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2024 版七年级历史上册第4课夏商西周王朝的更替
一、夏朝的建立与 “家天下”：
1.建立：约公元前 2070 年，禹建立夏王朝，都城在阳城（今河南登封），夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝。
2.世袭制：禹的儿子启不接受传统举贤禅让做法，直接继承禹的王位，世袭制取代禅让制。
3.夏朝的统治：夏朝建立军队，制定刑法，设置监狱，还制定了历法 “夏历”；其中心区域主要在今河南中西部、山西南部一带。
4.考古发现：考古学家在洛阳附近发掘出年代相当于夏朝王朝后期的都城遗址 ——“二里头遗址”。遗址中有大型宫殿建筑群、大型墓葬、为王室服务的手工业作坊、贵族和平民的生活区及墓葬群等。出土的用于祭祀等礼仪的精美玉器、乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器等大多为王室使用的高贵礼器，反映了夏朝时期的文明发展水平。
5.夏王桀的暴政：夏朝前后经历了 400 多年，后期统治腐朽，末代君主夏桀穷奢极欲，残暴无道，导致民怨沸腾，夏朝统治陷入全面危机。
二、商朝的统治：
1.建立：约公元前 1600 年，汤建立商朝，以亳为都城。后商王盘庚迁徙到殷（盘庚迁殷），此后商朝保持了相对的稳定。
2.统治：商朝增强军力，设置监狱，制定刑法，加强对奴隶和平民的控制。
3.遗址：殷墟是商朝的重要遗址，从这里出土了大量的甲骨文、青铜器等，对研究商朝的历史具有重要价值。
4.灭亡：末代君主商纣继位后，对外连年征战，对内严刑酷法，导致民不聊生，最终商朝被周武王所灭。
三、西周的兴衰：
1.建立：约公元前 1046 年，周武王通过牧野之战，打败商纣，建立周朝，定都镐京。
2.制度：
分封制目的：稳定周初的政治形势，巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。
分封对象：宗亲、功臣等。
分封标准：根据血缘关系远近和功劳大小。
分封制的内容：诸侯的权利包括管理土地和人民，建立诸侯国，并且可以在自己封地内进行再分封；诸侯的义务是向周王进献贡赋，服从周王调遣。
等级：分为天子→诸侯→卿大夫→士，确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序。
作用：巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围，但后期诸侯势力强大，也为周朝的衰落埋下隐患。
第 5 课 动荡变化中的春秋时期
一、王室衰微：
东周时期：公元前 770 年，周平王将国都从镐京东迁洛邑，从此进入东周时期。东周前期被称为春秋时期，这一时期社会动荡，西周的各种制度逐渐遭到破坏，后人称之为 “礼崩乐坏”。
分封制瓦解：一些诸侯国为加强对地方的控制，不再把新占有的土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员直接管理，职位也不再世袭，西周时期的分封制逐步走向瓦解。
王室衰微表现：
A周王东迁后，周王室直接管辖的地区仅仅在洛邑一带。周王在名义上仍是天下 “共主”，但缺乏经济、军事实力，权威明显削弱，渐渐失去对各地诸侯的控制。
B诸侯国日益强大，各自为政，不再定期朝觐天子和向周王室缴纳贡赋，导致周王室财政入不敷出，困难重重。
二、诸侯争霸：
背景：春秋时期诸侯国为追逐自身利益，经常从事结盟和军事征伐等活动。一些强大的诸侯打出 “尊王攘夷” 的旗号，积极争夺霸主地位。
过程：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等先后称霸，牵头召集诸侯大会，充当盟主，号令诸侯。春秋末期，东南地区的吴国和越国迅速崛起，先后北上争霸。
影响：A春秋时期的大国争霸，导致许多中小诸侯国覆灭，少数强大诸侯国的疆域不断扩展，在一定程度上促进了局部地区的统一。
B春秋时期是我国历史上民族关系发展的重要阶段。当时中原的 “诸夏” 与周边的 “戎”“狄”“蛮”“夷” 等长期交往，为民族交融创造了契机。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同的观念。
三、春秋时期的经济发展：
概况：春秋时期，社会经济有很大发展。
表现：
A农业：春秋后期出现了铁制农具和牛耕，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。
B手工业：手工业的规模不断扩大，分工更加细致，铸铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业和漆器制作等都有所发展。
C商业：产品的增加使城市中的商业活动逐渐活跃起来，各诸侯国统治者对经济活动提供一定的鼓励和保护，金属货币也得到了较为广泛地使用。
第 6 课 战国时期的社会变革
一、战国七雄
形成：经过春秋时期旷日持久的争霸战争，周王朝境内的诸侯国数量大大减少。三家分晋后，赵国、魏国、韩国跻身强国之列，又有田氏代齐，战国七雄的格局正式形成，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
著名战役：
