资源简介 《中外历史纲要》(上)新视角教学设计 第8课三国至隋唐的文化【课程标准解读】课程标准 涵盖知识点 重点难点认识三国两晋南北朝至隋唐 时期的思想文化领城的新成 就。 儒学发展历程中的三教合一; 中国文学、艺术、科技等领域 的新成就;唐朝的对外交通; 佛教的交流与传播;中华文化 圈的形成。 重点:三国至隋唐文化的成就 难点:三国至隋唐文化对世界 的影响【核心素养目标】唯 物 史 观教师在讲述三国至隋唐思想、文学、艺术、科技成就时,注意引用政治、经济方面的史料,创设情境,通过多角度的分析,让学生明白“一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映 (即社会存在决定社会意识)”这一历史唯物主义的基本原理。时 空 观 念通过梳理三国至隋唐的文化成就出现的先后顺序和地理分布情况,培养学生的时空观念。本课内容比较繁杂,在教学过程中,教师可以通过各种文字或图片史料,直观展示中国这一 时期文化的优秀成果,并让学生理解一定时期文化发展的特点与特定历史时期的关系。(历史解释)本课知识点多,涉及面广,课堂容量大,在解释一系列重大文化发展成就时,文学艺术方面 可通过对具体作品的赏析,提高学生的感性认识。对比较复杂的思想发展成就,教师可以通 过史料再现时代背景,让学生犹如身入其境,感悟成就及其体现的特点,提高学生史料实证 和历史解释的能力。通过了解三国至隋唐的文化发展成就,激起学生对中国历史文化的高度认同感、归属感、自 豪感,升华其家国情怀。【导入新课】教师播放视频“雕版印刷术的发明”后讲述:雕版印刷术是唐代的一项重大发明,是中国古 代的四大发明之一。那么,从魏晋南北朝到隋唐五代时期,中国的思想、文学、艺术、科技 等方面,都取得了哪些新成就呢 下面我们一起来学习…【教材内容处理】一、儒学、道教与佛教的发展思路1、以思维导图方式,归纳从汉武帝到唐朝时儒学的发展变化线索。最后指出不管如何变化, 儒学仍然是官方正统的统治思想。2、创设情境材料《老子化胡经》以历史解释的方式,分析道教怎样发展变化,它与佛教的 关系又是怎样此消彼长的 3、以历史解释的方式,分析佛教发展的原因,归纳反佛斗争的表现及影响。知识清单1、儒学(正统地位确立吸收佛、道教精神主张“三教合归儒三教并行政策儒学复兴提出儒学复兴官方正统统治思想仍然是儒学魏晋南北朝时期隋朝时期唐朝统治者唐韩愈等人汉武帝时期呈繁盛之势三教合一新的发展)2、道教(1)传说中的道教老子化胡元始天尊 蓝资天尊道教三清道德天尊佛道之争持续干年。在 《老子化胡经》中,道教的地位显然高过佛教。那么,在三国至隋唐时期,道教获得了怎样的发展 它与佛教的关系又怎样此消彼长的 (2)道教的发展时间 发展概况魏晋 南北朝 东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间广为传播;道教受到儒学的影响,主张 “贵儒”和“尊道”。唐朝 统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。3、佛教(1)兴盛原因 魏晋南北朝时期的长期战争,使人民苦不堪言。佛教的传世轮 回等学说,使人们容易从中找到精神寄托;魏晋南北朝时期的长期战争,使人民苦不堪言。佛教的传世轮 回等学说,使人们容易从中找到精神寄托;魏晋南北朝时期的长期战争,使人民苦不堪言。佛教的传世轮 回等学说,使人们容易从中找到精神寄托;((2)佛教的发展两汉西汉末年传入中国东汉明帝派使臣前往西域求佛法,请来两位高僧,还修建白马寺让他们在洛阳传教。武则天时在社会上有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便,对后世影响最大。魏晋南北朝时期在中国盛行吸收儒、道的思想,渐趋本土化。)地位的变化:刚传入时,是道教的附庸,到三国至隋唐时期时期,成为最有影响力的宗教。(3)反佛斗争的兴起原因 人物 表现 影响佛教盛行,广修寺庙, 耗费了大量的钱财,很 多劳动力不事生产,严 重影响到政府的财政 收入。 南朝范填 《神灭论》:针对佛 教宣扬的形神分离、 形亡而神不灭的观 点,提出人的精神和 肉体是统一的,对佛 教进行抨击。 佛教文化遭受损失, 但佛教的发展并未从 根本上受到遏制。北魏太武帝、北周武帝 后周世宗、唐武宗 灭佛二、魏晋玄学思 路结合教材的“历史纵横”(魏晋玄学)和唐朝《高逸图》(局部),用历史解释和史料实证的 方式,分析魏晋玄学的背景、主张、影响。知识清单(社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。政治上应当“无为”,生活作风上要任其“自然”,社会风气上崇尚“清谈”。对诗歌的发展产生了重大的影响魏晋之际,统治阶级内部的政治残杀非常频繁。主张虚无的“道”宣扬“无”是产生万物的根本。形成寄情山林、纵酒清谈的社会风气;促使士人思想空前解放。背景主张影响)三 、文学艺术思 路1、创设情境材料,说明文学发展的原因,归纳文学发展的线索;用历史解释的方式,理解 并说明各个时期文学作品的风格特点。2、归纳书法和绘图艺术的发展概况和主要代表;创设情境材料,用历史解释的方式,分析 一些艺术作品的特点。(知)识 清 单1、文学(1)魏晋南北朝从东汉末年开始,先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的压 园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的流派。