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高教（2023）基础模块上册《伐檀》同步讲解与练习试题
一、语言文字运用
1．下列句子中没有通假字的是（ ）
A．岂不诚大丈夫哉 B．寘之河之干兮
C．系向牛头充炭直 D．胡瞻尔庭有县貆兮
2．在下列句子中的横线上填入恰当的内容。
《诗经》的内容分为 、 、 三部分，《伐檀》出自 ，是 时期 国的 ，反映了当时社会中下层民众对上层统治者的不满。
3．下列词语中，加点字的注音完全正确的一组是（ ）
A．伐檀（tán） 县（xiàn）貆（huán） 寘（zhì）
B．三百廛（chán） 县（xuán）鹑（dūn） 漘（chún）
C．不稼（jià） 伐辐（fú） 飧（sūn）
D．不穑（qiáng） 涟（lián）猗（yī） 囷（qūn）
4．下列对加点字的解释有误的一项是（ ）
A．寘之河之干兮 干：水边
B．不稼不穑 稼：收获
C．坎坎伐辐兮 辐：车轮上的辐条
D．河水清且沦猗 沦：小波纹
5．下列各句中依次填入词语，全部恰当的一项是（ ）
（1）朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下__________的功夫。
（2）这件事关系到所有人的前途，谁也不能__________。
（3）为了让学生中考能取得更好的成绩，老师们__________为他们辅导。
（4）这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，__________。
A．开卷有益 袖手旁观 处心积虑 妙手回春
B．开卷有益 趋之若鹜 苦心孤诣 妙趣横生
C．格物致知 袖手旁观 殚精竭虑 妙趣横生
D．格物致知 趋之若鹜 费尽心机 妙手回春
6．下列选项中，没有语病的一项是（ ）
A．改革创新电信普遍服务补偿机制，支持农村偏远地区宽带建设，是补上公共产品和服务“短板”、带动有效投资、促进城乡协同发展的重要举措。
B．作为一种新生事物，“互联网+”如何加，整个社会还没有形成共识——无论是在认识上还是在思维上、举措上，也存在很多模糊性。
C．教育改革必须是有利于学生的终身发展、有利于基础教育、有利于大学发展的系统改革。因此，高考改革定会借助更多专家的力量，在认真研究的基础上才出台。
D．苏轼历经仕途坎坷，却始终能以旷达之心消解现实痛苦，他丰富而又精彩的人生经历，正是那句流传甚广的话“生活予我以苦痛，我却报之以歌”的真实写照。
7．将下列诗歌按产生的时代排列，正确的一项是（ ）
A．《诗经》—乐府—《楚辞》—曲—词
B．《诗经》—《楚辞》—乐府—词—曲
C．《诗经》—《楚辞》—乐府—曲—词
D．《诗经》—乐府—《楚辞》—词—曲
8．你所在的学校要举行以“汲取国学精华，传承中华文化”为主题的经典诗词朗诵比赛。请你完成下列任务。
(1)假如你是此次活动的主持人，请你设计一段开场白。
(2)在比赛中，你们班的小红同学由于紧张没有发挥好，感到很难过。比赛结束后，你将如何安慰她？
二、古代诗词阅读
9．《伐檀》在句式上有什么特点？
下面这首诗是《诗经 魏风 硕鼠》，请在阅读后完成下面小题。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！
（选自《诗经注析》，中华书局1991年版）
10．诗歌中的三段具有相同的结构，请在每段中划分出层次，并简要概括各部分内容。
11．诗歌中的“黍”“麦”“苗”有什么不同，这三个字的变换反映出什么问题？
12．请具体分析诗歌是如何运用比兴手法的。
13．《伐檀》和《硕鼠》在表现手法上有何异同？
阅读《诗经·无衣》，回答问题。
岂曰无衣？与子同袍①，王②于兴师，修我戈矛，与子同仇③。
岂曰无衣？与子同泽④。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳⑤。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
注：①袍：长袍，即今之斗篷。②王：此指秦君。一说指周天子。③同仇：同伴。一说共同对敌。④泽：通“裸”，贴身内衣，即今之汗衫。⑤裳：下衣，此指战裙。
14．从本诗内容上看，应分属于《诗经》中“ ”（填“风”“雅”“颂”中的一种）这一类别。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．整首诗语言简练，节奏铿锵，读来给人激昂慷慨的振奋之感。
B．诗中“同”“偕”二字反复出现，表现了同仇敌忾的决心和共赴疆场的团结。
C．临战才修理戈矛、甲兵，说明战前的准备不足，这是一场仓促的战争。
D．从“同仇”到“偕行”，诗从战前统一思想写到战斗逐步展开，运用了赋的写法。
16．三章的结句“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”是否可以颠倒？为什么？
17．孔子对《诗经》有很高的评价，认为“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”由此可见，《诗经》中的作品具有很高的艺术价值和社会价值。你认为《无衣》一诗体现出以上哪种价值？请结合全诗内容进行分析。
三、名著阅读
