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12 《诗经》二首
第 1 课 时 关 雎
教学目标
1 ·诵读这两首诗，把握好语气语调，读出韵律和节奏。
2 · 了解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法。 3 ·把握两首诗歌内在的情韵。
教学过程
一、导入新课
孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中《诗经》是一颗璀璨 夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化， 可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，今天我们来学习位于 《诗经》三百篇之首的《关雎》
二、教学新课
目标导学一：了解《诗经》,体验诗歌之美 1 · 了解《诗经》
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也 称《诗三百》,这些诗歌分为“风”“雅”“页”三个部分。“风”又称“国风”,指十五国 风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、可雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐 歌及史诗。
②《诗经》的三种表现手法：
赋：就是铺陈直叙。 比：就是比喻。
兴：就是借助其他事物为所咏内容做钻垫，“兴”字的本义是“起”。尚单地说是指先言 他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。
③《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往 复的艺术效累。在语言上多采用双声登的、查字叠词来状物、拟声、摹貌。
2 ·字音字形。
雎(jū) 鸠(jiū) 好逑(hao qiu) 参差(cēncī) 荇(xing) 革(mào)
窈窕(yao tiao) 寤寐(wùmà) 3 ·重点语句翻译。
(1)窈窕淑女，君子好逑。
明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
(2)求之不得，寤寐思服。
明确：好姑娘追求不到，日日夜夜思念地。
(3)窈窕淑女，琴瑟友之。
明确：姑娘美丽又可蒙，弹琴鼓器来亲近她。
目标导学二：合作探究，理解诗歌内容
1 ·这首诗讲了一个什么故事 请同学们用自己的语言来描述。
明确：这首诗很短很宠整，写主人公对蒙情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔 的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。
2 ·既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的
明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相蒙，听到它们一唱一 和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所蒙的人呢!他向往著那位美 丽贤淑的好姑娘，析望她能够成为自已理想的配偶。
目标导学三：总结归纳，分析写作手法 《关雎》用了什么写作手法
明确：(1)诗歌以河中沙洲上相互和呜的水鸟开头，是“兴”的表现手法。“兴”的表 现手法只是一种自由联想，起到引出下文的作用，国而不同于后世诗歌的景物描写，但是河 水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗回 此也显得分外质朴自然。
(2)重章叠唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。
(3)语言客于表现力，运用双声登的。“窈范淑女”“辗转反侧”等语句，善用双声查 的，既客于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。
三、板书设计
雎鸠
荇菜
(起兴)
关 雎 窈窕淑女
好逑 求之 友之 乐之
表达了一种诚挚、热烈、健康的美好情感
第 2 课 时 蒹 葭
教 学 过 程
一 、导入新课
(先播放秋水边的芦苇画面，再配上《在水一方》二胡曲，依不同的画面和需要低声循
环播放)
中国是一个诗的国度《诗经》是中国古典诗歌的源头，是现实主义的源头，它开阔、 丰盈、简单、洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，游历在秋水之 畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。这节课我们一起走进《兼葭》,吟诵 优美的文字，传唱这首古老的歌谣。
二、教学新课
目标导学一：走进作品，品读诗歌之美 1 ·走进作品。
《蒸葭》选自十五国风中的《秦风》,属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴， 而本诗却神的蝶缈，引人遐想，是一首优美的怀人诗作。
2 ·识记字音。
溯洄(su hui) 晞(x) 湄(me) 道阻且跻(I) 涙(si) 水中泣(zh)
3 · 以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：为什么《兼葭》读起来这么美 (小组讨 论)
这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。
(1)韵脚
苍、霜、方、长、央
萎、晞、蹄、坻 已、涙、让
(2)叠词
苍苍、萎萎、采采
還有“所谓伊人……”“溯洄从之……”“溯遊从之 … … ” 重章企句，反复吟唱，是《诗经》的特点。
总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章查句、回环复当，产生了一唱三叹、余音 线梁的效累。
目标导学二：合作探究，品味诗歌意境
古人云：“诗缘情而绮靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那么,这首诗 抒发了诗人什么情感 大家是怎么体会到这种情感的
明确：(1)思念向往。通过诗人的上下求束。(2)执着、坚贞不渝。(提示：诗人追寻伊人 的道路一帆风顺吗 )“道阻且长”“道阻且蹄”“道阻且右”通过重章企句反复的吟唱来 定出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯遊”“溯洄”地去尋找，足见 其執普、坚贞不渝。(3)可望而不可即的惘怅失望。(提示：诗人寻宽伊人尋觅了多长时間 他尋到了没有 )“白露为霜”“白露未晞”“白露末巴”又是通过反複的吟唱来说明诗人 寻觅时间之长。他应该是从黎明时分就来到岸边寻宽伊人，直到旭日东昇仍未找到。“在水 一方”“在水之滔”“在水之涙”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中证”说明伊人的位 置在不断变化，与诗人始终是苦即若離、可望而不可即，诗人独自一人西对茫茫秋水久排徊， 該是多么恫怅啊
目标导学三：感知形象，深入解读主题
1 ·诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢 大家是如何感受到这种形象的 诗 中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是如此的形象 呢
明确：通过诗人热切钬着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。菜葭的修长柔 初也可視为“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高活。这种美尽管没有直接描写，却留给我们 丰客的想象空间。其实，不单伊人的面目是模煳的，诗人的面貌、身份同樣是模糊的，还有， 他究克是怎樣追求的 运用了什么手段 走了多少路程 诗中都没有交代，只是反复呤唱 “溯洄从之”“溯遊从之”,这也给了我们无限的遐想空间。这种距离美再次体现了《葉葭》 的含靠朦朧的特点。
2 · 因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。 对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。那么,大家是怎么理解“伊人”的 诗歌的主题 是什么
明确：(1)“豪情说”:近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词”。著名翻译家 許渊冲就将这首诗譯成alove song,伊人是thelover。
( 2)“明志说”:“伊人”象业高活品质，代表自已對美好高沾品质的追求。
(3)“人生哲理说”:涵益了世间各种可望而不可即的人生境遙：情人难得、知音难觅
的怅惘；仕途炊坷、功业未逸的忧思；理想灯灭、前途渺茫的失望。“伊人”是一个具体而 螺缈的目标，他(她)或许是诗人思念追寻的蒙人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻宽 的贤臣，或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。这种惜美人来表现一定主题的写 法对后世影响颇深，比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等。清代叶燮在其《原诗》 中指出：“诗之至处，妙在含靠无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解 不可解之会，言在此而意在彼……所以为至也。”
《莱葭》就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的 特点，而这种含靠朦胧正是全诗着力营进的意境美。这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我 们再明读一回吧。另女生分部分明读。
三、板书设计
兼 葭
音韵美
四字句二二拍
押韵：ang 韵 韵
韵
叠词：苍苍 萋萋 采采
重章：反复咏唱
整齐
一唱
三叹
诗情
恋 寻 伤
白露为霜、未晞、未已 痴痴守望、不畏险阻 可望而不可即
画意
景物人物 想象
爱情友情理想 音乐意境情感
教学反思

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