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11 岳阳楼记 分层作业
一、单选题
1．下面是某同学根据以下知识卡片做出的分析或推断，其中有明显错误的一项是（　　）
标题 作者/朝代 创作背景 情感
《岳阳楼记》 范仲淹/北宋 写于作者被贬邓州，好友滕子京被贬越州期间 先忧后乐
《醉翁亭记》 欧阳修/北宋 写于作者被贬滁州期间 寄情山水，与民同乐
《水调歌头》 苏轼/北宋 写于作者被贬密州期间 入世与出世的徘徊、矛盾怀念手足兄弟，积极乐观的旷达
A．“记”是古代一种文体，大多是记述旅途见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，记录风土人情等。
B．欧阳修、苏轼均有散文名篇传世，他们与柳宗元、韩愈、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称“唐宋八大家”。
C．范仲淹、欧阳修、苏轼仕途都比较坎坷，都有被贬的经历，以上三篇文章都是在被贬期间写的。
D．古代文人在仕途不顺、心情低落时都会写寄情于山水的文章，这些文章都表达出他们无法自拔的落寞悲伤情绪。
2．指出“之”的用法与其他不同的一项是（　　）
A．此则岳阳楼之大观也。 B．属予作文以记之。
C．览物之情，得无异乎？ D．予尝求古仁人之心。
3．下列有关文学常识和课文内容的说法不正确的一项是（　　）
A．现代诗歌虽然形式比较自由，但也要注意保持一定的节奏，让人读起来朗朗上口。如《你是人间四月天》，基本上三句形成一小节，整体节奏舒缓、明快；在韵律上，“天、烟、前、团、鲜、莲、燕、暖”押同样的韵，读起来音韵和谐优美。
B．议论文观点要明确。有的文章，题目就直接表明了观点，如《应有格物致知精神》；有的文章，则在结尾处亮明观点，然后阐释、论证，如梁启超的《敬业与乐业》。
C．北宋的范仲淹在《岳阳楼记》中，将“古仁人”和“迁客骚人”的行为进行了比较，进而抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
D．《醉翁亭记》中描写景物很有特点。如文章开篇按由远及近的顺序，层层烘托，一步步引出醉翁亭，收到了引人入胜的效果。
4．下列句子中有通假字的一项是(　　)
A．属予作文以记之 B．前人之述备矣
C．至若景明 D．而或长烟一空
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（　　）
A．此则岳阳楼之大观也　　入则无法家拂士
B．后天下之乐而乐 为人谋而不忠乎
C．处江湖之远则忧其君　　此之谓大丈夫
D．不以物喜 以其境过清
6．下列句子中加点词语意思相同的一项是（　　）
A．属予作文以记之 神情与苏、黄不属
B．南极潇湘 初极狭
C．薄暮冥冥 北冥有鱼
D．则有去国怀乡 乃记之而去
二、填空题
7．岳阳楼记范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守①　 　巴陵郡。越②　 　明年，政通③　 　人和，百废④　 　具⑤　 　兴，乃重修岳阳楼，增其旧制⑥　 　，刻唐贤今人诗赋于其上，属⑦　 　予作文以记之。
予观夫巴陵胜⑧　 　状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤⑨　 　，横⑩　 　无际涯 　 　，朝晖 　 　夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观 　 　也，前人之述备 　 　矣。然则 　 　潇湘，迁 　 　北通巫峡，南极 　 　客骚人 　 　多会于此，览物之情，得无 　 　异 　 　，乎？
若夫淫雨 　 　霏霏 　 　，连月不开 　 　，阴风怒号，浊浪排空 　 　，日星隐曜 　 　，山岳潜 　 　形，商旅不行，樯 　 　倾 　 　楫 　 　摧 　 　，薄暮冥冥 　 　，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国 　 　怀乡，忧谗 　 　畏讥 　 　，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景 　 　明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷 　 　，沙鸥翔集 　 　，锦鳞 　 　游泳，岸芷汀 　 　兰，郁郁 　 　青青。而或长烟一 　 　空 　 　，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极 　 　！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕 　 　忘，把 　 　酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!_予尝求 　 　古仁人 　 　之心，或 　 　异二者之为 　 　，何哉？不以 　 　物喜，不以己悲，居庙堂51　 　之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其52　 　必曰“先53　 　天下之忧而忧，后54　 　天下之乐而乐”乎！噫！微55　 　斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
