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《将进酒》课堂实录
摘 要：
本课运用“因声求气”的诗歌阅读方法， 渐次深入诗境， 体会作品复杂而又深邃的感情内涵， 探求诗情、诗意和诗心。教学由初中学过的诗作和诗题切入，首先以古人有关评语为抓手，和学生一起赏读诗歌的豪放之气；接着梳理作品“悲—乐—悲”的 情感层次，指导反复诵读，体会蕴蓄其中的以悲为底 的力量感；最后带领学生发现表达醉态的诗句，点明 飘逸感的本质是心灵的解放和自由，并引程千帆先生的评语，理解本诗的精神价值。整个设计以三遍诵读为框架，先感其豪放，次品其沉痛，后赏其飘逸， 不仅让学生理解了作品，更学会了“因声求气”的阅读欣赏方法，由一篇到一类，提高了学生的古典诗词 鉴赏素养。
关键词：知人论世；自由解放；因声求气
师：同学们好！“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。” 李白特别擅长写酒歌。在初中阶段， 我们就学过他一首和酒有 关的诗，这首诗叫《宣州谢跳楼饯别校书叔云》，我来起个头儿，看看大家初中知识掌握的质量怎么样。“弃我去者”——
生（齐背）：弃我去者昨日之日不可留……人生在世不称 意， 明朝散发弄扁舟。
师：很好！我们同学初中知识掌握得质量很高。今天这节课，我和大家一起来学习李白另外一首劝酒歌、敬酒歌，这 首诗叫《将进酒》（板书：将进酒 李白）。问大家几个问题， 看看大家预习得怎么样。“将进酒”，为什么“将”这个字要念 qiāng ？
生（纷纷）：因为意思是“请”。
师：是“请”的意思。很好。在这首诗歌里面，这个“将” 字出现了好多次。大家看， 诗歌里面还有一个地方：“岑夫子， 丹丘生”——怎么念？
生：qiāng（将）进酒。
师：很好。“将（qiāng）进酒， 杯莫停。”还有“五花马、 千金裘， 呼儿”——这里念什么？
生（部分）：jiāng。
师：对。这是一个动词， 意思是“拿”。再问大家一个问题：李白和谁在一起喝酒？
生 1：他是和岑夫子、丹丘生，即注释上说的岑勋和元丹丘。
师：噢！岑勋和元丹丘， 是和岑勋一起到谁那儿去喝酒？
生 1：到嵩山的元丹丘家做客。
师：元丹丘是谁啊？
生 1：是当时的一个隐士。
师：就是丹丘生嘛。再问大家一个问题，也是课本上现成 的，他喝酒的这个时间大概在什么时候？
生 2：书上说大概在天宝十一年。
师：书上面还有一句话， 老师认为很重要——
生 2：距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。
师：你能为大家解释一下“赐金放还”是什么意思吗？
生 2：就是仕途遇到挫折。
师：什么叫仕途遭遇挫折？
生 2：就是被降职。
师：李白是被降职了吗？我看这边女生有话说。你跟大家 解释一下“赐金放还”。
生 3：“赐金放还”，按照我的理解就是，李白曾经当过翰 林院学士，唐玄宗当时为讨好杨贵妃，要求李白为杨贵妃作诗。李白胸怀大志不甘心做这些他认为无用的事情， 而是想将自己的政治抱负付诸实践。传闻是说他要求杨贵妃磨墨， 高力士脱靴……可他不甘于这种生活， 对仕途感到很失望，于是，他就主动向唐玄宗请辞。最后唐玄宗好像也有点讨厌他了， 就赏赐他金银让他回去了。
师（笑）：很好！你把有关传说、八卦都放进去了， 很有意思。“赐金”就是皇上赏赐他一些金银、钱财；“放还”，放他从京城回去。回到原来生活的地方，该干什么干什么。原来李白是很有一番志向的，想实现自己的抱负，最后呢，就这么被 “赐金放还”了。好，了解了这个，我们下面就具体来学习李白的《将进酒》。
（PPT 展示竖排繁体字《将进酒》原文。）
师：《将进酒》这首诗是典型的李白诗歌风格。什么风格 呢？明朝人徐增有一句评语， 说：“太白此歌， 最为豪放， 才气千古无双。”（PPT 展示此评语）我问的是，这首诗里哪些地方 你觉得写得特别豪放？哪几句？和旁边的同学交流一下，我请你起来说的时候， 你要解释一下理由， 为什么你觉得这几句最为豪放。好不好？
