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第7课 百家争鸣
第二单元
夏商西周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
课程标准：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。
时空观念，史料实证， 历史解释:通过相关史料了解这一时期诸子百家思想主张，学会获取处理历史信息的能力和全面认识历史问题的方法；通过比较春秋战国诸子百家的思想，训练历史思辨能力。
唯物史观:通过了解这一时期生产力水平和社会关系的变化，初步理解百家争鸣局面的产生，体会社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
家国情怀:通过领略古人卓越政治智慧，感受中国文化一脉相传，体会以“天下兴”为己任的责任担当， 树立赓续传统、复兴民族的理想信念。
核心素养目标
概念解析——百家争鸣
所谓“百家”，是虚指，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。
所谓“争鸣”，辩论。指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
争论焦点：如何治理社会。即建立什么样的社会秩序，如何建立这样的社会秩序
百家争鸣:指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
一、老子和《道德经》
1.简介
姓名 时期
地区 学派
著作 地位 楚国
道家学派创始人
《道德经》（又称《老子》）
道家学派的创始人，春秋末期的思想家、哲学家。
李耳，字聃
春秋晚期
“子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。
马王堆汉葛出土的帛书《老子》
2.主张
①核心思想：老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，人们要顺应事物内在规律来行事；
②认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化；
③老子在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚；
④政治主张：在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会；
要顺应自然
强弱相互转化
“无为而治”：无为并不是不为，而是不过多的干预，充分发挥民众自我能动性。
以退为进，以柔克刚
《道德经》书影
《道德经》分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以其作为世界哲学的源头。——黑格尔
二、孔子和儒家学说
1.简介
姓名 时期
地区 学派
著作 文化 成就 鲁国
儒家学派创始人
思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书）
孔子
春秋晚期
孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在竹简上，再用牛皮绳将这些竹简按顺序编连起来。《易》深奥难懂，为了深入学习这部书，孔子把《易》翻阅了许多遍，甚至编连竹简的牛皮绳都被磨断了好几次、不断换上新的再读。即便这样，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，应该就可以把《易》的文字内容理解清楚了。”这就是成语“韦编三绝”的来源。
2.孔子的思想主张
孔子核心思想：
“仁”
樊迟（孔子弟子）问仁。子曰：“爱人”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
子曰：“已于立而立人，已欲达而达人。”
—《论语》
他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”——《史记》
政治主张：面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度；“为政以德”；反对苛政。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。——《论语·为政》
有利于减轻压迫，改善民生，体现了民本的思想；
有利于肃正社会风化，弘扬正气。稳定社会秩序；
对于今天提倡建设和谐社会也具有重要的借鉴意义……
3.孔子的教育成就
整理文献：对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献
材料:据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。
打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。
材料:知之为知之,不知为不知,是知矣。三人行，必有我师焉。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？
教育思想：有教无类
教学方法：因材施教
4.影响
孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。
孔子被联合国教科文组织列为“世界十大文化名人”之首。孔子的思想是人类文明的财富。
郑人或谓子贡曰：“东门有人……累累若丧家之狗。”……孔子欣然笑曰：“……而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
——《史记》
孔子为何没能得到各诸侯的重用？
春秋末期王室衰微，诸侯争霸，富国强兵，以图在争霸之中拥有更多优势;而孔子试图重振周王权威，还要求统治者爱惜民力，这显然无法满足诸侯的现实需求。
合作探究
三、百家争鸣
【视频】诸子百家
1.背景
稷(jì)下学宫
战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、辩论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有威望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。
合作探究：结合所学和下列材料，思考春秋战国时期哪些新变化促进了百家争鸣局面的产生
孔子讲学图
春秋牛耕画像砖
材料:百家争鸣所处在社会大变革时期，这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。同时这个时代如天文学、数学、光学、医学等方面在当时均达到较高水平，这也丰富了人的精神世界和物质生活。……在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。——摘自翦伯赞《中国史纲要》
百家争鸣局面的产生原因
战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
政治
经济
铁制农具和牛耕的使用,提高了社会生产力；
思想文化
私学兴起，学术思想活跃，造就了一大批知识渊博的文士。
直接原因：战国时期诸侯之间互相兼并，各学派的代表人物聚众讲学，著书立说，他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。
2.学派及主张
学派
代表 人物
著作
思想 主张
儒家
孟子
荀子
墨家
墨子
道家
庄子
法家
韩非
兵家
孙武
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《荀子》
《孙子兵法》
仁政，民贵君轻；仁者无敌
礼治、礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序
兼爱、非攻、提倡节俭
