资源简介

第1课 中华文明的起源与早期国家学案
【学习目标】
唯物史观：通过学习原始人类的生活状况，原始社会末期私有制的出现、阶级分化、国家的出现，夏商周的政治与经济等内容，认识每个时期社会生产生活状况、社会关系的发展变化，理解“生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑”的唯物主义的观点。
时空观念：通过学习石器时代古人类的时空分布、早期国家的出现、夏商周的演变历程，了解原始人类、早期国家的发展演变历程，知道我国原始人类空间分布的特点、早期国家的统治区域以及社会发展特征。
史料实证：通过对原始人类考古史料、夏商周史实史料的学习分析，掌握史料分类、分析、运用的一般能力，感受中华文明悠久的历史，认识阶级、国家出现的历史必然性；掌握史料的搜集、整理分类的途径与方法。
历史解释：通过学习原始人类的分布、石器时代、新旧石器时代、母系氏族公社、父系氏族公社、部落、国家、世袭制、宗法制、分封制、“国人暴动”、青铜时代等历史现象和历史概念，正确分析认识中华文明起源与早期国家的一般规律，客观定位中华文明在人类历史发展中的地位与影响。
家国情怀：通过对中华文明起源的学习，感受中华文明的多源性，认识中华文明是“多元一体、中原核心”的发展脉络。知道中华文明是世界人类文明起源的重要中心之一，增强民族自豪感，通过对夏商周政治经济文化的学习，知道我国是世界上最早进入阶级社会的国家之一，借以培养正确的历史价值观，形成对祖国的高度认同感、归属感、责任感和使命感。
【学习重难点】
重点：
1.石器时代的古人类文化遗址遗存。
2.夏商周时期的政治经济制度，“国人暴动”。
难点：
1.认识我国古人类在人类起源中的地位。
2分析早期政治制度的特点。
3.认识“国人暴动”的作用。
【预习新知】
石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代：以打制方法制作石器的时代
（1）特征：以打制石器作为生产工具。
（2）代表：元谋人、北京人。
（3）生活状况：从事渔猎和采集，过群居生活。元谋人、北京人已经学会使用火。
2.新石器时代：以磨制方法制作石器的时代
时间 文化遗存 表现 总体特征
距今约7000至5000年前 仰韶文化 彩绘陶器；粟 （1）生产工具；以打磨结合的方法制作的石器。 （2）生活状况：使用陶器；开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。 （3）分布特点：文化遗存多，且分布广泛。
大汶口文化 ——
河姆渡文化 种植水稻；养蚕缫丝
距今约5000年 龙山文化 黑陶
红山文化和良渚文化 玉器；出现祭坛和神庙
3.原始社会时期的三个阶段
阶段 时代 发展状况
原始人群 属于旧石器时代的早期和中期 生产力十分低下，群居生活
母系氏族社会 旧石器时代晚期出现 生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享
父系氏族社会 新石器时代晚期出现 社会贫富分化与不平等开始出现；形成较大的部落甚至部落联盟；中国即将迈入阶级社会的门槛
从部落到国家
1.部落——三皇五帝时代
（1）三皇时代：神话色彩浓重。
（2）五帝时代
①炎黄部落联盟：传说中居于五帝之首的黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏初祖。
②“禅让”制：尧、舜时期，采用“禅让”方式传承联盟首领之位。
国家——最早的奴隶制国家夏朝
（1）建立：约公元前2070，禹建立夏朝。
（2）政治
①世袭制代替了禅让制。
②夏王是最高统治者。
③中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
④夏朝对除夏部族生活的地区之外的地方实行间接统治。
（3）文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文华的遗存。
（4）灭亡：约公元前1600年，商汤发兵讨夏桀，夏朝灭亡。
商和西周
1.商
（1）建立：汤灭夏后建立了商朝。
（2）文化：考古学家在河南安阳殷墟遗址发现大批刻有文字的龟甲、兽骨，主要是商人刻写的占卜记录，这些文字被称为甲骨文，是一种成熟的文字。
（3）经济：河南安阳殷墟遗址出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。
（4）政治
①商朝国家机构完善：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。
