资源简介

《寓言四则》教学设计
一、教学目标
1.了解寓言的特点及相关文学常识，理解寓言的寓意。
2. 学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
3. 联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。
4. 品味寓言的语言，感受其简洁、生动的特点。
二、教学重点、难点
1. 重点
(1)理解寓言的寓意，从中获得启示。
(2)学习寓言通过对话描写刻画人物形象的方法。
(3)品味寓言的语言，体会其表达效果。 2.难点
(1)如何引导学生深入理解寓言的寓意，并将其与生活实际相结合。
(2)怎样让学生体会寓言中巧妙、合理的想象，以及这种想象对表达寓意的作用。
三、教学过程
第一课时
(一)导入新课
同学们，寓言是一种用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。今天，我们 将学习统编版语文七年级上册第24课《寓言四则》,一起来领略寓言的独特魅力。
(二)作者及作品介绍
1. 伊索(约公元前6世纪),古希腊作家。传说原为奴隶，后获得自由。他善于讲寓言 故事来讽刺权贵，终遭杀害。他的寓言经过加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊 索寓言》。
2.《伊索寓言》以伊索的名义流传的古希腊寓言集。其中大部分可能为伊索本人或他所 生活的那个时代的其他人所作，同时也包含一些此前和此后出现的寓言故事。《伊索寓言》大 多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
(三)字词积累
1. 赫拉 (hè)
2 . 庇护 (bì)
3. 量 (liàng) 较量(liáng) 测量 4 . 溉汲 (gài jí)
5. 星宿 (xiù) 6 . 耶 (yé)
7. 杞 (qǐ)
8. 中 伤 (zhòng)
9. 躇步跳蹈 (chú cǐ)
10. 舍然 (shì)
(四)整体感知
1.《赫耳墨斯和雕像者》
(1)请同学们默读课文，思考：本文讲了一个什么故事 简要概括。
明确：《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价 过高而遭遇尴尬的故事，讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
(2)赫耳墨斯为什么要问自己雕像价格 他如何问价
明确：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，所以问自己雕像价格。他化作凡人，先问宙 斯雕像的价格，再问赫拉雕像的价格，最后问自己雕像的价格。
(3)赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价
明确：宙斯是希腊神话中众神之王，赫拉是希腊神话中的女神，主神宙斯的妻子，赫耳墨斯是 希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神，掌管旅行和商业。他挑选宙斯和赫拉的雕像来问价， 可能是想通过与他们的比较来凸显自己的地位和价值。
(4)他问价的结果如何
明确：他的雕像被认为是添头，白送。 2. 《蚊子和狮子》
(1)请同学们默读课文，思考：蚊子为什么能打败比自己强大许多的狮子
明确：蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的，它看出对方的力量在于“用爪子抓，
牙齿咬”,但它会飞，能避开。蚊子能扬长避短。对方“鼻子周围没有毛”,这是最适合的 攻击点，又是对它来说最安全的地方。这正是以己之长攻彼之短，结果自然是蚊子战胜了狮子。
(2)蚊子两次“吹着喇叭”,有什么不同
明确：前者是进军的号角，充满了自信。后者是得胜后的欢庆，表现了骄傲。
(3)蚊子为什么会被蜘蛛打败
明确：蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。
(五)深入探究
1.《赫耳墨斯和雕像者》
(1)赫耳墨斯此刻的心理是怎样的
明确：先问宙斯雕像的价格，有跟最高的神一比高低的想法；知道宙斯雕像的价钱不高后，他 十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。为 下文他满怀信心地询问自己雕像的价钱作铺垫，起到强烈的讽刺效果。
(2)品析赫耳墨斯的“问”、“笑”。
明确：一问“问道：‘值多少钱 ’”,问者心绪复杂，既有看似不经意的掩饰，又有不屑一 问的轻慢，还有欲与之比肩而担心其价过高的小紧张。
二问“笑着问道：‘赫拉的雕像值多少钱 ’”,一个“笑”字，表情难抑，赫耳墨斯内心 的窃喜与轻慢自然而出。
三问“心想……于是问道：‘这个值多少钱 ’”,增加了“这个”两字，郑重意味全出， 而且还增加了细致的心理描写——“想”的内容，酝酿着赫耳墨斯更高的自我期许。
(3)品味雕像者的回答。
明确：一答“一个银元。” 二答“还要贵一点儿。”
三答“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
原以为价格会远超宙斯、赫拉，结果却是一文不值，白送的添头，这种反差产生了讽刺的效果， 前面赫耳墨斯所有的行为便显得可笑。
(4)文中的赫尔墨斯是个怎样的形象 是从哪些角度刻画的 明确：他是一个爱慕虚荣、自以为是、狂妄自大的人。
语言描写：赫尔墨斯的三次问话。 心理描写：