8．感极而悲者矣《岳阳楼记》：　 　
9．沙鸥翔集《岳阳楼记》：　 　
10．解释下列加点的词语。
①滕子京谪守巴陵郡（　　） ②予观夫巴陵胜状（　　）
③朝晖夕阴（　　） ④然则北通巫峡（　　）
⑤得无异乎（　　） ⑥薄暮冥冥（　　）
⑦则有去国怀乡（　　） ⑧忧谗畏讥（　　）
⑨而或长烟一空（　　） ⑩予尝求古仁人之心（　　）
11．《岳阳楼记》的作者是　 　，苏州吴县（今江苏苏州）人，字　 　，谥号　 　，北宋的政治家、　 　。有《范文正公集》传世。
12．根据意思写出相应的成语。
（1）各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。　 　
（2）心情舒畅，精神愉快。　 　
（3）政事顺遂，人民和乐。　 　
（4）形容景色和事物多种多样，非常壮观。　 　
三、语言表达
13．阅读下面的文段，完成学习任务。
乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王①者，未之有也。
——《孟子 梁惠王下》
【注释】①王：用作动词，称王。
南宋诗人王十朋在《读〈岳阳楼记〉》一诗中说：先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。”对比上面的文段与课文中作者对于“忧乐”的理解，你赞同王十朋的看法吗？为什么？
14．下面是《岳阳楼记》一文的节选，请你依据原文描写的景色，展开丰富的想象，以“洞庭湖的白天”或“洞庭湖的夜色”为题，写一段文字。（不超过140字）
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳：岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
四、文言文阅读
拓展阅读
【甲】见课本《岳阳楼记》。
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾；雪山汹涌，震撼城郭。予始四望渗淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。
（节选自袁中道《游岳阳楼记》）
15．下列理解有误的一项是　　(　　)
A．“春和景明”的“景”是个形声字，从“日”，“京”声，形旁表意义的功能，由此可知“景”的意思是“日光”。
B．“朝晖夕阴”对仗工整，“朝”与“夕”相对，“晖”与“阴”相对，“阴”是“暗”的意县，可知“晖”的意思与“明”接近。
C．在古代“去”主要有两种释义：①离开；②距离。由此可以推出《小石潭记》中乃记之而去”的“去”与《岳阳楼记》中“去国怀乡”的“去”含义不同。
D．通过联系“沉鳞竞跃”的“鳞”，可知“锦鳞游”的“鳞”是代指“鱼”。
16．请将下的句于翻译成现代汉语。
①此则阳楼大观也，前人之述备矣。
②猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。
17．【甲】【乙】两文写的都是游览者在岳阳楼的所见所感。【甲】文中，　 　景物触发了“迁客骚人”的悲苦之情，沙鸥、锦鳞、芷兰等景物触发了迁客骚人”的喜悦之情。【乙】文中，　 　景物触发了作者的愉悦之情，浓云、狂风、巨浪等景物触发了作者的　 　之情。
18．[断考点·品虚词]虚词虽然很少表示实在的意义，但在行文中常有重要作用，如连接文意、增强情感等，请具体分析【甲】文中“若夫”“至若”“嗟夫”这三个词的作用。
19．有人说，【甲】文中的“迁客骚人”和【乙】文作者袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。为什么这么说
答案解析
1．【答案】D
【解析】ABC无误，D项并不是所有文人在仕途不顺，心情低落时都会写寄情于山水的文章，有的文人写寄情于山水的文章也有赞美自然，远离世俗的意思。
故答案为：D
本题考查了学生赏析古诗的能力，在解答此类题目时。要把握古诗的内容，理解古诗意象，结合诗歌的创作背景理解作者的个人观点态度或作者所表达的情感。
2．【答案】B
【解析】A、句意为这就是岳阳楼的雄伟景象，“岳阳楼”是修饰语，“大观”是中心语，“之”是结构助词，的；
B、句意为嘱托我写一篇文章来记述这件事情，“之”是代词，代指这件事；
C、句意为（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？“览物”是修饰语，“情”是中心语，“之”是结构助词，的；
D、句意为我曾探求过古时仁人的心境，“古仁人”是修饰语，“心”是中心语，“之”是结构助词，的；