②实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。
③疆域四至：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。
文化遗存：考古学家在河南安阳一带发现殷墟遗址。
2.西周
（1）沿革
①建立：公元前1046年，周武王灭商后建立西周，都城在镐京。
②“共和行政”：公元前841年，“国人暴动”，大臣召公、周公共同执政。
③灭亡：公元前77年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡
政治：实行分封制与宗法制
制度 主要内容 作用 二者关系
分封制 “封建亲戚，以蕃屏周” 形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治 分封制与宗法制的结合补充，形成政权与族权的结合
宗法制 实行嫡长子继承制；建立大宗和小宗体系 宗法制与分封制的结合，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
3.商和西周时期的社会经济
（1）农业
①地位：是主要生产部门。
②土地制度：奴隶主土地国有制，基本实行井田制。
③灌溉：有沟渠灌溉。
④农具：农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。
（2）手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
【巩固训练】
1.河北康保县兴隆遗址第二、第三期遗存的年代为距今8000—7150年，与时代相近的辽河流域兴隆洼文化相比，两者均以筒形罐为主要炊器，但其陶器组合不同，筒形罐的形制与纹饰差别也较大。据此可知( )
A.人们的生活方式出现革命性变化 B.旧石器时代向新石器时代过渡
C.文明在孕育发展中具有共通之处 D.父系氏族之间的联系日益密切
2.在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。这表明西周( )
A.列国纷争局面出现 B.封国带有地缘组织性质
C.宗法制度失去作用 D.王室权威遭到诸侯挑战
3.与商代相比，西周王臣在身心两方面都变成了王的附庸，只能向唯一的君主倾注全部身心而“付畀余一人”。且在王本人身死升天后，后于王去世的亲属与其近臣也须作为“袝”配享先王，意即登天服侍。西周这一变化( )
A.强化了君臣的附属关系 B.重建了周人的信仰体系
C.延续了部族的宗法观念 D.提升了王臣的政治地位
4.1965年5月，地质工作者在元谋县大那乌村发现了元谋人的左右中门齿，还发现了17件石器制品。在同一地层中还发现了大量的炭屑和一些被烧焦的骨头。据此可知，元谋人( )
A.保留了猿的某些特征 B.已进入父系氏族社会
C.开始大规模饲养家畜 D.会打制石器和使用火
5.中华文明从有人类开始，单居到群居，进化到氏族社会，由三皇五帝，尧舜禹汤逐步统治成为国家，成为有秩序的人类。在上述演进过程中，最主要的推动因素是( )
A.生产工具的改进 B.中华文明的传承
C.私有制度的出现 D.优越的政治制度
6.西周建立后.用人以武力为背景，在原来邦国的地城内，大量分封间姓兄弟或姻娃、亲信建立诸候国，这样人为“插队”进去，很像“掺沙子”。这表明，西周分封制( )
A.反映了权力制衡原则 B.消除了地方割据隐患
C.体现了中央集权趋势 D.揭开了官僚政治序幕
7.关于大汶口文化的墓葬研究发现，早期墓葬以单人葬为主，也有较多的反映氏族成员间牢固血缘关系的同性合葬，葬具少，有微小差别；晚期墓葬里，随葬品的数量差距很大，且出现了具有贫富分化的家族墓地。 出现这种现象的根本原因是（ ）
A.贫富分化的加剧 B.出现了私有财产
C.等级观念逐渐产生 D.社会生产力的发展
8.考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了( )
A.中华文明起源多元化特点 B.祭祀之礼源于龙山文化时
C.古代中国天文学非常发达 D.从部落到国家的发展趋势
9.距今约1万年，中国进入新石器时代。下列属于新石器时代文化遗存的是( )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.蓝田人遗址 D.龙山文化
10.下图是1974年在北京房山琉璃河西周遗址中出土的青铜器堇鼎，其铭文大意为燕侯派堇前往宗周为召公奉献食物，并受到召公赏赐。该考古成果可用于研究( )
A.禅让制 B.王位世袭制 C.礼乐制 D.分封制
参考答案
1.答案：C
