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(共38张PPT)
必修四《哲学与文化》
文化
第三单元：
文化传承与文化创新
第7课：继承和发展中华优秀传统文化 （古今文化）
第8课：学习借鉴外来文化有益成果
（中外文化）
第9课：发展中国特色社会主义文化
（当代文化）
不忘本来
吸收外来
面向未来
哲学
第一单元：
探索世界与把握规律
第二单元：
认识社会与价值选择
第1课：哲学基本理论
第2课：辩证唯物论
第3课：唯物辩证法
第4课：辩证唯物主义认识论
第5课：社会历史观
第6课：人生价值观
辩
证
唯
物
主
义
历史唯物主义
马克思主义哲学
活的灵魂
学习借鉴外来文化的有益成果
8.1 文化的民族性与多样性
8.2 文化交流与文化交融
8.3 正确对待外来文化
（1）文化具有民族性
（2）文化具有多样性
基础 前提
本课内容及内在关系
（1）文化交流与文化发展
（2）文化交融与文化发展
（1）面向世界 博采众长
（2）立足国情 交流互鉴
要 求
特点
作用
措施
有利于
用对立统一的观点看问题
第三单元 文化传承与文化创新
第八课学习借鉴外来文化的有益成果
1
面向世界 博采众长
2
8.3 正确对待外来文化
立足国情 交流互鉴
思维导图
自主学习
1.对待外来文化的两种错误倾向？
2.对待外来文化，如何面向世界、博采众长？
3.借鉴外来文化应立足本国国情的原因？
4.对待外来文化，如何立足国情、交流互鉴？
面向世界 博采众长
1
一.面向世界 博采众长
1.对待外来文化的错误观点
①文化复古主义---彻底拒斥外来文化
危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。
②全盘西化论---盲目照搬西方文化
危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。
③启示：坚持正确方向,反对文化复古主义，反对全盘西化论的错误倾向。
启示： 文化发展必须坚持正确方向,反对文化复古主义、全盘西化论的错误倾向。
正确区分：“守旧主义”“封闭主义”“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
(1)“守旧主义”和“历史虚无主义”，是在处理当代文化与传统文化关系时存在的两种错误倾向。“守旧主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化;“历史 虚无主义”则从根本上否定传统文化。
(2)“封闭主义”和“民族虚无主义”，是在处理民族文化与外来文化的关系时存在的两种错误倾向。“封闭主义”一味固守本民族的传统文化，拒绝接受任何外来文化;“民族虚无主义”则一味推崇外来文化。
（3）“全盘西化论”和“文化复古主义”实际上就是“民族虚无主义”和“守旧主义”的两种具体表现。前者一味推崇外来文化而否定中国传统文化；后者一味固守本民族文化而拒绝外来文化和新文化。
1.热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
2.儒家思想打上了封建社会的烙印，应予以抛弃。
3.网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。
4.为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。
民族虚无主义
历史虚无主义
守旧主义
封闭主义
属于那种错误倾向
对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜。盲目照搬的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。
2.正确对待外来文化的态度
①态度：坚持胸怀天下，保持开放的心态。
②要求：
一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验
一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果
一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制
③目的：发展中国特色社会主义文化。
3.发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
1.文化事业:
强调文化的公益性，如：图书馆、博物馆、电视台等。保障人民基本文化权益，主要由事业单位、政府提供。
2.文化产业：
强调文化的盈利性，如：动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术等，主要由市场、企业提供。
拓展：
文化事业 文化产业
