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2.2 地域文化与城乡景观（同步练习）-高中地理中图版（2019）必修第二册
一、单选题
1．福建、海南和台湾等地区，经济生活与海洋密切相关，崇拜海神，敬奉妈祖，从中国地域文化角度划分，该地区属于( )
A.闽台妈祖文化 B.江南水乡文化 C.华南沿海文化 D.云南高原文化
2．中国的黄河中下游地区、南亚的印度河谷地在城市建筑风格、宗教、民俗等方面都有独到之处,这说明( )
A.地域文化的形成不分时代 B.地域文化的形成受一定的地理环境影响
C.地域文化的形成不分地点 D.地域文化在世界各地都有相同之处
3．那达慕节庆属于（ ）
A.东北黑土文化 B.黄土高原文化 C.云贵高原文化 D.内蒙古草原文化
4．下列关于地域文化的叙述，正确的是( )
A.地域文化的重要性与地域范围大小成正比
B.地域文化是在一定地域内由自然因素作用的结果
C.地域文化一旦形成就不会发生改变
D.城乡景观在一定程度上能反映地域文化的内涵
被誉为“八卦奇境，华夏一谜”的浙江省诸葛八卦村，地势较高，八山环绕，既可阻挡寒潮入侵，又可减少洪涝危害。村中心的“钟池”似太极阴阳图，八条小道向外辐射，整座村落有机融入周围自然环境。下图为诸葛八封村平面示意图。据此完成下面小题。
5．与诸葛八卦村聚落景观文化理念相似的是( )
A.巴黎 B.北京 C.杭州 D.华盛顿
6．诸葛八卦村的聚落形态是( )
A.带状 B.点状 C.块状 D.星状
7．耕读文化指半耕半读的生产生活方式，是中华文明的优良传统文化之一。下列景观能体现耕读文化的是( )
A.① B.② C.③ D.④
同心清真大寺位于宁夏同心县西北角,是宁夏现存规模最大、历史最久的一座伊斯兰教建筑,相传建于万历年间,是一座把中国传统木结构建筑和伊斯兰木刻砖雕装修艺术融为一体的建筑。寺门朝北,有一砖砌照壁,照壁中心有大幅砖雕“月桂松柏”图。据此回答下面小题。
8．中国传统民居中“四合院”、“照壁”、“屏风”体现了中国地域文化中的( )
A.内向性和封闭性 B.外向性和开放性
C.严谨性和逻辑性 D.含蓄性和冲动性
9．下列文化符号中不能代表阿拉伯文化的是( )
A.清真寺 B.阿拉伯裹头巾 C.做礼拜 D.阿拉伯数字
10．地域文化对城市的影响非常广泛,包括城市建筑、交通工具、饮食、服饰、居民心理、习俗等方面,但最能体现地域文化特征的是城市中的建筑,据此回答下题。
中国园林与欧洲园林在建筑结构上明显不同,原因是( )
A.气候差异 B.地形差异
C.地域文化差异 D.发展历史长短不同
二、材料分析题
11．阅读材料,完成下列问题。
下列图中四种房屋建筑,反映了四种不同的建筑文化,也反映了我国自然环境的地区差异。
(1)甲地分布在我国_______地区,它所反映的当地自然环境的特点是______________。
(2)乙地分布在我国_______地区,它所反映的当地自然环境的特点是______________。
(3)丙地分布在我国_______地区,它反映了当地自然环境具有______________等特点。
(4)丁地分布在我国_______地区,它反映居住者的生产、生活方式以_______为主。现在,该地区也出现了定居现象,这说明地域文化是______________。
12．阅读图文材料，回答下列问题。
山东省济南市某中学地理兴趣小组暑假到河南省三门峡市陕州区（图1）研学旅行。途中经过某村落，走进该村，见树不见房，闻声不见人，原来这里就是黄土高原地区的地坑院（图2）村落。地坑院是古代人们穴居方式的遗留，被称为“地下四合院”。地坑院是在平整的黄土地面上挖一个深为6~7正方形或长方形的深坑，然后在坑的四壁挖若干孔窑洞，其中一孔窑洞内有一条斜坡通道可拐个弧形直接通向地面，是人们出行的门洞。
（1）在地坑院村落中，同学们看到地坑院与地面的四周砌有一圈围墙，高为30~50cm。说明这圈围墙的主要作用。
（2）通过与村民交流，同学们得知与地上院落相比，地坑院有冬暖夏凉、挡风隔音等优点，但同时也存在一些不利条件。推测在地坑院居住的不利条件。
（3）地坑院是人与大自然和睦相处、生态平衡的典范，是最接“地气”的建筑。但是，同学们看到，目前大量地坑院逐渐被当地村民废弃，甚至坍塌。请为当地地坑院落的保护提出合理的建议。
参考答案
1．答案：C
解析：妈祖是流传于中国沿海地区的传统民间信仰，妈祖文化是盛行于中国东南沿海为中心的海神信仰。故选C。
2．答案：B
解析：本题以黄河中下游地区、印度河谷为背景,考查地域文化特色的形成。体会材料中独到之处的含义,说明地域文化形成于一定的地理环境中,其形成要受到地域内自然和人文条件的影响,故B正确;地域文化形成于不同时代,同一地区不同时代的地域文化可能不同,A错误;题干显示黄河中下游地区、印度河谷的地域文化各有特色,故不同地区的地域文化不同,C错误;地域文化往往在世界各地有不同之处,D错误;故选B。
