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24、寓言四则
教材分析
何为寓言 寓言一般比较短小，常常假托故事寄寓意味深长的道理，给人启示。故事的主人公可 以是人，也可以是人格化的动物或者其他事物。寓言是学生普遍接触比较早的一种文体。不同阶段的 学生学习寓言应该有不同的要求。在初中寓言的学习中，在内容上出现了文言文寓言文本，难度有所 加深，比较注重学生对课文的理解和分析。本单元所选寓言篇目，在出处上，主要涉及的是古希腊的 《伊索寓言》,我国先秦经典著作《吕氏春秋》《列子》,这体现了对经典文学的重视。这四则寓言故 事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出，有助于激发学生联想与想象，并有 助于学生联系生活体验积极地思考和表达观点。通过学习，学生可以尝试续编或自编寓言，体会形象 特点、感受故事寓意。
核心素养
对寓言作品的寓意，学生可以从不同的角度进行解读。毛泽东引用《愚公移山》这个寓言时，就 从新的角度做了解释。教学时，教师要鼓励学生积极展开联想、发散思维，尝试从多个角度进行解释。 如《杞人忧天》,换个角度，杞人就真的只能成为讥讽的对象吗 其实不然。杞人跟浑浑噩噩的人不同， 他关注到了人类生存的终极问题，联想到今天的生态、环境等问题。也许从这一角度讲可以阐发出这 一寓言的另外一些意义。教学时，要在分寓言的故事情节的基础上，引导学生展开联想想象，联系实 际，多角度理解课文寓意，尝试创编寓言。
教学目标
1. 了解有关寓言的文体常识。
2. 通过改编寓言，加深对寓言体裁特点的理解和把握。
3. 体会拟人、讽刺表现手法的运用。
4. 理解寓言的主题，尝试编写和创作寓言。 教学重难点及突破
重点
能准确、熟练朗读课文，并能复述故事
难点
联系生活经验，学会准确概括寓意及自编、续编寓言的方法。
教学突破
本课突出学生为主体，教师为主导，尽量让学生多说，教师少说，以激发学生在乐中学、在学中 乐的情趣。同时，注意外国文学语言的诙谐幽默和中国古代文学作品的含蓄有趣，通过词语的积累和
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课文的诵读，达到深度学习的目的。
教学设想
采用故事导人，通过整体感知环节，学生解决字词，理解文意；然后，在合作交流、解读探讨环 节，分析课文内容，并理解寓言大意和道理；最后是拓展延伸环节，结合一组图片进行片段训练。
教学过程
一、导入新课
学生成语故事表演，激发学生的兴趣，引出寓言知识：“寓言”是一种含有劝谕或讽刺意味的文 学体裁。
道理(寓意)寄托到简单的故事当中，借小喻大，借此喻彼，富于智慧哲理。 老师提问：说说你所知道的寓言故事。
例如《拔苗助长》《守株待兔》《刻舟求剑》《对牛弹琴》《亡羊补牢》
二、比较学习《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》
1. 教师：请同学们比较一下，《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》这两则寓言有什么相同与 不同之处。
分组讨论，准备发言。
结构相同。都是第一段讲故事，第二段议道理。
情节不同。《赫耳墨斯雕像者》采用三问三答，把情节推向高潮。《蚊子和狮子》写了两件事：第 一件是蚊子与狮子战斗战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蛛网粘住了。
寓意不同。《赫耳墨斯和雕像者》讽刺和批评了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。《蚊子和狮子》讽 刺那些取得一些成绩就得意忘形的人。
表现手法不同。《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写。《蚊子和狮子》则用拟人手法，赋予动物 以人的感情和性格。
表达方式不同。《赫耳墨斯和雕像者》主要用语言动作、心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自 命不凡的性格特征。《蚊子和狮子》主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写 两次吹喇叭的动作，第一次表现蚊子的勇敢，第二次表现蚊子得意忘形。最后用间接引语，写出蚊子 的反省。
三、学习《穿井得一人》
1. 作家作品。
吕不韦( 一前235年),战国末年卫国濮阳(今河南濮阳南)人。先为阳翟大商人，后被秦襄公 任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”,掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬
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迁蜀郡，忧惧自杀。
吕不韦掌权时，有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》26卷，内计12纪、8 览、6论，共160篇，为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主，兼名、法、墨、农及阴阳家言， 汇合先秦各派学说，为当时秦统一天下治理国家提供理论依据。
2. 朗读课文，结合课下注释疏通文义。 一词多义。
之：闻之于宋君 代词 这件事
子将安之 动词 去
得一人之使 助词 的
闻：有闻而传之者 听到的人 闻之于君使听到
以：我以日始出时去人近 认为 以故东迁因为
于：闻之于宋君向
非得一人于井中 在
3. 质疑：请讲述穿井得人的故事。
4.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。” 讨论并归纳：意义是我家打井得了一个劳动力。
5. 传说的人把这句话听成了什么意思
讨论并归纳：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
6. 质疑：这则寓言故事说明了一个什么道理
讨论并归纳：(1)道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
(2)说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
(3)在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神
7. 质疑：现实生活中有没有类似情况
8. 课堂小结。
《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋 ·慎行论 ·察传》。“察”即细查明辨，“传”即传闻。
《穿井得一人》讲述了这样一个故事；宋国有个人打井节省了一个劳动力误传为从井中挖出了一个人。 告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。寓言的本义是为了说有求贤不应该仅 凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原意，又要躬身实践。其实，在