要顺应自然和民心，追求精神自由保持人格独立
法家学说集大成者；树立君主权威；以法治国；建立中央集权专制统治
《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础
孟子
夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ ——《孟子卷四·公孙丑下》
主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民。提出民为贵、社稷次之，君为轻的思想，认为得民心者得天下。反对一切非正义的战争。
荀子
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是其正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。
主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
墨子
主张 “兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国互伐兼并、残害生命。选贤能的人治理国家，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
《墨子》总计53篇，大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。
《墨子》一书中包含许多科学理论。其中，《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》,论述了数学、力学、光学、几何学相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》书中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。
战国时期道家的代表人物是庄子，著有《庄子》一书。他强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
韩非（约前280年-前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人。法家的主要代表人物和集大成者。后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书
韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。为了见到韩非，下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。
战国时期，由于战争持续不断，军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕，如吴起、孙膑等都撰有兵法著作。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。—《谋攻篇》
翻译：用兵的最高境界，是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
3.影响
材料:“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——摘自侯外庐《中国思想史纲》
思想文化：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；
文化传承：奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。
百家争鸣中彼此论战辩驳的各学派是否水火不容呢？
合作探究
墨子：非攻
孟子：反对一切非正义战争
孟子：仁政
庄子：顺应自然和民心
墨子：兼爱
荀子：明确尊卑等级
墨子：兼爱
荀子：明确尊卑等级
相互借鉴
取长补短
【视频】平“语”近人
优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。
——习近平
诸子百家中的思想主张对我们现代生活和文明建设具有哪些借鉴意义？
儒家
道家
法家
墨家
以人为本，以德治国，构建和谐社会。
仁政—
辩证的看待生活中的困难。
辩证法思想—
与时俱进，变法革新，依法治国。
变革、法治—
平等博爱、热爱和平、反对战争。
兼爱、非攻—
弘扬优秀传统文化，
坚定中华文化自信！
公元前800年—公元前200年之间，人类历史上出现了一个很神奇的现象：一群天才扎堆出现：在中国，有孔子、孟子、老子；在印度，有释迦牟尼；在以色列，有犹太先知；在古希腊，有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。面对苦难，犹太先知和释迦牟尼超越了尘世；面对自然，古希腊哲学家走向了思辨。他们都在追问人的终极存在，追问世界的起源和本原。而先秦诸子关心的则是治世。
学者卡尔·雅斯贝尔斯提出“公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国等地，几乎同时出现了伟大的哲学家和思想家，他们奠定了世界几大文明或文化的基本方向。这一时期是人类文明的轴心时代。”
课堂总结
百家争鸣
老子和《道德经》
老子：道家学派创始人，核心思想“道”
主张无为而治，代表作：《道德经》
孔子和儒家学说
1.孔子：儒家学派创始人，核心思想“仁”主张为政以德，代表作：《春秋》等
2.《论语》对古代政治与文化的发展有非常重要的意义
战国时期的百家争鸣
主要有墨子、孟子、荀子、庄子、韩非子、孙武等
中考链接
1．（2024·江苏镇江·中考真题）战国时期某思想学派认为，治国首先要加强中央集权，其次必须用“术”，再次以法为教。该思想学派是（ ）
A．道家 B．法家 C．墨家 D．儒家
2．（2024·山东威海·中考真题）山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子 尽心下》说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ）
A．天人合一 道法自然 B．以德治国 以民为本
C．以礼治国 以法为教 D．崇德尚贤“兼爱”“非攻”
B
B
3．（2024·湖北武汉·中考真题）一次，孔子的弟子子贡提出一个问题：有没有一个观念一个人一生都应该践行？孔子说有，这个观念就是“恕”。孔子认为，“恕”就是人与人相处，应该设身处地，将心比心，换位思考。这表明孔子主张（ ）
A．无为而治 B．仁者爱人 C．以法治国 D．民贵君轻
4．（2024·甘肃兰州·中考真题）《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗 ”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（ ）
A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教
B
C
5．（2024·四川广元·中考真题）老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ）
A．解决社会问题 B．推崇西周制度 C．顺应自然法则 D．树立君主权威
6．（2024·四川宜宾·中考真题）有学者认为“自周之襄、文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（ ）
A．中央集权制度建立 B．学术思想蓬勃兴起
C．奖励军功普遍实施 D．官学兴起开启民智
7．（2024·四川成都·中考真题）春秋战国时期，儒家强调“为政以德”，法家强调“以法治国”。这里，二者关注的共同点是（ ）
A．道德规范要求 B．文化教育模式 C．人才选拔途径 D．国家治理方式
A
B
D

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