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课题 《谏逐客书》教案
主备人 审核人
教学目标 1.了解李斯的相关文学常识和秦时历史，弄清楚赢政逐客的原由。 2.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 3.学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法。 4.把握文章的文体特点，体会文章的针对性，感受作者的感情态度。
教学重难点 1.掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 2.学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法，体会 李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。
教学类型 新授课
四教学过程 二次备课
第一课时 一、导入 战国末年，秦国为了统一中国，光揽人才。韩国怕秦国出兵来攻，乘机 派水利专家郑国到秦国去，建议秦国在泾阳县西北开凿渠道，引泾水东流入 洛水，称郑国渠，想用它来阻碍秦国向韩国进军。事情被发觉后，秦宗室大 臣宗室污蔑客卿都不可靠，提出逐客的主张，公元前237年，秦始皇下令逐 客，李斯也在被逐之中，他因此写了这封《谏逐客书》。“秦王览毕，乃除 逐客之令，复李斯官。” 二、相关文学常识介绍 1.了解李斯 李斯，字通古。秦代著名的政治家、文学家和书法家。战国末年楚国上 蔡(今河南上蔡西南)人。早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。 初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采 纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。 政治家：秦王政十年(前237年),下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐 客书》阻止，为秦王赵政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业 中起了较大作用。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁 民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧 民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权 的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后， 与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。 后为赵高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。 文学家：李斯有散文《谏逐客书》《狱中上书》《言赵高书》等传世。 秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文 章，李斯一人而已。
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——鲁迅 李斯的《谏逐客书》,有很大的说服力。 ……李斯是拥护秦始皇的，思 想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。 ——毛泽东 书法家：《泰山刻石》的作者李斯，可称得上是我国书法史上第一个有 记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构 特点，符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这 种字体。 2.写作背景 秦国为了统一天下，广揽人才。韩国为了削弱秦国的势力，趁秦国招揽 人才之际，派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠， 企图以此来消耗秦国国力，不东伐韩，被秦发觉，要杀掉他。郑国说：“臣 为朝廷延数年之命，就渠成亦秦万世之利也。”终于让他完成这件工程，然 而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族，就利用这件事情对秦王进 行挑拨，说外来客卿入秦都是别有用心的，应该把他们都驱逐出去。 到秦王政十年，秦王接受了他们的意见，下令驱逐所有客卿，李斯也在 被逐之列，于是他就写了这篇《谏逐客书》,劝谏秦王不要驱逐客卿。秦王 看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。 资料链接——郑国渠 秦王赢政元年，秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近 万人，历时十年。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公 顷，是我国古代最大的灌溉渠道。 