资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台1.2哲学的基本问题练习一、单选题1.列宁说:“透过许多新奇的诡辩言辞和学究气十足的烦琐语句,我们总是毫无例外地看到,在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”以下观点能够体现哲学两个基本派别思想的是( )①气者,理之依也——心外无物②我在,故我思——子非鱼,安知鱼之乐③形者神之质,神者行之用——理生万物,理主动静④闭上眼睛世界上就没用悬崖——现实世界是理念世界的影子A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【详解】①③:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。气者,理之依也,强调气是世界本原,属于唯物主义,心外无物则属于唯心主义;形者神之质,神者行之用,属于唯物主义,理生万物,理主动静,认为理是世界本原,属于唯心主义;这两对思想,体现了哲学基本派别,①③入选。②:我在,故我思,体现的是唯物主义,子非鱼,安知鱼之乐,体现的是不可知论,二者不是哲学基本派别之争,②不选。④:闭上眼睛世界上就没用悬崖,体现了主观唯心主义,现实世界是理念世界的影子,体现的是客观唯心主义,二者不是哲学基本派别之争,④不选。故本题选A。2.下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有( )①水、火、木、金、土是世界的本原②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙③气者,理之依也④未有此气,已有此理A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【详解】①:古代朴素唯物主义试图从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性,把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态,如水、气、火、土等。水、火、木、金、土是世界的本原属于古代朴素唯物主义思想,①正确。②:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙把人的主观精神理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神,属于主观唯心主义,②不符合题意。③:气者,理之依也意思即精神是依赖于物质的,由物质产生的,离开物质,精神就不存在,属于古代朴素唯物主义思想,③正确。④:未有此气,已有此理认为理在气先,是唯心主义,④不符合题意。故本题选B。3.下列选项中能体现出哲学基本派别对立的是( )①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“存在即感知”②“巧妇难为无米之炊”与“畏天命,无所祷也”③“子非鱼,安知鱼之乐也?”与“眼开则花明,眼闭则花寂”④“黄金无足赤,白璧有微瑕”与“竭泽而渔”A.①④ B.①② C.②③ D.②④【答案】B【详解】①:哲学基本派别是唯物主义和唯心主义的对立。“天地合而万物生,阴阳接而变化起”译文天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化。这是唯物主义观点,属于古代的朴素唯物主义。“存在即感知”是主观唯心主义观点。能体现出哲学基本派别对立,①正确。②:“巧妇难为无米之炊”意思是指再能干的妇人,如果没有米也做不出来香喷喷的米饭。这属于唯物主义。“畏天命,无所祷也”敬畏天命,如得罪了上天,连祷告的地方也没有了。这属于客观唯心主义。能体现出哲学基本派别对立,②正确。③:“子非鱼,安知鱼之乐也?”意思是,你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?属于不可知论。“眼开则花明,眼闭则花寂”是王阳明的观点,意思是眼睛睁开,花就开了,眼睛闭上,花就谢了。这是主观唯心主义,认为人的意识是世界的本原。不能体现出哲学基本派别对立,③错误。④:“黄金无足赤,白璧有微瑕”意思是黄金也会有点儿杂质,白玉也会有点儿污点。用矛盾的观点看问题,属于辩证法。“竭泽而渔”指把池塘里的水抽干了捉鱼,没有用发展的观点看问题,属于形而上学,不能体现出哲学基本派别对立,④错误。故本题选B。4.在哲学史上一直存在着两大对立的阵营,两大派别的斗争。下列能体现哲学基本派别对立的是( )①“人病则忧惧,忧惧则鬼出”与“理生万物”②“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“我思故我在”③“眼开则花明,眼闭则花寂”与“天命有定端,守分绝所欲”④“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”与“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】A【详解】①:哲学的两大基本派别是唯物主义和唯心主义。