资源简介

(共31张PPT)
哲学与文化
哲学
探索世界与把握规律
认识社会与价值选择
时代精神的精华
探索世界的本质——辩证唯物论
把握世界的规律—— 唯物辩证法
探索认识的奥秘——认识论
寻觅社会的真谛——社会历史观
实现人生的价值——人生观、价值观
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
文化
继承和发展中华优秀传统文化——不忘本来
学习借鉴外来文化有益成果——吸收外来
发展中国特色社会主义文化——面向未来
看视频《一幅斗牛图，争论千百年》，思问题：
1.为何小小牛童发现了戴嵩《斗牛图》的所谓瑕疵？
2.实践与认识有何关系？
第四课 探索认识的奥秘
1.1 追求智慧的学问
第一框 人的认识从何而来
课标要求 核心素养目标
1.了解人的实践活动的特性和作用 2.理解社会生活的实践本质；3.阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准； 政治认同：通过学习本框内容，树立实践第一的观点，坚持“实践是检验认识的真理性的唯一标准；
科学精神：通过学习本框内容，理解实践的含义和特点以及实践和认识的辩证关系；
公共参与：积极参与社会实践，提高正确认识事物的能力，确立正确的世界观、人生观、价值观。
教学目标展示
教学重点：1.实践的特点
2.实践是认识的基础
教学难点：”实践是检验认识的真理性的唯一标准“
认识是 主体 对 客体 的 能动反映。
1.认识的含义
主体是人，认识是人类特有，动物没有
一.认识与实践
认识VS意识
（1）认识与意识本质上是一样的，区别在于：
①含义不同：认识是积极的主动的反映；意识是客观存在在人脑中的反映。
②范畴不同：意识相对于物质而言，属于唯物论范畴；
认识相对于实践而言，属于认识论范畴。
（2）认识与意识本质上是一样的，都有正误之分。
性质：积极的主动的反映（与意识区分开）（≠被动的反映）
认识的对象是整个世界，包括自然界、人类社会、人的思维
一.认识与实践
感性认识
（感觉、知觉、和表象）
感性认识
（概念、判断和推理）
2.认识的两个阶段
一.认识与实践
2.认识的两个阶段
（1）感性认识
①内涵：是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
②形式
感觉：是通过各种感官对事物的表面的个别的属性和特性的反映。（如：看到苹果的颜色、嗅到饭菜的香味、听到美妙的音乐、触摸到丝滑的秀发）
知觉：将各种感觉加以综合，形成反映该事物各方面特性的整体的感性形象。（如：喜马拉雅山很高、猛虎跳涧、高铁跑得快等）
表象：大脑对过去的感觉和知觉的回忆，是对事物形象的再现。表象是事物不在面前时，人们在头脑中出现的关于事物的形象。（如：望梅止渴、谈虎色变、胸有成竹等）
一.认识与实践
2.认识的两个阶段
（2）理性认识
①内涵：是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。
概念：是对事物的本质、共性的概括和反映。（如：水果，是指多汁且主要味觉为甜味和酸味，可食用的植物果实。）
判断：是人们认识客观事物是否具有某种属性的判明或断定。（“这个三角形是等腰三角形”）
推理：是从已有的判断合乎规律地推出新的判断的反映形式。（如：如果谁骄傲自满，那么他就要落后；小张骄傲自满，所以，小张必定要落后。）
②形式
发展、深化
依 赖
认识的初级阶段
认识的高级阶段
感性
认识
理性
认识
提醒：（1）二者相互转化的说法是错误的。（2）理性认识比感性认识更可靠也是错误的（3）不能认为感性认识都是错误的，理性认识都是正确的
一.认识与实践
2.认识的两个阶段
（3）感性认识和理性认识的关系
二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系
【注意】：既没有纯粹感性的认识，也没有纯粹理性的认识，二者也没有绝对的界限，往往感性认识中有理性，理性认识中有感性。感性认识是理性认识的基础。感性认识和理性认识都有正确和错误之分。
一.认识与实践
感性认识VS理性认识
感性认识 理性认识
区别 内涵 是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。 是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律的认识。
形式 感觉、知觉、表象 概念、判断、推理
水平 认识的初级阶段 认识的高级阶段
联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系 实践作为一种直接现实性活动；可以把人们头脑中的观念存在变成现实的存在