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现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲听， 更不能以讹传讹。总之，这则喜剧带给我们的不应该仅仅是笑声，还应该有我们笑过之后的理性思考。
四、学习《杞人忧天》
1.走进《列子》。
《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书 ·艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如 《儿童辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
2.初读课文，扫清文字障碍。
(1)学生以喜欢的方式，或默读，或朗读，并借助工具书等，独立解决生字新词。
出示一组字词。
杞(qí)人 坠(zhuì) 寝(qǐn) 星宿(xiù)
躇(chǔ) 步 (cǐ) 蹈 舍(shì) 然 充塞(sè)
(2)朗读课文，找学生展示。
出示朗读要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
(3)梳理文意。
小组讨论，合作，疏通文章大意，并勾画出小组共同认为的重点字词，加强记忆w 对于不懂的词句，集体共同解决。
幻灯出示一组词句，加强练习。
③词语解释
①积气：聚积的气体。②行止：行动，活动。③奈何：为何。④只使：纵使，即使。⑤中伤：伤 害。⑥舍然：释然，消除疑虑的样子。
句子翻译
①又有忧彼之所忧者，因往晓之。
译：又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。
②日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
译：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。
理解大意的基础上，引导学生归纳、积累特殊字词。
△古今异义
晓：因往晓之 开导 因；因往晓之 于是
家喻户晓 知道 因势利导 凭借，根据
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舍：其人舍然大喜 同“释”,解除，消除奈何：奈何忧崩坠乎 学校宿舍 房舍为何 今义：怎么办
△词类活用
因往晓之，晓：使动用法，使……明白 △通假字
亡处亡气，亡，同“无”。
舍然，舍，同“释”,解除，消除。
3. 分角色朗读课文。
提示：杞人的语态应该是忧愁满腹；晓者语态应该是苦口婆心。 4.分析课文内容，了解寓言大意。
出示问题，引导学生思考，提示：可以用原文回答。
(1)杞人“忧”什么 “忧”到什么程度 明确：忧天地崩坠，身亡所寄。忧到废寝食。
(2)“晓之者”是怎样解“忧”的 后来杞人的情绪发生了什么变化
晓之者曰：天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 晓之者曰：日月星辰，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
晓之者曰：地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块，若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏 变化：其人舍然大喜。
(3)这则寓言告诉我们一个什么道理
寓意：不要为一些不切合实际的问题而忧虑。
接下来，提示学生，结合导入部分，归纳出一个成语，并理解其意思。 杞人忧天：用来比喻不必要或无根据的忧虑。
继续探究，出示探究问题.根据自己掌握的自然知识，小组合作探讨，看看文中“晓之者”的话 哪些是科学的，哪些是不科学的
通过幻灯出示自然知识；
A. 天(宇宙)是没有穷尽的。
B. 日月星辰有的是气体团，有的是固体团，它们都在各自的轨道上运行，它们有的发光，有的 不发光。
C. 以太阳为中心，围绕太阳运转的九大行星(如地球等)共同组成了太阳系；太阳系及其他恒星 系组成了银河系；银河系及河外星系共同构成了茫茫宇宙。月亮是地球的卫星。
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5. 拓展延伸。
出示一组幻灯片：滚滚浓烟遮天蔽日、整日笼罩在烟雾当中，污水周围枯死的草、河边枯死的萝 卜，河面上厚厚的油层恶臭难当，水井重度污染，难以饮用……
从这一组图片和文字中，当年的“杞人”,似乎是多么有远见的人，设想假如杞人穿越到现代社 会，看到这些场景，深感责任重大，忧郁之心渐长，那么,请你展开想象，以“杞人忧天”为题，写 50字左右的小文段
板书设计
赫墨斯和雕像者
蚊子和狮子
讲故事 议道理
穿井得一人
幽默风趣，意义深刻 杞人忧天
杞人：忧
→寓意：不要为一些不切合实际的问题而忧虑。 晓之者：解忧
教学探讨与反思
这四则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出，能够激发与想象， 可让学生联系自己的生活体验积极地思考与表达自已的观点。通过这一节课的学习，也可以让学生尝 试续编或自编寓言。通过对多种描写手法的分析，上学生体会形象特点，感受故事寓意。
知识链接
“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”杞人对天地崩坠的思考和忧虑确实是很深的， 以致达到了废寝忘食的地步。故事如果就此结束，就太简单了。故事接着写道：又有忧彼之所忧者， 因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎 ”其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠耶 ”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能 有所中伤。”其人曰：“奈地坏何 ”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步眦蹈，终
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日在地上行止，奈何忧其坏 ”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑之曰：“虹霓也，云 雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地 者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏 夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。……忧其坏者，诚 为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉 ”子列子闻 而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬，坏与不坏，吾所不能知也。”
(原文补充：杞人忧天的故事见《列子 ·天瑞》)
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