（生讨论。）
生 4：我觉得是开头两句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 我觉得非常豪放。第一句里的“君不见黄河之水天上来”，它的气势就显得特别豪放，有那种黄河之水奔涌而来的气势， 然后“奔流到海不复回”，整个的场面描写让人想来非常宏伟， 气势宽阔。第二句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮雪。”这里，“朝如青丝暮成雪”有一种对比的气势。而且前后两句结构类似，非常有气势。
师：非常有气势！ “朝如青丝暮成雪”，“青丝”是什么？知道吗？
生 4：“青丝”就是头发。
师：什么颜色的头发？
生 4：黑头发。
师：满头的乌发。“朝如青丝”，早晨时候满头的乌发，傍晚时候就满头的银发。这是气势吗？这是什么？
生 4：这是一种时间的流逝。
师：瞬间就过去了。人生短暂，“逝者如斯夫”。这个感叹非常沉重。刚才这位同学指出诗的一、二两句是非常有气势、豪放的句子，还有没有？
生 5：我觉得是最后几句：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。”首先我要解释的是“与尔同销万古愁”。这里是说和他一起饮酒的朋友、知己来借酒消愁， 消除自己的痛苦。第二个就是“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒”。这里是一种反客为主，因为他是到人家家里去做客，却要求别人去把家里贵重的东西拿出来换美酒来饮。 “主人何为言少钱， 径须沽取对君酌”，“言少钱”和“千金散尽还复来”里的“千金散尽”相对应， 表明作者在饮酒之后豪放的一种心态。
师：讲得好！体会深刻。还有哪位同学？
生 6：我觉得是前面的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。这句非常有气势。这句说的是“我”天生的才能必定是会有用的，就算是耗尽了千金也可以重新得到。“必有用”的“必” 是一种非常肯定的语气，表达的是诗人一种高度的自信和乐观的情怀。还有“千金散尽还复来”，蔑视那些财富， 对那些“千金”是不以为意的，即使全部散尽也可以重新得到，是一种对自己能力的高度自信，也体现了他的豪放情怀。
师：很好！我发现我们班同学都是扣住诗里面关键的字、 关键的词，分析得非常扎实，让人感觉理由充分，有说服力。还有没有？
生 7：还有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。首先看 “会须一饮三百杯”的“三百杯”，“三百”应该是个虚词， 但这种大数量的虚词让人立刻感觉到一种豪放的气势油然而 生。而从前文来看的话，从“君不见黄河之水天上来”一直到 “朝如青丝暮成雪”，我觉得既然刚才讲是一种时间流逝，那应该就是李白对于人生、对于时间的一种悲叹，情感应该不是特别的高昂。但是到了“人生得意须尽欢”，应该是李白寻 找人生欢乐的一个方式，那么这一句就有一种过渡感。“天生我材必有用，千金散尽还复来”体现了李白的自信，然后这个情感就比前一句的“须尽欢”更高了一层。“烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯”，就有一种放下一切忧虑，痛饮三百杯的感觉。我觉得这应该就是达到了一种豪放的高潮。
师：太好了！曹老师听了你的发言，觉得特别受启发。你是结合整首诗歌脉络的展开来分析，分析得入情入理。非常好！
生 8：我认为“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”也挺 豪放。这句首先是过渡，化悲为欢。诗人说得斩钉截铁，表示 自己要在感官享受中打发时间。“得意”就是指好友相聚，纵 酒狂歌；“行乐”必须要有酒，但是他没有直接写杯中之物， 而是以金樽的意象和形象的语言写出了酒的存在，比较诗意 化。而且后来又用“莫使”和“空”两个词，双重否定等于肯定， 使语气更加强烈。整句话看起来比较颓废， 但却是诗人失意时 的豪放之语。
