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中国地图
选必一第四单元：民族关系与国家关系
泛指历史上形成的、处于不同发展阶段的各种人们共同体。
民族
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念：“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”
中华民族
指民族与民族之间因政治、经济、文化、社会等方面的联系而形成的相互关系。“在今天我们的国土领域之内，我国各民族在不同历史时期建立的政权与中央王朝之间的关系，均应视为民族关系。”
民族关系
国家关系
指国与国之间的关系。中国古代的国家关系，则是专门指中国与其他国家之间的交往……如朝鲜、日本，以及东南亚各国……
概念
阐
析
【课程标准】
1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度。
2.认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
1
秦汉时期的民族关系
3
元明清时期的民族关系
2
隋唐至两宋时期的民族关系
选择性必修1 国家制度与社会治理
目
录
4
中国古代的对外交往
氐
乌桓
夫余
中央设官：设典客、典属国等官职管理民族事务。
军事征服：北逐匈奴，修筑长城，南抚夷、越。
设置郡县：在两广地区设立南海郡、桂林郡、象郡等
秦朝——统一多民族国家历史的开始
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
材料一 典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。……武帝太初元年更名大鸿胪。典属国，秦官，掌蛮夷降者。成帝河平元年省并大鸿胪。
——《汉书·百官公卿表上》
盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威。——《资治通鉴》
东北：
设护乌桓校尉
河西走廊：
“河西四郡”
西北：“西域都护府”
边疆：
屯戍政策；
设置田官，
戍卒屯田
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
汉朝——统一多民族国家的巩固
举措：
中央机构：大鸿胪
和亲政策
军事征伐
地方机构：“河西四郡”、西域都护府、护乌桓校尉
边疆：屯戍政策
影响：统一多民族封建国家得到巩固加强。
汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。殊俗百蛮，义无亲疏，服顺者褒赏，畔逆者诛罚，善恶之效，呼韩、郅支是也。
——《后汉书·南匈奴列传》
汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的嘹望、预警和防御为一体的边防体系，不仅可以及时掌握边疆地区的情况，而且也可以防御来犯之敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等政策和措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行，“毋赋税”的政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
问题：汉朝经略边疆政策的特点及意义？
(1) 特点：设立完善的边疆防御体系；灵活多样，采用政治、经济、军事等多种措施；因俗而治，因地制宜；边疆民族有较大自主权；
(2) 意义：加强了中央对边疆的管理；有利于边疆稳定；促进了边疆开发；推动了民族交融；巩固了统一多民族封建国家。
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
材料1：文帝时，匈奴数寇边，晁错上言：“以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事；塞下之民，父子相保，无系虏之患。”
——《汉书 食货志》
研习上述，分析屯戍政策的影响。
屯戍制是国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额田租。它源起于西汉，至曹魏形成一套完整的制度。汉武帝时的屯田主要为军屯，军屯是指设立土地予不用打仗的军士，要求士兵能自行耕作而生产行军所需粮食。军屯以六十人为一营，且佃且守，士卒需缴纳分成地租。
名词解释
1.屯戍制度有效抵御了匈奴的入侵；
2.降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民的负担；
3.有利于边疆的开发；
4.推动了民族交流与融合。
三国、东晋、南朝 南方的开发
西晋 少数民族内迁、北民南迁
北魏 统一北方，孝文帝改革
十六国 内迁各族不断交融
途径：
民族迁徙；
战争冲突；
胡族汉化；
江南开发；
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
思考：根据图片和P62的【历史纵横】，三国两晋南北朝时期促进民族交融的途径有哪些？
尚书省的礼部及鸿胪寺。
负责机构：
鸿胪寺官员
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
隋唐——大一统下的民族大交融
礼部
礼部司负责朝聘及册封。
主客司负责各族朝见事。
鸿胪寺
负责宾客接待礼仪
◎唐朝《礼宾图》（局部）
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
⑴
突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附
战争
⑵
加强了对岭南地区各族治理，册封百越首领冼夫人为谯国夫人。
行册封
⑷
加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求
联系
⑶
边疆主要推行郡县制，以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令
设机构
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
隋朝的民族关系
自天以下，地以上，日月所照，唯有圣人可汗。——《隋书》
特点：华夷一体，民族平等，措施灵活，因俗而治。
◎唐最大疆域图（669年）
问题：唐朝对民族政权采取了哪些政策？
四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：“我为大唐天子，又下行可汗事乎？”群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。
自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
——《资治通鉴·唐纪》
问题：根据材料结合所学知识，唐朝的民族政策有何特点？
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
军事征伐
册封
和亲：
设置机构
南诏
设置机构：大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。
北方
安北、单于都护府
西北
安西、北庭都护府
东北
安东都护府
安南都护府
南方
安南都护府
唐朝的民族关系