实践是 人们 改造 客观世界 的一切 物质性活动。
实践的主体是人，人类特有
≠主观思维活动
≠认识活动
1.实践的含义
≠认识
方 式
性质
对 象
一.认识与实践
自然界
人类社会
粤港澳大桥图纸
粤港澳大桥
在当代中国，主要表现为在社会各方面的改革
改造自然的生产实践
变革社会的实践
（如兴修水利、植树造林、工农生产等）
（如革命、改革等）
科学实验活动
自然科学实验，如太空育种实验等
社会科学实验，如改革试点（建立自贸区等）
人类最基本的实践活动
在阶级社会 中，主要表现为阶级斗争
其他形式：教育、艺术、体育等
一.认识与实践
2.实践的三种基本形式
实践主体
实践对象
（1）实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。
一.认识与实践
3.实践的特点
实践手段（工具等）
一.认识与实践
3.实践的特点
如今的中国航天，空间成果不断涌现。太空水稻有望实现优质增产，太空黄瓜、太空番茄等蔬菜备受好评，航天育种助力年增产粮食约26亿公斤，4000余项空间应用成果广泛应用于各行各业。
（2）实践具有主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于指导实践。在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料;在改造社会的实践中，人创造出新的社会结构和社会关系。
一.认识与实践
3.实践的特点
发射能力的大幅提升带来了中国航天舞台的不断拓展。时间回到54年前，1970年4月24日，举全国之力打造的我国的第一颗人造地球卫星——“东方红一号”成功发射，当《东方红》在太空中唱响的同时，也拉开了中国航天奋进征程的大幕。如今，我国在轨卫星数量已经超过900颗，相比十年前，增长了9倍，北斗导航日均使用量超过了6000亿次，手机直连卫星不再是梦想。中国星在通信、导航、遥感等领域服务千行百业、走进千家万户。
实践具有社会性
实践具有历史性
（3）实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的（社会性）。人的实践活动是历史地发展着的，在不同的历史发展阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物（历史性）。
北京时间2024年9月25日7点33分，力箭一号遥四商业运载火箭在我国酒泉卫星发射中心发射升空，将搭载的中科卫星01星、02星等5颗卫星顺利送入预定轨道，飞行试验任务获得圆满成功。该批卫星主要用于国土普查、气象观测等领域。此次发射是力箭一号运载火箭的第四次发射，经过多次发射的检验，从这一发火箭开始，力箭一号将进入批量化生产、高密度发射的新阶段。
力箭一号是一型适用于中小卫星、中低轨道快速组网发射的中型运载火箭，采用固体推进剂作为燃料，2022年7月27日成功首飞，2023年6月7日成功发射一箭26星，刷新当时我国一箭多星发射纪录，截至目前，力箭一号已成功发射42个航天器，保持100％的发射成功率。
对点训练---实践的特点
实践具有客观物质性
实践具有主观能动性
实践具有社会社会历史性
实践具有社会历史性（社会性）
特点 含义 侧重点
直接现实性
客观物质性
主观能动性
社会历史性
实践能够把观念的东西变为现实的东西。
①实践的基本构成要素(主体、对象和手段)的客观性；
②实践的过程及其结果的客观性。
实践是人有目的、有意识地改造客观世界的活动。
①社会性：实践是处在一定社会关系中的人的活动；
②历史性：人的实践活动是历史地发展着的。
强调实践是物质性活动。
强调“实践要素及规律”
（区别于人的纯主观活动）
社会性强调实践受横向因素影响，强调“合作”（与孤立的个人活动的区别所在）；历史性强调实践受纵向因素影响，强调“历史发展过程”。
强调“制定计划、方案、规划、有目的、导向”
实践的特点小结
拓展延伸
二.实践是认识的基础
1.实践是认识的来源
在实践活动中，人们借助一定的手段同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识。（从无到有）
首次在射电波段观测到黑洞“脉搏”
“天眼”已发现新脉冲星超900颗，
120余颗双星脉冲星
“中国天眼”发现了6个距离地球约50亿光年的中性氢星系
“‘中国天眼’正在帮助人类探索宇宙的起源、演化及其结构，为理解宇宙中的前沿科学问题提供了重要观测数据支持。“
拓展延伸
认识的来源VS认识的途径
1.“秀才不出门，难知天下事。”
实践是认识的来源。认识只有在实践中、在主体与客体的相互作用中才能完成。就是通过知识的学习和传递获得的认识，也要亲自参加实践，才算理解深刻，才继续深化发展认识。
