资源简介

(共51张PPT)
愚
公
移
山
愚
公
移
山
列子
课前导读
很久以前，有一位年近九十的老人，他的家门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。这两座大山挡住了他们一家人的出行道路，于是这位老人做出了一个惊人的决定 —— 带领全家人一起移山。大家猜猜这位老人是谁呢？
课前导读
他就是愚公。今天，我们就一起来学习《愚公移山》这篇课文，看看愚公是如何凭借着坚定的信念和不懈的努力去挑战看似不可能完成的任务。
1.掌握重点文言字词的含义和用法，能够准确翻译课文中的句子，提升文言文阅读和翻译能力。（重点）
2.学习寓言这种文学体裁的特点，体会通过故事传达道理的表现手法。（难点）
3.感受愚公移山所体现的不畏艰难、坚持不懈的奋斗精神，培养坚韧不拔的意志品质。（素养）
学习目标
作者简介
名寇，又名御寇，战国前期的道家代表人物，郑国人 。是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。
他先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传，其中包含如《黄帝神游》《愚公移山》《杞人忧天》等百余篇寓言故事 。
列 子
列子
《列子》　
《列子》又名《冲虚经》，相传为战国时期列御寇所著，是道家重要典籍 。其内容丰富，包含许多民间故事、寓言和神话传说，如 “愚公移山”“杞人忧天”“两小儿辩日” 等 。书中还涉及大量养生与古代气功的论述 。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参合。唐天宝元年（742年）诏号《列子》为《冲虚真经》，为道教的经典之一。注释有晋张湛注和今人杨伯峻《列子集释》。
知识积累
太
行
háng
万
仞
rèn
惩
chéng
塞
sè
汝
rǔ
曾
zēng
箕畚
jī běn
荷
hè
孀
shuāng
龀
chèn
叟
sǒu
匮
kuì
wú
以应
厝
雍
cuò
yōng
亡
朔
shuò
担
字词积累
太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞，本在/冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻
有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
整体感知
河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如/土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。
操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
整体感知
注意人物说话时的语气语调，要读出人物的不同语气。
文中愚公的妻子和智叟分别质疑愚公移山的行为，但是质疑的目的不同，语气自然也就有差别。
其妻献疑，是出于关心的目的，担忧移山的艰难，要读出关切的语气。
智叟嘲笑愚公自不量力，要读出讥讽与嘲笑的语气。
朗诵指导
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在
冀州之南，河阳之北。
古代计量面积用语。
古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。
古地名，今河南孟州西。
【译文】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。
山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
课文解析
1.第1段交代了哪些内容？
交代了愚公移山的对象：太行、王屋两座山。介绍了两座山的位置和高大。
2.将“本在冀州之南”中的“本”字去掉，行不行？为什么？
不行。“本”字说明这两座山原先的位置所在，为山被移走埋下伏笔。
课文解析
3.这段中，“方七百里”的“方”怎么解释？你还知道“方”出现在文言文中其他的意思吗？
方：方圆，指面积。现代汉语中多指方向。
方少时 “方”的意思是“当……时候”。
课文解析
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
将近。
苦于。
阻塞。
曲折，绕远。
你，你们。多用于称同辈或者后辈。
家。
尽、全。
直。
豫州，古地名，今河南黄河以南一带。
指山的北面、水的南面，与“阳”相对。
纷纷地。
赞同。
提出疑问。
用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。
小山名。
如……何，把……怎么样。
课文解析
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
况且。
哪里。
放置、安放。
相当于“之于”。
古地名。
肩负、扛。
用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
敲、打。
复姓。
寡妇。
指死了父亲的男孩。
刚刚换牙，指七八岁。
更替。
季节。
同“返”，往返。
语气词。
【译文】北山（脚下）有个叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道，就集合全家人来商量，说：“我跟你们尽力铲除险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了山），凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次。
课文解析
