吗
失掉“他信力”,发展“自欺力” 有并不失掉自信力的中国人在
自信力的有无，要看地底下
(五)初读思考
1.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用
明确：(1)交代了时代背景。(2)先摆出对方的论据，为后文批驳其论证过程的错误做铺 垫。
2. “中国人失掉自信力了” 这一观点的依据是什么 作者运用了什么修辞手法
明确：依据是两年以前总自夸“地大物博”;不久只希望着国联；现在一味“求神拜佛”, 怀古伤今了。作者运用了排比的修辞手法。
3.本文运用了怎样的批驳方式 结合具体内容加以分析。
明确：(1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”;寄希望于国联是“他信” — 一这些都不是“自信”。(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”,也不是“自信”。本 文通过驳论据的方式进行批驳。
第二课时
(一)析读课文
1.“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀，这就 是中国的脊梁。”句中提到了四种“中国的脊梁”,这个比喻好在哪里
明确：这里比喻自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的中华 优秀儿女。形象地展现了他们的精神和价值，使读者能更深刻地理解“中国的脊梁”的含义。
2.“这一类的人们，就是现在也何尝少呢 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战 斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了 自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”作者运用了什么修辞手法 好在哪里
明确：作者运用了反问的修辞手法，加强了对对方片面论断的激愤之情，强调了有自信力 的中国人的存在。
3.“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所证骗，却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”怎样理解这几句话的含 意
明确：“脂粉”指美化、伪装；“筋骨和脊梁”指精神、品质、人格、操守等；“状元宰 相”指当时国民党反动政客及御用文人；“地底下”指当时还处于地下斗争状态的革命力量。 这句话的意思是，中国人是否有自信力，不能看表面的现象和反动文人的文章，而要看那些真 正的有精神、有品质的人的所作所为，要看处于地下斗争状态的革命力量。
(二)品味语言
1. 揣摩第一段话，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置 为什么
明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底 气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”,“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写 出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺性。
2.揣摩下列加点字词的表达效果：“不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是
诬蔑。”
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。 “简直”表达了作者的激愤之情。
(三)感悟深意
1. 如何理解文中的“脂粉”“筋骨和脊梁”“状元宰相”“地底下”等词语在文中的 意思
明确：(1)“脂粉”指美化、伪装；“筋骨和脊梁”指精神、品质、人格、操守等；“状 元宰相”指当时国民党反动政客及御用文人；“地底下”指当时还处于地下斗争状态的革命 力量。(2)中国历代统治者为了“愚民”,惯用“以假盖真”伎俩：正史 —— 为帝王将 相作家谱，掩盖“中国脊梁”的光辉；现代统治者——“摧残”“抹杀”战斗着的革命者。 在各种思潮泛滥的今天，我们特别需要那种鲁迅式的特立独行的心力、智慧和洞察力，从而拨 开迷雾，把握真实。
2.鲁迅提出的“要自己去看”,有何深意 这对我们今天观察社会有何价值
明确：鲁迅提出的“要自己去看”,是希望人们能够独立思考，不被表面现象所迷惑， 能够深入了解事物的本质。在今天，我们观察社会时也应该保持这种态度，不盲目相信媒体或 他人的言论，要有自己的判断和分析能力，才能真正了解社会的真实情况。
(四)课堂小结
本文按揭示对方谬误、直接反驳、间接反驳、作出结论的顺序逐层推进。通过驳论证批驳了对 方的论点，通过正面立论间接反驳了对方论点，批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调， 鼓舞了民族的自信心。这篇驳论文明确指出中国人的绝大部分没有失去自信力，它极大地鼓舞 了中国人的民族自信心，表现了作者的一颗爱国赤子之心。
(五)布置作业
1. 为本文第7、8段补写一个事实论据。
2. 阅读与本文背景相关的鲁迅的另一篇驳论文《“友邦惊诧”论》,学习其驳论点与驳 论据的方式。

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