3．答案：D
解析：那达慕大会是蒙古族的节日，那达慕节庆属于内蒙古草原文化，D正确。东北黑士文化有东北秧歌等，黄土高原文化有信天游、窑洞文化等，云贵高原文化有滇文化、昆明文化、夜郎文化等，ABC错误。故选D
4．答案：D
解析：地域文化的重要性在于其高度概括了当地的物质文化和精神文化，与地域范围大小不成正比，A错误;地域文化既能反映人文历史，也与自然景观有关B错误;地域文化对城乡建设具有深刻影响，城乡景观在一定程度上能反映地域文化的内涵。同时，地域文化具有稳定性，但随着时代发展也会与时俱进，有所改变，C错，D正确。故选D。
5．答案：C
解析：由材料可知，诸葛八卦村内村八条小巷向外辐射形成“内八卦”，村外有八座小山合抱形成“外八卦”，钟池位于八卦村的中心，它一半为水塘，一半为陆地，两者构成太极图形状，体现了天、地、人的和谐共生关系，符合风水文化与“天人合一”的文化理念。杭州以西湖为中心，也体现了“天人合一”“师法自然”，依山傍水、融自然风光和人文景观为一体的山水田园城市，C正确。故选C。
6．答案：C
解析：八卦村布局玄妙，村中心的“钟池”似太极阴阳图，八条小道向外幅射，整座村落有机融入周围自然环境，布局在八山环绕的中心盆地地带，受地形限制，形成块状聚落，C正确。故选C。
7．答案：B
解析：据材料可知，①是新疆的荫房景观，周围干旱缺水，是干旱的荒漠景观，不属于耕读文化，A错误；②是江南水乡景观，既有耕地，又能读书，属于耕读文化，B正确；③是内蒙古的蒙古包景观，周围是大面积的草原，主要发展畜牧业，C错误；④是大兴安岭鄂温克人的房屋，周围是亚寒带针叶林，主要发展林业，D错误。故选B。
8．答案：A
解析：本题考查中国地域文化景观的相关知识。结合材料可知,北京的四合院是封闭式的住宅,四面房屋各自独立而对外只有一个街门,临街房屋不开后窗或仅开很小的高窗,体现了中国地域文化中的封闭性。进门有靠山影壁,内外院间有垂花门或二门,厅堂内有后屏门或屏壁,房间之间有纱隔和花罩,院落之间有花墙、漏窗、月洞、半廊甚至实墙等,这些都满足了封建家庭对私密性的要求,以及内向的心理状态,体现了中国地域文化中的内向性。故选A。
9．答案：D
解析：本题考查世界文化圈的相关知识。结合所学知识可知,阿拉伯数字是古印度人创造的,不属于阿拉伯文化,清真寺、阿拉伯裹头巾、做礼拜都是阿拉伯文化的体现。本题要求选择表述错误的一项,故选D。
10．答案：C
解析：中国是华夏文化影响,欧洲园林受欧洲文化影响,C正确。地形、气候是自然环境因素的,A、B错。发展历史长短差异,不是园林建筑结构差异的主要原因,D错。故选：C。
11．答案：（1）江南；气候湿润，降水丰富
（2）西北；气候干燥少雨，温差较大
（3）黄土高原；气候冬寒夏热，黄土直立性强且干燥
（4）内蒙古高原；游牧；不断发展、变化的
解析：本题考查建筑特征与自然环境特征的关系。民居尤其是传统民居受地理环境的影响较大，对自然环境的指示作用更明显，如屋顶坡度大小与雨量多少的关系、陕北窑洞与黄土高
原的气候和土壤的关系等。
12．答案：（1）阻挡雨后的地表径流流入：防止人员、牲畜不小心跌落、杂物掉入院内：使地坑院美观协调。
（2）院落处于地下，光照不足：地处地下且窗户较小，通风条件差；降水多的月份屋顶可能出现潮湿现象，地处地下且墙体厚，通信信号差；农具、粮食搬运，汽车等进出不方便。
（3）有选择性地修缮，改造为旅游景点或民宿，发展旅游业；建设成传统文化教育、民俗基地，申请自然与文化遗产保护，提升文化价值；制定相关保护政策，提高村民的保护意识。
解析：（1）据材料可知，地坑院被称为“地下四合院”，四周有一圈围墙，可以用于排雨水，阻挡雨后的地表径流流入，下雨天防止雨水渗入院子里，同时可以提醒地面上行人注意，以免跌落院内，发生意外，可保地面行人安全，同时出于装饰需求，围墙使地坑院美观协调。
（2）据材料可知，地坑院位于地下，不利于通风和采光，所以光照不足，且由于通风差，导致在雨季降水多时，雨后院中屋顶墙面比较潮湿。地坑院地处地下且墙体厚，电视、手机信号太弱，信息交流受阻；由于处于地下，农具、粮食搬运，汽车等出入不方便。
（3）通过开发修缮地坑院，改造为旅游景点或民宿，开发地坑旅游项目，建设成传统文化教育、民俗基地，吸引游客，发展旅游业；地坑院有较高的文化历史价值，申请自然与文化遗产保护，提升地坑院的文化价值：制定相关保护政策，加强修缮与保养，达到开发性保护，提高村民的保护意识。

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