故答案为：B
本题考查虚词的意义和用法。“之”是比较常见的文言虚词。虚词“之”的意义和用法有：①结构助词，译作“的”；②结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；③音节助词，用在时间名词或动词后，无实义；④宾语前置的标志；⑤定语后置的标志；⑥代词，代指人或物，译作“她/他/它”。
3．【答案】B
【解析】ＡＣＤ无误；
Ｂ项 《敬业与乐业》在文章开头就提出了论点，B有误
故答案为：B
本题考查了学生对文学常识和课文内容的掌握情况，解决此类问题的关键在于平日的积累，对于课文内容需要熟练掌握，对于常见的文学常识可做笔记，勤于积累，时常复习。
4．【答案】A
【解析】A翻译为： 嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 属：通“嘱”，嘱托、嘱咐
B翻译为： 前人的记述（已经）很详尽了。 备，详尽，完备。
C翻译为： 到了春风和煦，阳光明媚的时候。 景，日光。明，明媚。
D翻译为： 有时大片烟雾完全消散。 或，有时。长，大片。一，全。空，消散。
故答案为：A
本题考查文言文实词之通假字。通假就是”通用、借代“的意思，音同本字，借来一用。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。”通“ 表示通假字，是指被广为接受的写错或印错的字通作者本来要写的字。”同“ 一是表示古今字，即文中的古体字等同于现代汉语中的某字。二是表示异体字。即同音同义不同形的字。
5．【答案】D
【解析】A翻译为： 这就是岳阳楼的雄伟景象。则，就
翻译为：在国内如果没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士。 则，如果
B翻译为： 晚于天下人的乐去乐。而，表顺承
翻译为：替别人办事有没有尽心竭力。而，表转折
C翻译为： 不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。之，定语后置的标志
翻译为：这就是所说的大丈夫。 之，定语前置的标志
D翻译为： （是由于）不因外物好坏而高兴。以，因为
翻译为： 因为这里的环境太凄清。以，因为
故答案为：D
本题考查文言文虚词。初中阶段遇到的虚词有：而，何，乎，乃，其，且，为，焉，也，以，于，则，者。常考的是：之、而、以、于、其。
6．【答案】D
【解析】A、前一个“属”通“嘱”，嘱咐、嘱托；后一个“属”是相同的意思，加点词语意思不同；
B、前一个“极”是至、到达的意思；后一个“极”是很的意思，加点词语意思不同；
C、前一个“冥”是傍晚天色昏暗的意思；后一个“冥”通“溟”，海色深黑，加点词语意思不同；
D、两个“去”都是离开的意思，加点词语意思相同；
故答案为：D
本题考查一词多义。先分别解释选项中加点词语在不同语境下的意思，然后判断这些意思是否相同，选出意思都相同的一项即可。解释实词意思时，应联系语境，要注意词语是否存在词类活用，通假字，古今异义的现象。
7．【答案】因罪贬谪流放，出任外官；到；顺利；动词作名词，荒废了的事业；同“俱”，全、皆；规模；同“嘱”，嘱托；美好；水势浩大的样子；宽阔；边际；日光；壮丽景象；详尽；如此，那么；至、到达；贬谪、降职；泛指文人；表推测；不同；连绵不断的雨；雨雪纷纷而下的样子；指天气放晴；冲向天空；光芒；隐没；桅杆；倒下；船桨；折断；昏暗；指国都；被说坏话；被批评指责；日光。；极言广阔；停息；美丽的鱼。鳞，代指鱼；小洲；形容草木茂盛；全；消散；尽头；一起；持、执；探求；古代品德高尚的人；或许、也许，表示委婉的语气；表现；因；指朝廷；大概；名词作状语，在······之前；名词作状语，在……之后；如果没有
【解析】【译文】
庆历四年的春天，滕子京（被）贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚（一天里）阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙（已经）很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。
像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。
至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。
唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧，不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这种人，我同谁在一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
