资源简介

【教学设计】《诗经·秦风·无衣》教学设计与《长相思》相柳家国大
教学目标
1、 语言建构与运用
积累袍、泽、裳三个实词，学习《诗经》的相关文化知识。
2、 思维发展与提升
翻译《无衣》三章，理解诗句含义。
3、 审美鉴赏与创造
体会《诗经》重章叠句的表达效果，提高鉴赏《诗经》的艺术特色的能力。
4、 文化传承与理解
体会战士之间深厚的情谊，感悟诗歌所要表达的慷慨赴敌、同仇敌忾的爱国主义情感。
教学重难点
1、 语言建构与运用
积累袍、泽、裳三个实词，学习《诗经》的相关文化知识。
2、 思维发展与提升
翻译《无衣》三章，理解诗句含义。
3、 审美鉴赏与创造
体会《诗经》重章叠句的表达效果，提高鉴赏《诗经》的艺术特色的能力。
4、 文化传承与理解
体会战士之间深厚的情谊，感悟诗歌所要表达的慷慨赴敌、同仇敌忾的爱国主义情感。
教学过程
新课导入
当前热播剧《长相思》中相柳带领辰荣军残军退守到深山老林，他们在战友因瘴气而亡时，吟唱起了“雨绵绵兮，劲草葳葳，雪茫茫兮，劲草葳葳，枯荣报兮忠臣骨，永不降兮辰荣士。”这首军歌我们感受到了相柳和辰荣残军的忠臣与大义。这是一首具有楚辞浪漫主义的的军歌，今天让我们一起走进现实主义《诗经·秦风·无衣》的一首最早军歌，品读《诗经·秦风·无衣》的家国大义。
一、初读课文，学习经典
1、《诗经》相关文化知识。
①《诗经》概貌
《庄子·天运》载孔子对老聃说：“丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。”
《墨子·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”
《史记·孔子世家》：“三百零五篇，孔子皆弦歌之。”
《诗经》是儒家“六经”之一，简称《诗》，305篇都可以合乐歌唱。
②《诗经》内容
《礼记·乐记》：“宽而静，柔而正者，宜歌《颂》。广大而静、疏达而信者，宜歌《大雅》。恭俭而好礼者，宜歌《小雅》。正直而静，廉而谦者，宜歌《风》。”（宽厚安静而温柔 正直的人，适宜唱《颂》；志向广大安静而畅达的人，适宜唱《大雅》。恭敬俭约而讲究礼仪的人，适宜唱《小雅》。正直安静而谦虚的人，适宜唱《风》。”
《诗经》的内容分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》包括了十五国风。雅，即正声，分为《大雅》《小雅》。《颂》，祭祀乐歌，分为商颂、周颂、鲁颂。
③《诗经》特色和作用
朱熹《诗集传》，“赋者，敷陈其事而直言之也。”（赋直接铺陈叙述事物，eg：《氓》）
“比者，以彼物比此物也。”（比是用那种事物比作这种事物，eg：《硕鼠》）
“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”（兴是先说其他事物来引起所想要表达的情感，eg：《关雎》）
东汉何休《春秋公羊传解诂》卷十六：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。”（男女有所怨恨的，就跟随着歌唱。饥饿的人歌咏他们所有关的食物，劳动的人歌唱他们所劳作的事情。）
《论语·阳货》：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（学生们为什么没有学习《诗》呢？读《诗》可以激发人的情感，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可用于侍奉父母，远可用于侍奉君主，而且多多认识鸟兽草木的名称。）
二、初读课文，整体感知
①学生自由诵读
②点名学生朗读，纠正字音，划分节奏
③女生读第一章，男生读第二章，全班读第三章
三，再读课文，理清脉络
1、重点字词解析
①袍
袍，形声字，《说文解字·衣部》：“袍，襺也。从衣，包声。《论语曰：‘衣弊缊袍。’”（袍是夹层里夹藏棉絮的长衣。从衣义符，从包声符。《论语》说：“”穿着破烂的旧丝棉袍子。）
袍，本义是有夹层、中间絮有丝绵的长衣。泛指衣服，代表性的有三种：一是战袍，一是官袍、黄袍，一是文人穿的袍。
因最初士兵的军队服装也是袍，所以袍常用来指战袍。如《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。”袍甲，战袍和铠甲。
②泽
泽，本义湖泊，引申为汗水、汗泽，其衣服常为汗所浸润，故同“襗”，指长内衣，即贴身穿的衣服。
《广雅·释器》：“襗，长襦也。”（襗是较长之短衣）
毛传：“泽，润泽也。”
郑玄笺：“泽，亵衣，近污垢。”近身较容易被汗水浸润成污的是贴身之内衣。
注：毛传，即汉毛亨《毛诗故训传》简称；郑玄笺，即《毛诗传笺》。
③裳
裳，《说文解字》：“常，下裙也。从巾，尚声。”（常，是遮蔽下体的裙子）。
2、同桌互相翻译，不理解地把字词或者诗句写在黑板上，班上集体解决。
3、教师点评
4、教师提问
根据旧知以及课堂所学，袍、泽、裳以及同仇、偕作、偕行的顺序能否互换。
明确：不能。袍、泽、裳是从上到下，从外到内的顺序。同仇、偕作、偕行应该先是志向一致，到行动一致，最后到奔赴战场共同杀敌，情感不断递进。
三、精读课文，分析课文
齐读课文，思考：诗歌以“岂曰无衣”提问，表现了战士们怎么样的形象？
明确：同袍、同泽、同裳作答，表达了战士们慷慨从军、患难与共、团结一心的精神以及忠勇激扬的爱国热情。
《诗经正解》：“通诗三章一意，总是结恩爱于平日，正欲共患难于临时也。重‘王’字上，各章语气自相呼应。一则见其从王之义，一则见其相死之勇。须说得忠勇激扬，方似秦人口气。写出他一种壮往亲昵之气，便有并吞六国之雄。”
四、合作探究，提高鉴赏
把诗中三章“岂曰无衣，与子同……，王于兴师，修我……，与子同……”的重章叠唱的形式改成“岂曰无衣，与子同袍、同泽、同裳，王于兴师，修我戈矛、矛戟、甲兵，与子同仇、偕作、偕行。”语义基本相同，哪一个表达效果更好？为什么？
明确：重章叠唱的作用
结构上：岂曰无衣，与子同……，王于兴师，修我……，与子同……”的结构形式，结构整齐，具有结构美、整齐美。
语言上：四字一句，铿锵有力，语言优美，节奏相同，音韵协调，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗歌的音乐美。
主题上：一唱三叹，渲染激昂气氛，强化了战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情，深化了战士之间深厚情谊与爱国主义主题。
五、融会贯通，比较阅读
无衣
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
问题：赏析两首《无衣》的异同。
明确：异：课文《无衣》表达战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情以及战士之间深厚情谊与爱国主义主题。该《无衣》表达对赠衣者的深深思念之情。同：手法上都运用了重章叠唱的表现手法。
六、教师总结，作业布置
1、《无衣》表达战士们慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情以及战士之间深厚情谊与爱国主义主题。再穿越到今天《长相思》电视剧中相柳的家国大义的体现，说明这些精神永不过时，希望在座的同学们，在日后的生活学习中，能够和同学团结友爱，心中有祖国。
2、课后背诵《无衣》

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