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制
“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
庆历和议
澶渊之盟
绍兴和议
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
宋辽夏金——多民族政权并立与交融
南北面官
政权并立
先战后和
制度学习
交流交融
榷场贸易
①沿袭唐宋制度
②猛安谋克
元朝民族政策：“行汉法”、差别对待（四等人制）。
云南东北：设行省，征发赋役
台湾：设澎湖巡检司
西域：设北庭都元帅府、宣慰司
元世祖忽必烈封藏传佛教领袖八思巴为帝师，领宣政院，管辖佛教和藏族事务。
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
边疆地区管理：呈现出与内地一体化的倾向。
◎明代北京城平面图
中央机构：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆。
提督四夷馆。少卿一人，掌译书之事。自永乐五年，外国朝贡，特设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆，置译字生、通事，通译语言文字。
—《明史·职官志》
◎提督四夷馆隶属于太常寺，与礼部、鸿胪寺均靠近正阳门
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
明朝的民族关系
鸭绿江
修长城，布置“九边”军镇；开放马市
西北
东北
设都司、卫、所，加强对女真等族的管理
设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
西南
设土司，各族酋长世袭任职
西藏
敕封“法王”
建立羁縻性质的都司
经济交流：贡赐、茶马贸易
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
明朝的边疆管理
1683年清军平定台湾，设台湾府，隶属福建省
满蒙联姻，控制漠南蒙古
新疆：1757年彻底平定漠西蒙古准噶尔部；设伊犁将军；土尔扈特部东归
册封达赖和班禅；
1727年起派驻藏大臣；
1793年，颁布《钦定藏内善后章程》
将军辖区
改土归流
理藩院
（中央机构）
内地18省：总督—巡抚
办事大臣辖区
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
清朝的民族关系
自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。——《清世宗实录》
归纳：清朝处理边疆民族关系的方式有哪些？有何特点？有何意义？
战争；联姻；册封宗教领袖；设置机构；颁布法律；改土归流
特点：因地制宜，尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族上层分子
意义：有利于开发边疆，民族交融，巩固统一多民族国家，基本奠定了现代中国的版图。
一、走向多元一体——中国古代的民族关系
鸭绿江
统一的多民族国家的建立
统一的多民族国家的巩固
各民族大迁徙、大交融
各民族在大一统条件下大交融大发展
政权并立，各民族的交往交流交融也并未中断
统一多民族国家得到巩固和发展的时期
第一次民族大融合高潮
第二次民族大融合高潮
清代中国历史疆域版图确定下来
秦
汉
魏晋
唐
宋
元
明
清
中国古代统一多民族国家的发展演变历程
倭国来朝
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
汉朝——海陆丝绸之路的开辟
张骞凿空
甘英使西
罗马出土的汉代丝绸
向西：
西域商路畅通；
玄奘西行取经；
与大食国接触，造纸术传播；
向东：
日本、新罗派遣唐使，将唐朝文化带回；
唐朝鉴真东渡日本传授佛法；
中华文化圈
隋唐——对外关系空前发展
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
市舶之利,颇助国用，宜循旧法，以招徕远人，阜通财贿。——宋高宗
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
探究：根据地图并结合教材，分析宋代对外交往的特点，分析其原因。
特点：（1）北方陆路交通阻隔
（2）海路发达，明州、泉州成为重要的对外贸易港口。
原因：
（1）民族政权并立，隔断了陆路联系；
（2）为增加财政收入，朝廷重视对外贸易，建立完备的市舶管理制度；
（3）经济重心南移，南方工商业发达；
（4）造船工艺和航海技术的进步；
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
元朝——通往欧洲的海陆道路通畅
马可·波罗与《马可波罗行纪》
陆路来华：经西亚、中亚抵达中国，在中国生活了17年。
海路返回：由泉州经海路回到威尼斯。
Q1：指出材料反映的明朝外贸政策。
明太祖下令“寸板不许下海，罢太仓黄渡市舶司”……以倭寇仍不稍敛足迹，又下令“禁濒海民私通海外诸国”。
——摘编自《明太祖实录》
“海禁”政策：严禁民间海外贸易。
思考：郑和下西洋与“海禁政策是否矛盾”
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
不矛盾，郑和下西洋是官方推行的朝贡贸易，“海禁”针对的是民间私人贸易。
1
“中国”与“天下”
2
3
4
第一层：
大一统王朝直接统治的郡县
第二层：
通过册封、羁縻、土司等制度间接统治的边疆民族地区；
第三层：
关系或远或近的朝贡国（藩属国）；
第四层：
化外之地
—图文参考许纪霖《家国天下》整理
宗主国
藩属国
中国古代的天下观与“朝贡体制”
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
朝贡
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中，朝贡国接受中华帝国的诘问并作出陈奏说明，并派人质、侍从来中国，以此表示臣服。朝贡国还要定期向中国进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
朝贡体制
特点
政治上表现为不平等的宗藩关系，但不干涉藩属国内政。
经济上表现为“厚往薄来”的朝贡贸易。
文化上表现为中华文化的对外传播。
清·万国来朝图轴
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
思考：清朝如何看待与欧洲国家的关系？
朝贡关系
思考：欧洲国家认可朝贡关系吗？他们想和清代中国建立怎样的关系？
马戛尔尼使团希望在中国设立大使馆，与中国互派大使。希望与中国签订一个外交条约，建立稳定的外交关系。当然，英国最迫切的目标是促使中国政府改革外贸体制，允许英国商人自由贸易，以减轻中国官员对外商的剥削和刁难。除此之外，他们还有更大的胃口，他们还打算劝说中国开辟新的、更方便的港口来进行贸易，比如宁波和天津。
——张宏杰《饥饿的盛世》
二、天朝上国，万国来朝——中国古代的对外交往
条约体系，平等外交 VS 朝贡体制，宗藩关系
问题：根据材料，18世纪末的英国希望与中国建立怎样的外交关系？
与中国传统的外交观念存在怎样的冲突
开拓市场，自由贸易 VS 闭关锁国，朝贡贸易

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