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七
上
古
诗
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12首古诗（背诵、默写）
观沧海
〔东汉〕曹操
东临碣 (jié)石，以观沧海。
水何 澹 (dàn) 澹 (dàn)，山岛竦 (sǒng) 峙 (zhì)。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧 (xiāo) 瑟 (sè)，洪波涌 (yǒng)起。
日月之行 (xíng)，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚 (shèn)至哉 (zāi)，歌以咏志。
译文：
东行登上高高的碣石山，来观赏苍茫的大海。
海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
周围树木葱茏，各种草植生长茂盛。
萧瑟的风声传来，草木动摇，海中翻涌着巨大的海浪。
太阳和月亮升起降落，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
天河里的灿烂群星，也好像是从大海的怀抱里涌现出来的。
太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
闻王昌龄/左迁龙标/遥有此寄
〔唐〕李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文：
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着你一直到夜郎以西。
次/北固山下
〔唐〕王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬 (xuán)。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文：
郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。
潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。
夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，江上春早，旧年未过新春已来。
我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！
天净沙·秋思
〔元〕马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦 (shòu)马。夕阳西下，断肠人在天涯。
译文
黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
峨眉山月歌
〔唐〕李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌 (qiāng)江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
译文
半轮明月高高悬挂在峨眉山前，月影倒映在青衣江澄澈的水面上，仿佛在随着江水流动。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。
江南逢李龟年
〔唐〕杜甫
岐 (qí)王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好 (hǎo)风景，落花时节又逢君。
译文
当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。
现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。
行 (xíng)军九日思长 (cháng)安故园
〔唐〕岑 (cén) 参 (shēn)
强 (qiǎng)欲登高去，无人送酒来。
遥怜 (lián)故园菊，应 (yīng) 傍 (bàng)战场开。
译文
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
夜上受降 (xiáng)城闻笛
〔唐〕李益
回乐 (lè)烽前沙似雪，受降 (xiáng)城外月如霜。
不知何处吹芦 (lú) 管 (guǎn)，一夜征人尽望乡。
译文
回乐烽前的沙地洁白似雪，受降城外的月色犹如深秋白霜。
不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
秋词（其一）
〔唐〕刘禹 (yǔ)锡
自古逢秋悲寂寥 (liáo)，我言秋日胜春朝 (zhāo)。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 (xiāo)。
译文
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。
秋日晴空万里，一只仙鹤推开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
夜雨寄北
〔唐〕李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨 (zhǎng)秋池。
何当共剪西窗烛 (zhú)，却话巴山夜雨时。
译文
你问我回家的日期，我还没有确定日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
十一月四日风雨大作（其二）
〔南宋〕陆游
僵 (jiāng)卧孤村不自哀 (āi)，尚思为国戍 (shù) 轮 (lún) 台 (tái)。
夜阑 (lán)卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
译文
穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
潼 (tóng)关
〔清〕谭嗣 (sì)同
终古高云簇 (cù)此城，秋风吹散 (sàn)马蹄声。
河流大野犹嫌束 (shù)，山入潼关不解 (jiě)平。
译文
自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。
奔流的黄河流入辽阔的草原还嫌太束缚，秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。
6篇古文
《世说新语》二则（背诵、默写）
咏雪
〔南北朝〕刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 (zhòu)，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 (sì)？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 (chā)可拟 (nǐ)。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即 (jí)/公大兄/无奕 (yì)女，左将军/王凝 (níng)之/妻也。
译文
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友/期行 (xíng)（背诵、默写）
〔南北朝〕刘义庆
陈太丘与友期行 (xíng)，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 (fǒu)？”答曰：“待君久不至，已 (yǐ)去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 (xiāng) 委 (wěi)而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭 (cán)，下车引之。元方入门不顾。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
《论语》十二章（背诵、默写）
〔先秦〕孔子及其弟子
子曰：“学而时习之，不亦说 (yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐 (lè)乎？人不知而不愠 (yùn)，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾 (wú)日三省 (xǐng)吾身：为 (wéi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 (chuán)不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有 (yòu)五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 (yú) 矩 (jǔ)。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为 (wéi)师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔 (wǎng)，思而不学则殆 (dài)。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪 (dān)食，一瓢 (piáo)饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍 (yōng)也》
子曰：“知之者不如好 (hào)之者，好 (hào)之者不如乐 (lè)之者。”《雍也》
子曰：“饭疏 (shū)食，饮水，曲肱 (gōng)而枕之，乐 (lè)亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉 (yān)。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫 (fú)，不舍昼夜。”《子罕 (hǎn)》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃 (dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？”
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”
孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
诫子书（背诵、默写）
〔三国〕诸葛亮
夫 (fú)君子之行，静以修身，俭 (jiǎn)以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫 (fú)学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫 (yín)慢则不能励精，险躁 (zào)则不能治性。年与时驰 (chí)，意与日去，遂 (suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐 (lú)，将 (jiāng)复何及！
译文
品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！
狼（熟读）
〔清〕蒲 (pú)松龄
一屠 (tú)晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀 (zhuì)行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已 (yǐ)尽矣，而两狼之并驱 (qū)如故。
屠大窘 (jiǒng)，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪 (xīn)其中，苫 (shàn)蔽 (bì)成丘。屠乃奔倚 (yǐ)其下，弛 (chí)担持刀。狼不敢前，眈 (dān)眈 (dān)相向。
少 (shǎo)时，一狼径 (jìng)去，其一犬坐于前。久之，目似瞑 (míng)，意暇 (xiá)甚。屠暴起，以刀劈 (pī)狼首，又数刀毙 (bì)之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧 (suì)入以攻其后也。身已半入，止露 (lù)尻 (kāo)尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐 (mèi)，盖以诱敌。
狼亦黠 (xiá)矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈 (zhà)几何哉？止增笑耳。
译文
一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
穿井得一人（熟读）
〔先秦〕《吕氏春秋》
宋之丁氏，家无井而出溉 (gài)汲 (jí)，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文
宋国的一户姓丁的人家，家中没有井，需要到外面打水浇地，经常派一人停留在外面专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁氏询问情况，丁氏回答说：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个人。”像这样得到的消息，还不如不知道。
杞 (qǐ)人忧天（熟读）
〔先秦〕《列子》
杞国有人忧天地崩 (bēng)坠 (zhuì)，身亡 (wú)所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡 (wú)处亡 (wú)气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿 (xiù)，不当 (dāng)坠耶 (yé)？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中 (zhòng)伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞 (sè)四虚，亡 (wú)处亡 (wú)块。若躇 (chú)步跐 (cǐ)蹈 (dǎo)，终日在地上行 (xíng)止，奈何忧其坏？”
其人舍 (shì)然大喜，晓之者亦舍 (shì)然大喜。
译文
杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。 你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。
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