故答案为：因罪贬谪流放，出任外官；到；顺利；动词作名词，荒废了的事业；同“俱”，全、皆；规模；同“嘱”，嘱托；美好；水势浩大的样子；宽阔；边际；日光；壮丽景象；详尽；如此，那么；至、到达；贬谪、降职；泛指文人；表推测；不同；连绵不断的雨；雨雪纷纷而下的样子；指天气放晴；冲向天空；光芒；隐没；桅杆；倒下；船桨；折断；昏暗；指国都；被说坏话；被批评指责；日光。；极言广阔；停息；美丽的鱼。鳞，代指鱼；小洲；形容草木茂盛；全；消散；尽头；一起；持、执；探求；古代品德高尚的人；或许、也许，表示委婉的语气；表现；因；指朝廷；大概；名词作状语，在······之前；名词作状语，在……之后；如果没有
本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断
8．【答案】到极点
【解析】感极而悲者矣：一定会感慨万千而十分悲伤了。极：到极点。
故答案为：到极点
本题考查积累文言词语的能力。积累文言文词语是文言文学习中非常重要的一个内容，词语的理解、句子的翻译、句子节奏的划分、内容主旨的把握、人物形象的分析等都是建立在词语积累的基础之上，平时学习时一定要非常的重视。
9．【答案】停息
【解析】沙鸥翔集：沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇。集：停息。
故答案为：停息
本题考查积累文言词语的能力。积累文言文词语是文言文学习中非常重要的一个内容，词语的理解、句子的翻译、句子节奏的划分、内容主旨的把握、人物形象的分析等都是建立在词语积累的基础之上，平时学习时一定要非常的重视。
10．【答案】贬官；胜景，美景；日光；如此……那么；不同；迫近；离开；惧怕；全；探求
【解析】①句意为滕子京被降职到巴陵郡做太守，“谪”解释为贬官；
②句意为我观看那巴陵郡的美好景色，“胜状”解释为胜景，美景；
③句意为一天里阴晴多变，“晖”解释为日光；
④句意为那么向北面通到巫峡，“然则”解释为如此......那么；
⑤句意为大概会有所不同吧，“异”解释为不同；
⑥句意为傍晚天色昏暗，“薄”解释为迫近；
⑦句意为就会有一种离开国都、怀念家乡，“去”解释为离开；
⑧句意为担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，“畏”解释为惧怕；
⑨句意为有时大片烟雾完全消散，“一”解释为全；
⑩句意为我曾探求过古时仁人的心境，“求”解释为探求；
故答案为：贬官；胜景，美景；日光；如此……那么；不同；迫近；离开；惧怕；全；探求
本题考查文言实词的含义。理解文言实词的意思，应联系语境，要注意词语是否存在词类活用，通假字，古今异义的现象。“谪”“胜状”“晖”“然则”“异”“薄”“去”“畏”“一”“求”在文言文中的意思要牢记。
11．【答案】范仲淹；希文；文正；文学家
【解析】《岳阳楼记》的作者是范仲淹，祖籍邠州，后移居苏州吴县（今属江苏苏州），字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”，北宋时期杰出的政治家、文学家，有《范文正公集》传世。
故答案为：范仲淹；希文；文正；文学家
本题考查文学常识。范仲淹文武兼备、智谋过人，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏。其文学成就也较为突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
12．【答案】（1）百废俱兴
（2）心旷神怡
（3）政通人和
（4）气象万千
【解析】本题考查成语的积累。注意“ 废 、 怡 、 象 ”的书写
故答案为：⑴ 百废俱兴 ⑵ 心旷神怡 ⑶ 政通人和 ⑷ 气象万千
本题考查成语的积累。解答时只要回顾以前所学即可，注意不要写错别字。
13．【答案】【示例一】赞同。孟子是纯粹的说理，而范仲淹的《岳阳楼记》则更加生动、深刻，行文曲致可观，文笔流畅优美，胜于孟子；另外，孟子的话侧重于君王之忧乐，而范仲淹则讲述了一个普通士大夫的忧乐情怀，更加具有普遍性和感召力。【示例二】不赞同。孟子的话言简意赅地道出了他的民本思想，以警示君主；范仲淹以士大夫的身份，倡导读书人要以“古仁人”为榜样，心系天下。二者内容相似，出发点和目的却不同，所以不能说范仲淹比孟子更加高明。
【解析】本题考查个性化阅读的能力。题干要求学生表达对孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解，首先这两句话都是民本思想的体现，但是其目的和出发点不同。
孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议，他认为忧民之所忧，乐民之所乐，才能使行王道达到“王天下”的目的。至于如何“忧民”“乐民”呢？孟了的要求不高“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”最终达到“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”就达到了目的。这是一种在低层次上的“民本主义"且侧重说理。
