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课题 《论语》十二章 授课时间
教师 课型 新授课 课时
教学目标 语言建构与运用：认识孔子及其思想主张，了解《论语》。
思维发展与提升：朗读课文，掌握重要的文言词汇，理解课文内容，背诵课文。
审美鉴赏与创造：把握仁、义、礼等儒家思想核心观念，学习君子之德，修身 养性。
文化传承与理解：探究《论语》有何现实意义。
教学重点 朗读课文，掌握重要的文言词汇，理解课文内容。
教学难点 把握仁、义、礼等儒家思想核心观念，学习君子之德，修身养性。
教学方法 诵读，讲解，点拨
教具 课本、多媒体课件
情境设置：
9月28日，我校将举行孔子诞辰纪念活动，请你结合课文《〈论语〉十二章》,设 计本次活动流程及内容，传承、弘扬中华经典文化。
任务一：查资料，知孔子
为更好地策划“孔子诞辰”纪念活动，我们需要在课前自主查阅孔子的资料，了解其 身份地位、人生经历以及对后世的影响。
1.孔子(公元前551--公元前479年),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市 东南)人。
孔子是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。被后人尊称为圣人、至圣 先师。孔子开创了私人讲学之风，相传有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列 国14年，推行“仁”“礼”主张。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》,定 《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影 响，成为中国传统文化的重要组成部分。
孔子一生大体可分为五个阶段：
(1)自学礼乐(30岁前):掌握“六艺”,勤奋好学。
(2)创办私学(30—50岁):打破教育垄断，促进文化传播。
(3)从政失败(50—55岁):掌权者不重用，齐国离间。
(4)周游列国(55—68岁):历尽艰辛，推广学说。
(5)献身文教(68—73岁):整理文献，继续教育。 教师播放视频，让学生更加充分地了解孔子。
了解《论语》:
《论语》是一部语录体散文集，由孔子弟子及其再传弟子编写而成，主要记录孔子及 其弟子的言行，共二十篇，492章，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是 一部儒家学派的经典著作。
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南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
朗读经典，听音频齐读课文 正音：
八佾(yì) 朝 (zh āo)闻 道 文 质 彬(bīn) 彬 譬(pì) 如
一篑 (kuì) 知 (zhì) 者 子 罕 (hǎn) 学夫 (fú)《 诗》
迩(ě r) 之事父
任务二：析课文，悟精神
为了更好地领悟孔子阐述的君子之德，请参考注释，疏通句意，说说十二章分别阐述 了什么道理。
第一章：
重点词语：
子：古代对男子的尊称，这里指孔子；无：不
食：动词，吃饭 敏于事而慎于言=于事敏而于言慎，状语后置句。敏：勤勉 有道：有才艺或者有道德的人 正：a.→v.匡正
翻译：孔子说：“君子饮食不要求饱足，居住不要求舒适，行事勤勉，说话要小心谨 慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”
孔子提出了为学的哪些要求 体现了孔子什么样的思想 明确：
为学要求：克制物欲，安贫乐道，做事勤勉，说话谨慎，不断向有道的人学习。 体现了孔子重视道德修养的教育思想。
第二章：
重点词语：
而：表假设，如果 不仁：没有仁德
如礼何：怎样对待礼呢 如……何：疑问句，固定句式，译为“把……怎么样”, 与“若……何”“奈……何”意思相近
翻译：
孔子说：“一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢 一 个人如果没有仁德，如何对待乐 呢 ”
1.从本章可以看出，仁和礼乐是什么关系
明确：仁是礼乐的基础，没有仁德，根本谈不上礼乐的问题。 2.本章从句式来看有何特点
明确：本句以回环往复的叠句造势，突出“仁”在礼乐中的重要性。
第三章
重点词语：
朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上
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闻道：知道、懂得真理
翻译：孔子说：“早晨得知真理，让我当晚死去都可以。” 1.“道”指什么 本章体现了孔子对待“道”是什么态度 明确：“道”特指儒家的“仁义之道”。
“朝闻”“夕死”形成对比，突出君子对“道”的渴求，强调“道”的重要性。孔子 认为，懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，甚至可以为追求“道”而献身， 体现了了孔子执着追求真理的精神。
学习第四章
1.解释重点词语并翻译句子
喻：明白，通晓，这里也可译为“懂得”。
喻于义=于义喻，喻于利=于利喻，状语后置句
翻译：孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。”
2.孔子认为君子与小人在“义利观”上应该有什么不同
明确：关于君子与小人的义利观：“重道义”和“重利益”是君子和小人的区别。
在道义和利益的取舍上，君子更重视道义，而小人更注重利益，运用对偶、对比的手 法强调了对义和利不同的认识是君子和小人的区别。
第五章
1.解释重点词语并翻译句子
贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
