资源简介 《祝福》教学设计教学要求1. 准确把握祥林嫂的形象特征,理解人物悲剧的社 会根源,认识封建礼教的罪恶本质。2 .学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描 写等塑造人物的方法。3 .体会并理解本文环境描写的作用,理解本文倒叙 手法的作用。教学重点准确把握祥林嫂的形象特征,本文综合塑造人物的方 法。教学难点准确把握祥林嫂的形象特征,理解本文倒叙手法的作 用。教学方法点拨、分析、研讨 教学过程一、检查作业: 设计理念《祝福》是短篇小说的精品,提供了丰富的小说鉴赏 资源。但鉴于教学时间的限制,有如面面俱到,不如有所 侧重,力求有一定的深度。首先,小说的叙事方式和叙事 结构有特色,值得学习和借鉴;其次,小说刻画的形象鲜明生动、刻画人物的方法丰富多彩,值得体味;再次,小 说的主题特别深刻,但学生对对那个时代的社会生活又比 较陌生,理解有一定的困难,所以要重点引导学生进行探 讨。计划用三课时完成教学任务。教学流程第一课时1. 精当的环境描写。作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都 集中在鲁镇"祝福"的特定的环境里,三次有关"祝福"的描 写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林 嫂悲惨一生的足迹。①第一次是描写镇上各家准备"祝福"的情景。祝福是"鲁镇年终的大典",富人们要在这一天"迎接福 神,拜求来年一年的好运气",以便继续他们贪得无厌的" 幸福生活",而制作"福礼"却要像祥林嫂一样的女人"臂膊 在水里浸得通红",没日没夜地付出自己的艰辛,可见富人 们所祈求的幸福,是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上 的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突, 预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时,通过"年年如此,家家 如此","今年自然也如此"的描写,也显示了辛亥革命以后 中国农村的状况:阶级关系依旧,风俗习惯依旧;人们的 思想意识依旧。一句话,封建势力和封建迷信思想对农村 的统治依旧。这样,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧 的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动,所 以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为 强烈,在鲁四老爷不准"败坏风俗"的祥林嫂沾手的告诫下, 祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力,用"历来 积存的工钱"捐了一条"赎"罪的门槛,但所得到的仍是"你 放着罢,祥林嫂"。这样一句喝令,就粉碎了她生前免于侮 辱,死后免于痛苦的愿望,她的一切挣扎的希望都在这一 句喝令中破灭了。就这样,鲁四老爷在祝福的时刻凭着封 建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡 的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增 加了人物形象的真实感与感染力。③第三次是结尾通过"我"的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众"预备给鲁镇的人们以无限 的幸福"的气氛,形成鲜明的对照,深化了对旧社会杀人本 质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构 更臻完善的作用。学生讨论归纳:第一处(第一、二自然段):小说在开头就渲染了鲁 镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:晚云的闪光,爆竹的钝响, 幽微的火药和人们忙碌的景象,调动了读者的视觉、听觉 和嗅觉,使人如见其景,如闻其声。“沉重”、“阴暗”、 “乱成一团糟”等词透露出了作者对这种气氛的压抑和反 感。其中有一句话“年年如此……今年自然也如此”值得注意,这句话点出了辛亥革命后农村风俗习惯依旧,封建思 想依旧,而破折号后插入的部分又反映出,在贫富悬殊的 社会里,穷人无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环 境,揭示了祥悲剧的社会基础。