“人病则忧惧,忧惧则鬼出”属于古代朴素唯物主义,“理生万物”属于客观唯心主义,二者体现了哲学基本派别的对立,故①正确。②:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义,“我思故我在”属于主观唯心主义,二者体现了哲学基本派别的对立,故②正确。③:“眼开则花明,眼闭则花寂”属于主观唯心主义,“天命有定端,守分绝所欲”属于客观唯心主义,二者都属于唯心主义,没有体现哲学基本派别的对立,故③错误。④:“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”强调事物发展是前进性和曲折性的统一。是辩证法观点;“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”强调规律的客观性,没有体现哲学基本派别的对立,故④错误。故本题选A。5.18世纪的法国哲学家拉美特利提出了著名的“人是机器”的论述。他认为,人是机器,人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。下列观点与“人是机器”所属哲学类型一致的是( )A.原子是“宇宙之砖”B.凡可状者皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也C.万物皆是一理,有理则有气D.只有物质是永恒的,任何事物都可以通过它来衡量【答案】A【详解】A:“人是机器”的观点认为人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,具有机械性;原子是“宇宙之砖”是把原子看作世界的本原,都是近代形而上学唯物主义,A符合题意。B:本项观点把气当作世界的本原,是古代朴素唯物主义观点,B不符合题意。C:本项观点把“理”当作世界的本原,是客观唯心主义,C不符合题意。D:“人是机器”的观点是近代形而上学唯物主义观点。近代形而上学唯物主义把最小的物质结构如原子看作世界的本原,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。本选项不是近代形而上学唯物主义的观点,而是属于辩证唯物主义物质观,D排除。故本题选A。6.唯物主义在其历史发展过程中形成了三种基本形态。下列哲学观点体现的唯物主义的基本形态按其产生的先后顺序排列正确的是( )①自然科学意义上的原子是世界的本原 ②形存则神存,形谢则神灭③世界是自我创造的非我 ④客观实在性是物质的唯一特性A.②—①—④ B.①—④—③ C.③—②—④ D.②—③—④【答案】A【详解】唯物主义的基本形态按其产生的先后顺序分别是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义观点。②:形存则神存、形谢则神灭,把世界的本原归结为具体的物质形态,属于古代朴素唯物主义观点,②排在第一位。①:自然科学意义上的原子是世界的本原,把自然科学意义上的原子当作世界的本原,属于近代形而上学观点,①排在第二位。④:马克思主义哲学认为:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,客观实在性是物质的唯一特性,属于辩证唯物主义观点,④排在第三位。③:世界是自我创造的非我,认为世界是由我创造的,属于主观唯心主义的观点,③不符合题意。正确排序应是②—①—④。故本题选A。7.下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )①“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“形存则神存,形谢则神灭”④“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”与“世界是自我创造的非我”A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【详解】围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别是唯物主义和唯心主义两大对立派别。①:“心病终须心药治,解铃还须系铃人”意思是,心里的病必须用治疗心病的药来医治,虎脖子上的铃铛必须由系铃的人来解开,体现了具体问题具体分析,属于辩证法的观点。“天不变,道亦不变”意思是,天是不变的,道也是不变的,体现了用静止的看法看问题,属于形而上学的观点,①不符合题意。②:“世界是一团永恒燃烧的活火”,这个观点认为万物的本原是火,属于古代朴素唯物主义的观点。“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”意思是,仁义礼智,不是从外部强加给我们的,我们心中本来就拥有这些,属于唯心主义的观点,②符合题意。③:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”意思是,天地和谐,万物才能生长,阴阳相接,世界才能变化,属于古代朴素唯物主义的观点。