1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
大部分家人：支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题。
2.愚公的家人对此持怎样的态度？
愚公的妻子：对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石。
邻人之孀妻弱子：不顾力量弱小，支持移山举动。
课文解析
3.这段中，有哪些词类活用的词语？
面山而居
吾与汝毕力平险
箕畚运于渤海之尾
名词用作动词，面对。
形容词用作名词，险峻的大山。
名词用作状语，用箕畚装土石。
4.这段中，有哪些一词多义的词语？
年且九十
且焉置土石
副词，将近。
连词，况且。
始一反焉
且焉置土石
句末语气助词。
哪里。
课文解析
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
老年男子。
同“慧”，聪明。
严重。
老迈的年纪和残余的气力。
指草木。
用在“如……何”前面加强反问语气。
长叹。
通达，这里指改变。
不如，比不上。
幼儿，小孩。
即使。
穷尽。
愁苦。这里指担心。
没有话来回答。
【译文】河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、残余的力气，连山上的草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到不可改变的地步，连寡妇和小孩儿都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟没有话来回答。
课文解析
1.智叟对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。
轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
课文解析
2.找出智叟和愚公两人的对话，并分析两人背后的心理。
智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点儿力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，决不可能去做这样的蠢事。
课文解析
愚公：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字。
课文解析
3.这段中，有哪些通假的词语？
汝之不惠
同“慧”，聪明。
始一反焉
同“返”，往返。
4.这段中，有哪些特殊的句式？
甚矣，汝之不惠
倒装句，应为“汝之不惠甚矣”。
固不可彻
5.这段中，有哪些一词多义的词语？
固国不以山溪之险。
顽固。
巩固。
课文解析
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。
神话中的大力神。
停止。
放置、安放。
山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
被他的诚心所感动。
指神话中的天帝。
【译文】握着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告了。天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
1.操蛇之神和天帝对愚公移山的态度如何？找出相关语句，并分析。
态度：对愚公的决心和勇气感到畏惧。
操蛇之神：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
天帝：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
态度：被愚公移山的行动及其精神感动。
课文解析
3.这段中，有哪些特殊的句式？
告之于帝。
倒装句，是“于帝告之”的倒装。
2.愚公移山成功了吗？
成功了。愚公移山的决心感动天帝，大山被搬走了，他的移山取得了成功。
课文解析
上节课，我们了解了《愚公移山》的大体内容，这节课我们进一步探讨课文内容，并把一些文言现象进行分类梳理。
下节导入
愚公移山遇到了哪些困难？
①两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
②年老力衰，人员少：年且九十。率子孙荷担者三夫。
③工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。
课文解析
写愚公及其子孙移山，为什么要穿插京城氏之孀妻遗男“跳往助之”的情节？
课文解析
遗男“跳往助之”，表示移山得到了邻居的支持，连小孩子都来了，说明移山是“北山”人共同的愿望。从表达上看，这个情节增加了文章的生动性，避免了行文的单调。“跳往助之”四个字，把小孩子欣欣然的神态写了出来，同时与后文智叟的态度形成鲜明的对比。
这个故事的结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
①古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，解决了人和自然的矛盾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
②以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地泣鬼神，体现了寓言的特点。
课文解析
读完课文，你认为愚公是一个怎样的人？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人。
课文解析
你觉得愚公“愚”吗？智叟又是否“智”呢？
课文解析