生 9：我觉得是这一句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。”“钟鼓馔玉”指的是富贵荣华的生活， 多少碌碌之辈都把这些当作一生的追求。可李白却不这么想， 说它“不足贵”。这些荣华富贵在李白眼里就像是细小的灰尘， 一弹就消失了。最后“但愿长醉不用醒”，李白以酒为友，以酒为梦，就是想把自己融入这种酒带来的愁苦但是又快乐的境界。“不用醒”， 就是再也不说什么荣华富贵了， 就想永远沉入这种美梦之中。这里还有两个字——“但愿”——平添了一种无奈、悲悯之情。
师（点头）：我特别佩服大家的就是能抓住诗句里面关键 的字词分析， 分析得有理有据， 话讲得很有分寸感！
生 10：我想的也是“烹羊宰牛且为乐， 会须一饮三百杯”。但是我强调的重点不在“三百杯”上，我强调的是“且”和“会 须”。“且为乐”，烹羊宰牛只为了快乐；“会须”，应当“一饮 三百杯”。我认为这更能体现李白的豪放与豪迈，豪情油然而 生。
师：同学们回答得都非常好！除了前面的一、二两句是一 个阔大的场面、一个声势浩大的场景之外，剩下的地方我们说他是一种气度上的豪放，一种心态上的豪放，一种精神上 的豪放。李长之先生曾经讲：人如能以大观小，居高临下，则 必为豪放之词。大家体会一下，李白是站在什么样的视角，俯视着茫茫尘世的。李白就是这样，再往下发掘下去，似乎没有 一句不豪放。我们可以从不同的角度把它解读为是一种豪放， 而且是李白特有的那种招牌式的豪放。李白粗喉咙， 大嗓子， 摆脱束缚， 绣口一吐，就是半个盛唐。这就是李白的豪放。来， 我们全班一起把这首诗读一下。纠正一下，刚才两个同学回答 的时候，“千金散尽”后面这个字怎么念啊？有同学念 hái，有同学念 huán，我们统一念 huán。酝酿一下，念李白的豪放诗歌，身体应该坐得更端正， 这样气才能提上来。
（生齐读。）
师：读得蛮好的。字音咬得也非常准，比如“恣欢谑”。这 说明大家预习得非常充分。不足呢？就是没什么气势，没有气 场，不像是李白的东西。（师示范） 要有这样一种气势！当然， 李白的诗歌也不是大喊大叫， 你大喊大叫， 故意把嗓门提得很高，并不能够传递出李白诗歌特有的品质。李白的诗歌，其实 是悲喜交集的， 是欢乐和痛苦交织而成的， 而且这个愁苦是他 这首诗歌的底色。来， 我们把诗歌里面表示欢乐和表示痛苦的 字圈出来。第一个在哪里？
生（齐）：悲。
师：高堂明镜悲白发——悲。再往下是哪个？
生（部分）：须尽欢——欢。
师：再往下——
生（部分）：且为乐——乐。
师：乐出来了。再往下呢？
（生沉默。）
师：恣欢谑——欢。再往下， 就到结尾了。结尾怎么说？生（齐）：万古愁。
师：这首诗的整体布局，是从愁来开题的， 又用愁来结尾。中间是欢乐，或欢或乐。我们来辨析一下，诗歌是以欢为主还 是以愁为主？是以乐为主还是以悲为主？
生 11：我觉得主要是悲。因为第一句是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，然后就是“高堂明镜悲白发”。他是先由浩荡的气势转为悲。从“人生得意须尽欢”到“空对月”， 也是由欢到悲……结尾的时候也是由饮酒到“万古愁”。所以全诗先是有饮酒的快乐， 然后是饮酒过后引发的悲愁。饮酒的快乐都是暂时的。
师：讲得好！第一个就是“高堂明镜悲白发”，感觉到人生短暂，就悲起来了，然后这个悲到后面就转为欢、转为乐， 最后诗的结尾又转为悲、转为愁， 而且是“万古愁”。那么中间的乐，我们可以认为实际是借酒浇愁，或者是想用喝酒时的 欢谑来排遣内心的愁和悲。我们再来看看这个悲具体是什么。其实刚才同学多多少少都已经提到了。我们来看诗歌的结尾：“五花马、千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。”根据 你对诗歌的理解， 你觉得“万古愁”具体包含哪些内容？
