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第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第8课 夏商周时期的科技与文化
一、核心素养目标：
唯物史观：知道夏商周时期天文、历法和医学成就；了解甲骨文和夏商周青铜制造业的基本 史实和特点；
史料实证：知道甲骨文的基本史实及影响，知道青铜器的制作工艺及其代表器物。了解三 星堆遗址的考古成果。知道《诗经》和“楚辞”的内容和地位。
时空观念：了解甲骨文、青铜铭文、其他文献记载和典型器物；通过《黄帝内经》和名医扁 鹊，了解这一时期的医学成就。
历史解释：知道我国有文字可考的历史是从商朝开始的，了解甲骨文与今天汉字的关系，
家国情怀：认识夏商周时期高度发达的文明，明确中华文明源远流长、一脉相承的强大生 命力，增强民族自豪感和民族自信心。
二、教学重难点：
重点：夏商周时期的天文、历法、医学，青铜器和甲骨文的发现及历史地位 难点：先秦的科技与文化成就及其影响
三、教学方法：多媒体教学法、讲授法、小组合作学习
四、教学过程：
(一)、导入新课：
这是四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰，通体圆形，采用镂空方式呈现出内 外两层图案。内层图案是一个圆圈，周边均勾分布着12条旋转的齿状光芒，整体好像不停 旋转的太阳。外层图案由四只相同的飞鸟组成，围绕在太阳的周围。这件金饰制作精美， 表达了古人对太阳的崇拜。夏商周时期，人们是如何看待日月星辰的 这一时期科技文化 取得了什么样的成就 本课将学习夏商周时期的科技与文化
(二)、讲授新课：
一、天文、历法和医学：
1、天文：
早在原始社会末期，先民们总结日月星辰的运行规律。对天文现象进行观察和记录，总结
日月星辰的运行规律。
记载日食的商 朝牛骨(突酉， 贞：日夕又食。)
材料：殷商武丁时期的一根卜骨，上面的刻辞为“旬壬申夕，月有食” 材料说明了什么 商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。
材料：《诗经 ·小雅 ·十月之交》:“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑。彼月 而微，此日而微。……彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。”
材料说明了什么 《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生日食，这是传世文献中我国
历史上第一次有确切日期的日食记录。
材料：秋七月，有星孛(bèi) 入于北斗。——《春秋 ·文公十四年》 材料反映了那一事件
《春秋》中记载了公元前613 年一颗彗星扫过北斗，有研究认为，这颗彗星就是著名的哈 雷彗星。
2、历法：
材料：历法：根据天象而制订的计算时间方法。中国古历采用阴阳合历，即以太阳的运动 周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。天文学是历法的基础， 古人通过观测天象获得天文知识，然后以之为凭据编制历法，从而安排各种生产活动。
相传夏朝时可能有了历法
商朝历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月；甲骨文
中已经开始出现干支纪日
图片说明了什么 战国时期，人们已经把一年分为二十四节气。 想一想：制定历法、测出二十四节气的意义是什么
使人们更好地适应自然、利用自然、与自然和谐相处，从而保障农业生产的顺利进行和社 会的稳定发展。同时，这些历法和节气也是中华民族悠久文化的重要组成部分，体现了古
人对自然和生活的深刻洞察和无穷的智慧。
3、医学：
夏商周时期，人们已掌握了一定的医药知识和治疗技术。
材料：上古时代，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，百姓无法分辨。神农为了 找到可以充饥的五谷和治病的草药，带领臣民从家乡出发，向西北大山走去。他们克服了 种种困难，用木杆搭架攀登高山，尝遍了各种草药，并详细记录下了每种草药的特性。在
这个过程中，神农多次中毒，但都幸运地得到了解救，例如依靠灵芝草解毒。 材料反映哪一神话传说
传说中神农尝百草，认识了一些治病药物。随着社会发展和经验积累，人们对疾病有了更 多的认识。
随着社会发展和经验积累，人们对疾病有了更多的认识。
材料：扁鹊(前407—前310),汉族，姬姓，秦氏，名越人(秦越人),又号卢医，男。战 国时医学家，战国初年齐国渤海郡莫州(今河北任丘)人。因他医术高超，被认为是神医， 所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君， 尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医 李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先 河。
材料说明了什么 相传，战国时期的名医扁鹊能用针刺、按摩、汤药治疗疾病。
他发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。
战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况， 介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
二 、甲骨文与青铜器：
(1)含义：
什么是甲骨文
商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻 在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。
(2)挖掘概况：河南、陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨，其中商朝有字甲骨约
15 万片，单字计4400个以上，已经识别的字在1500个以上。
(3)记载内容：
材料：刻辞：“癸巳卜，贞：旬亡祸 王占曰：乃兹亦有祟，若称。甲午，王往逐兕。小臣甾(载) 车，马碱，迫王车，子央亦坠。”
大意：癸巳这天进行占卜活动，一个叫殻的贞人发出卜问询：接下来的十天里会不会有灾 祸发生 商王看了占卜的征兆后认为可能会有灾祸发生。到了甲午这天，商王外出打猎在追 逐一头野牛时发生了意外，一名小臣驾驶的车辆车轴断裂，先撞到了石头上而后撞翻商王 乘坐的车辆，商王车上一个叫子央的人也摔了下来。
材料说明甲骨文记录内容是什么
记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等
(4)、甲骨文意义：
材料：甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀 传统文化的根脉，值得倍加珍视、更好传承发展。
——致甲骨文发现和研究120周年的贺信
甲骨文的发现具有哪些意义
