第23课《女娲造人》教学设计

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第23课《女娲造人》教学设计

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《女娲造人》教学设计
【教学目标】
1.了解神话的特点,体会神话的魅力。
2. 熟读课文,掌握文中的生字词,了解主要情节,把握女娲的形象和情感。
3. 体会本文联想和想象手法的运用,学习作者丰富的想象力。 4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
【教学重点、难点】
1. 教学重点
(1)了解主要情节,把握女娲的形象和情感。
(2)体会本文联想和想象手法的运用。
2. 教学难点
(1)理解神话中蕴含的先民对自然和社会现象的认识和愿望。
(2)学习作者丰富的想象力,并能运用到自己的写作中。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
1. 同学们,我们从小就听过很多神话故事,比如盘古开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月等。 这些神话故事充满了神奇的想象,展现了先民们对自然和世界的探索与理解。今天,我们将学 习一篇新的神话故事《女娲造人》,看看女娲是如何创造人类的。
2.展示课件中关于女娲的图片或视频,让学生对女娲有一个初步的认识。
二、作者简介
1.介绍作者袁珂,展示他的相关信息,如生平、代表作品等。
明确:袁珂(1916—2001),中国神话学家,四川新都人。著有《中国古代神话》《中国神话传 说》及《山海经校注》。他把中国古代神话系统化,促进了神话知识的普及。《中国古代神话》 是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
三、作品简介
1. 介绍本文的出处及改写情况。
明确:本文选自《神话故事新编》,原题为《女娲创造人类》。本文是根据《风俗通》里有关“女
娲造人”的记述改写的。作者以大胆、新奇的想象,在原有故事的基础上进行了富有人性化 的演绎与扩充,使这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
四、文学常识
1. 讲解神话的定义和特点。
明确:神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民 的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公,包 括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通 常显示为对某种自然或社会现象的解释,有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。只有当 人类可以凭借语言来表达自己的感情,表达对自然和社会的领悟的时候,神话才有可能产生。
五、检查预习
1. 展示课件中的生字词,让学生认读。
明确:
揉 (róu) 荒(凉) 莽莽 (zhēn zhēn)
蓬勃 (péng bó) 澄 (chè) 掺和 (chān huo)
概 (gài) 敏(捷) 潭(水)
延(绵) 娲 (wā)
踪 (zōng) 抟 (tuán)
(灵)机一动 堪(kān)
幽(光) 剧(务)
(眉)开(眼)笑 榛榛 (zhēn)
搅(浑)
暇 ( 力 不 ) 供
2. 讲解多音字和形近字。 明确:
多音字
通:神通广大 (tōng) 、一 通牢骚 (tòng) 辟:开辟(pì)、复 辟(bì)
假:假装(jiǎ)、假 日(jià) 形近字
藤 (téng) 、 腾 (téng) 蓬 (péng) 、篷 (péng) 掺(chān)、渗 (shèn)
六、了解主要情节
1. 提问:本文是根据《风俗通》改编的,请同学们快速阅读,对比看看作者增加了哪些 内容
明确:作者增加了女娲造人的原因、具体造人的过程以及人类如何生存繁衍下去等内容。 2.提问:女娲为什么要造人
明确:天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了, 可是单单没有人类。这世间总不免显得有些荒凉寂寞。女娲行走在原野上,感到非常孤独,她 觉得应该添一点儿什么东西进去,让世界生气蓬勃起来,所以想要造出人来。
3. 提问:女娲是怎么造人的
明确:女娲先是顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团成了第一个娃娃样 的小东西。后来她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑黄的泥浆,向地面上这 么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。
4. 提问:造人之后,人类如何生存繁衍下去呢
明确:女娲把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担负起 养育婴儿的责任。
七、赏析女娲形象
1. 提问:女娲身上有哪些神的特点
明确:女娲一天当中能够变化七十次,她能用黄泥造人,赋予他们生命和智慧,还能用枯藤洒 泥造人,这些都显示出她神通广大、能力非凡,有着神的威力。
2.提问:女娲身上又有哪些人的特性呢