齐：形容词作动气，向.....看齐。 焉：兼词，于之。
内：方位名词作状语，在心里。
自省=省自，宾语前置，反省自己。
翻译：孔子说：“见到贤人，就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就应该在心里反省 自己(有没有与他相类似的错误)。”
2.“以人为镜可以明得失”,孔子认为审视别人的时候应怎样要求自己才能修身养德 呢
明确：见贤思齐、自我反省是修身养德重要方法，辩证对待“贤”与“不贤”,以人 为鉴，取长补短，才能成为更好的自己。
第六章
1.解释重点词语并翻译句子
质：质朴、朴实 文：华美、文采 野：粗野、鄙俗 史：虚饰，浮夸
文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子(古义)。今义：形容人举止文雅有礼貌。
翻译：孔子说：“质朴(内容)胜过文采(形式),就会显得粗野鄙俗；文采胜过质朴， 就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，这样之后才是君子。”
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2.如何理解“文”与“质”在君子成才过程中的辩证关系
“文”与“质”是对立统一、相辅相成的。“文”是文饰，虽华美可观，但容易流于 虚浮；“质”是质朴，虽朴实淳厚，但容易显得粗野。质朴与文采是内容与形式的关系， 只有文质双休，才能成为合格的君子。
第七章
1.解释重点词语并翻译句子
①士：读书人。 ②弘毅：志向远大，意志坚强。 仁以为己任=以仁为己任，状语后置句
不亦……乎：反问句，固定句式，有朋自远方来，不亦乐乎 已：停止。
翻译：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，(因为他)担当的东西重， 而且路途遥远。把实现仁德(的理想)看作自己的使命， (这)不也很重大吗 直到死了 才停止，(这)不也是很遥远吗 ”
2.士毕生追求的目标是什么 明确：实现仁德。
本章阐释了士人要有责任担当意识。
实现仁道的道路是漫长而艰巨的，作为一个有理想、有抱负的读书人，应该勇担时代 重任，坚毅刚强，竭力奋斗。
3.本章在表达技巧上有什么特点
明确：本句运用双重否定和反问句的形式，增强语气，强调了士要以“仁”为最高原 则，主动承担社会责任。
第八章
1.解释重点词语并翻译句子 譬如：好比
①为山：堆土成山 ②篑：盛土的竹筐。 ③止：停下来
④平地：填平洼地 ⑤虽：即使。 吾止也、吾往也：判断句。
翻译：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就堆成了，(这时)停下来，是我自己 要停下来的。又好比填平洼地，即使只倒下一筐土， (这时)继续前进，是我自己要前进 的。”
2.本章采用了什么论证方法 说明了什么道理
明确：比喻论证。运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持 之以恒的深刻道理。本句从人的主观性的角度出发，强调做人做事贵在持之以恒。功亏一 篑也好，持之以恒也罢，关键都在于自己。
3.本章在句式上有何特点
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明确：运用散句，说理生动自然。 知识补充：散句
散句指句式灵活而富有变化的句子，长短不一，自由活泼，生动感人。散句能使语气 舒缓，舒卷自如。
从语言的交际功能看，散句是它的自然形态，也是基本形态，人们平时说话、写文章， 主要用散句；整句则是一种修辞方式，是一种辅助形态，它除了在格律诗等少数文艺形式 中起主导作用外，一 般都要与散句结合使用。
第九章
1.解释重点词语并翻译句子
知：同“智” 者：……的人
翻译：孔子说：“有智慧的人不会疑惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
2.怎么理解“智、仁、勇”对人格修养的重要性
有智慧的人能将事理看得通透，知道轻重缓急，就不会迷惑；
有仁德的人存公心去私欲，乐天知命，不患得失，敬人爱人也被人敬爱，人际关系处 理得好，就不会忧虑；
勇敢的人内心强大，舍生忘死，所以不会畏惧。
所以，要达到完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。
3.本章在表达上有何特点 (第九章的第三问也放这里来一起讲)
明确：本章运用否定和整句的形式，增强气势，简洁明确。
第十章
1.解释重点词语并翻译句子
克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦 ③归：称赞，赞许④ 目：条目，细则⑤礼：名作动，符合礼节 敏：聪敏⑥事：实践，从事斯：这
翻译：颜渊问(怎样做才是)仁。孔子说：“约束自己，使言行归附于先王之礼就是
仁。一旦这样做了，天下人都会称赞你为任人。实行仁德在于自己，难道还在于别人吗 ” 颜渊说：“请问实行仁德的细则 ”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合
礼的事不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照着这些话去做。”
2.孔子认为，如何通过自己的行动来实现仁 仁和礼之间的关系是怎样的
明确：其关键是克己复礼，具体做法是视、听、言动都要符合礼。
仁是内在的道德观念，礼是外在的行为规范。礼以仁为基础，仁用礼来维护，二者相 辅相成。
第十一章
1.解释重点词语并翻译句子
①一言：一 个 字 可以：可以用来 ②其：大概，表示推测、估计。
③恕：宽恕 所不欲：不想要的东西，所字结构④于：介词，可以翻译成“给”
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翻译：子贡问孔子：“有一个字是可以终身实践的吗 ”孔子说：“那大概是“恕” 字吧!自己不想要的事物，不要强加给别人。”