《史记 ·河渠书》记载，“渠成，注填淤之水，溉泽卤之地四万余顷(折 今110万亩),收皆亩一钟(折今100公斤),于是关中为沃野，无凶年， 秦以富强，卒并诸侯，因命曰‘郑国渠’。” 3.解题——《谏逐客书》 “谏”:旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误；“客”:客卿，指的 是那些在秦国做官的其他诸侯国的人；“书”:上书、奏章。古代臣子向君 主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。《谏逐客 书》:即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。 补充： 「章」是用来谢恩的； 「奏」是用来弹劾，即揭发别人的； 表」是用来陈述衷情的； 「议」是用来表示不同意见的。当然，关于这些上书的名称和功用，随着不 同的时代也有变化 「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章，如汉朝贾谊的《论积贮 疏》,唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》 4.文化常识 (1)合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提
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倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。 (2)连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能 团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。 (3)五帝三王：五帝，《史记 ·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐 尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 (4)黔首：指平民、老百姓。无爵平民不能服冠，只能以黑巾裹头， 故称“黔首”。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。 三、文本研读 (一)自学反馈 ①缪公(mù) ②蹇叔(jiǎn)③丕豹(pī) ④鄢(yān) ⑤ 郢(yǐng) ⑥功施到今(yì) ⑦范雎(jū) ⑧穰侯(rǎng)⑨灵鼍(tuó) ⑩ 玩好(hào) 缺是(jué tí ) 宛珠(yuān) 珥(ěr) 阿缟(ē gǎo) 瓮 ( w è n g ) 6缶(fǒu) 搏髀(bì) 黔首(qián)⑩藉寇兵(jiè)0 赍盗粮(jī) (二)疏通文意 臣闻吏议逐客，窃(私下，自谦副词)以为过(形容词.错误的)矣。 昔缪(同“穆”)公求士，西(名词作状语)取由余于戎(对西部少数民族 统称)【状语后置】,东(名词作状语)得百里奚于宛【状语后置】,迎蹇 叔于宋【状语后置】,来(使动，使……来，招致、招揽)丕豹、公孙支于 晋【状语后置】。此五子者，不产(出生，生长)于秦【判断句+状语后置】, 而缪公用之，并(兼并、吞并)国二十【定语后置】,遂(终于)霸(称霸) 西戎【省略句，状语后置】。孝公用(采用)商鞅之法，移(转变)风易(改 变)俗，民以(因为)殷盛(殷实，富裕)【省略句】,国以富强【省略句】, 百姓乐用(乐于为用；用：被动，被任用)【被动句】,诸侯亲服(亲附归 服),获(俘获，缴获)楚、魏之师(军队),举(攻取、占领)地千里【定 语后置】,至今治强(安定强盛；治：社会安定)。惠王用张仪之计，拔(攻 取)三川之地(指黄河、伊水、洛水相交之地),西(名词作状语)并巴、 蜀，北收上郡，南取汉中，包(吞并、囊括)九夷(泛指当时楚国境内的各 少数民族。九，代表众多，是虚指。夷，对东部少数民族的统称),制(控 制)鄢、郢，东据(占据)成皋之险，割(割取)膏腴(肥沃)之壤(土地), 遂散(拆散、瓦解)六国之从(同“纵”),使之西面(面向西)事(侍奉) 秦，功施(延续)到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强(使动，使…… 增强，使……巩固)公室(王室),杜(堵塞)私门(指贵戚豪门),蚕食 (像蚕吃桑叶一样逐步侵占；蚕：n-状语)诸侯，使秦成帝业。此四君者，
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皆以(凭借，依靠)客之功【判断句】。由此观之，客何负(辜负)于秦哉 【宾语前置句，状语后置】!向使(如果，假使)四君却(拒绝)客而不内 (同“纳”,接纳),疏(疏远)士而不用，是使国无富利之实，而秦无强 大之名也。 译文：我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前 秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国 迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆 公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法， 移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归 服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。 秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上 郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险， 割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西事奉秦国，功烈延续 到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强 ·巩固了王室的权力， 堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位 君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢! 倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没 有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 第二课时 今陛下致(获得，取得)昆山之玉，有随、和之宝(随侯珠和和氏璧), 垂(悬挂)明月之珠，服(名作动，佩戴)太阿之剑，乘(驾驭)纤离之马， 建(名作动，树立)翠凤之旗(翠羽装饰的凤形旗帜),树灵鼍(扬子鳄， 皮可蒙鼓)之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说(同“悦”,喜欢)之， 何也 必秦国之所生然后(这样以后)可，则是(这)夜光之璧，不饰朝廷； 犀象之器，不为玩好(供玩赏的宝物);郑、卫之女不充(充实、充满)后 宫，而骏良缺醍不实(充实、充满)外厩(马棚),江南金锡不为(表被动) 用，西蜀丹青不为(作为)采(1.同“彩”,彩饰；2.采用)。所以(用来 …… 的东西)饰后宫、充下陈(古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。这里借 指姬妾。)、娱(使欢乐，使动用法)心意、说(同“悦”,使动用法)耳 目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥(镶嵌着玑珠的耳饰。“傅” 同“附”,镶嵌。)、阿缟(齐国东阿所产的细绢。缟：白色的丝织品，这 里泛指丝绸)之衣、锦绣之饰不进(进献)于前，而(表并列)随俗雅化(娴 雅变化而能随俗)佳冶(娇美妖冶)窈窕(美好的样子)赵女不立于侧也。 夫击瓮叩缶(敲击瓮、缶来奏乐。秦国的风俗。瓮：用来汲水的陶器；缶： 一种瓦制的打击乐器。)弹筝搏髀(弹奏秦筝，拍打大腿打拍子。搏：拍打。 髀：大腿),而歌呼呜呜快(使……感到痛快)耳者，真秦之声也【判断句】; 《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之
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乐也【判断句】。今弃击瓮叩缶而就(取用)《郑》、《卫》,退(摈弃) 弹筝而取(取用)《昭》、《虞》,若是者何也 快意当前，适观(适于观 听)而已矣。今取人(用人)则不然。不问可否，不论曲直(是非对错), 非秦者去(离开)【判断句】,为客者逐。然则是所重(形作动，重视)者 在乎(同“于”)色乐珠玉，而所轻(形作动，轻视)者在乎人民(百姓) 也。此非所以(用来，表凭借)跨海内、制(制服)诸侯之术(方法)也【判 断句】。 译文：如今陛下得到昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧之类宝物，悬挂 夜光珠，佩带太阿剑，驾乘纤离马，建置翠凤旗，树立灵鼍鼓。这么多的宝 贝，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它们，是什么缘故呢 倘若一定要秦国 出产的东西才可以使用，那么就是夜光玉壁不能装饰宫廷，犀角、象牙制成 的器具不能作为玩物，郑、魏之地的美女不能进入后宫，而駛是好马不能充 实宫外的马圈，江南的金锡不能使用，西蜀的丹青不能绘画。倘若用来装饰 后宫、充任堂下、赏心快意、怡目悦耳的一切，必须是出产于秦国的才可以 用的话，那么用宛珠装饰的簪子、缀有珠玑的耳饰、细缯素绢的衣裳、织锦 刺绣的服饰就不能进呈到大王面前，而时髦优雅、艳丽多姿的赵国女子就不 能侍立在身旁。那击瓮敲缶，弹筝拍腿，同时歌唱呼喊发出呜呜之声来快活 耳朵听觉的，才是真正地道秦国的声乐，而郑卫之地的民间俗乐、《昭》、 《虞》、《武》、《象》之类，则是异国它邦的音乐。现在舍弃击瓮敲缶而 追求郑国卫国的音乐，撤下敲击瓦器的音乐而采取《昭》、《虞》之乐，像 这样做为什么呢 只不过是图眼前称心如意，适合观赏罢了。现在用人却不 这样。不问青红皂白，不论是非曲直，不是秦人就得离去，是客卿就得驱逐。 这样做，所重的是女色、声乐、珍珠、美玉，而所轻的是人啊。这不是统一 天下，制服诸侯的办法啊。 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强(兵器精良)则士勇。是以(因此) 太山(泰山)不让(辞让、拒绝)土壤，故能成其大；河海不择(通“释”, 舍弃)细流，故能就(成就)其深(形作名，深广度);王者不却(拒绝) 众庶，故能明(彰明)其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降 福，此五帝三王之所以(……的原因)无敌也。今乃(却)弃黔首(百姓) 以(来)资(资助、供给)敌国，却(拒绝)宾客以业(使动，使成就霸业) 诸侯，使天下之士退而不敢向西，裹足(停住脚步)不入秦，此所谓“藉(同