范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是有觉悟的知识分子的自我要求。这句话就意味着虽然天下饥寒的状况无法改变，那么就让我为民分忧，和民一起忍受饥寒吧。 讲述了一个普通士大夫的忧乐情怀，更加具有普遍性和感召力。但是，我们也得看到，与民同忧乐的前提就是为君分忧乐：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”。也就是说这种民本是不能抛开帝王的民本。还是忠君的反映。
答题时注意，如果同意此观点则集中说明二者的区别点，如果不赞同则集中说明相同点。
故答案为：【示例一】赞同。孟子是纯粹的说理，而范仲淹的《岳阳楼记》则更加生动、深刻，行文曲致可观，文笔流畅优美，胜于孟子；另外，孟子的话侧重于君王之忧乐，而范仲淹则讲述了一个普通士大夫的忧乐情怀，更加具有普遍性和感召力。【示例二】不赞同。孟子的话言简意赅地道出了他的民本思想，以警示君主；范仲淹以士大夫的身份，倡导读书人要以“古仁人”为榜样，心系天下。二者内容相似，出发点和目的却不同，所以不能说范仲淹比孟子更加高明。
本题考查个性化阅读的能力。答题时应注意，采用“观点+理由”的格式，言简意败地表述自己的观点，摆事实讲道理分条列举，语言要通顺，表意要明确，切合文题要求，言之成理。
14．【答案】例如：月光下的洞庭湖秋天的夜晚，一望无际的天空中挂着一轮明亮的月亮。湖边茂密的树林中，有两座古色古香、金碧辉煌的小凉亭。夜晚的洞庭湖比白天的洞庭湖更美。八百洞庭湖辽阔无边、风平浪静，湖水清澈见底。月光照着湖面上，波光粼粼、银光闪闪，就象一面巨大而又神奇的铜镜，它和月亮交辉映，浑然一体。在湖中央矗立的君山小巧玲珑秀美，真像一枚青螺。皎洁的月光照到群山上，就象是月光给它披上了银纱。美丽、宁静、和谐的洞庭，怎么不值得我们流连忘返。
【解析】翻译为：至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。描写时注意结合翻译，展开想象即可。
故答案为：月光下的洞庭湖秋天的夜晚，一望无际的天空中挂着一轮明亮的月亮。湖边茂密的树林中，有两座古色古香、金碧辉煌的小凉亭。夜晚的洞庭湖比白天的洞庭湖更美。八百洞庭湖辽阔无边、风平浪静，湖水清澈见底。月光照着湖面上，波光粼粼、银光闪闪，就象一面巨大而又神奇的铜镜，它和月亮交辉映，浑然一体。在湖中央矗立的君山小巧玲珑秀美，真像一枚青螺。皎洁的月光照到群山上，就象是月光给它披上了银纱。美丽、宁静、和谐的洞庭，怎么不值得我们流连忘返。
本题考查小练笔。注意结合这段话的翻译，根据题目要，展开想象，在翻译上加上一些修饰语，丰富内容。言之合理即可。
【答案】15．C
16．①这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。
②狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼着城郭。
17．示例：淫雨、阴风、浊浪；清风、平静的湖水、小舫；悲伤
18．“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭风雨图的描写；至若”宕开一笔，转而描写洞庭春晴图；“嗟夫”表感叹语气，转入议论和抒情，表达“不以物喜，不以己悲”的胸襟和先忧后乐的政治抱负。
19．“不以物喜，不以己悲”指不因外物和自己处境的变化而喜悲。“迁客骚人”是带着自身的情感去看待眼前的景色，袁中道由哀景生哀情，因此都未能达到“不以物喜，不以己悲”的境界。
【解析】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
（2）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
（3）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括景物特点和作者情感即可。
（4）本题考查加点字表达效果。读懂文言文，理解文言文大意。掌握虚词含义，联系上下文语境，分析揣摩作者的情感态度，根据题目要求答题即可。
（5）本题考查文言文内容理解。解答此题的关键是在理解文言文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，理解【甲】文中的“迁客骚人”和【乙】文作者袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界的表现。
【参考译文】
【甲】
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
写于庆历六年九月十五日。
【乙】