A桂陵之战：魏国进攻赵国，齐国派孙膑、田忌救援，孙膑采用 “围魏救赵” 的战术，在桂陵大败魏军。
B马陵之战：魏国进攻韩国，齐国再次出兵救援，在马陵又一次击败魏军，魏国元气大伤。
C长平之战：秦国与赵国在长平展开决战，秦国使用离间计，让赵国换下老将廉颇，任用赵括为主将。赵括纸上谈兵，最终被秦军击败，赵国四十多万士卒被坑杀，此战是战国时期规模最大、最惨烈的一次战役，赵国从此一蹶不振，秦国加速了统一六国的步伐。
二、商鞅变法：
背景：战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为了适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。秦国的秦孝公决心图强改革，任用商鞅主持变法。
时间：公元前 356 年。
内容：
A政治方面：确立县制，由国君直接派官吏治理，加强了中央对地方的控制；废除贵族的世袭特权，打击了旧贵族的势力；建立户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗，维护了社会秩序。
B经济方面：废除旧的土地制度，允许土地自由买卖，确立了封建土地私有制；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，促进了农业生产的发展；统一度量衡，方便了经济交流。
C军事方面：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高了军队的战斗力。
影响：商鞅变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。
三、战国时期的经济发展：
农业：铁器的使用日趋普遍，牛耕得到进一步推广，耕作技术明显进步，使农业生产得到进一步发展。
手工业：分工更加细密；纺织、冶铁、青铜铸造等手工业发展可观。
商业：货币流通广泛，出现中心城市。
4、都江堰
（1）修建：秦昭襄王五十一年（公元前 256 年），秦国蜀郡郡守李冰和他的儿子奉命修建。
（2）原理：李冰父子吸取前人的治水经验，采用 “深淘滩，低作堰” 的指导思想。“深淘滩” 使河床保持一定的深度，保证在发生洪灾时大量的水流也能够安全通过；“低作堰” 则可以在枯水期保持足够的水量，用于灌溉。
（3）作用：都江堰变害为利，让成都平原变成了 “天府之国”。它是世界上年代最久且仍被使用的水利工程，被誉为 “世界水利文化的鼻祖”。
第7课 百家争鸣
一、老子与《道德经》：
1.老子简介：老子，姓李名耳，即老聃，春秋后期楚国人，道家学派创始人，学识渊博。
2.思想主张：
(1).核心思想：老子思想的核心是 “道”，他认为 “道” 是孕育万物的总根源和万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。
(2).辩证思想：善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。
(3).处世主张：在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。
(4).政治主张：主张 “无为而治”，追求 “小国寡民” 的理想社会。
3.相关典籍：他的学说集中在《老子》一书中，这部书又称《道德经》，是道家的经典。
二.孔子和儒家学说5：
1.孔子简介：春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。年轻时做过小吏，后收徒办学，中年后曾在鲁国从政，不久便周游列国，晚年主要从事教育，整理编订文化典籍。
2.思想主张：
(1).思想核心：核心是 “仁”，提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，将 “仁” 作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。主张 “己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。
(2).政治主张：面对当时动荡的社会，主张恢复西周的礼乐文明，提出 “为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，反对苛政。
3.教育成就：
(1).创办私学，打破了贵族垄断教育的局面。
(2).主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。
(3).注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。
4.文化成就：在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
5.相关典籍：孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。其创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
三.战国时期的百家争鸣：
1.背景：
(1).战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