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“借”)寇(敌人)兵(兵器)而(并列)赍(给予、赠送)盗粮”者也【判 断句】。 译文：我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。 因此，泰山不拒绝泥土，所以能成为那样高大；江河湖海不舍弃细流，所以 能变得那样深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因 此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好， 天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使 之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进， 裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠(效忠)者众。今逐客 以资(资助)敌国，损(减少)民以益(增加)仇，内(在内，n-状语)自 虚而外(在外，名词作状语)树怨于诸侯【状语后置】,求国无危，不可得 也。 译文：物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不生长于秦，愿 意效忠的却不少。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自 己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的 啊。 第三课时 四、合作探究 (一)理清思路 1.找出每段中心句或能概括段落内容的句子。 明确：第一段：①臣闻吏议逐客，窃以为过矣 ②此四君者，皆以客之功。 第二段：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。 第三段：①此五帝三王之所以无敌也 ②此所谓“借寇兵而赍盗 粮”者也。 第四段：今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求 国无危，不可得也。 2.概括文章的行文思路。 明确： 第一段：提出中心论点——逐客为过 引论部分 第二、三段：进行分析论证。 本论部分 第二段：运用事例分析论证。(摆事实)
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第三段：运用理论分析论证。(讲道理) 第四段：收束文章，照应全文。 结论部分 (第一段开门见山提出“逐客”为过，观点，却并不急于继续批驳，而 是充分陈述客卿之功，这样既避免了过分针锋相对，有给秦王一个正面的良 好印象，为下午批驳错误意见做好了铺垫。第二段分为四个层次，前三层分 别从珠宝、美女、音乐几个方面说明秦王“取物”的标准，第四层把“取人” 与“取物”相比较，揭示秦王“逐客”的错误本质。第三段承接第二段最后 一层，从正反两方面批驳“逐客”的错误。回扣第一段。第四段归结全文， 进一步论证“逐客”危及国家安全。作为文章的结尾，包举全文，宏阔有力， 掷地有声。) (二)朗读第一段，思考并回答下列问题 1.开头在论证上有什么特点 (臣闻吏议逐客，窃以为过矣。) 明确：①开门见山的表明观点，先破后立，指出驱逐客卿的做法是错误的。 有话直说，迎合日理万机、野心勃勃的秦王的性格。 ②语气谦和，对于秦王定下的逐客大忌，李斯不便直接出言反对，所以干脆 将过错推给秦国的“吏”们。这也避免了将矛头直指秦王，易于被君王接受。 2.本段运用了哪些论证方法 举例论证、反面假设论证，正反对比论证. 第一段举了四个史实，历数秦国先君启用的客卿对秦的贡献；最后用秦的发
展事实证明客卿有功。(举例论证) 穆公求士——广纳人才——遂霸西戎 孝公用商鞅——变法治国——民盛国强 惠王用张仪——四面扩张——以横破纵 昭王得范雎——打击豪门——强化集权 反面假设论证
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向使四君
) 正反对比论证 却客而不内 疏士而不用 是使国无富利之实， 而秦无强大之名也。
第二层：正面论证四代秦君重用客卿而富国 第 三 层 ：反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
3.本段论证思路是怎样的 请简要分析。