我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡。正午时分，风渐渐大了起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼着城郭。我方才环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧愁悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
15．A 春和景明，翻译为：到了春风和煦，阳光明媚的时候。 景，日光
B 朝晖夕阴，翻译为： 一天里阴晴多变。 晖：日光
C 乃记之而去，翻译为： 于是记下了这里的情景就离开了。去，离开
去国怀乡，忧谗畏讥，翻译为：离开国都，怀念家乡。去，离开
D 沉鳞竞跃，翻译为：潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 鳞，代指鱼
故答案为： C
16．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“此、则、大观、备、矣、猛风”。此，这。则，就。大观，雄伟景象。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。猛风，狂风。 文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。
故答案为： ①这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述很详尽了。
②狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼着城郭。
17．【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。翻译为：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空。景物包括：淫雨、阴风、浊浪。
【乙】游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来。翻译为：我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往。景物包括：清风、平静的湖水、小舫。表现作者愉悦之情。
【乙】日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望渗淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。翻译为：傍晚时分，状如炮车的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼着城郭。我方才环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧愁悲伤，伤心流泪而且不能自制了。浓云、狂风、巨浪等景物让作者更感悲伤。
故答案为：① 淫雨、阴风、浊浪 ② 清风、平静的湖水、小舫 ③ 悲伤
18．
若夫淫雨霏霏，翻译为：像那连绵细雨纷纷而下。 若夫，用在一段话的开头以引起下文，以下描写洞庭风雨，渲染了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
至若春和景明，翻译为：至于春风和煦、阳光明媚时。 至若，至于，不同于上文写洞庭风雨，转而描写春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？翻译为：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？ 嗟夫：唉。兼有抒情和议论的意味，表达 “不以物喜，不以己悲”的胸襟和先忧后乐的政治抱负。
故答案为：“若夫”以假设语气起笔，引出对洞庭风雨图的描写；“至若”宕开一笔，转而描写洞庭春晴图；“嗟夫”表感叹语气，转入议论和抒情，表达“不以物喜，不以己悲”的胸襟和先忧后乐的政治抱负。
19．不以物喜，不以己悲。翻译为：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
【甲】迁客骚人因为被贬，心情郁闷，自然看景物时心情也不好。
【乙】予始四望渗淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。翻译为：我方才环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧愁悲伤，伤心流泪而且不能自制了。袁中道看到惨淡的景象而产生悲伤的情感。
所以“迁客骚人”和袁中道都没有达到范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界。
故答案为：“不以物喜，不以己悲”指不因外物和自己处境的变化而喜悲。“迁客骚人”是带着自身的情感去看待眼前的景色，袁中道由哀景生哀情，因此都未能达到“不以物喜，不以己悲”的境界。
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