直接经验：通过实践获得（认识的唯一来源）
2.“秀才不出门，能知天下事。”
获取认识的途径是多样的。在科技发达的现代，人们可以经过文字和技术的传递获得认识；另一方面，每个人受主客观条件限制，不可能也没有必要事事参加实践。
间接经验：通过学习和传递获得
总结：(1)认识的来源只有一个，即实践。
(2)获得认识的基本途径有两种：直接经验和间接经验。直接经验是通过亲身实践而获得的，间接经验是通过学习和传递而获得的。二者归根到底都来源于实践。
“中国天眼”世界最大、最灵敏的特性，激发了很多特殊的技术需求，需要中国科学家们充分发挥主观能动性和创造力，在不断“挑战认知和技术极限”、不断“发现问题、解决问题”中优化升级。
FAST运行和发展中心常务副主任、总工程师姜鹏说“我们计划未来5年利用FAST周围5公里范围内优异的电磁波环境，建设20至30台口径40米级全可动射电望远镜，与FAST组成综合孔径阵，即FAST核心阵。核心阵一旦建成，将大幅提高“中国天眼”的视力，让“‘中国天眼’不仅能看得远，还能看得清”。
FAST运行和发展中心常务副主任、总工程师姜鹏说：“为了让中国的射电天文力量始终保持国际先进，我们将在新的起点加速攀登，带领团队不断探索新的科学前沿。”
二.实践是认识的基础
2.实践是认识发展的（根本非唯一）动力
实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展
认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究
人类在改造客观世界同时，也改造着自己的主观世界，提高自己判断和推理能力，从而推动认识不断深化
实践
实践产生新问题、提出新要求
提供日益完备的认识工具
延伸了人类的认识器官
推动人类认识的发展
改造着人的
主观世界
锻炼和提高了人的判断和推理能力
推动着人们进行新的探索研究
（认识产生于实践的需要）
二.实践是认识的基础
2.实践是认识发展的（根本非唯一）动力
强调的侧重点有所不同。
实践是认识的来源强调通过实践产生认识（来源），前提是还没有这种认识，不强调认识本身的变化、提高。反对把间接经验作为认识的来源。
实践是认识发展的动力指推动认识进一步发展的动力是实践。前提是已经有了认识，强调原有认识基础上出现新的变化、发展。反对把认识绝对化、思想僵化。
“实践是认识的来源“VS“实践是认识发展的动力”
拓展延伸
清朝的乾隆帝一生也收集了无数的珍宝字画，其中也包括戴嵩的《斗牛图》，在刚刚得到之时他在画上题了这样一首诗，“角尖项强力相持，蹴踏腾轰各出奇。想是牧童指点后，股间微露尾垂垂。”意思就是说画师戴嵩在牧童的指点过后，他再继续画斗牛图之时，会特别在意牛尾巴是不是向上翘起了。
乾隆四十六年冬季的一天，70岁高龄的皇帝来到北京顺义观看斗牛大赛。他发现，这些黄牛在相斗的多数时候尾巴是夹在腚沟里的，但少数时候尾巴也会翘起来。回到宫里，乾隆在戴嵩的《斗牛图》上又题了一首诗：牧童游戏何处去？独放双牛斗角叉。画跋曾经关画录，录诚差跋更为差。
乾隆的第一首诗，接受了北宋苏轼写的戴嵩《斗牛图》跋语之观点。而当他这次看过顺义斗牛大赛后，才发现苏轼的跋语也有问题。
乾隆帝与《斗牛图》
二.实践是认识的基础
3.实践是检验认识真理性的唯一标准
乾隆帝两首诗的变化体现了什么哲学道理？
二.实践是认识的基础
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准---为什么
客观事物
本身不能“自言其明”
多数人公认的观点
权威的话
科学理论
原有的认识
主观认识
本身无法证明
主观认识和认识的对象都不能充当标准。
实践
（桥梁和纽带）
主观认识
客观事物
二.实践是认识的基础
3.实践是检验认识的真理性的唯一标准---如何检验
只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的是处在主观和客观的交汇点上的实践。
通过实践，人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
名言：真理无价宝，实践里面找；不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫； 真金不怕火炼；路遥知马力，日久见人心
二.实践是认识的基础
4.实践是认识的目的
习近平新时代中国特色社会主义思想
指
导
中国特色社会主义伟大实践
取得
成就
认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。