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点明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 穆公求士—广纳人才—遂霸西戎 孝公用商鞅—变法治国—民盛国强 分析原因：四君取士的做法与效果 惠王用张仪—四面扩张—以横破纵 正面论证、举例论证 昭王得范雎—打击豪门—强化集权 得出结论：客何负于秦 反面论证、假设论证、对比论证 (三)朗读第二段，思考并回答下列问题 1、第二段可以划分几个层次 用了什么论证方法 这一段可以分为四个层次。 第一层(段首至“何也 ”):举例论证 第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”):举例论证、 假设论证 第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”):举例论证、类比论证 第四层(“今取人则不然”至段尾):类比论证 2.第二段整体是如何运用类比论证的方法的 类比论证：物——人 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 结论：重物轻人，此非所以跨海内、制诸侯之术 说明重物轻人绝非一代明君所为，从理论上进一步阐明纳客与逐客之间的关 系。 (四)朗读第三段，思考并回答下列问题 1.请为第三段划分层次，指出层次之间的关系。 第一层：“臣闻地广者粟多”至“此五帝、三王之所以无故也”。 第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至“借寇兵而赍盗粮”者也。 关系：两层之间是正反对比的关系。 2.第3段运用了哪些论证方法 请简要说明。 ①比喻论证。 通过“粟多”“人众”“士勇”之常理，以泰山、河海两个比喻，启发 秦王认识到“王者不却众庶，故能明其德”的道理，进一步表明“纳客” 的重要性，进而使秦王反思“逐客”之过。 ②正反对比论证 正面：古“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”,正面论证了 “纳客”为上策。 反面：今秦国“逐客资敌”是“藉寇兵而盗粮”,指出“逐客”的造成危 害是“资敌国”,“业诸侯”“裹足不入秦”,与“纳客之利”对比。
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综上，本段为理论概括：阐明纳客与逐客的利害。 (五)朗读第五段，思考并回答下列问题 第四段得出什么结论 在文中的作用是什么 明确： 总结全文，得出结论：驱逐客卿关乎秦国危亡 作用：总结深化，呼应前文。 夫物不产于秦，可宝者多：照应第二段对物的取舍标准：“必秦国之所生然 后可”; 士不产于秦，而愿忠者众：照应第二段对人的取舍标准：“非秦者去，为客 者逐”; 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯：照应第三段逐客的 危害，指出逐客必然造成秦国的危亡； 求国无危，不可得也：与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后 贯通。 五、课堂小结
(
引论
：提出观点—①
逐
客为过
举先君之史实，阐述②
纳客之利
本论
列生活爱好，阐述③
重物轻人
着眼未来，对比分析，阐明④
用客治国
逐
客
资
敌
结论：逐客关系秦之兴亡
谏逐客书
)
第四课时 六、问题探究 1.鲁迅在《汉文学史纲》中对李斯的《谏逐客书》曾这样评价：“法家 大坻少文采，惟李斯奏议，尚有华词。”请同学们分析本文在语言上有什么 特点 (提示学生注要从修辞角度赏析，教师补充)。 本文在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量 使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。 这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。 所为铺陈，就是用大量的典型的事实说话，使论据充实，文气饱满，说服力 强。 2. 《史记 ·李斯列传》载，李斯上疏之后，“秦王王乃除逐客之令， 复李斯官，卒用其计谋”。作为一篇奏疏，《谏逐客书》很好地完成了自己
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的“使命”,这篇奏疏是如何成功劝说的秦王放弃逐客的 明确：①设身处地，抓住“秦王之所大欲”。全篇七八百余言，李斯 不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融 入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述， 使秦王易于产生共鸣。②道古论今，选例典型。文章的第一段是回顾历史， 也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说 到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论 今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。③正反 论证，利害并举，对比强烈；正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论， 主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就 更清楚。④结构严谨，语言恣肆。综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法， 造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。 2.秦王读完《谏逐客书》以后，废除了逐客令，你怎么看待他的这个决 定 请结合文本和现实，谈一谈你的感悟和思考。 ①秦王的决定，展现了他作为君王的胸怀、眼光和度量。“过则勿惮改”, 秦王用自己的选择告诉我们，成就大事，需要有虚心接受正确意见，不断改 正进步的胸怀。 ②开放包容才能互利共赢，秦王接受了李斯的意见，接纳了客卿，客卿 也为秦国一统天下作出了巨大的贡献，实现了君臣共赢。当今社会也是如此， 我们要以开放包容的心态，吸收优秀的外来事物，推动实现共同进步与发展。 七.拓展阅读 李斯墓前的沉思 ①寒冬里，李斯的墓在萧萧的寒风中兀立着，好似在诉说着那一段辉煌 而凄惨的故事。夕阳把最后一抹余晖投洒在萋萋荒草里，我的思绪飞越到了 那个苍黄的岁月。 ②当看到李斯被秦二世腰斩于咸阳时，我再一次想到了李斯年轻时的一 段“仓鼠论”——“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”李斯的这种愚蠢 的“环境论”论断一个人的“贤”与“不肖”的哲学观，我敢断定注定了他 一生的悲剧。 (沉思的主要内容：仓鼠论，哲学观，悲剧命。) ③当他饱学结束西说秦王之前，在向老师荀卿辞别时，讲了一番很有意 味的话，“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称
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帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。处卑贱之位而计不为者，此禽鹿 视肉，人面而能强行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之 位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。” (天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。私欲太重，人格和人性 的残缺，不是生命的王道。) ④倘若说青年时期的李斯急于建功立业，驰竟才华，以建不世之业的宏 伟蓝图的话，那的确无可厚非。然而他的这一番话却是赤裸裸的流露，流露 出他建功立业的目的，不过就是要实现做一只“摆脱卑贱和贫穷，拥有功名 利禄”的“大庑下的老鼠”的愿望而已。 (格局太小，不念苍生，惟愿富贵。) ⑤于是，愚蠢思想就决定愚蠢行动，可悲性格就决定了可悲的命运。他 的确不乏才华，曾一度协助始皇统一天下，参与制定了法律，统一了车轨、 文字、度量衡制度等，功不可没。他的一番努力也相应地获得了一定的人生 回报，乃至位极人臣，享有了荣华富贵，他的人生辉煌到了人生的顶峰。史 载：“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由 告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门庭车骑以千数。” (书同文，车同轨。千古雄才千古相，千古功德千古事。) ⑥在如此大红大紫的情形下，他似乎也并不是忘乎所以，得意忘形，他 也确曾有一点儿醒悟，史载：李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物 禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。当今 人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!” (小知不及大知。眷念滚滚红尘，殊不知，牵黄犬，出东南，才是人生 极乐。) ⑦这可谓智者的清醒，道家的睿智，然而倘若他能够坚持这一点清醒， 坚守住人生的大义，铭记住先贤“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云”的良言，牢记“富与贵，是人之所欲也；不以 其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也”的箴 语，那么,他的历史也许就该另外书写了。然而他的这一点点醒悟还是被那 愚蠢的“仓鼠论”的人生哲学所吞没。他的哲学观过于现实，过于追求利益， 他把权位富贵看得太重，在这样错误的哲学观的支配下，任何人一定都会利 令智昏，从而走向与道义抗衡的反面。 (有醒悟，但趋利的本质没有得到根本改变。功成而身退，才是天之道。) ⑧于是，他在“仓鼠论”人生哲学的指导下愈走愈远，我看到他滑到了 一个罪恶的深渊，直至沦为胡亥、赵高的帮凶，一 切正义良知泯灭了，一切 光明道义沉下去了。而此时，他心中浮起的是什么 是蝇营狗苟，趋炎附势， 为虎作张。可惜啊!一个曾经令人仰慕的政治明星，一个曾经才华卓绝的千 古一相，就这样，覆灭在了“仓鼠论”的哲学观下，覆灭在了人生最辉煌的 时刻!这真是人生的一大败笔啊!然而这正是他酷嗜“仓鼠论”人生哲学的 必然结果! (泯灭良知，德不配位，必有灾殃。前后呼应。) ⑨接着，一场阴谋开始了，我看到了秦国的最后的一丝残喘，西去的太 阳落下了最后一丝余晖。这黑暗的一幕的上演就发生在始皇驾崩之时，史载： “始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人 知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以为上在外崩，无真太子，故秘之。置始