第二处(第八页第二段):渲染了悲凉沉寂的气氛, 烘托我的心情。中间的议论是反语,表现了我对这个黑暗 社会的憎恨,最后一句的“舒畅”是愤激和沉痛之语。第三处(最后一段):这段景物描写是由回响到现实。 第一句是过渡,与前面转入回忆的句子相照应,渲染了热 闹气氛,同时反衬出祥惨死的悲凉。最后一句故意虚写, 那些“醉醺醺”蹒跚着的“天地圣众”哪里会赐福给穷人 呢 买不起爆竹的穷人们,得到的只是无穷的痛苦和悲哀。 学生归纳:祥第一次到鲁家时,“头上扎着白头绳,乌裙, 蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,但两颊却还是红的”。 “脸色青黄”是生活艰辛的烙印,红润的脸颊显示了她青 春的活力,因为她毕竟才二十几岁。而她第二次来到鲁家 时,“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心, 脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上 带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”。“顺着眼”, 是她善良性格的体现,突出了她内心的.悲哀和空虚,对封 建礼教和封建宗法制度的无奈,从那“消失了血色两颊”、 “眼角上的泪痕”、“没有精神的眼光”的描写,不难体 会到祥在遭受夫死子亡的打击后极度痛苦的心情。作者第 三次描写祥林嫂时和前两次就迥然不同了:“五年前花白的头发,即今已经全白,全不象四十上下的人,脸上瘦削 不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻 似的:只有那眼睛间或一轮,还可以表示她是一个活物。” 这形象,多么令人毛骨悚然!她也曾有过强健的体魄、旺 盛的精力,而现在,她的精神已完全崩溃了。2. 富有特色的人物刻画:①肖像描写: 三次变化:②画眼睛(眼神):3. 倒叙的手法: 三 、小结:以《祝福》为题的意义:1. 小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节 的发展与祝福有着密切的关系。2. 封建势力通过祝福杀害了祥林嫂,祥林嫂又死于"天地 圣众""预备给鲁镇的人们以无限的幸福"的祝福声中。通过 这个标题,就把"凶人的愚顽的欢呼"和"悲惨的弱者"的不 幸,鲜明地摆到读者的面前,形成强烈的对比,在表现主 题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。第二课时一、导入鲁迅先生曾在《灯下漫笔》中将中国封建社会概括为 两个时代“……”,在《狂人日记》中他说:“中国的历史 满本都写着两个字‘吃人’”。在浸透了封建文化的环境当中生活着的中国百姓,不敢对生活有什么奢求,他们只 求生能存命,死后安魂。可就是如此可怜的要求,也被社 会冷漠的拒绝。这即所谓先生所说“想做奴隶而不得”。 在天地圣众歆享牲醴的爆竹声中,一个“想做奴隶而不得” 的可怜女人,躺在了写着“吃人“二字的历史上!今天, 我们一起来看鲁迅先生的《祝福》。教师提问:(1)这篇小说是按时间顺序叙述呢,还是另有特点 明确:在序幕后写出了故事结局,属倒叙手法。(2)这种叙述方式有何特点及作用 明确:从情节安 排看,把祥林嫂悲剧的结局放在前面,巧妙地为读者设置 了一个悬念,对读者有较强的吸引力;从小说的矛盾关系 看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中死去,而 且引起了鲁四老爷的震怒,突出了人物的矛盾关系。一、自读思考1、把握小说的故事情节,编写出结构提纲。2、简单概括小说的叙事特点。3、仔细阅读小说中关于“祝福”场景的描写,体会小 说以“祝福”为题的深刻含义。二、研读讨论1、讨论小说标题的含义。小说以“祝福”为题,很巧 妙。小说起于祝福,结于祝福,中间一再写到祝福,情节 发展与祝福有密切关系。同时,小说主人公又死于“天地 圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的祝福声中。通过这个标题,就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者的 不幸”鲜明地摆到了读者的面前,增强了祥林嫂遭遇的悲 惨性,给读者以强烈的震撼。2、概括结构提纲(学生讨论,教师归纳总结,见板书)3、学生思考、讨论。 板书设计祝福鲁迅故事情节提纲:情节内容时间序幕祝福景象 与鲁四老爷结局祥林嫂寂然死去开端祥林嫂初到鲁镇三个 半月发展祥林嫂被迫改嫁两年高潮祥林嫂再到鲁镇约两年 尾声祝福景象与我的感受课后记第三课时 一、分析探讨主人公的命运。