解析：材料提到河北康保县兴隆遗址与辽河流域兴隆洼文化在炊具上有共性,但又存在差异。据此可知文明在孕育发展中具有共通之处,故选C项。材料无法判断人们的生活方式出现革命性变化,排除A项;距今8000-7 150年属于新石器时代,排除B项;材料发现无法证明父系氏族之间的联系日益密切,排除D项,
2.答案：B
解析：根据“都成了鲁国的新住民。”“与周室的关系便不那么直接”等信息可知，被分封的诸侯国在发展过程中形成了自己的区域统治，形成了自己封国的民众，与周天子的联系逐步削弱，说明封国有一定的自身地缘政治的性质，B项正确；材料只涉及到一个诸侯国，没有与其他诸侯国纷争，排除A项；材料反映的是分封制，而不是宗法制，不能说明失去作用，排除C项；材料只反映诸侯国的状况，体现不出挑战王室，排除D项。故选B项。
3.答案：A
解析：据材料可知，西周相对于商代而言，王臣在身心方面都成了王的附庸，且还要在王死后配享先王，这些信息表明西周强化了君臣的附属关系，A项正确；材料主要从政治隶属关系的角度阐述了周王在政治上的强化，而未体现重建信仰体系，排除B项；材料信息与宗法观念无关，排除C项；王臣配享先王不是为了提升王臣的政治地位，而是为了强化周王对王臣的政治控制，排除D项。故选A项。
4.答案：D
解析：A.材料中并未涉及元谋人的体型特征,排除;B.根据所学知识可知元谋人距今约170万年,使用打制石器,属于旧石器时代,当时还没有进入父系氏族社会,排除;C.根据所学知识可知开始大规模饲养家畜是在新石器时代,元谋人所处时代为旧石器时代,排除;D.结合所学知识可知元谋人距今约170万年,使用打制石器,属于旧石器时代,根据材料中“发现了大量的炭屑和一些被烧焦的骨头”说明元谋人会打制石器和使用火,此项正确。故选:D。
5.答案：A
解析：生产力决定生产关系的形态与发展,原始人类居住方式与生活方式的发展进步,以及国家的出现,本质上是由生产工具的进步造成的,从旧石器时代的打制石器到新石器时代的磨制石器的演变,就是这一变化的突出表现,A项正确;中华文明的传承、私有制度的出现、优越的政治制度是推动人类社会向前发展的因素之一,但不是决定性的因素,排除B、C、D三项。故选A项。
6.答案：C
解析：根据材料“以武力为背景”“人为'插队’进去,很像'掺沙子”可知反映了分封制较商代邦国制度而言集权趋势加强,C项正确;根据材料“人为‘插队’进去很像“掺沙子”可知无法体现权力制衡,排除A项;分封制下诸侯有很强的独立性,存在分裂割据,权力未高度集中,排除B项;分封制下官职是世袭产生,属于贵族政治,排除D项。故选C项。
7.答案：D
解析：材料反映了贫富分化的现象。题干中问的是“根本原因”，贫富分化的根本原因是生产力发展。D项正确。
8.答案：D
解析：材料仅仅言及黄河中下游地区,不足以证明中华文明起源多元化特点,排除A项。祭祀之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出,排除B项。出现了天文建筑,但无法证明当时天文学十分发达,更何况当时处于较低生产力水平,排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父系氏族社会晚期,众多考古发现并证明,这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化,材料中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明,龙山文化时已具备了国家的初始形态,反映了当时我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势,故选D项。故选:D。
9.答案：D
解析：A.北京人遗址是旧石器时代的代表，故A选项错误；B.仰韶文化处于母系氏族社会发展时期，故B选项错误；C.河姆渡文化处于母系氏族社会发展时期，故C选项错误；D.依据所学可知，龙山文化是新石器时代晚期的一种文化，处于父系氏族社会发展时期，故D选项正确。
10.答案：D
解析：本题考查分封制。A项,禅让制是指原始社会后期,经过集体协商和民主选举产生部落联盟首领的政治制度,夏朝以后采取王位世袭制,时间不符,且材料并未提及禅让制。故A项错误。B项,王位世袭制是指王位在一家一姓中传承,材料并未提及这一点。故B项错误。C项,礼乐制度是对贵族的行为所制定的规范,材料并未提及这一点。故C项错误。D项,燕候派人拜见周王,履行诸侯王的义务,正是分封制的佐证。故D项正确。综上所述,本题正确答案为D。

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