“形存则神存,形谢则神灭”意思是,形体存在,精神就存在,形体失去,精神也就消亡了,属于古代朴素唯物主义的观点,③不符合题意。④:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”,这个观点把“气”当成世界的本原,属于古代朴素唯物主义的观点。“世界是自我创造的非我”,这个观点把“自我”这种主观精神性的东西看做是第一性的,认为“自我”是世界的本原,属于主观唯心主义的观点,④符合题意。故本题选B。8.中国东汉时期的王充通过观察植物从种子发芽到生长、开花结果,再到凋零枯萎,动物的出生、成长和死亡等过程,认为这背后有一种根本的力量在起作用,那就是元气。就像一个陶匠用泥土制作陶器,泥土是陶器的基本材料,而元气就是构成万物的“材料”。元气自身的运动和变化,产生了世间各种各样的事物和现象。王充的上述观点( )①否认了事物的客观性和规律性②是一种朴素的唯物主义思想③犯了客观唯心主义的认识错误④是围绕哲学的基本问题展开的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【详解】①:材料强调元气是构成万物的“材料”,元气自身的运动和变化,产生了世间各种各样的事物和现象,没有否认事物的客观性和规律性,①错误;②④:材料强调元气是构成万物的“材料”,元气自身的运动和变化,产生了世间各种各样的事物和现象,认为世界的本原是“元气”,是一种朴素的唯物主义思想;是围绕哲学的基本问题展开的,②④正确。③:材料强调元气是构成万物的“材料”,是一种朴素的唯物主义思想,而不是客观唯心主义,③说法错误。故本题选C。9.下列说法能正确反映哲学史上的“两个对子”的是( )①子非鱼,安知鱼之乐 ——仁者心动②绳锯木断,水滴石穿——刻舟求剑③形存则神存,形谢则神灭——理生万物④眼开则花明,眼闭则花寂——井底之蛙A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【详解】①:在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在,是哲学史上的“两个对子”。子非鱼,安知鱼之乐?意思是,你不是鱼,怎么知道鱼是快乐的?属于不可知论。仁者心动意指不是外界的事物引起了变化,而是主体的内心产生了波动,属于主观唯心主义,不能正确反映哲学史上的“两个对子”,①错误。②:绳锯木断,水滴石穿意思是用绳子也能把木头锯断,水珠滴落,天长日久也可以把石头滴穿,体现辩证法。刻舟求剑意思是剑落水时在船帮上刻上记号,船停后,从刻记号的地方下水去找,体现形而上学,能正确反映哲学史上的“两个对子”,②正确。③:形存则神存,形谢则神,意思是人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡则灵魂消亡,属于古代朴素唯物主义。理生万物是客观唯心主义,意思是万物由理产生,万物由理主宰,本质是意识决定物质,能正确反映哲学史上的“两个对子”,③正确。④:眼开则花明,眼闭则花寂属于主观唯心主义,把人的意志、感觉、经验、心灵夸大为唯一存在。句意是“眼睛睁开,花就开了,眼睛闭上,花就谢了。”认为人的意识是世界的本原。井底之蛙指井底的青蛙认为天只有井口那么大,属于形而上学,不能正确反映哲学史上的“两个对子”,④错误。故本题选C。10.中华文化源远流长,博大精深,很多产生于古代的智慧,历久弥新,中国南宋理学家,心学奠基人,陆王学派的开创者陆九渊(1139年3月26日~1193年1月18日)常言:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。下列观点与陆九渊哲理相同的有( )①精神性的“理”是世界本源 ②吾思故吾在③物是观念的集合 ④生死有命,富贵在天A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【详解】②③:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”属于主观唯心主义,主观唯心主义把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神,②③属于主观唯心主义,符合题意。①④:客观唯心主义把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,①④属于客观唯心主义,不符合题意。故本题选C。11.在广阔无垠的大千世界里,存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中,有没有共同的本原?共同的本原是什么?不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是( )①形存则神存,形谢则神灭②仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也③世界的统一性在于它的物质性④若在理上看,则虽未有物,而已有物之理A.①② B.③④ C.②④ D.①③【答案】D【详解】①:“形存则神存,形谢则神灭”,认为人的精神(神)依赖于人的肉体(形),肉体存在则精神存在,肉体消亡则精神也随之消亡,属于唯物主义观点,①正确。②:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”,认为我们的仁义礼智信不是由外在的东西获得的,而是本身就有的,属于主观唯心主义观点,②不符合题意。③:“世界的统一性在于它的物质性”属于唯物主义观点,③正确。④:“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”,认为在没有物之前,已经有理了,把理念看成世界的本原,属于客观唯心主义,④不符合题意。故本题选D。12.法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( )①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【详解】①;存在是主体,思维是宾词,这强调存在决定思维,属于唯物主义;存在即是被感知,这夸大了意识的作用,属于唯心主义,①符合题意。②:人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力,都是唯心主义,②不符合题意。③:天有常道矣,地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则,属于唯物主义;心皆具是理,心即理也,属于唯心主义,③符合题意。④:人是一种聪明的机器,属于机械唯物主义;人的本质是社会关系的总和,是马克思主义的唯物论,④不符合题意。故本题选B。13.格言名句被视为一种高雅的艺术形式,其内涵丰富、意境深远,常常被用于相应思想,以及传达丰富的哲理。下列选项的名句和成语中,能正确反映哲学两大阵营对立的是( )①形存则神存、形谢则神灭——疑邻盗斧 ②眼开则花明,眼闭则花寂——拔苗助长③草木本无意,枯荣自有时——随机应变 ④巧妇难为无米之炊——掩耳盗铃A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【详解】哲学上的“两个阵营”对立,是指唯物主义和唯心主义的对立。①:“形存则神存、形谢则神灭”属于唯物主义思想,“疑邻盗斧”属于唯心主义思想,二者体现了唯物主义和唯心主义的对立,①正确。②:“眼开则花明,眼闭则花寂”是说花开因为人能感受到,花落是因为人感受不到,这属于唯心主义。“揠苗助长”是违背客观规律,这属于唯心主义思想,②不符合题意。③:“草木本无意,枯荣自有时”强调规律的客观性,“随机应变”属于唯物主义并体现辩证法思想,③不符合题意。④:“巧妇难为无米之炊”属于唯物主义,“掩耳盗铃”属于唯心主义,二者体现了唯物主义和唯心主义的对立,④正确。故本题选C。14.下列选项和下图漫画体现的哲学原理构成“哲学史上的对子”的是( )①境由意造,物由心生 ②人病则忧惧,忧惧则鬼出③露从今夜白,月是故乡明 ④人神本不是别的,就是人本身A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【详解】漫画中的父亲在炒股时,认为孩子叫爹(跌)不吉利,是典型的唯心主义世界观,与之构成“哲学史上的对子”的是唯物主义。①:“境由意造,物由心生”强调了意识对物质的决定作用,属于唯心主义,①不符合题意。②:“人病则忧惧,忧惧则鬼出”的意思是人生病了就有危机感和恐惧感,恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没,属于古代朴素唯物主义,②符合题意。③:“月是故乡明”强调明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明亮,这说明诗人违背了一切从实际出发,主观认识不符合客观实际,是唯心主义的世界观,③不符合题意。④:“人神本不是别的,就是人本身”这句话的意思是说人神是人按照自身的形象创造出来的,是唯物主义的观点,④符合题意。故本题选D。15.某历史学家在其《历史的教训》—书中说,“我们对于过去发生的认识,总是不完整的,很可能还是错误的,因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽”“绝大部分历史是猜测,其余的部分则是偏见”。从哲学上看,该历史学家的观点( )A.揭示了历史认识的局限性,符合历史唯物主义的基本立场B.主张历史研究应当实现纯粹的客观认识,是客观唯心主义思想C.把历史的真实性归纳为主观意见,具有主观唯心主义的倾向D.呼吁历史学家应更加严谨地考证历史,坚持了辩证唯物主义【答案】C【详解】C:某历史学家认为“历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽”,“绝大部分历史是猜测,其余的部分则是偏见”,从哲学上看,该观点否认历史的客观性,把历史的真实性归纳为主观意见,具有主观唯心主义的倾向,C符合题意。ABD:该历史学家的观点否认历史的客观性,具有主观唯心主义的倾向,不是客观唯心主义思想,也不符合辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场,ABD排除。故本题选C。16.