生 12：我觉得“万古愁”并不单单指李白一个人的愁。诗中也说了，“古来圣贤皆寂寞”。“寂寞”一词在文中解释为“被 世人冷落”，也就是说，古来圣贤的思想可能不被人所理解， 像李白这样有才能、有抱负的人不被君主所重用， 这是自古以来的英雄、圣贤所共有的愁。他这里的“万古愁”已经上升到了一个共有的层面。
师：共有的层面。很好！
生 13：我觉得“万古愁”，还有前面的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，就是抒发岁月流逝、人生易老的愁。既然岁月流逝得非常之快，自己此刻又被“赐金放还”， 也就无法实现自己的抱负。一个是人生易老、时光飞逝之悲， 一个是自己壮志难酬之悲。
师：两位同学回答得很好，看来大家对“万古愁”都有了 比较深入的理解。大家看，这首诗从悲切入，然后转为喜乐， 然后再由悲结尾。最后呢？悲喜交织。这就使得诗歌不是仅仅 很轻快地抒发了豪迈之情。不是的！这个豪迈之情里就有了一 种新的力量感，你感觉到痛苦之情郁结在心中，表达在诗句 里，有一种沉重的压抑的东西做底子， 有一种力量感、气势感。现在我们第二遍朗读诗歌，希望大家能够把这样一种悲喜交集的情感读出来。读的过程中， 曹老师随时会给大家作一些指导。这次我们声音要放开。
（生齐读。“君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。”）
师：停。这个地方既然已经转入深沉的痛苦之中，处理的时候，声音就应该跟前面有所区别。表达痛苦之情，声音可以低缓一点，低一点，慢一点。（师示范）有一种顿挫之感， 感觉 到人生不容易， 感觉到人生痛苦的煎熬。
（师带领，生齐读。“君不见黄河之水天上来……天生我材必有用，千金散尽还复来。”）
师：“天生我材必有用， 千金散尽还复来。”这是何等的自信！这句话悲喜交集，应该如何读？（师示范）来，不然声音 扬起来的感觉没有。
（生齐读。“人生得意须尽欢， ……与尔同销万古愁。”）
师：这里有两个地方，大家体会一下。第一，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。“欢谑”，快乐到了极致啊，所以 读的时候你用这样平平淡淡的声音能传递出来吗？或者说， 你这样的声音能传递出诗人那种借着酒力最后表达出的想摆 脱人世间的牢笼和束缚的心意吗？“陈王昔时宴平乐，斗酒 十千恣欢谑。”很开心，非常忘我，这个地方可以夸张一点。 第二，“五花马、千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁”。“万古愁”怎么读？应该低点，一字一顿。最后歌唱完了，人 坐在那儿，重又回到了痛苦的现实中。我们一起来试试，就从 “陈王昔时”开始。
（生齐读。“陈王昔时宴平乐……与尔同销万古愁。”）
师：“与尔同销”，停顿一下，“万——古——愁——”。大 家体会一下，就是这样的悲喜交集，忽悲忽喜，大开大合，跌 宕起伏， 我们仿佛触摸到了诗人痛苦挣扎的灵魂。我问大家：为什么我们喜欢读这首诗？仅仅是为了体会李白的痛苦吗？不，我们觉得这首诗很有味道，李白很可爱，他痛饮狂歌，一副醉态。诗里面哪些句子写的是李白“高阳酒徒”的醉态，是喝醉了酒的人说的话？
生 14：我觉得是这一句：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留 其名。”这句话感觉李白像是在说古代的圣贤都被忘记了一 样，只有自己留在历史上……
师：只有他这样的酒徒才享得大名。
生 14：就是那种自信到了自负的程度。
师：自信到了自负的程度。好！还有没有发现富有醉态的 诗句？
生 15：我觉得是“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”。意思是主人为什么要说没有钱买酒，可以用后面说的“五花 马、千金裘”等名贵之物去换酒啊。只有喝到了浑然忘我的境 界才会讲这种话吧？
师：喝高了的人常常这样说。