区 别 含义不同 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品,它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性
生产目的不同 生产公共产品，有公益性,不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。
资本来源不同 国家或社会 企业
机构性质不同 事业单位 企业单位
运营机制不同 社会效益 经济效益和社会效益
调控方式不同 直接 间接
联 系 文化产业以文化事业为基础,文化事业以文化产业为支撑。发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
(1)文化既是民族的，也是世界的
(2)文化的多样性：
文化多样性是发展本民族文化的内在要求，实现世界文化繁荣的必然要求，面向世界、博采众长是尊重文化多样性的体现。
(3)文化交流与交融：
不同民族文化之间交流和交融，既是人类文明发展的动力，也是文化创新必然要经历的过程。
3、为什么要面向世界、博采众长？
知识拓展：“继承传统，推陈出新”与“面向世界，博采众长”的区别
(1)继承传统，推陈出新：着眼于继承、“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。这是文化纵向积累的过程，主要侧重于民族文化的“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”。
(2)面向世界，博采众长：不同民族文化之间相互交流、借鉴与融合，即面向世界，博采众长，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这是文化横向积累的过程，主要侧重于不同民族文化的交流、借鉴与融合。
1、2000多年前，驼队穿越苍茫大漠，走出了一条连接东西方的丝绸之路。中欧班列开通十年来，似“钢铁驼队”满载货物横跨东西，实现了“海丝”“陆丝”的无缝连接。在新冠肺炎疫情肆虐的“寒冬”里，中欧班列更化身为“救命通道”，把饱含深情厚谊的紧缺抗疫物资输送到沿线各国，为世界抗疫贡献了“中国力量”。中欧班列（ ）
①创造了经济与文化融合发展的条件
②开辟了世界了解中华文化的新通道
③促进不同文化在商贸往来中融为一体
④成为世界文化繁荣发展的生动范本
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
A
【答案】A【解析】①②：中欧班列开通十年来，似“钢铁驼队”满载货物横跨东西，实现了“海丝”“陆丝”的无缝连接。在新冠肺炎疫情肆虐的“寒冬”里，中欧班列更化身为“救命通道”，把饱含深情厚谊的紧缺抗疫物资输送到沿线各国，为世界抗疫贡献了“中国力量”。中欧班列为经济与文化融合发展创造了条件，开辟了世界了解中华文化的新通道，①②符合题意。③：中欧班列促进不同文化通过商贸往来交流发展，但不是融为一体，排除③。④：中欧班列为促进世界文化繁荣发展开辟了通道，但本身不是文化繁荣发展的生动范本，排除④。故本题选A。
2．（2021·福建·高考真题）近年来，中国杂技将“木兰从军”的感人故事、《西游记》的奇妙情节、《梁祝》的经典绝唱等融入表演中，实现从“技”到“剧”的转化，又借助现代舞美音乐，把形象美、动作美、情感美、精神美集于一身，摆脱了“单一技巧表演”的刻板印象，深受国内外观众的喜爱，在国际比赛中屡获大奖。中国杂技成功的秘诀在于（ ）①继承传统，提高了技巧的难度系数
②古为今用，汲取了传统文化的精华③锐意创新，丰富了节目的表现形式
④面向世界，博采各国优秀文化成果
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
C
【答案】C【解析】①：应该是继承传统，推陈出新，中国杂技成功的秘诀不在于提高了技巧的难度系数，故①不选。②③：中国杂技将“木兰从军”的感人故事、《西游记》的奇妙情节、《梁祝》的经典绝唱等融入表演中，实现从“技”到“剧”的转化，又借助现代舞美音乐，把形象美、动作美、情感美、精神美集于一身，摆脱了“单一技巧表演”的刻板印象，这表明坚持古为今用，汲取了传统文化的精华，锐意创新，丰富了节目的表现形式，故②③入选。④：材料并未涉及面向世界，博采各国优秀文化成果，故④不选。故本题选C。
3．（2021·北京·高考真题）在吉祥戏院看戏是一代北京人的美好记忆，梅兰芳、马连良等诸多京剧大师都曾在此演出。近日，被拆除的吉祥戏院获得“重生”，新吉祥戏院既传承了老戏院的经典形象，又采用了不少国际先进的技术设备，将成为国粹艺术传承展示体验基地和多元文化活动平台。新吉祥戏院（ ）A．历久弥“新”，在文化传承和创新中起了决定性作用B．推陈出“新”，符合时代特点和文化发展实践的需要C．返本开“新”，实现了传统文化与现代文化的相互转化D．革故鼎“新”，取其精华，去其糟粕，实现了文化形式的创新
B