①“赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重”。(爱慕虚荣) ②“赫尔墨斯心想他身为神使……会更尊重些”。(自以为是) 神态描写：赫尔墨斯笑着问道。(狂妄自大)
2. 《蚊子和狮子》
(1)再读课文，深入思考蚊子具有怎样的性格特点。
明确：蚊子攻击狮子时，知己知彼，能以己之长攻彼之短，充满智慧；“吹着喇叭冲过去”表 现了他的自信；蚊子战胜狮子后“又吹起喇叭，唱着凯歌飞走”,表现出他得意忘形、目空 一切，取得一点成绩就骄傲自大的性格特点。
(2)回顾寓言，试比较《赫尔墨斯和雕像者》和这则寓言在结构和写法上的异同。
明确：相同点：结构相同，都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。 不同点：
①表现方法不同：《赫》把神当作人来写；《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
②描写方式不同：《赫》主要运用语言、动作和心理描写；《蚊》则主要运用语言和动作描写。
③寓意不同：《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人；《蚊》是讽刺那些取得一点儿成绩就 得意忘形的人。
(六)主题总结
1. 《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估 价过高而遭遇尴尬的故事，讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
2.《蚊子和狮子》通过叙述蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事，讽刺了那些取得成 绩就得意忘形而忽视了自己短处的人，势必要被小人物打败。
(七)表达技巧
1.《赫耳墨斯和雕像者》 (1)精巧的构思
这则寓言的情节主要是通过对话展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。正当赫耳墨斯的虚 荣心越来越强之时，他却听到了雕像者淡然的答话，情节陡转直下便戛然而止，短小的篇幅把 情节写得跌宕有致，耐人寻味。
(2)绝妙的讽刺
赫耳墨斯认为他身为神使，又是商人的庇护神，身价一定会比别的神高，不料却被雕像者当作 “添头”白送。雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者只是个一文不值的 “添头”,这种讽刺，是何等的绝妙!
2. 《蚊子和狮子》
(1)结构蓄势突转，曲折有致
这则寓言的情节大起大落，写出了从一个极端到另一个极端的转化。首先是蚊子，一开始就发 出挑战书，“我不怕你”“我比你强得多”体现了蚊子的自信和智慧，话语咄咄逼人，这是第 一步蓄势。进攻中，动词“吹”“冲”“咬”既写明了蚊子的策略，又写出了其勇猛的精神， 这是第二步蓄势。战胜狮子后，蚊子吹起喇叭，唱着凯歌飞走，其飘飘然、昏昏然的得意之态 毕露，这是第三步蓄势。战胜狮子之后，用一个“却”字突转，刚战胜庞然大物狮子的蚊子 竟然葬身于蜘蛛之口，情节的大起大落，构成了强烈的对比，给读者的启示自然是深刻、难忘 的。
(2)运用拟人手法，生动形象
这则寓言运用拟人手法，赋予动物以人的感情、性格，用动物之间的关系概括人与人之间的关 系，显得生动形象。如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌以状其得意忘形之态，十分新鲜贴切。
(八)课堂小结
通过学习这两则寓言，我们明白了做人不能贪慕虚荣、妄自尊大，也不能取得一点成绩就得意 忘形。同时，我们也学习了寓言通过对话描写刻画人物形象的方法，以及巧妙的构思和生动的 表达技巧。希望同学们在今后的学习和生活中，能够运用所学的知识，更好地理解和欣赏文学 作品。
(九)布置作业
设想如果赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉雕像的价格后，就悄然离去，蚊子也没有撞上蜘蛛网，我 们又能读出怎样的寓意呢
第二课 时
(一)导入新课
上节课我们学习了《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》这两则寓言，感受到了寓言的魅力。 今天，我们将继续学习《穿井得一人》和《杞人忧天》,看看这两则寓言又能给我们带来怎样 的启示。
(二)学习《穿井得一人》
1. 作者及作品介绍
(1)《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书26卷，160篇，由十二 “纪”、八“览”、六“论”三部分组成。因书中有八“览”,所以又称这部书为《吕览》。 该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派 的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作
有显著影响。
2.字词积累
(1)溉汲 (gài jí) 3.整体感知
(1)请同学们朗读课文，注意字音和停顿。
(2)思考：文章主要写了什么 可以分为几层
明确：宋国姓丁的人家将因打井而得到一个空闲的人力趣说为“穿井得一人”。
起因：宋国丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 误传：有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