唯物主义在其历史发展过程中先后出现了三种基本形态。下列能够正确反映这三种形态演进顺序的是( )①人是机器,思想是人脑的特征 ②未有此气,已有此理③物质是标志客观实在的哲学范畴 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起A.④→②→③ B.②→③→① C.④→③→① D.④→①→③【答案】D【详解】唯物主义在其历史发展过程中先后出现了朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义三种基本形态。②:未有此气,己有此理,属于唯心主义基本形式,②与题意不符。④:天地合而万物生,阴阳接而变化起。属于朴素唯物主义,④排第一。①:人是机器,思想是人脑的特征。该观点属于形而上学唯物主义,①排第二。③:物质是标志客观实在的哲学范畴,属于辩证唯物主义,③排第三。能够正确反映这三种形态演进顺序的是:④→①→③故本题选D。二、主观题17.阅读材料,完成下列要求。材料一王夫之说:“气者,理之依也。”材料二培根说:“人是自然的仆役和解释者。”材料三毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来。”材料四王守仁说:“心外无物、心外无理。”材料五黑格尔说:“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”上述五则材料的观点各属于什么哲学派别的什么观点?【答案】①王夫之的观点属于古代朴素唯物主义。②培根的观点属于近代形而上学唯物主义。③毛泽东的观点属于辩证唯物主义和历史唯物主义。④王守仁的观点属于主观唯心主义。⑤黑格尔的观点属于客观唯心主义。【分析】背景素材:五位名人的观点考点考查:哲学的基本问题的有关知识能力考查:获取和解读信息、调动和运用知识,描述和阐述事物核心素养:政治认同、科学精神【详解】第一步:审设问,明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题的设问作答角度是哲学派别的区分, 需要调用“哲学的基本问题”的有关知识,分析材料所述观点属于哪种哲学派别。回答体现类主观题,一般需要先具体分析材料,在结合限定的知识进行具体分析。第二步:审材料,通过标点符号、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:气者,理之依也→强调“气”的作用→古代朴素唯物主义。有效信息②:人是自然的仆役和解释者→自然都是必然的,人没有自由,只能听从这个“自然的主人”→近代形而上学唯物主义。有效信息③:人的正确思想,只能从社会实践中来→正确认识到实践与认识的辩证关系→辩证唯物主义和历史唯物主义。有效信息④:心外无物、心外无理→强调“心”的作用→主观唯心主义。有效信息⑤:绝对观念是宇宙万物共同的本质→强调“绝对观念”的作用→客观唯心主义。第三步:整合信息,组织答案。注意设问角度与教材知识等的有机结合。18.电视剧《虎妈猫爸》引发了社会各界的热议,掀起了一波接一波的亲子教育反思潮。它不回避热点话题,并向观众传达这样的教育观念:家庭教育最关键的是父母要和孩子一起成长。《虎妈猫爸》中的“虎妈”作为当代父母的典型代表,也曾随波逐流,试图把别人的成功历程复制到自己女儿身上,但面对女儿的痛苦和抵触,“虎妈”进行了积极的反思,最终作出了符合女儿实际的正确选择。有人说,这部电视剧其实是在呼唤自省精神,这种精神在价值多元化的今天尤为可贵。结合材料及教材P8—9页的知识,回答问题。(1)你在童年时代是否也经历过或思考过类似的问题吗?材料给我们什么启示?(2)试着用自己的话说说什么是哲学的基本问题?运用哲学的基本问题的知识,结合材料谈谈你对“虎妈”育女过程的认识。【答案】(1)根据自身实际情况回答。在生活实践中,人们会自觉或不自觉的思考世界,思考周围的人和事,并用自己在思考中形成的观念指导自己的生活和实践。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。思维与存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。(原卷无答案,此答案仅供参考)(2)哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。 在思维与存在何者是本原的问题上,“虎妈”试图把别人的成功历程复制到自己女儿身上,这没有做到存在决定思维,后来作出了符合女儿实际的正确选择,做到了存在决定思维;在思维与存在有没有同一性问题上,“虎妈”积极反思自己,从而作出了正确的选择,说明思维能够正确认识存在。【分析】背景素材:《虎妈猫爸》考点考查:哲学的基本问题能力考查:描述和阐释事物、论证和探究问题核心素养:政治认同、科学精神【详解】(1)第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求是在童年时代是否也经历过或思考过类似的问题,材料给我们的启示,注意作答主体为考生,需要调用哲学的基本问题的有关知识,从措施等角度分析作答。