生 16：我觉得是“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。就是李白喝酒，然后说他要唱歌，让他的朋友听。我觉得只有喝酒喝醉了才会到了要唱歌的地步。
师（笑）：很好。还有没有？
生 17：我觉得是“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”。他已经用夸张的手法写出了一斗酒价值十千钱，而他醉酒的程度已经到了“恣欢谑”的程度， 喝酒喝到了放纵的程度。
师：我们发现，这些句子基本上集中在那首“歌”里面。这首诗是酒歌，可是酒歌之中还有歌。“与君歌一曲，请君为 我倾耳听……呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这副醉态又是用什么手法表达出来的？
生 18：我觉得这里主要运用了夸张的手法。
师：哪里夸张？
生 18：“斗酒十千恣欢谑。”“斗酒十千”，是指酒很名贵。他说“陈王昔时”，就是平时里的宴会，他的酒都非常名贵，是夸张的手法。“但愿长醉不用醒”，就是通过写自己的醉态， 表达不愿意醒来面对现实，也是夸张的手法。还有“古来圣贤 皆寂寞”，一个“皆”字，还是用夸张的手法来写的。
师：夸张之外还有没有？
生 19：我认为是用了长短句。
师：长短参差的句式。
生 19：比如说前面一直都是七言， 到了“岑夫子， 丹丘生， 将进酒， 杯莫停”转成三言， 后面的“五花马、千金裘， 呼儿将 出换美酒……”，也是一种三言到七言的转化，甚至里面还有 “与君歌一曲”的五言，这就表明了那种喝酒的醉态，边喝酒 边唱歌边和大家高谈阔论的那种感觉。
师：句式长短参差不齐， 把自己的感情抒发得淋漓尽致，也很好地传递出自己的醉态朦胧。还有没有？
生 19：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，是一个历 史画面，也用了想象。
师：还有内心独白。内心喃喃自语，就是一种独白。这样 我们就从这首诗歌中又读出了一层意思。第一次我们读， 试图 体会他的豪放；第二次我们读，试图体会他的悲喜交集，那样一种力量感、沉郁感。这第三次读呢，我们试图传递出，或者说更好地去体会一下里面的飘逸感。曹老师忽然想起来，《赤壁赋》里面“苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，“浩浩乎如冯虚 御风， 而不知其所止， 飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙”，就是 这种飘逸的感觉。我们读的时候， 看看能不能把它传递出来。我们坐在那儿会感觉到受压抑， 胸腔不能打开。我们站起来， 放开自己的喉咙。会背诵的同学尽量背诵。
（生起立。齐读。）
师：飘逸感是什么？就是人摆脱了束缚之后的那种自由感、解放感。（板书：自由感 解放感）为什么李白的诗我们特别愿意读？我们读了以后觉得特别解气、特别爽？就是因为诗歌里面有这样一种自由的精神。千百年来， 这样的自由精神 鼓舞着一代又一代的人。我们看一看南大程千帆先生《唐诗鉴 赏辞典》序言里面的话。
PPT 展示：
这种已被现实牢笼， 却不愿意接受， 反过来却想征服现实 的态度，乃是后代人民反抗黑暗势力与庸俗风习的一股强大的精神力量。 ——程千帆
师：今天曹老师和大家一起学习了《将进酒》这首诗。在学习的过程中，我们大概分这么三步。我们先感其豪放，然后品其沉痛， 最后赏其飘逸。（板书：先感其豪放， 次品其沉痛， 后赏其飘逸） 我们体会到李白诗歌的豪放绝不单纯， 是由他独特的人生经历、思想境界、个性气质凝聚而成的，是包含着豪 放、包含着沉痛、包含着飘逸的复杂组合。我们通过朗读的方式尽可能地去触摸这多元的品质，以及这多元的品质汇聚而成的李白的这首伟大的诗歌。我们运用的这种方法就叫作因 声求气。
（板书：因声求气）

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