祥林嫂的悲剧是一场发人深思的社会悲剧,是一出令 人同情的人生命运悲剧,值得我们细细地体味、深思。探 讨:(1)祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间 教师概 括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被卖改嫁暮春之日, 痛失爱子迎春之日,一命归天引导学生得出结论:祥林嫂 真是一个没有春天的女人。(2)是谁剥夺了祥林嫂的春天 让我们从祥林嫂的死 因来探寻她的悲剧命运。教师概括:死于贫穷,祥林嫂是 个乞丐;死于悲伤,祥林嫂失去了爱子;死于恐惧,她惮 于死后的酷刑;死于绝望,她认识到虽然捐过门槛也无法赎回生前罪孽;死于孤独,她的周围没有同情,只有冷 漠; ……那么,这些责任是不是应由祥林嫂来承担呢 引导 学生结合文中的具体描写来具体分析。教师总结归纳:谁 剥夺了祥林嫂的“春天” 是封建礼教和吃人的宗法制度 害死了祥林嫂,具体说来,是政权、族权、夫权、神权害 死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认为 “败坏风俗”,是夫权的影响;而她这“耻辱”到“阴司” 还洗不掉,是神权的控制;鲁四老爷对她的迫害和侮辱, 依靠的又是封建政权。二、归纳总结祥林嫂形象的社会意义:1.是万恶的封建社会,剥夺了祥林嫂的春天。作者刻 意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在 春天发生,将生机盎然的春给祥林嫂悲惨命运作自然背景, 有养深刻的用意,它能造成强烈的对比,更有力地提示出 封建制度的罪恶。2.祥林嫂的悲剧不仅仅是个人的,而具有深刻的社会 性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂这样的劳动妇女的 悲剧命运是不可能改变的。 学生快速浏览课文,抢答。学 生快速浏览课文,抢答。学生结合文中的具体描写来具体 分析。祥沦为乞丐,是不是她不愿劳动所致 否。相反, 她十分勤快能干,一个人做几个人的工,更重要的是她对 能劳动的生活感到十分满足。她沦为乞丐的主要原因是被 人剥夺了参与祭祀的资格,来自精神的重击使她丧失了以 往的劳动能力。祥林嫂因什么失去了儿子呢 狼。祥的不幸,有的来自人祸,有的来自天灾。第一个丈夫的亡故应 属天灾,祥是无辜的。没有从一而终招致生前死后惩罚的 原因在祥林嫂吗 回答也是否定的。改嫁是婆婆所逼,她 曾做过拼死抵抗。……这一切的一切都证明了祥的清白无辜, 她对自己的死不承担任何责任。那么,谁应为她的死负责 呢 首先,我们可能会找出许多在祥林嫂死亡事件中犯有 过失的人物,如鲁四、四婶、婆婆、柳妈等,但我们很快 就会发现,这些人物中没有一个可以承担祥林嫂死亡的直 接责任!但我们又明明知道,祥并非死于自杀,在久已走 投无路的绝境中还苦苦挣扎到最后一息,那怎么会没有加 害者呢 加害者就是封建礼教和封建的宗法制度。再度审 视鲁四老爷等活动在祥林嫂周围的的人物,她们无一不是 在这一观念的支配下行动的。例如鲁四老爷,他有三次“皱眉”。第一次是祥初到鲁镇时,他“讨厌她是一个寡 妇”,所以皱了眉,他也许是嫌她没有立即自裁,随亡夫 而去;第二次是在猜测祥可能是“逃”出来的时候,他非 但没有同情,反而嫌弃,只能说明他恪守礼教的顽固;这 位老爷第三次皱眉发生在祥二进鲁镇时,这次,他不只是 和四婶嘀咕,而且暗中叮嘱不可让“败坏风俗”的祥林嫂 参与祭祀,成为日后在精神上彻底击垮祥的直接原因。再 如鲁镇的众人,竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为 “耻辱的记号”,把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后,再 行“唾弃”,他们所取的立场仍是礼教的立场。所以用丁 玲的话来说:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人,冷酷的人,自私的人,是一样地把她往死里赶,是一样使她精 神上增加痛苦。”板书设计立春之日,丈夫死亡孟春之日,被卖改嫁没有封建礼 教暮春之日,痛失爱子春天宗法制度迎春之日,一命归天三、拓展训练电影《祝福》有这样一个情节:祥林嫂捐了 门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土 地庙怒砍门槛。你觉得这个情节合不合情理 写一篇500 字左右的短文,说说你的看法。 展开更多...... 收起↑ 资源预览