真相：宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 4.文言现象
(1)古今异义
及其家穿井(古义：挖掘、开凿；今义：把衣服、鞋袜等套在身上。) 国人道之(古义：国都；今义：国家。)
(2)一词多义
之：闻之于宋君(代词，这件事);得一人之使(助词，的)。
闻：有闻而传之者(动词，知道、听说);闻之于宋君(动词的使动用法，使听到)。 于：非得一人于井中也(介词，从);宋君令人问之于丁氏(介词，向)。
(3)词类活用
闻之于宋君：动词的使动用法，使听到。
5.深入探究
(1)丁家穿井后，告人曰“吾穿井得一人”是什么意思 明确：意思是他家打井得到了一个人的劳力。
(2)传话的人把这句话听成了什么意思
明确：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
(3)“宋君令人问之于丁氏”,由此可见宋君是一个什么样的人 明确：宋君是一个重视事情真相，对谣传不轻信的人。
(4)“求闻之若此，不若无闻也”在文中起什么作用
明确：最后一句在结构上，收束全文，表达对故事的看法；在内容上，运用议论的方式，点明
文章主旨，简洁明了，画龙点睛。
(三)学习《杞人忧天》
1. 作者及作品介绍
(1)列子，名御寇，郑国人，战国时道家代表人物。
(2)《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民 间故事、寓言和神话传说。
(3)《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦 时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。
2.字词积累
(1)星宿 (xiù)
(2)耶 (yé)
(3)杞(qǐ)
(4)中伤 (zhòng)
(5)躇步趾蹈(chú cǐ)
(6)舍然 (shì) 3.整体感知
(1)请同学们朗读课文，注意字音和停顿。
(2)思考：文章主要写了什么 可以分为几层 明确：起因：杞人担心天地崩坠，以至于废寝食。
经过：通过对话描写，具体描述对杞人劝说的过程。 结果：两人“舍然大喜”。
4.文言现象
(1)古今异义
因往晓之(古义：告知，开导；今义：知道，懂得。)
奈何忧崩坠乎(古义：为何，为什么;今义：怎么办。) 充塞四虚(古义：处；今义：空虚、虚假。)
亦不能有所中伤(古义：伤害；今义：诬陷或恶意造谣。)
(2)通假字
其人舍然大喜：同“释”,解除，消除。
(3)一词多义
中：终日在天中行止(在一定的范围内);不能有所中伤(打中，击中)。 若：求闻之若此(动词，像、如);若屈伸呼吸(代词，你)。
(4)特殊句式
倒装句：杞国有人忧天地崩坠：定语后置，应为“杞国有忧天地崩坠(之)人”。
5.深入探究
(1)杞人为何而忧 忧到什么程度 开导他的人是如何开导他的 明确：天地崩坠，身无所寄。废寝食者。
晓之者曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 晓之者曰：日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏
(2)当忧虑疑惑解开后，杞人的心境发生了什么变化 明确：其人舍然大喜。
(3)根据内容说说，这则寓言告诉我们什么道理
明确：《杞人忧天》告诉我们，不要毫无根据地忧虑和担心，给自己增添不必要的烦恼。
(四)主题总结
1.《穿井得一人》记叙了宋国的丁家打井得到了一个劳动力被误传为从井中挖出了一个 人的故事，告诉我们：对于道听途说的话，一定要细察，不能轻信，不能盲从，更不能以讹传 讹。
2.《杞人忧天》讲述了一个杞国人担心天崩地裂，寝食难安，后来在“晓之者”的劝 导下恍然大悟的故事，启迪人们不要为不必要忧虑的事情而忧虑，要面对现实，大胆地去做事。
(五)表达技巧 1.《穿井得一人》
幽默风趣
姓丁的人说的话，因有一个多义词“人”(既可以理解为“人”,也可以理解为“劳动力”) 而被误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相，事实与传闻相差太大，
不禁令人发笑，文章就是在笑中教育了人们不可轻信传闻。
2. 《杞人忧天》
对话描写，反映人物的内心活动
这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理，如杞人的问 话，“天果积气，日月星宿，不当坠耶”,写出了杞人的怀疑，而“晓之者”的话，“只使坠， 亦不能有所中伤”,则消除了杞人的怀疑，杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通 过人物的对话描写来表现的。
(六)课堂小结
通过学习《穿井得一人》和《杞人忧天》,我们明白了对于传闻要审慎对待，不能轻信盲从， 同时也不要毫无根据地忧虑和担心。在这两则寓言中，我们还学习了通过对话描写来刻画人物 形象的方法，以及体会到了寓言简洁而富有深意的语言风格。
(七)布置作业
1.请同学们结合生活实际，谈谈你对《穿井得一人》这则寓言的理解，以及它对你的启 示。
2. 你是如何看待杞人的行为的 “晓之者”的话你赞成吗 请写下你的观点和理由。
(八)拓展延伸
1. 请同学们课后再阅读一些其他的寓言故事，如《中国古代寓言故事》《伊索寓言》等， 并与同学们分享你的阅读心得。
2. 尝试自己创作一则寓言故事，注意要蕴含一定的道理，并且通过生动的描写和对话来 展现人物形象。

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