智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。
愚公有实现“指通豫南，达于江阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。大智若愚。
愚公
不愚
智叟
不智
两个对比，愚公高尚，智叟平庸。
“愚公”“智叟”两个名字有何妙处？
“公”“叟”带有一定感彩：“公”是敬称，相当于“老人家”；“叟”带有一丝不敬的称呼，相当于“老头子”。
课文解析
“愚”和“智”是反义词，形成鲜明对比： 命名上特意颠倒：以愚公的大智大勇、坚定执着命名“愚”，以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵命名“智”，加重了对比色调，增强了讽刺效果。
愚
智
愚公精神是一种什么样的精神呢？我们今天是否仍然需要愚公精神？为什么？
愚公精神就是知难而进，就是坚持不懈，就是脚踏实地。
我们今天仍然需要愚公精神。愚公的那种脚踏实地、坚持不懈的精神不管在什么时候都是值得我们学习的。任何一个人的成功都离不开这种精神，天下没有掉馅饼的事，也没有免费的午餐，我们只有先学会愚公的实干精神，才会更成功，因为巧干的基础是实干。
课文解析
始一反焉
甚矣，汝之不惠
无陇断焉
同“返”，返回。
同“慧”，聪明。
同“垄”，高地。
通假字
方七百里
曾不能损魁父之丘
寒暑易节
曾不能毁山之一毛
何苦而不平
古义：方圆，指面积。今义：方向。
古义：乃，并。今义：曾经。
古义：草木。今义：毛发。
古义：更替。今义：容易。
古义：愁什么。今义：不值得。
古今异义
年且九十（ ）
且焉置土石（ ）
副词，将近
连词，况且
有子存焉（ ）
且焉置土石（ ）
语气助词，用在句尾，表肯定
代词，哪里
且
焉
一词多义
其妻献疑曰（ ）
其如土石何（ ）
惧其不已也（ ）
代词，他的，指愚公
以残年余力（ ）
河曲智叟亡以应（ ）
语气词，加强反问语气
介词，凭，靠
连词，用来
代词，他
以
其
一词多义
面山而居
箕畚运于渤海之尾
吾与汝毕力平险
名词用作动词，面对。
名词用作状语，用箕畚装石头。
形容词用作名词，险峻的大山。
词类活用
判断句：北山愚公者，年且九十。
“……者，……”表示判断。
倒装句：甚矣，汝之不惠！
谓语前置，即“汝之不惠甚矣”。
告之于帝。
状语后置，即“于帝告之”。
被动句：帝感其诚。“帝”是被感动者。
省略句：杂然相许。承前省略主语“家人”。
古今异义
本文通过讲述愚公不畏艰难，坚持不懈地挖山开路，赞扬愚公持之以恒、坚韧不拔的奋斗精神，启示人们面对困难要有坚定的信念和不屈不挠的毅力，只要持之以恒地努力，就有可能克服看似不可战胜的困难。
主旨归纳
愚公面对巨大的困难 —— 太行、王屋二山的阻隔，却没有丝毫退缩。他凭借着坚定的信念，立志要将这两座大山移走。这种信念的力量是无穷的，它支撑着愚公在漫长的岁月里始终坚持自己的目标。
在生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战。有时候，这些困难可能看起来如同太行、王屋二山一般难以逾越。只要我们拥有像愚公那样坚定的信念，无论前方的道路多么崎岖，只要我们心中有目标，并为之不懈努力，就没有什么能够阻挡我们前进的步伐。
课堂感悟
坚定的信念与不屈的精神
愚公不仅自己有着移山的决心，还发动了家人和邻居一起参与这项伟大的工程。他们齐心协力，共同努力，展现了团结合作的力量。
在当今社会，团结合作同样至关重要。无论是在学习、工作还是生活中，我们都需要与他人合作，共同完成任务。一个人的力量是有限的，但当大家团结起来，就能够汇聚成强大的力量。通过合作，我们可以取长补短，发挥各自的优势，实现共同的目标。
课堂感悟
团结合作的重要性
文中有多处运用了对比手法，如:
愚公与智叟的对比：愚公是 “年且九十” 的老翁，却有着移山的坚定信念和实际行动，他认为 “子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，体现出他的大智若愚和长远眼光；智叟则以 “以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何” 来嘲笑愚公，显示出他的目光短浅和自作聪明，两人名字的颠倒更加强化了这种对比和讽刺效果 。
运用对比、衬托手法表现人物形象。
写作特点
移山前后的对比：文章开头写二山 “方七百里，高万仞”，突出山的高大，显示出移山的艰难；结尾写 “帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”，展现了移山后的变化，通过这种对比强调了愚公精神的伟大和移山行动的成果 。
此外，文中还运用了衬托手法，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年往返一次等内容，
是为了衬托愚公的气魄和移山劳动的艰巨。
运用对比、衬托手法表现人物形象。
写作特点
愚公移山
移山原因 遇到困难
移山准备 寻找方法
移山过程 克服困难
移山成功 战胜困难
持之以恒、
自强不息的
愚公精神
板书设计
　
1.填空。
《愚公移山》选自《 》，体裁是______，作者___________， 郑国人，相传战国时_______家思想代表人物之一。
列子
道
寓言
列御寇
2.下列句子中没有通假字的一项是（　　）
A.甚矣，汝之不惠
B.无陇断焉
C.寒暑易节，始一反焉
D.且焉置土石
D
课堂检测
3.解释句中画线的词语。
（1）毕力平险 _________ _ __
（2）杂然相许 _______ ______
（3）渤海之尾 ________ __
铲平险峻的大山
纷纷
边
课堂检测
根据《愚公移山》的内容，写一篇故事新编。
课后作业
同学们下课
同学们下课

展开更多......

收起↑