(2)唐朝:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平,他们分别被誉为 “诗仙”和“诗圣”。2、艺术(1)书法:①发展概况书法在东汉末年成为一种艺术魏晋南北朝时期,隶书、草书、楷书和行书等各种书体 均已完备;隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。②主要代表东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”;唐朝颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。(2)绘图:①发展概况东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表;隋唐的画坛,题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。②主要代表东晋顾恺之提出“以形写神”,所画人物栩栩如生,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作;唐朝的吴道子被尊为“画圣”。史料实证0历史解释1.【课堂探究】说一说下列书法作品属于哪一种字体。(行书) (草书)2.【课堂探究】说一说下列绘图作品的艺术特点。《溶神赋图卷》(局部,顾恺之,东晋) 《送子天王图》(宋摹本,吴道子,唐)艺术特点:注重写意传神,追求“得意忘形”。四、科技思 路图文结合,简明扼要地归纳数学、机械制造等各个领域的新成就。知 识 清 单(精确地算出圆周率是在3.1415926-3.1415927之间南朝祖冲之机构制造马钧改制的灌溉工具一翻车排中国现存最早最完整的农书裴秀绘制出《禹贡地域图》(已经遗失,是目前我国文献所记载的最早的历史地图集),提出绘制地图的方法。西晋裴秀国两晋南北朝时期北朝贾思解地理学农学数学)(隋朝李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。868年唐朝印制的《金刚经》卷子,高23厘米,宽843厘米,是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。它原藏于敦煌藏经洞,1899年被发现,现存于大英图书馆。印刷术(四大发明之一)建筑期)(唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。唐朝天文学家僧一行,是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药学成果。唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。《唐本草》火药(四大发明之一)时期天文学医学开周兵)五、中外交流思路1、创设情境材料,用历史解释的方式,分析中外交流发展繁荣的原因。2、用思维导图方式,简明扼要地归纳中外宗教、其它文化和贸易交流的盛况。3、创设情境材料,用历史解释的方式,分析归纳中外交流的重要意义。(知)识 清 单1、中外交交流(1)原因:政治经济文化交通· 国力强盛(唐朝)·社会经济繁荣·文化高度发展·对外交通发达(2)与中亚、印度、日本的宗教交流(两汉之际传入中国。东汉初年,汉明帝派人到西域求佛法,请来两位高僧在洛阳传教。东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。高僧玄奘,在唐朝贞观初年也西行前往天竺取经。他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年,又到许多国家周游讲学,成为公认的佛学大师。唐朝高僧鉴真6次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。唐朝时日本的空海随遣唐使来到长安求法,他回国时带走了许多佛经和诗文集。中亚印口本的宗教交流佛教东传鉴真东渡空海西行法显西行玄奘西游)(3)中外其它文化与经贸交流((1)唐首都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等南方港口城市定居。(3)日本、新罗两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。阿倍仲麻吕(汉名尾衡)唐时日本留学生,擅长诗文,长期留居中国,历任唐光禄大夫、御史中丞等职。他与李白、王维交情深厚,常做诗唱和。天宝12年(753年),谣传晁衡回国途中遇难,李白写下悼诗:日本晁衡辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。中外影空文化与经贸交流)(4)意义:①促进中国与不同国家和民族间的物质文明交流,丰富了彼此的生活。②促进中国与不同国家和民族间的制度文明互鉴。③促进中国与不同国家和民族间的思想文化交流。④为当今中国的治国理政提供了很好的借鉴。【课堂小结】三国两晋南北朝隋唐五代十国时期,是中国从大分裂到大一统再到大分裂的发展时期。政治 上的大动荡,民族交融的大发展,中外交流的加强和交流内容的深化,为文化发展繁荣奠 定了坚实的基础,使中国文化对世界产生越来越大的影响,中华文化圈在隋唐时期得以形成。 展开更多...... 收起↑ 资源预览