第15课《白杨礼赞》教学设计

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第15课《白杨礼赞》教学设计

资源简介

《白杨礼赞》教案
教学目标
1.理清文章思路,掌握白杨树的象征意义。
2.品味语言,学习反问、排比等手法的运用。
3.体会中华民族质朴、坚强、不屈不挠的斗争精神。
教学重难点
重点
1.理清文章思路,理解白杨树的象征意义。
2.感受中华民族质朴、坚强、不屈不挠的斗争精神。 难点
学习反问、排比等手法的运用。
教学时间
1课时
教学过程
一、导入新课
播放【媒体资源】音乐短片《小白杨》。 这首歌歌咏了什么
学生回答。(以白杨树作喻,赞誉中国边防军人)
白杨树是极易见的一种树,到处都有它的身影。如此平凡普通的白杨树,在阎维文的歌 声里,在著名作家茅盾的笔下,就拥有了“不平凡”的意义。
这节课,我们要随着茅盾的文章回到抗日战争的年代,到西北高原去走一走,看看那儿 生长的白杨树的英姿,探寻它的“不平凡”。
二、整体感知
【精品课件】
1.作者简介。
茅盾(1896—1981年)原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡乌镇人。中国现代进步文化的 先驱,伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。1928 年发表第一部小说《蚀》,代表作有长篇小说《子夜》,短篇小说《春蚕》《林家铺子》, 散文《风景谈》《白杨礼赞》等。
2.写作背景。
《白杨礼赞》写于1941年3月,那时,正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底 到新疆学院文学院讲学,1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学,后来离开延安到重庆。这
期间,他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实,也欣喜地看到了广大的北方 军民在共产党领导下,同心同德,团结一致,进行了艰苦卓绝的斗争,一次次地粉碎了日寇 的“扫荡”,巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前 途和希望,精神振奋,满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党 统治区,没有言论自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情, 热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。
3.检查预习。
(1)读准下面加点字的读音。
无边无垠 (yín) 主宰(zǎi) 坦荡如砥 (dǐ) 恹恹欲睡 (yān) 倦怠(dài)
晕圈(yùn) 虬 枝(qiú) 婆娑(suō) 秀颀(qí)
(2)解释下列词语。
妙手偶得:文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗“文章本天成,妙手偶得之。” 无边无垠:没有地域的界限,广阔无边的意思。
坦荡如砥:平坦得像磨刀石。
潜滋暗长:暗暗地不知不觉地生长。滋,生长。
旁逸斜出:(树枝)从树干的旁边斜伸出来。逸,原诗“逃”的意思。 倔强:(性情)刚强不屈。
晕圈:模模糊糊的圈。
纵横决荡:纵横驰聘,冲杀突击。 秀颀:美而高。颀,高。
可参考【知识总汇】 4.初步感知课文。
(1)理清文章的结构层次,并概括段意。
(2)文中多处出现的白杨树是“极普通”“不平凡的一种树”,请你说一说对“极普 通”和“不平凡”的理解。
(3)全文抒情线索是什么
参考答案
(1)课文可分为五大部分。
第一部分(第1段):直接抒发对白杨树的崇敬和赞美。
第二部分(第2—4段):描写黄土高原的景色,交代白杨树生长的自然环境。 第三部分(第5—6段):描绘白杨树的形象和性格,突出它的不平凡。
第四部分(第7、8段):揭示白杨树的象征意义,点明主题。 第五部分(第9段):将白杨树与楠木对比,再次赞美白杨树。 (注意引导学生,找关键段落:1、4、6段。)
(3)文章四次提到“不平凡”,三 次提到“极普通”,伟大和不平凡常常是事物的两 个不同方面。伟大寓于平凡之中,不平凡而又普通。“不平凡”就是伟大,极普通就是很平 凡。白杨树是一种“极常见”和“极易生长的树,它当然很平常,但以它外形的美,尤其是 内在美来说,它是不平凡的。
(3)白杨树实在是不平凡的。
三、局部探究
【精品课件】
(一)学习第一至三部分。
学生感情朗读第一至三部分,思考回答问题。
1. 第1段,在全文中的作用是什么
师生交流明确:直抒胸臆,赞美白杨。交代了写作意图——赞美白杨,抒情线索——白 杨树实在是不平凡的,奠定文章基调。
2.第2段,写高原的目的是什么