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皇居辐掠车中，百官奏事上食如故，官者辄从辐京可诸奏事。” ⑩在这个决定秦国生死存亡的关键时刻，在这个决定是正义战胜黑暗还 是黑暗战胜光明的关键时刻，赵高从浓黑的幕后走来，他说了利诱李斯的一 段精彩言论，史书载高言：“君侯自料能孰与蒙恬 功高孰与蒙恬 谋远不 失孰与蒙恬 无怨于天下孰与蒙恬 长子旧而信之孰与蒙恬 ”高的这一番 问话，可谓步步紧逼，极为精彩，在封建君主专制的时代，“一朝天子一朝 臣”的规律使他始终抓住了李斯唯恐失去眼前“一人之下，万人之上”尊位 的心理，使他抓住李斯贪慕权势自私自利的心理，高强烈的语言压力句句打 在李斯的心尖上。在此生死抉择的关键时刻，我看到李斯的眼前迅速地闪现 出两幅画面，一幅是惶惶食厕中不洁之物，见人犬俱皆惊恐的老鼠；一幅是 坐在大庑下优哉游哉品尝富贵的大老鼠。于是，他断然做出了选择，西天幕 最后一丝余晖也被乌云遮断，可笑的是在做出选择的同时，他却还要做出一 番表演，说：“嗟乎!独道乱世，既以不能死，安托命哉 ”于是一场苟合 就开始了，一场罪恶的交易也上演了，一场血腥屠杀启幕了，秦朝最黑暗的 一页掀开了。就这样，一个能够挽救秦国命运的机会被扼杀了，我看到秦国 的这艘大船驶向了风雨飘摇的岁月。史载：“斯乃听高。于是乃相与谋，诈 为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。” (后起身才能身先，外其身才能身存。如此贪慕权势，自私自利，岂能 长保 ) 如果说这是他人生唯一的一个败笔的话，那还有情可谅。然而，在他 迈向了罪恶深渊的第一步的时候，他的步子就再也无法收拢了。在他儿子李 由镇压农民起义不利，大将章邯要追查李由的责任时，在赵高时时刻刻的倾 轧的情况下，他为了保住自己的地位，为了家族的富贵，为了得到二世胡亥 的信任，又变本加厉地提出一套“督责之术”。“督责之术”的实行更加荒 诞，也更加使秦二世奢侈腐化，胡作非为，秦朝的苛律已升华到了极点，荒 诞的一幕也上演到了极点，杀人多者为“忠臣”,残忍者为“明吏”,天下 怨声载道。而秦国在数代先王努力下的千秋基业自然就摇摇欲坠了。 (机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。利而不害，为而不争，如此，无 私才能成其私。) “仓鼠论”的人生哲学使一个本来可以在历史上彪炳千秋的杰出人物 毁于一旦，李斯的人格，给我的感觉是始终定格在大庑下的老鼠的形象上。 他后期的所作所为也成为他人生历程中极为不光彩的一页。司马迁批评还算 中肯：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为 三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之 重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废嫡立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争， 不亦末乎!人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之 功且与周、召列矣。诚哉斯言! (不做阿谀事，青史有忠魂。引用司马迁的批评，一语破的。) 望着凄凉的李斯墓，我不由得将目光投入到了与之人格相对的另一个 人——屈原。是的，同大庑下的老鼠的形象相比，我感觉屈原是汨罗江边的 鸾凤。在战国争雄各国延揽人才的大混乱时代，处士横议、谋士论道、纵横 捭阖、各为其主、各谋其利的情况下，屈原却能够始终坚定地站在楚国的土 地上，哀叹这块土地上的人民，忧虑这块土地的前途。凭借他的才华，他本 也可以像其他士子一样为了富贵到其他诸侯国担任要职，谋取功名利禄，摆
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脱被贬的不利环境，然而，他却没有选择离开，而是处处心系家国。即使在 流放之时，也不忘国家的振兴、人民的安危。这种品格与李斯“人之贤不肖 譬如鼠矣，在所自处耳”的“仓鼠论”哲学有着多么大的差别!屈原的流放， 不仅没有贬低他人格的高度，反而是他人格的升华。在这最困难的时刻里， 我们看到了一个赤子的衷心和热诚，看到了“伏清白以死直兮，固前圣而固 然”的高尚情操，这岂能与那些蝇营狗苟、趋炎附势之徒相提并论。 (将李斯与屈原作对比，高尚与卑下，泾渭分明。) ④萧萧寒风中，瑟瑟枯草声，我的耳边传来汨罗江畔的潮水声。蓦然， 一个巨大的问号出现在我的眼前：如果要论屈原和李斯在传统文化品格里的 价值，那么你怎么来看呢 那么,我只能说屈原就如那巍巍昆仑上的明月， 照亮了从古到今士人的价值走向。我听见了范仲淹响亮的回声——“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”;我听见了陆游的回声“位卑不敢忘忧国”; 我听见了顾炎武的回声“天下兴亡，匹夫有责”;我听见了“为中华之崛起 而读书”的铮铮之言。而这些远不是“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳” 的回声。夕阳下，李斯墓沦为一个醒目的“戒”字，发出一声无奈的叹息。 (耻辱成为历史，李斯也成为历史。穿越千年的历史，只留下一声叹息。) 作者：郭军平
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