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中考作文必备谚语名言20句（含适用主题）
1.半瓶醋，好晃荡。
适用主题：高调和低调
运用示范：俗话说：“半瓶醋，好晃荡。”真正有才华的人，就像尼采笔下的深水，越深越无声。而那种看似有才华的人，才会像浅水一样喧哗，像半瓶醋一般晃荡。愿你我趁着年轻，用心沉淀，努力学习，做一个低调而踏实的人。
2.不采百花，难酿好蜜。
适用主题：集思广益，博采众长
运用示范：作为蜜蜂，不采百花，难酿好蜜；作为个人，不合众力，难成伟业。因为，不要仗着能力突出，就选择单打独斗。独行纵然快，众行才能远。
3.好饭不怕晚，趣话不嫌慢。
适用主题：价值， 干货
运用示范：俗话说：“好饭不怕晚，趣话不嫌慢。”只要提供的东西有价值，带干货，就算晚一点出现，慢一点抵达，又有何妨？大众真正厌恶的，是那些“榨菜”——看上去色香味俱全，吃起来既无滋味，又无营养。
4.高山出俊鸟，幽谷出芳草。
适用主题：环境
运用示范：民谚有云：“高山出俊鸟，幽谷出芳草。”环境对一个人影响极大。想要芝兰玉树，必须提供优质的教育环境。这也是孟母要三迁的原因。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。有了好环境，才能兰桂齐芳，葳蕤繁祉。
5.单丝不成线，独木不成林。
适用主题：团结，众志成城
运用示范：单丝不成线，独木不成林。一滴水，只有汇入大海，才能永不枯竭。一个人，只有融入集体，才能铸就伟业。因此，不管能力有多强，才华有多高，都不要单打独斗。像沙子一样与水泥相会，才能砌成坚固城堡。
6.知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁。（伊朗谚语）
适用主题：知识与财富，自由和束缚
运用示范：塞涅卡说：“茅草屋下住着自由人，大理石和黄金上栖息着奴隶。”伊朗谚语也有言：“知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁。”物欲症一旦发作，就会变成囚笼。人一旦被囚，就成为了身体不自由、灵魂不轻盈的奴隶。
7.千人所指，无病而死。
适用主题：抵制谣言，拒绝网络暴力
运用示范：《资治通鉴》有言：“千人所指，无病而死。”沸沸扬扬的谣言，若落在一个人身上，就像泰山压顶。有人还说，谣言是一把无形的刀，杀人不见血，也不无道理。因此，面对谣言，我们不能做看客，要做剑客。以我之力，斩断谣言传播的链条，能让网络空间更清朗！
8.从善如登，从恶如崩。
适用主题：善与恶
运用示范：生而为人，应该有明确的善恶观，要勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们要清楚，从善如登，从恶如崩，因此，必须尽最大努力去做善事，时刻摒弃为恶的念头。如此，才能成为一个富有修养、品德高尚的人。
9.爱之不以道，适所以害之也。
适用主题：溺爱，方式（方法）
运用示范：爱，也有有方法。“爱之不以道，适所以害之也。”譬如，父母溺爱孩子，会让孩子变得以自我为中心，不能处理好人际关系，将受到他人的排斥和社会的孤立。到头来，其实是害了孩子。因此，溺爱，是一种以爱为名的伤害。
10.人皆作之，作之不止，乃成君子。
适用主题：持之以恒，坚持不懈
运用示范：最慢的脚步不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。只要我们坚持不懈，就能积跬步以至千里，汇涓滴为江河。因此，坚持不懈，是成大事的必要条件，也能让一个人由平凡变不凡。对此，《资治通鉴》有言：“人皆作之，作之不止，乃成君子。”
11.思其人，至其乡；其处在，其人亡。
适用主题：物是人非，伤感（悲伤）
运用示范：司马迁曾到孔子故居拜访。思其人，至其乡；其处在，其人亡。按理说，这本是一件颇为伤感的事。然而，司马迁却从孔子生前的事迹中，找到了精神动力，表示“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”他以孔子为榜样，归来后发愤著书，后来写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》！
12.吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
适用主题：上行下效，风气
运用示范：上有所好，下必甚焉。处于上层位置的人，一定要约束自我，不要轻易在下级面前展示自己的喜好。要不然，吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。
13.你可以随时转身，但是不能一直后退。
出自歌手鲍勃·迪伦。写作文时，适用于“进与退”“转身”等主题。开头时，可以像李寨主这么用：
当发现一个赛道不合适，我们可以转身，切换一个赛道，重新开始。但是，不管选择哪个赛道，都要大步向前，不能持续后退。对此，鲍勃·迪伦也有言：“你可以随时转身，但是不能一直后退。”
14.重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。
出自加缪。写作文时，适用于“乐观”“坚强”等主题。开头时，可以像李寨主这么用：
命运的风暴有时会无比猛烈，能将我们吹下悬崖，摔得遍体鳞伤。此时，我们会难过，会哭泣。但不能悲观绝望，自暴自弃。我们要明白，纵然伤痛十分折磨人，但重要的不是治愈，而是带着伤痛活下去。
15.要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。
出自柏格森。写作文时，适用于“想和做”“思与行”等主题。结尾时，可以像李寨主这么用：
法国思想家柏格森有言：“要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。”思考和行动，就像车之两轮，鸟之双翼，相伴相生，缺一不可。惟有在行动中思考，又在思考后行动，才能知行合一，善作善成。
16.谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
出自歌德。适用于“自律”“约束自我”等主题。结尾时，可以像李寨主这么用：
蒙恬有言：“真正的自由是在所有时候都能控制自己。”自律者，能约束自我，掌控人生的前进方向。他将在前进中，干事创业，成为自己人生之王。反之，“谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”
17.当为秋霜，勿为槛羊。
出自范晔的《后汉书》。意思是：应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人。写作文时，适用于“自由和束缚”“独立与依靠”等主题。开头时，可以像李寨主这么用：
每个人都是独立的个体，不是父母的续集，也不是朋友的外传。既如此，当为秋霜，勿为槛羊。因为，跟着别人走，只能成别人的影子，而爱我所爱行我所行，才能听从己心无问西东。
18.年与时驰，意与日去。
出自诸葛亮的《诫子书》。意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。写作文时，可以用作反面论证，比如，青年若不奋发努力，后果就是“年与时驰，意与日去”，最终追悔莫及。结尾时，可以像李寨主这么用：
青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。用好生力，努力作为，才能不负韶华，亦不负时代。反之，若庸庸碌碌，得过且过，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
19.守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。
出自苏轼的《文与可字说》。大意是，要坚守道义而忘却权势，躬行仁义而忘却私利，修洁品德而忘却浮名。写作文时，适用于“修养”“操守”等主题。开头时，可以像李寨主这么用：
古代的君子，守道而忘势，行义而忘利，修德而忘名。这样的风范，让人高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。吾辈学子，当以君子之操自励，以君子之行自勉，成为眼中有光、心中有火的时代好青年！
20.忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顾生，故能立天下之大名。
出自苏轼《东林第一代广慧禅师真赞》。只有为了道义、国家而置生死于度外的忠勇之士，才能做天下之大事、立天下之大名。写作文时，适用于“勇敢”“坚守大义”“爱国（报国）”等主题。结尾时，可以像李寨主这么用：
“文死谏武死战”，是古代忠诚良将的气节展现。正是有这种气节，他们才能义无反顾，殒身不顾，做成大事，扬名立万。对此，苏轼也有言：“忠臣不畏死，故能立天下之大事；勇士不顾生，故能立天下之大名。”

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