师生交流明确:写白杨树前先写高原,目的有两个。其一交代白杨树的生长环境,衬托 它傲然挺立的形象;其二暗写陕甘边区这个抗日根据地,为后文揭示象征意义作铺垫。
3.在第5段中,画出描写白杨树的词语,思考:作者是从哪些角度来描写白杨树的 阅读思考,交流。
参考
分别从干、枝、叶、皮等四个方面描写白杨树的特点。写干,突出了白杨树的直;写枝, 突出了它的直而紧靠;写叶,突出了它的向上;写皮,则主要点明它“微微地泛出青色”。
干:笔直、绝无旁枝 正直 枝:笔直、紧紧靠拢 团结 叶:片片向上 进取
皮:光滑淡青色——质朴
师生小结:文章的开头从赞美白杨树不平凡起笔,没有说理由,因为这是这篇课文的主 线。写高原景色,一波三折,先是有壮美的感觉,同时又产生倦怠、单调,这一扬一抑之后 才让白杨树出场。从白杨树生长环境、广袤的大自然又收缩到特定环境的一点,这是由面到 点。从远视哨兵似的白杨树,到近视干、枝、叶、皮的细致描写,这叫由远及近的描写。
播放【音频课文】,深入体会白杨树的“形美”及内在的“神美”。
(二)学习第四部分。
阅读第四部分,思考并回答下列问题。
1.动手画出文中排比句、反问句。思考其有何变化 参考
①只觉得——②不想到——③竟一点也不联想到——④又不更远一点想到。
2.这一组反问句的意思是怎么逐步加深的 参考
第一句由树及人,启发人们深思不应该只觉得它是树,为下文作铺垫。后面三个“难道”, 就由浅入深地写出了它的象征意义。“不想到”“不联想到”“不更远一点想到 ”一层深一 层地揭示了白杨树的象征意义。第二句从白杨树的性格出发,点明白杨树“至少”象征着“朴 质、严肃、坚强不屈”的北方农民。第三句从白杨树“傲然挺立”的形象出发,把它象征为 在敌后坚强不屈守卫家乡的哨兵。第四句从白杨树的“靠紧团结,力求上进”的品质出发, 把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。气势充沛,酣畅 淋漓,展示了阔大而深远的境界。感情得到升华,文章达到高潮。
3.第7自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价,这是先抑后扬的写法。具体说说怎 么抑又怎么扬
参考
两个“没有……”和“算不得好女子”似乎要否定白杨树的美,这是欲扬先抑。“但是…… 伟丈夫”笔锋一转,则是变抑为扬。否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫”两词一对比更突 出了白杨树与众树的不同。先抑后扬,赞美由树到人。
4.白杨树象征了什么 交流明确
白杨树象征了北方的农民,尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强,力求上 进的精神。
(三)学习第五部分。
阅读第8-9段,思考回答。
1.“楠木”象征了什么 作者写它的目的是什么 参考答案
“楠木”象征了贱视民众,顽固倒退的人,(诸如国民党反动派)作者写它的目的是为 了,以树比树(白杨树和榆木),人比人(北方农民和国民党反动派),以达到艺术效果的 一致、谐调和完整。
2.“那也是直挺秀颀的”意思是什么 参考答案
这句话形褒实贬,意思是楠术虽也有高高挺立的风姿,却自居高贵,缺乏内在的美,一 语双关,指村实指人——“贱视民众”(国民党反动派)的人。
3.把白杨树和楠木进行对比用意如何 参考答案
一是表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派,表示愤慨、鄙弃之情;二是深 化了散文的主题;三是赞美白杨树,形成首尾呼应,结束全文。
(四)总结语言特色。
本文语言运用的特点是什么 参考
特点是语言凝练优美,富于变化。尤其是谴词用字更注意形象贴切。如用“无边无垠” 写高原的“大”;用“坦荡如砥”写高原的“平”;用“黄绿错综”写高原的“色”;用“伟 岸”“挺拔”“参天耸立”写白杨树的高大等等。
四、总结拓展
总结:这篇散文思想博大精深,结构严谨完美,艺术魁力非同小可。把散文形散神不散 的特点表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨 树外貌,是作者笔下的白杨树赖以生存的“景”——黄土高原。这篇散文能够广为传诵,与 它的“神不散”有很大关系。结构上有疏有密,有散有拢,线索清晰,层次井然,作者淋漓 尽致的抒情,一切都让白杨树的神韵风采活现于我们的面前。
拓展:在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的普通人,你是否也能发现他们身上的 美 在你心中,美的标准是什么 (不需要给美下定义,只要谈出你对美独到的认识)
师生交流。
五 、作业设计
1.阅读《白杨礼赞》姐妹篇《风景谈》,谈谈自己的感想。 2.完成“阅读训练”部分。
六、板书设计
白杨礼赞
茅盾
白杨树 象征
内在气质
抗日军民 民族精神
外部形象
生长环境

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