2.如何理解孔子所说的“恕”道和“己所不欲，勿施于人”
“恕”是推己及人的意思，具体做法就是“己所不欲，勿施于人”。
用忠恕之道与人相处，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定社会秩序。
第十二章
1.解释重点词语并翻译句子
①小子：老师对学生的称呼 ② 夫 ： 那 ③兴：激发人的感情
④观：观察政治的得失、风俗的盛衰 ⑤群：名词作动词，提高人际交往能力
⑥怨：讽刺时政 ⑦迩：近
多识于鸟兽草木之名=多于鸟兽草木之名识，状语后置
翻译：孔子说：“同学们，为什么不学《诗》呢 学《诗》可以激发热情，可以观 察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可以侍奉父母， 远可以侍奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。”
2.孔子很重视《诗》的教化价值，本章概括了《诗》的哪些价值
明确：本章精确而全面地概括了《诗经》的审美价值、社会价值、认识价值。 兴：激发人的感情
观：观察政治得失、风俗的盛衰 群：提高人际交往能力
怨：讽刺时政
3.本章在表达上有什么特点
明确：本章运用反问和铺陈的手法，表述详细而全面，语气强烈。
任务三：梳内容，试背诵
(
:不求安保，就有道而正：好学
二
：礼乐应以仁为基础
三：执着追求仁道
四：义利观：重义轻利
五：虚心学习，自我反省
六：文质兼备，方为君子
七：仁为己任，意志坚强
八：为山平地，持之以恒
九：智仁勇成就完美人格
十：克己复礼为人
十
一
：己所不欲，勿施于人
十二：《诗》的社会功能
君子之德
修身养性
…焉，可谓……也已。
”(《
学
《论
语》
挖空背诵：
1.子曰：“君子
·
而
》
)
)
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2.子曰：“人而……,如……何 人而……,如……何 ”(《八佾》) 3.子曰：“朝……,夕……可矣。”(《里仁》)
4.子曰：“君子……,小人……。”(《里仁》)
5.子曰：“见贤……焉，见不贤而……也。”(《里仁》)
6.子曰：“……则野，……则史。……,然后君子。”(《雍也》)
7.曾子曰：“士……,……而…… 。……,不亦重乎 ……,不亦远乎 ”(《泰伯》)
8.子曰：“譬如……,……,止，……。譬如 ……,……,进，……。”(《子罕》)
9.子曰：“知者……,仁者……,勇者……。”(《子罕》)
10.颜渊……。子曰：“……为仁。一日……,天下……。为仁……,而…… ”颜渊曰：“……。” 子曰：“非礼勿……,非礼勿……,非礼勿……,非礼勿……。”颜渊曰：“……,请……矣。”(《颜 渊》)
11.子贡问曰：“有……而可以…… ”子曰：“其‘……’乎!……,……。”(《卫灵公》) 12.子曰：“小子何莫…… 《诗》……,……,……,……。迩之……,远之……。多识于……。”
(《阳货》)
任务四：品经典，抒己见
谈谈应该怎么看待《论语》,其是否还有当代价值
若使有中学程度的中国人，每人到六十岁，都读过《论语》四十遍到一百遍，那都可 成圣人之徒，那时的社会也会彻底变样子。因此，我认为，今天的中国读书人，应负两大 责任。一是自己读《论语》 是劝人读《论语》。
——(选自钱穆《怎样读<论语>》)
《论语》,更重要的是落实在自己身心上，这也是《论语》的特点，不同于亚里士多 德、柏拉图的“哲学”。 ——李泽厚
细读《论语》,我们所要寻求的乃是自我生命如何更好地在当下打开的方式。 传承文化，责任在肩：
中国经济的快速发展是可喜的，但是在这个过程中，我们万万不能丢失了自己民族最 淳朴的文化传统。……一个人不能只活在物质世界，那样的人经不住任何打击，也经不 住任何诱惑。浑浑噩噩一辈子，无法尽到一代人的责任，只是白白浪费了粮食。学人文学 科的，更应该担当起把民族精神命脉传承下去的责任，每一代都有每一代的责任，我们要 承前启后，各自负起自己的责任来。不能让中国古代优秀的文化遗产和精神财富，在我 们这一代损毁、丢失。
你对《论语》的现实意义有何看法
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理解性默写
(1)孔子在《论语 · 雍也》中探讨文与质的关系的句子是： 2 o
(2)孔子在《论语 · 学而》中谈到君子不要求暖饱，不要求居住舒适的句子是：
o
(3)孔子在《论语 · 里仁》中谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是：
o
(
,
)(4)孔子在《论语 · 单仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：
O
(5)《论语 · 卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子 告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，即“ o
(6)唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”,由此可以联想到《论语 · 里仁》 中的“ ”。
(7)青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语 · 泰伯》中曾子所说的“ ” 自勉。
(1)质胜文则野，文胜质则史。
(2)君子食无求饱，居无求安。
(3)朝闻道，夕死可矣。
(4)君子喻于义，小人喻于利。
(5)己所不欲，勿施于人。
(6)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(7)士不可以不弘毅，任重而道远。
作业：自创语录
请同学们仿照语录体的形式，写几则“名言警句”,内容关于“君子”人格的。
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