如果有了正确的认识，却脱离实践，不为实践服务，那么这种认识就丧失了存在的意义 。
注意：1.认识的过程：实践——认识——实践……
2.认识的目的≠认识的根本任务 认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，把握事物的本质和规律。
表现 侧重点
实践是认识的来源 强调的是认识在实践的基础上“从无到有”
实践是认识发展的动力 强调的是认识在实践中“深化和发展”
实践是检验认识的真理性的唯一标准 强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照，提供唯一的判别尺度
实践是认识的目的 强调的是认识要回到实践中去，服务于实践，突出认识的终极意义
二.实践是认识的基础
实践决定认识
实践与认识的辩证关系
归纳总结
原理 实践决定认识，实践是认识的基础 ①实践是认识的来源
②实践是认识发展的动力
③实践是检验认识的真理性的唯一标准
④实践是认识的目的
认识对实践具有反作用 正确的认识对实践有巨大的指导作用;错误的认识则会阻碍实践的发展。科学理论对实践有重大的指导作用。
方法论 （1）要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识。 （2）重视认识的反作用，发挥正确认识、科学理论对实践的巨大指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。 易混易错辨析
1.感性认识都是错误的，理性认识都是正确的。
解析：感性认识和理性认识都有正确与错误之分。
X
2.实践是人类特有的活动，人的一切活动都是实践。
解析：实践是人类特有的活动，并不意味着人的一切活动都是实践，人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括改造客观世界和改造主观世界，只有人们改造客观世界的活动才是实践。
3.人类实践活动只包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动三种形式。
解析：人类实践活动的形式多种多样，基本的实践活动形式包括改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。
4.实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。
解析：实践的社会性指的是脱离了他人和社会的孤立的活动是不存在的，否定的只是孤立的活动，并不否定个人实践活动的存在。
X
X
X
5.实践是获得认识的唯一途径。
解析：实践是认识的唯一来源，但获得认识的途径有两个，即直接经验和间接经验。直接经验是通过亲身实践而获得的，间接经验是通过学习和传递而获得的。
X
6.实践产生于认识的需要，认识不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
解析：认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题，提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。
7.人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验客观事物是否正确地反映了认识。
解析：人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
8.认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身是目的，改造世界也是目的和归宿。
解析：认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是目的和归宿。
X
X
X
课堂小结
人的认识从何而来
认识
实践
含义：主体对客体能动地反映
类型
感性认识
理性认识
区别：二者含义、形式、阶段不同
联系：二者相互渗透、相互包含
含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动
基本形式
改造自然的生产实践、
变革社会的实践、
探索世界规律的科学实践活动
特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性
实践是认识的基础
实践是认识的来源、
实践是认识发展的动力、
实践是检验认识真理性的唯一标准、
实践是认识的目的
认识与实践

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