(2).“学在官府” 格局被打破，私学勃兴，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，其中儒家、墨家、道家、法家等学派的影响最大。
2.主要派别、人物及其思想：
(1).儒家：
1.孟子：主张实行 “仁政”，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的思想，认为得民心才能得天下，拥护正义之战。
2.荀子：主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
(2).墨家：墨子主张 “兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命；主张选贤能的人治理国家，统一思想，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
(3).道家：庄子强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
(4).法家：韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
(5).兵家：创始人孙武（春秋末期），其《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。
3.百家争鸣的概念：当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，这一思想文化的繁荣局面，历史上称为 “百家争鸣”。
4.影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
第8课夏商西周时期的科技与文化知识点
一. 天文、历法和医学方面：
1. 天文：
《诗经》中记载了我国历史上第一次有确切日期的日食记录，这对于研究古代天文现象和时间记录具有重要意义。
《春秋》中有世界上关于哈雷彗星最早的确切记载，说明当时的人们已经对天体的运行有了一定的观察和记录。
2. 历法：
相传夏朝时就有了历法，这是我国最早的历法起源之一，对农业生产和社会生活的安排起到了指导作用。
商朝时，历法逐渐完备，为人们的生产生活提供了更准确的时间参考。
到战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，这是对历法的进一步细化和完善，对于农业生产的节气指导更加精准。
3. 医学：
战国时期的名医扁鹊，能用针刺、按摩、汤药治疗疾病，还发明了切脉诊法。他使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用至今，扁鹊也因此被后世尊称为“脉学之宗”。
《黄帝内经》是战国时期问世的一部重要中医理论著作，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，为中医理论的发展奠定了基础。
二. 甲骨文与青铜器方面：
（一） 甲骨文：
1.含义：商朝时期，人们把记录占卜情况的文字刻在龟甲和兽骨上，这些文字被称为“甲骨文”。
2.内容：甲骨文的内容丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等诸多方面，反映了商朝社会的政治、经济、文化等方面的情况。
3。地位：甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，我国有文字可考的历史从商朝开始。
（二）青铜器：
1.时期：商周时期是青铜器发展的鼎盛时期，青铜器数量增多，种类逐渐丰富。
2.用途：青铜器主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
3.金文：铸刻在钟、鼎等青铜器上的文字，又称“钟鼎文”，涉及祭祀典礼、军事行动、法律诉讼等方面。
4.代表器物：
司母戊鼎：是迄今世界上出土的最重的青铜器，反映了当时高超的青铜铸造技术。
何尊：西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载，对于研究古代中国的称谓和地理位置具有重要价值。
三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像：是四川广汉三星堆遗址出土的珍贵文物之一，其独特的造型和工艺展示了古代西南地区独特的文化风貌。
三． 《诗经》和“楚辞”方面：
（一） 《诗经》：
1. 产生：是在生产生活、祭祀典礼等各种场合创作并传唱的诗歌。
2. 内容：分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”诗多采自民间，富于生活的描写，文学价值高；“雅”“颂”诗主要是官方音乐，具有一定的历史价值。
3地位：是我国现存第一部诗歌总集，保存了丰富的先秦史料，是我国古典诗歌的两大源头之一。
（二）“楚辞”：
1. 创作：是楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，创作出的一种新体诗歌。
2.代表：屈原的《离骚》是“楚辞”的代表作，充分表达了对祖国和人民的热爱。
3.地位：与《诗经》同为我国古典诗歌的两大源头之一。

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