资源简介 (共13张PPT)点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本火 柴叶文福点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本 平时大家划过火柴吗?火柴有什么特点?人们常用火柴来比作什么人?点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本叶文福作者简介叶文福(1944~),出生于湖北蒲圻(现湖北赤壁),师范毕业后当过小学教师,1964年入伍,1966年开始诗歌创作。出版有诗集《山恋》、《天鹅之死》、《雄性的太阳》、《牛号》等。叶文福早期的诗作,习惯以明快的笔调反映工程兵战士沸腾的生活和美好的灵魂,沿袭的是二十世纪五六十年代部队诗人的基本风格。在1979年,其诗歌风格发生了突变,形成了自己鲜明的个性和风格特征。这一时期,他的诗是生命激情的直接流泻,是内心深处奔突的岩浆的喷发。这种激情往往表现为对丑恶的无情抨击和对光明的执著追求,这激情显示的是一种人格,给诗坛带来的是一种阳刚之气,一种壮骨雄风。他不过分追求诗的含蓄,不愿意采取曲折隐晦的表达方式,而是袒露自己的情怀,一任感情流泻,汪洋恣肆。他常常表现出一种战士的献身精神,歌唱枪靶,歌唱避雷针,歌唱飞蛾,歌唱火柴……这些形象在他的诗中都是以“我”出现的。在叶文福的诗中,有很多诗句稍加打开就是一篇篇关于生命的美丽而悲壮的童话。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本火 柴叶文福光的发言,火的发言燃烧的生命高举鲜艳的旗帜明知言罢即死,却前仆后继谁都懂得,一次发言是一生的宗旨,是神圣的天职啊!火柴——伟大的家族,英雄一家子莫说渺小,个个都是战士可怜一家子——百十口,挤一间没有窗门的斗室个个都渺小,渺小得全家一个名字但是,个个都正直——站着,是擎天柱的缩影躺下,是一行待燃的诗每人都有一颗自己的头颅每人,一生只发言一次初读诗歌点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本初读诗歌这首诗描写了火柴怎样的形象?找出有关诗句。“百十口,挤一间没有窗门的斗室”、“个个都正直”、“每人都有一颗自己的头颅”、“每人,一生只发言一次”、“明知言罢即死,却前仆后继”……“光的发言,火的发言,燃烧的生命,高举鲜艳的旗帜”、“站着,是擎天柱的缩影;躺下,是一行待燃的诗”、“伟大的家族,英雄一家子,莫说渺小,个个都是战士”……作者在描写火柴形象的基础上,是怎样赞美火柴的?点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本火 柴叶文福(第一小节)可怜一家子——百十口,挤一间没有窗门的斗室个个都渺小,渺小得全家一个名字深入解读“可怜”———百十口人挤一间“斗室”;“渺小”———“全家一个名字”。用“可怜”,表达了对火柴家族的同情。用“平凡”,所表达的感彩平淡,效果不好。为什么说火柴“可怜”?改用“平凡”好吗?点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本深入解读火 柴叶文福(第二小节)但是,个个都正直——站着,是擎天柱的缩影躺下,是一行待燃的诗“躺下,是一行待燃的诗”作者用了什么修辞手法?诗能“燃”吗?作者为何这么说?诗是有激情的,激情的燃烧,从这个角度来说,它和能够燃烧的火柴也有相似之处。这个比喻,使火柴充满了诗意,让火柴美丽起来。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本深入解读火 柴叶文福(第三小节)每人都有一颗自己的头颅每人,一生只发言一次“每人都有一颗自己的头颅”是什么意思?用了什么修辞手法?“每个人的一生,只发言一次”怎么理解?点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本深入解读火 柴叶文福(第四小节)光的发言,火的发言燃烧的生命高举鲜艳的旗帜明知言罢即死,却前仆后继谁都懂得,一次发言是一生的宗旨,是神圣的天职这一节是全诗的高潮,是在赞颂火柴这一群体。读了这些诗句,你有什么感受? 深入解读火 柴叶文福(第五小节)啊!火柴——伟大的家族,英雄一家子莫说渺小,个个都是战士“莫说渺小,个个都是战士”——作者开头反复说火柴渺小,这里却又“莫说渺小”,这是不是自相矛盾呢?不矛盾。“个个都渺小”,是从外貌上说的;“莫说渺小”,是从精神上说的。渺小的外貌和伟大的精神在“火柴”这个形象上是统一的。作者用了什么修辞手法? 诗人用了反衬的手法,用“渺小”来反衬“伟大”。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本拓展学习蜡烛、粉笔、油灯…… 以“燃烧自己照亮别人”为主题的诗很多,除了火柴,还有什么是作家们常常用的?点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本小 结本诗寓理于物。诗人通过对火柴的描述,赞美了火柴燃烧自己照亮别人的牺牲精神,以及为了实现人生价值而前仆后继的勇敢精神。点击添加文本点击添加文本点击添加文本点击添加文本谢谢! 展开更多...... 收起↑ 资源预览