资源简介 (共36张PPT)21 小圣施威降大圣吴承恩1.快速阅读,整体把握文章内容。2.品味赏析文章语言,感受幽默机智的语言风格。3.分析人物形象,体会本文情节曲折离奇的特点。学习目标第一课时 在中国古代的神话故事中,有许多关于智慧与力量的故事。今天,我们要学习的《小圣施威降大圣》就是其中之一。在开始之前,我想问大家一个问题:你们觉得智慧和力量,哪一个更重要?导入吴承恩(约1500—约1582),字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人。中国明代杰出的小说家,一般认为其是四大名著之一《西游记》的作者。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭。吴承恩十多岁时就以文才出众而享有盛名。虽才华出众,但屡试不第。嘉靖中补岁贡生,任长兴县丞,不久辞归。吴承恩的诗文多散佚。作者简介《西游记》,是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马保护唐僧西天取经,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。故事情节跌宕起伏,扣人心弦,其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇的故事尤为精彩,常被改编成戏曲和影视作品。名著简介 《西游记》融合了佛、道、儒三家的思想和内容,书中既有佛、道两教的仙人,又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态,有时还插入了儒家的哲理和名言,使它显得亦庄亦谐,妙趣横生。这种特点,无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现,开辟了章回体长篇神魔小说的新门类。文学价值 唐僧取经是历史上真实发生的事。唐太宗贞观初年,青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,到天竺(印度)游学。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习多年,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。背景资料本文节选自《西游记》第六回(人民文学出版社2020年版),原回目为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。《西游记》前五回故事是:花果山仙石孕育出一石猴,被群猴拥戴为王。数年后,石猴拜须菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。又向龙王讨得如意金箍棒,后大闹天宫。玉皇大帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空,悟空两度打败了众天神。于是,观音推荐二郎神擒拿孙悟空。本课的故事就是从这里开始的。背景资料前期回目第一回:灵根孕育源流出 心性修持大道生第二回:悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神第三回:四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名第四回:官封弼马心何足 名注齐天意未宁第五回:乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪预习检测掣( ) 淬( ) 寻觅( )愕( )然 yāo( )喝 金gū( )棒窗líng( ) xún luó( ) kē( )头chècuìmìè吆箍棂巡逻磕音形填空预习检测dītí( )提防( )提倡提多音字填空寻觅:寻找。踪迹:行动所留的痕迹。神通:今指特别高明的本领。提防:小心防备。解释词语预习检测1.快速浏览课文,概括课文内容初读感知开端:大圣败走发展:二圣斗法高潮:识破大圣结局:庙内周旋小圣降大圣大圣:法天象地→麻雀儿→大鹚老→鱼儿→水蛇→花鸨→土地庙→二郎神小圣:法天象地→饿鹰儿→大海鹤→鱼鹰儿→灰鹤→原身2.默读课文,用简练的语言复述孙悟空与二郎神的打斗经过。初读感知变化争斗 孙悟空 二郎神123456 原身7 原身麻雀儿 饿鹰儿大鹚老 大海鹤鱼儿 鱼鹰儿水蛇 灰鹤花鸨 原身(弹弓)土地庙二郎爷爷3.快速默读课文,思考:课文讲了一件什么事?全文可以分成几个部分?小说记叙了孙大圣与真君(二郎神)等众位神仙的打斗过程,特别是大圣与真君斗法变化。课文可以分成三个部分。 第一部分(1):真君与大圣打斗,大圣败走。 第二部分(2、3):真君与大圣斗法。 第三部分(4、5):真君与梅山六兄弟合力将大圣围困。初读感知课下思考再读课文,找出课文中精彩的句子,试着想一想,这些句子哪些方面写得好。第二课时“捏”“藏”“变”“钉”等一系列动词用得好。这些动词生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。语句赏析1.“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏着绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好 为什么?