甲骨文必经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字 中年代最早、体系较为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。
相关史事：清朝末年，河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等，当作龙骨卖给中 药店作药材。1899 年，官员王懿(yì)荣得了病，派人买药后发现龙骨上刻着符号，认为这是 古文字，就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究，认定这些符号就是商朝 的文字。
2、青铜器： 什么是青铜
青铜是铜(为主)与铅、锡的合金，具有熔点低、硬度较高、铸造性能好等特点，因颜色 呈青灰色而被称为青铜。史学上把大量使用青铜工具及青铜礼器的时期称为“青铜时代”。 主要从夏商周直至秦汉，时间跨度为两千年。
夏商周时期的青铜器
图片说明了什么
(1)发展概况：商周时期，青铜铸造业由国家掌控，规摸宏大，组织严密，分工细致，制 作工艺高超。工匠已能准确地掌握铜、锡、铅的比例来制作名种器具。
(2)地位：青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族 身份地位乃至国家权力的象征。
司母戊鼎，出土于河南安阳，这是商王为了祭祀其母亲而铸造的礼器。
司母戊鼎(高1.33米，长1.1米，重832.84千克)。是迄今世界上出土的最大、最重的青 铜礼器，铸造这样的大鼎，需要二三百人同时操作，可见商朝的青铜铸造业，有多么大的 规模了。
以上材料说明了什么
青铜器数量增多，种类逐渐丰富，主要用于祭祀及军事等方面，成为王公贵族身份地位乃 至国家权力的象征。
何尊是西周周成王时的青铜器，铭文中有“宅兹中国”的记载。这是目前所见“中国”一 词最早的实物见证。
以上图片和材料说明了什么
商朝中晚期开始，钟、鼎等青铜器上铸刻有文字，因为古人称铜为金，所以这种文字被称 为“金文”。西周时期，青铜器上文字的数量明显增加。金文内容丰富、涉及祭祀典礼、 军事行动、法律诉讼等方面。
3、三星堆遗址
玉璋是我国古代祭祀用的礼器。这件玉璋与我国夏商时期其他地区玉璋的形制大体一致。 阅读教材P46,了解三星堆的相关知识。
长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜 面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。三星堆遗址 还出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器，表明它与中原王朝具有密切关系。
三、《诗经》和楚辞
(1)背景：西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等 各种场合，创作并传唱诗歌。
材料：岂曰无衣 与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣 与子同泽。王 于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣 与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
——《诗经 · 秦风 · 无衣》
材料说明了什么
《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。 《诗经》关注现实，所收诗 歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治 者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料。
(2)地位：这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。
2、“楚辞”
(1)创作背景：战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感 和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。
材料：屈原出身于楚国贵族，担任重要官职，后来因遭到排挤而被流放。流放期间，他忧 国忧民的心志从未改变。公元前278年，楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤，带 着至死不离开楚国的决心，于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死，人们用种种方 式追思他。据说，每年的端午节就是为了怀念屈原这位伟大的爱国诗人。
楚辞的代表人物是谁
(2)《离骚》:屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，
是千古传诵的抒情长诗。
(3)、我国古典诗歌的两大源头：
《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌创作影响深远。 (三)、课堂小结：
夏商西周三代是中国早期国家产生和发展的重要时期，创造了辉煌灿烂的文明，青铜器和甲 骨文是当时文明的典型代表，反映了我国古代劳动人民的勤劳和智慧。《诗经》《楚辞》是 我国古典诗歌的两大源头。
(四)、课堂练习：
1、《殷商贞卜文字考》记载：“闻河南之汤阴发现古龟甲兽骨，其上皆有刻辞”。其后“乃 恍然悟此卜辞者，实为殷室王朝之遗物，其文字虽简略，然可正史家之违失。”材料中这 些甲骨对历史研究的重要意义是 (c )
A. 记载内容丰富 B. 研究最早文字
C. 考证商朝历史 D. 具备汉字结构
2、春秋时期成书的《诗经》,包括风、雅、颂三部分，汇集了西周到春秋时期的诗歌，是 我国现存第一部诗歌总集。《诗经》以四言诗为主，内容丰富，生动反映了当时的社会风 貌。《诗经》的出现( D)
A. 突破了神权主义精神桎梏 B. 反映中国传统文化已形成
C. 显示出浪漫主义不合时宜 D. 具有浓厚的人文主义色彩
3、据考古发现，西周时期，祭祀、宴享等活动都按等级使用鼎、簋(guǐ) 等，王及王室 墓葬出土的鼎、簋等数量比其他贵族的数量大得多，而且锡含量高。这体现出西周时期(B )
A. 中央集权制不断发展 B. 青铜礼器与贵族权力地位相结合
C. 贫富分化私有制产生 D. 青铜器的制作工艺高超且数量多
4、“至于商朝的历史，已大体可以列入信史的范围。”下列证据中，能够佐证这一观点 且史料价值最高的是(A)
A. 刻有记录殷墟文字的甲骨 B. 商汤灭夏的神话传说
C.《 史记 ·殷本纪》的记载 D. 武王伐纣的历史故事
(五)、板书设计：
第 8 课 夏商周时期的科技与文化
一 、天文、历法和医学：
1、天文：
2、历法
3、医学
二 、甲骨文与青铜器：
1、甲骨文：
(1)含义：
(2)挖掘概况：
(3)记载内容：
(4)、甲骨文意义：
2、青铜器：
3、三星堆遗址
三、《诗经》和楚辞
(1)背景：
(2)地位：
2、“楚辞”
(六)、教学反思

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