第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。关键词:这部电视剧其实是在呼唤自省精神,这种精神在价值多元化的今天尤为可贵→可联系教材知识哲学 源于人们对实践的追问和对世界的思考。思维与存在的关系问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题;第三步:整合信息,组织答案。(2)第一步:审设问。明确主体、知识范围、问题限定和作答角度。本题的设问要求是哲学的基本问题及对“虎妈”育女过程的认识,注意作答主体为考生,需要调用哲学的基本问题的有关知识,从是什么角度分析作答。第二步:审材料。提取关键词,链接教材知识。关键词:《虎妈猫爸》中的“虎妈”作为当代父母的典型代表,也曾随波逐流,试图把别人的成功历程复制到自己女儿身上,但面对女儿的痛苦和抵触,“虎妈”进行了积极的反思,最终作出了符合女儿实际的正确选择→可联系教材知识存在决定思维;思维能够正确认识存在;第三步:整合信息,组织答案。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台1.2哲学的基本问题练习一、单选题1.列宁说:“透过许多新奇的诡辩言辞和学究气十足的烦琐语句,我们总是毫无例外地看到,在解决哲学问题上有两条基本路线、两个基本派别。”以下观点能够体现哲学两个基本派别思想的是( )①气者,理之依也——心外无物②我在,故我思——子非鱼,安知鱼之乐③形者神之质,神者行之用——理生万物,理主动静④闭上眼睛世界上就没用悬崖——现实世界是理念世界的影子A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有( )①水、火、木、金、土是世界的本原②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙③气者,理之依也④未有此气,已有此理A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.下列选项中能体现出哲学基本派别对立的是( )①“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“存在即感知”②“巧妇难为无米之炊”与“畏天命,无所祷也”③“子非鱼,安知鱼之乐也?”与“眼开则花明,眼闭则花寂”④“黄金无足赤,白璧有微瑕”与“竭泽而渔”A.①④ B.①② C.②③ D.②④4.在哲学史上一直存在着两大对立的阵营,两大派别的斗争。下列能体现哲学基本派别对立的是( )①“人病则忧惧,忧惧则鬼出”与“理生万物”②“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“我思故我在”③“眼开则花明,眼闭则花寂”与“天命有定端,守分绝所欲”④“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”与“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”A.①② B.②③ C.①④ D.③④5.18世纪的法国哲学家拉美特利提出了著名的“人是机器”的论述。他认为,人是机器,人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。下列观点与“人是机器”所属哲学类型一致的是( )A.原子是“宇宙之砖”B.凡可状者皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也C.万物皆是一理,有理则有气D.只有物质是永恒的,任何事物都可以通过它来衡量6.唯物主义在其历史发展过程中形成了三种基本形态。下列哲学观点体现的唯物主义的基本形态按其产生的先后顺序排列正确的是( )①自然科学意义上的原子是世界的本原 ②形存则神存,形谢则神灭③世界是自我创造的非我 ④客观实在性是物质的唯一特性A.②—①—④ B.①—④—③ C.③—②—④ D.②—③—④7.下列各选项中,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是( )①“心病终须心药治,解铃还须系铃人”与“天不变,道亦不变”②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也”③“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“形存则神存,形谢则神灭”④“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”与“世界是自我创造的非我”A.①② B.②④ C.①③ D.③④8.中国东汉时期的王充通过观察植物从种子发芽到生长、开花结果,再到凋零枯萎,动物的出生、成长和死亡等过程,认为这背后有一种根本的力量在起作用,那就是元气。就像一个陶匠用泥土制作陶器,泥土是陶器的基本材料,而元气就是构成万物的“材料”。元气自身的运动和变化,产生了世间各种各样的事物和现象。