用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。语句赏析2.“那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道‘走了这猴精也,走了这猴精也!’” 这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用?这句话属于心理描写和行动描写,一方面表现了大圣看到妖猴惊散,有些心慌;另一方面也看出他的机智。语句赏析3.在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子,分析其性格特点。(1)正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。这句话属于心理描写,表现了二郎神的机智、善于动脑的性格特点。语句赏析3.在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子,分析其性格特点。(2)二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”这句话属于外貌描写、动作描写,表现了二郎神行动迅速、机智善战的特点。语句赏析3.在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子,分析其性格特点。(3)他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。这里运用了语言描写,表现了二郎神善于观察、聪明、善于思考的特点。语句赏析3.在文中标出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子,分析其性格特点。(4)急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去,他便一口咬住。我怎肯进去 ……”4.“果一变变做个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:‘想是二郎变化了等我哩!……’”这句话“飘荡”和“顺水正游”有怎样的表达效果?一个“飘荡”写出了二郎神正设计等待大圣上钩的情形,非常巧妙,而大圣变鱼儿,“顺水正游”,本想轻松地逃过一劫,没想到前面正有埋伏。一“飘荡”,一“顺水正游”,妙趣横生。语句赏析选文描述两人打斗,紧张中透着诙谐,语言妙趣横生。试举例简析。语言赏析示例一: 写孙悟空变做一条鱼儿,二郎神变做一只鱼鹰儿,两人都自以为没有破绽,而其实在对手眼里,都变得不伦不类,两人的心理活动如出一辙。两相对照,充满趣味。示例二:写孙悟空变成庙宇,很快被二郎神识破,表现二郎神和孙悟空斗智的心理过程,风趣幽默。1.孙悟空的每一次变化,二郎神都能马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的?在别的作品中,你有没有看过类似的写法?俗话说:“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个最厉害的,就会使得文章平铺直叙,味同嚼蜡,无法吸引读者,且文章的曲折性就没有了。合作探究2.本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象, 请问:你喜欢文中的哪个人物?为什么?同学们自由讨论合作探究喜欢大圣神通广大、敢于反抗机敏、坚毅勇敢、无畏喜欢真君本领高强能识破大圣的各种变化神通广大3.话说孙悟空历来神通广大,可是在课文中,他却处处被二郎神压制,试着探究其原因。探究一:因为大圣是根据打斗时的战况和周围环境因时因地而改变的,而二郎神是根据孙悟空的变化情况对应变做孙悟空的克星。如孙悟空变做一只麻雀儿,二郎神就变做饿鹰儿;孙悟空变做一只大鹚老,二郎神就变做大海鹤;孙悟空变做鱼儿,二郎神就变做鱼鹰儿;孙悟空变做水蛇,二郎神就变做灰鹤……合作探究探究二:因为二郎神得到了众神仙的帮助,而孙悟空则势单力薄。众神仙中的每一员都神通广大,人员众多,法器非凡,在此情况之下,孙悟空能多次逃脱就足见不凡,处处被二郎神压制也属正常现象。感悟学完本课后,同学们有什么感悟?智慧胜过力量:故事中,小圣通过智慧和策略战胜了力量强大的大圣,这启示我们,在面对困难和挑战时,智慧和策略往往比单纯的力量更加重要。成长与变化:故事中的角色经历了成长和变化,这启示我们在人生旅途中,要不断学习和适应,以应对不断变化的环境。谦逊和自省:大圣最终认识到自己的局限,这提醒我们要有谦逊的态度,不断自省和学习,以实现自我提升。勇气与决心:小圣面对强大的对手时所展现的勇气和决心,鼓励我们在面对困难时也要勇敢地站出来,坚持自己的信念。团结合作:如果故事中有团队合作的情节,那么它强调了团结合作的力量,表明通过共同努力,可以克服更大的困难。适应与变通:小圣在面对不同情况时能够灵活变通,这告诉我们在现实生活中,适应环境和灵活变通是非常重要的能力。阅读以下对本回目及《西游记》全书的评论,再次感受课文的优秀之处。小圣降大圣一语,大有至理。盖天下之物大不能制大,而小能制大……物极则反。—清·汪憺漪《西游证道书》直写出如许的情景,无边的妙意,笔阵有如黄河之九曲,而变幻神奇,真千古之绝调。—张书绅《新说西游记》课下作业谢谢! 展开更多...... 收起↑ 资源预览