【答案】B【解析】A：社会实践在文化传承和创新中起决定性作用，A错误。B：既传承老戏院的经典形象，又采用不少国际先进的技术设备，将成为国粹艺术传承展示体验基地和多元文化活动平台，这说明新吉祥戏院推陈出“新”，符合时代特点和文化发展实践的需要，B符合题意。C：传统文化与现代文化的时间指向分别是历史与现代，二者不能相互转化，C错误。D：革故鼎“新”，取其精华，去其糟粕，不能全面概述题意，因为题意还包括面向世界，博采众长，D排除。故本题选B。
4．（2021·全国·高考真题）近年来，中俄文化交流频繁。2019年12月，中民族舞剧《孔子》首度在莫斯科上演。舞剧以刻有孔子经典语录的竹简为舞台背景，通过演员的翩跹舞姿，形象演绎了孔子周游列国的传奇故事，生动阐释了孔子想的大同世界。精彩绝伦的艺术盛宴带来了真正的中国风，深受俄罗斯观众喜爱。这表明（ ）①厚重的历史积淀是文化创新与传播的前提②不同艺术形式赋予传统文化不同的本质内涵③多样化的艺术形式能够更好地彰显文化的价值④不同文化的交流能够促进文化的发展和进步
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【答案】D【解析】①：文化的多样性是实现文化创新与传播的前提和基础，而且材料的主旨并不是历史文化与文化创新与传播的关系，①排除。②：应该是内容决定形式，而不是形式决定内容，况且传统文化历史形成的，“不同艺术形式赋予传统文化不同的本质内涵”说法欠妥，②排除。③：“精彩绝伦的艺术盛宴带来了真正的中国风，深受俄罗斯观众喜爱”说明多样化的艺术形式能够更好地彰显文化的价值，③符合题意。④：中俄文化交流频繁，中民族舞剧《孔子》首度在莫斯科上演，传播中华文化，深受俄罗斯观众喜爱，这表明不同文化的交流能够促进文化的发展和进步，④符合题意。故本题选D。
立足国情 交流互鉴
2
二.立足国情 交流互鉴
1.原因
①必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
②重要性：外来文化的有益成果与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③实践证明：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
2.如何立足国情、交流互鉴
（1）坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用
①“以我为主”，就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。
②“为我所用”，就是批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。
（2）坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
小结：如何正确对待外来文化？
1.坚持各民族平等,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（对待文化多样性的正确态度）
2.推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度）
3.面向世界，博采众长。保持开放的心态，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。（对待外来文化的正确态度）
4.立足国情，交流互鉴。坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。（对待外来文化的要求）
5.文化发展必须坚持正确方向,反对文化复古主义、全盘西化论的错误倾向。
1．“以我为主”与“海纳百川”并不矛盾：
“以我为主”与“海纳百川”是可以统一的。
“以我为主”，表明在文化交流中坚持以我为主、为我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；
“海纳百川”，表明提升文化竞争力不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴，平等交流。二者是同一个问题的不同层面。
重点突破
2．文化交流互鉴要坚持以我为主、为我所用：
(1)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，我们之所以要坚持“以我为主、为我所用”，是因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。
(2)我们要跻身世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