王充的上述观点( )①否认了事物的客观性和规律性②是一种朴素的唯物主义思想③犯了客观唯心主义的认识错误④是围绕哲学的基本问题展开的A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.下列说法能正确反映哲学史上的“两个对子”的是( )①子非鱼,安知鱼之乐 ——仁者心动②绳锯木断,水滴石穿——刻舟求剑③形存则神存,形谢则神灭——理生万物④眼开则花明,眼闭则花寂——井底之蛙A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.中华文化源远流长,博大精深,很多产生于古代的智慧,历久弥新,中国南宋理学家,心学奠基人,陆王学派的开创者陆九渊(1139年3月26日~1193年1月18日)常言:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”。下列观点与陆九渊哲理相同的有( )①精神性的“理”是世界本源 ②吾思故吾在③物是观念的集合 ④生死有命,富贵在天A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.在广阔无垠的大千世界里,存在着千姿百态的事物和现象。在这些事物和现象中,有没有共同的本原?共同的本原是什么?不同哲学派别有不同的回答。以下属于唯物主义观点的是( )①形存则神存,形谢则神灭②仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也③世界的统一性在于它的物质性④若在理上看,则虽未有物,而已有物之理A.①② B.③④ C.②④ D.①③12.法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是( )①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.格言名句被视为一种高雅的艺术形式,其内涵丰富、意境深远,常常被用于相应思想,以及传达丰富的哲理。下列选项的名句和成语中,能正确反映哲学两大阵营对立的是( )①形存则神存、形谢则神灭——疑邻盗斧 ②眼开则花明,眼闭则花寂——拔苗助长③草木本无意,枯荣自有时——随机应变 ④巧妇难为无米之炊——掩耳盗铃A.①② B.②③ C.①④ D.③④14.下列选项和下图漫画体现的哲学原理构成“哲学史上的对子”的是( )①境由意造,物由心生 ②人病则忧惧,忧惧则鬼出③露从今夜白,月是故乡明 ④人神本不是别的,就是人本身A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.某历史学家在其《历史的教训》—书中说,“我们对于过去发生的认识,总是不完整的,很可能还是错误的,因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽”“绝大部分历史是猜测,其余的部分则是偏见”。从哲学上看,该历史学家的观点( )A.揭示了历史认识的局限性,符合历史唯物主义的基本立场B.主张历史研究应当实现纯粹的客观认识,是客观唯心主义思想C.把历史的真实性归纳为主观意见,具有主观唯心主义的倾向D.呼吁历史学家应更加严谨地考证历史,坚持了辩证唯物主义16.唯物主义在其历史发展过程中先后出现了三种基本形态。下列能够正确反映这三种形态演进顺序的是( )①人是机器,思想是人脑的特征 ②未有此气,已有此理③物质是标志客观实在的哲学范畴 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起A.④→②→③ B.②→③→① C.④→③→① D.④→①→③二、主观题17.阅读材料,完成下列要求。材料一王夫之说:“气者,理之依也。”材料二培根说:“人是自然的仆役和解释者。”材料三毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来。”材料四王守仁说:“心外无物、心外无理。”材料五黑格尔说:“绝对观念是宇宙万物共同的本质。”上述五则材料的观点各属于什么哲学派别的什么观点?18.电视剧《虎妈猫爸》引发了社会各界的热议,掀起了一波接一波的亲子教育反思潮。它不回避热点话题,并向观众传达这样的教育观念:家庭教育最关键的是父母要和孩子一起成长。《虎妈猫爸》中的“虎妈”作为当代父母的典型代表,也曾随波逐流,试图把别人的成功历程复制到自己女儿身上,但面对女儿的痛苦和抵触,“虎妈”进行了积极的反思,最终作出了符合女儿实际的正确选择。有人说,这部电视剧其实是在呼唤自省精神,这种精神在价值多元化的今天尤为可贵。结合材料及教材P8—9页的知识,回答问题。(1)你在童年时代是否也经历过或思考过类似的问题吗?材料给我们什么启示?(2)试着用自己的话说说什么是哲学的基本问题?运用哲学的基本问题的知识,结合材料谈谈你对“虎妈”育女过程的认识。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)" 21世纪教育网(www.21cnjy.com) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 1.2哲学的基本问题练习(原卷版).doc 1.2哲学的基本问题练习(解析版).doc