资源简介

《中国人失掉自信力了吗》教学设计
【教学目标】
1. 引导学生了解时代背景，把握作者的观点，理清作者的论证思路。
2. 指导学生学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。
3. 帮助学生品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。
4. 培养学生弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和民族自豪感。
【教学重点、难点】
1. 教学重点：
(1)理清作者的论证思路，学习驳论文的写作方法。
(2)品味文章语言，理解重要语句的深刻含义。
2. 教学难点：
(1)理解作者关于“中国的脊梁”的论述，体会其内涵。
(2)感受鲁迅杂文的特点和魅力，培养学生的思辨能力。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们，当我们面对困难和挑战时，自信是一种强大的力量。然而，在历史的长河中，有人却 认为中国人失掉了自信力。今天，我们就来学习鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》,看 看 他是如何批驳这种错误观点的。
二、作者及背景介绍 1.作者介绍
鲁迅(1881—1936),原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。
作品众多，有小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》,诗歌集《野草》,杂文集
《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。 本文选自《且介亭杂文集》。
2. 背景介绍
“国联”即“国际联盟”的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界 和调节相互矛盾的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。
“九 ·一 八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但 国联采取了袒护日本的立场，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
哀求国联无效后， 一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名，多次 在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今。”
因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅于 1 9 3 4 年 9 月 2 5 日，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
三、字词积累
1. 出示字词：
玄虚祈祷省悟搽粉 慨叹证骗诬蔑脊梁
2. 提问：这些字词中，哪些字的读音容易读错 (明确：“玄虚”的“玄”读 “xuán”, “脊梁”的“脊”读 “jǐ”。)
3. 提问：“证骗”是什么意思 (明确：指用欺骗的手段使人上当。)
4. 提问：“怀古伤今”这个词怎么理解 (明确：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。)
四、整体感知
1. 提问：课文第1、2段中，揭示了对方什么谬论论点 什么谬论论据 (明确：谬论 论点是“中国人失掉自信力了”。谬论论据是“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’;不 久就不再自夸了，只希望着国联；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古 伤今了”。)
2. 提问：作者为什么认为它是错误的 (明确：信“地”、信“物”、信“国联”, 都没有相信过自己，这是“他信力”;现在求神拜佛是“自欺力”。)
3. 提问：“他信力”“自欺力”分别指什么 (明确：“他信力”指信地、信物、信国 联，都没有相信过自己；“自欺力”指求神拜佛，欺骗自己。)
4. 提问：文中最富于讽刺意味的文字是哪些 (明确：“总自夸”“只希望”“一味求神 拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”。)
五、深入研读
1. 提问：作者是如何直接反驳对方论点的 (明确：作者指出对方的论据只能证明中国 人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了；现在是在发 展着“自欺力”。通过这种方式，直接反驳了对方“中国人失掉自信力了”的论点。)
2. 提问：作者是怎样间接反驳敌论点的 (明确：作者正面立论，指出我们有并不失掉 自信力的中国人在，并举出埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人等例 子，说明中国的脊梁一直在，中国人并没有失掉自信力。)
3. 提问：第4段中，反动派删掉了一部分加点的文字，这说明了什么 (明确：“求神 拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露他 们投降卖国的本质，触到了他们的痛处，所以他们要删掉。)
4.提问：文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用 (明确：起讽刺否定的作用。)
5. 提问：“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么 (明确： 指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。)
6. 提问：鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁” (明确：只有称得上“脊梁”的人 才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。在 当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”,而不是开头提到的那些人。)
六、课堂小结
1. 总结敌论据论点：
论据：两年前自夸“地大物博”;不久希望国联；现在求神拜佛。 论点：中国人失掉自信力了。
2.直接反驳：失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。
3. 间接反驳：有并不失掉自信力的中国人在，如埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请 命的人、舍身求法的人等。
第二课时
一、回顾导入
上节课我们学习了《中国人失掉自信力了吗》这篇文章的主要内容，了解了作者的观点和论证 思路。今天我们将继续深入探讨这篇文章的语言特色和写作风格。
二、品味语言
1. 提问：文中有哪些语句体现了鲁迅杂文尖锐犀利的语言风格 (明确：例如“总自夸” “只希望”“一味”等词语，以及“于是有人慨叹曰”这样的表述，都极具讽刺意味，尖
锐地批判了那些认为中国人失掉自信力的人的荒谬观点。)
2. 提问：文章中还有哪些语句富有内涵，值得我们深入品味 (明确：“要论中国人，必 须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所证骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相
的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话深刻地指出了评价中国人的正确方法，强 调了要关注真正的中国力量。)
3. 提问：“脂粉”“筋骨和脊梁”“状元宰相”“地底下”等词语在文中的意思是什么 (明确：“脂粉”指美化、伪装；“筋骨和脊梁”指精神、品质、人格、操守等；“状元宰相” 指当时国民党反动政客及御用文人；“地底下”指当时还处于地下斗争状态的革命力量。
三、分析写作手法
1. 提问：本文运用了哪些论证方法 (明确：本文运用了驳论点、驳论据、驳论证的方 法。作者先指出对方的论点是错误的，然后通过分析对方的论据，指出其不能支持论点，从而 驳倒对方的论点。同时，作者还通过正面立论，间接反驳了敌论点。)
2.提问：文章是如何体现驳论文的特点的 (明确：驳论文是就一定事件或问题发表议 论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。本文针对当时有人散布的“中国人失掉 自信力了”的错误论调，进行了有力的批驳，通过摆事实、讲道理，证明了中国人并没有失 掉自信力。)
3. 提问：鲁迅的杂文有什么特点 (明确：鲁迅的杂文不像一般的议论文那样地说理， 而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。其特点包括篇幅短 小、取材广泛、敏锐迅速、泼辣犀利、战斗性强、冷嘲热讽、幽默风趣、说理生动、议论生动 等。)
四 、拓展延伸
1. 提问：在当今社会，我们应该如何弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和自豪感 (明 确：我们可以通过努力学习、积极工作，为国家的发展贡献自己的力量；同时，我们要关注国 家的发展，为国家的进步感到自豪，并且在面对困难和挑战时，坚定信心，相信自己的国家和 民族有能力克服困难。)
2. 提问：结合实际生活，谈谈你对“中国的脊梁”的理解。(明确：“中国的脊梁”是 指那些为国家和人民利益而奋斗的人，他们具有坚定的信念、高尚的品质和无私的奉献精神。 在我们的生活中，有许多这样的人，比如科学家、医生、教师、军人等，他们都是“中国的 脊梁”的代表。)
五、课堂总结
1. 总结文章的主要内容和观点。
2.强调学习本文的重要意义，鼓励学生在今后的学习和生活中，保持自信，弘扬爱国主
义精神。
六、布置作业
1. 阅读鲁迅的其他杂文，感受其语言风格和思想内涵。

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