(3)以我为主、为我所用，体现了我们党解放思想、实事求是，一切从实际出发的思想路线。“我”是文化交流的主体，首先要从自己的实际出发，从我国的国情出发。只有立足于我国的国情，才能准确地把握我国在文化交流中的地位和作用，才能明确文化交流的正确方向、指导思想、根本方针、目的任务和途径道路，才能制定正确的路线、方针、政策，达到吸收外来营养，发展壮大中国特色社会主义文化的目的。
(4)以我为主、为我所用，体现了我国在文化交流中的根本目的。无论“请进来”还是“走出去”，无论哪一种形式的文化交流，都要努力做到：凡是对“我”有“用”的，我们就应该努力去做，而且做好，做成功；凡是对“我”无“用”的，特别是对“我”有“害”的，我们就不去做，并抵制、斗争。这就要求我们在文化交流中注意选择。
1.一个民族的文化成就，是本民族人民劳动智慧的结晶。
2.我们必须承认自己百事不如人属于文化复古主义。
3.只有吸收外来文化的成果，才能为解决中国的问题发挥积极作用。
4.在学习和借鉴其他民族文化成果时，要尊重外来文化，要反对封闭主义，全盘吸收外来文化。
易混易错辨析
【解析】一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果。
【解析】我们必须承认自己百事不如人属于全盘西化论。
【解析】只有吸收外来文化的有益成果与中国国情相结合，才能为解决中国的问题发挥积极作用。
【解析】在学习和借鉴其他民族文化成果时，要尊重外来文化，要反对封闭主义，吸收外来文化有益成果。
实战演练
课堂训练
1.每一种文明都有自己存在的价值。人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！这启示我们对待不同文明的正确态度是
(　　)
①尊重差异，交流互鉴　 ②相互认同，融合发展　
③面向世界，博采众长　 ④开放包容，全盘吸收
A．①②　　 B．①③ C．②④　　 D．③④
B
实战演练
2.当今世界，西方国家借助现代传媒和文化产品输出，对发展中国家进行意识形态渗透，发动“文化帝国主义”，造成其母语流失、文化传统瓦解……对此我们必须(　 　)
①注意克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向　
②用中华民族精神引领社会思潮，增强文化自信和文化自觉　
③面向世界，博采众长，建设社会主义文化强国　
④深深植根于本民族的文化土壤，反对全盘西化论
A．①②　　 B．③④ C．②③　　 D．①④
D
实战演练
3. “没有底蕴的开放是瓦解、没有原则的包容是妥协、没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中
(　　)
①借鉴外来文化的有益成果应保持文化的民族特色　
②继承传统文化必须“取其精华、去其糟粕”　
③推动文化创新不需要尊重文化多样性　
④实现文化交融只需要海纳百川的胸怀
A．①②　　 B．①③ C．③④　　 D．②④
A
实战演练
4.国学大师陈寅恪先生认为，真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。在文化交流、借鉴与交融的过程中，“不忘本民族之地位”(　　)
①需要面向世界、博采众长　
②构成了民族文化的核心和灵魂　
③是提升文化竞争力、跻身世界文化发展前沿的需要　
④有利于保持文化的民族特色，增强对自身文化的认同
A．①②　　 B．①③ C．②④　　D．③④
D
5、长期以来，因为中西方文化差异，中医药常常在世界上被误读。新冠肺炎疫情发生后，中医专家从古代经典名方中汲取精华，结合临床诊疗的经验，迅速提出了中医方案，并且在临床中不断优化……中西医结合疗法取得了良好的医治效果。国际社会对于中医药参与全球抗击新冠肺炎疫情的关注与认可也与日俱增。加拿大《环球邮报》的报道援引德国病毒学家因德里希·奇纳特尔的分析指出，武汉建议使用中医药“是有道理的”，“在西方医学中，我们的药物仅能攻击一个具体目标。而用中医疗法，则可以防止病毒吸附细胞、病毒复制等”。事实证明，中医和西医是并肩作战的“队友”而不是“对手”。经过助力全球抗疫，中医药的价值将不证自明，中医药走向世界、造福人类的道路也将越走越自信。
结合材料，运用文化传承与文化创新的知识，谈谈中医药学逐步得到国际社会认可给我们的启示。
【答案】①文化交流与文化交融推动文化发展。中医药学与西方医学的交流与融合，推动中医药学在新冠肺炎疫情临床治疗中大放异彩。
②文化发展要面向世界、博采众长，立足国情、交流互鉴。中医药学与西方医学在抗疫中取长补短，交流互补，取得良好成效，获得国际认可。
③实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，要立足社会实践，对传统文化的内涵和表达方式予以改造，或进行补充、拓展和完善。中医专家汲取传统中医药学中的精华，结合临床诊疗的经验，提出中医方案，并在临床中不断优化。

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