明确:女娲走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。她看到池水里的影子,会笑,会假 装生气,然后灵机一动,想要创造一种像自己的生物。她造人时的动作,如掘泥团、掺和水、 揉团成小娃娃等,非常细致认真。她看着自己创造的生物,满心欢喜,眉开眼笑。她对自己的 作品感到满意,继续工作时不觉得孤独、寂寞。当她想出绝妙的创造人类的方法时,努力工作, 不辞辛劳。这些都体现了她活泼可爱、富有思想、充满活力与创造力,具有人的情感、心理、 动作和品格。
八、体会想象特点
1. 提问:作者“说也奇怪” 的想象有什么特点
明确:作者说“说也奇怪”,预示着作品中有悖于常理的内容,是作者发挥想象、虚构情节
的强调。女娲的形象和行为具有非凡神力,如用黄泥和枯藤造人等,这些想象大胆新奇、富有 创造力。同时,黄泥、枯藤以及昼夜更替等元素都源于现实生活,女娲的很多行为、情感和心 理也有着人的特性,这些想象是合理的、基于现实的。
九、课堂小结
本节课我们了解了神话的特点,学习了生字词,梳理了文章的主要情节,赏析了女娲的形象, 体会了作者想象的特点。女娲造人的故事展现了先民们对人类起源的探索和想象,也让我们感 受到了神话的魅力。
十、布置作业
1. 抄写生字词,加强记忆。
2. 熟读课文,思考神话对我们的启示以及神话的当代价值。
第二课时
一、回顾旧知
1. 提问:上节课我们学习了《女娲造人》,谁能说说这篇神话的主要内容
明确:文章主要讲述了女娲因为觉得世界荒凉寂寞,想要造出人来让世界充满生机和活力。她 先用黄泥揉团造人,后来又用枯藤洒泥造人。最后,她把小人儿分为男女,让他们自己去创造 后代,担负起养育婴儿的责任。
2. 提问:女娲的形象有什么特点
明确:女娲既有神的神通广大、能力非凡的特点,又有人的活泼可爱、富有思想、充满活力与 创造力的特性。她具有人的情感、心理、动作和品格。
二、深入探究
1. 提问:这篇神话对你有什么启示
明确:这篇神话让我们感受到了先民们对人类起源的探索和想象,也让我们明白了人类的诞生 是一个伟大的奇迹。同时,女娲的勤劳、智慧和慈爱也启示我们要努力创造美好生活,关爱他 人。此外,神话中也蕴含着对自然的敬畏和对生命的尊重,让我们懂得要珍惜和保护自然环境, 尊重每一个生命。
2. 提问:你认为神话有怎样的当代价值
明确:神话是人类文化的重要组成部分,它不仅具有文学价值,还具有历史、哲学、宗教等多 方面的价值。在当代,神话可以帮助我们了解古代文化和人类的思维方式,增强我们的文化认 同感。神话中的英雄形象和美好品质可以激励我们追求真、善、美,培养我们的道德情操。此
外,神话中的想象力和创造力也可以启发我们的思维,激发我们的创新精神。
三、写作手法分析
1. 提问:本文运用了哪些写作手法
明确:本文运用了联想和想象的手法,作者以大胆、新奇的想象,在原有故事的基础上进行了 富有人性化的演绎与扩充,使女娲造人的故事更加生动有趣。同时,作者还运用了动作描写、 神态描写、心理描写等手法,细腻地刻画了女娲的形象,使她的形象更加丰满。
2. 提问:这些写作手法对表现文章主题有什么作用
明确:联想和想象的手法使文章充满了神奇的色彩,展现了先民们对自然和世界的探索与理解, 突出了神话的主题。动作描写、神态描写、心理描写等手法则生动地表现了女娲的形象和情感, 使读者更容易感受到女娲造人的伟大和艰辛,从而更好地理解文章的主题。
四、语言风格赏析
1. 提问:本文的语言风格有什么特点
明确:本文的语言简洁明了,生动形象。作者用简洁的语言讲述了女娲造人的故事,同时运用 了一些形象的词语和句子,如“莽莽榛榛”“澄澈”“眉开眼笑”等,使文章更加生动有趣。 此外,作者还运用了一些拟人的手法,如“她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进 去,让它生气蓬勃起来才好”,赋予天地以人的情感,使文章更加富有感染力。
2. 提问:这种语言风格对表达文章内容有什么帮助
明确:简洁明了的语言使文章的内容更容易理解,生动形象的词语和句子则使文章更加富有表 现力,能够吸引读者的注意力,让读者更好地感受到神话的魅力。拟人的手法则使文章更加生 动有趣,增强了文章的感染力。
五、拓展延伸
1. 展示《淮南子 ·女娲补天》的相关内容,让学生了解这个神话故事。
明确:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火燈(làn) 焱 ①(yàn) 而不灭, 水浩洋而不息,猛兽食颛 (zhuān) 民②,鸷鸟攫③ (jué) 老弱。于是,女娲炼五色石以补苍 天,断鳌(áo) 足④以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰⑤以止淫水。苍天补,四极正;淫水 涸,冀州平;狡虫死,颛民生。”
2. 提问:仿照本文,大胆展开想象,改写《女娲补天》。
明确:让学生发挥想象,根据《淮南子 ·女娲补天》的内容,对女娲补天的过程进行详细描写, 加入自己的创意和想法,使故事更加生动有趣。
六、课堂小结
本节课我们深入探讨了《女娲造人》这篇神话的启示和当代价值,分析了文章的写作手法和语 言风格,还进行了拓展延伸。通过学习,我们更加深入地理解了神话的魅力和意义。
七、布置作业
1. 完成改写《女娲补天》的作业。
2. 阅读其他神话故事,感受神话的魅力。

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