18．下列关于文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大多是劳动人民创作的歌谣；“雅”分为“大雅”“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞；“颂”分为“周颂”和“鲁颂”多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。
D．《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
参考答案：
1．A
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.无通假字。句意：难道不是真正的男子汉吗？
B.“寘”同“置”，放。句意：把它放在河岸上啊。
C.“直”同“值”，价格或价值。句意：把纱绫系在牛头上，充当炭的价值。
D.“县”同“悬”，挂。句意：为什么你的庭院挂着獾子皮？
故选A。
2． 风 雅 颂 《诗经·魏风》 先秦 魏 民歌
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
《诗经》是中国古代诗歌的开端，也是最早的一部诗歌总集，它收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇，这些诗歌反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》按风、雅、颂三类编排，这些诗歌不仅具有文学价值，还具有重要的历史、文化和民俗价值。
《伐檀》是《诗经》中的一首诗，出自《国风·魏风》，是一首魏国的民歌。这首诗共3章，有27句，较多地反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。
3．C
【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
A.“县貆”的“县”应读作xuán。
B.“县鹑”的“鹑”应读作chún。
D.“不穑”的“穑”应读作sè。
故选C。
4．B
【详解】本题考查学生理解诗句中重点实词意义的能力。
A.正确。句意：把砍下檀树放到水边。
B.“稼：收获”错误，“稼”，耕种。句意：既不耕种也不收割。
C.正确。句意：丁丁冬冬砍下制作车辐的檀木。
D.正确。句意：河水清清水面泛起小波纹。
故选B。
5．C
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：“开卷有益”，指的是打开书本阅读总会有益处，通常用来鼓励读书；/“格物致知”，源自儒家哲学，强调通过观察事物以获得知识和道理。这里强调的是通过细致的观察和研究来达到更高的境界，应该用“格物致知”。
第二空：“袖手旁观”，意味着置身事外，不参与；/“趋之若鹜”，形容许多人争着去追逐某些事物，通常含贬义。这里指所有人都不能置身事外，应该选“袖手旁观”。
第三空：“处心积虑”，指存心很久，费尽心机。也指千方百计地谋算；/“费尽心机”，挖空心思，用尽计谋。“处心积虑” 和 “费尽心机” 都有用心思谋的意思，但常带有贬义，不适合形容老师正面的努力与付出。“苦心孤诣”，指煞费苦心地钻研达到别人达不到的境地；/“殚精竭虑”，指用尽精力，费尽心思。“殚精竭虑”更符合老师努力辅导学生的语境。
第四空：“妙手回春”，通常用来形容医生医术高明，使病人转危为安；/“妙趣横生”，指洋溢着美妙的意趣。根据上下文，描述世界因这些词而变得美好有趣，应选择 “妙趣横生”。
故选C。
6．A
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
B.搭配不当。“无论……也”，关联词搭配不当，将“也”改为“都”。
C.搭配不当。“高考改革……出台”，主谓搭配不当，应在“高考改革”后加“方案”。
D.语序不当。“经历是话的写照”主客颠倒，应改为“生活予我以苦痛，我却报之以歌，这句流传甚广的话正是苏轼丰富而又精彩的人生经历的真实写照”。
故选A。
7．B
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
《诗经》：是中国最早的一部诗歌总集，收集了从西周初期到春秋中叶（约公元前11世纪至前6世纪）的诗歌，成书大约在春秋末期。
《楚辞》：主要作品为战国时期楚国诗人屈原所作，以及其他楚国诗人的作品，时间大约在公元前4世纪左右，晚于《诗经》。
乐府：作为诗歌体裁，起源于汉代（公元前206年-公元220年），朝廷设立的音乐机构“乐府”负责采集民歌与创作宫廷诗，其后乐府诗成为了一种流行文体。
词：起源于唐代（公元618年-907年），兴盛于宋代（公元960年-1279年），是一种配合音乐歌唱的文学形式，又称“长短句”。
曲：元曲是元代（公元1271年-1368年）盛行的一种文学形式，包括杂剧和散曲，是继诗、词之后兴起的又一种韵文文学样式。
故选B。
8．(1)示例：尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！中华传统文化源远流长，古典诗词是其中的瑰宝。诵读古诗词能陶冶情操，丰富文化底蕴，提高个人素养，传承中国传统文化。让我们以饱满的热情投入到这次比赛当中吧！
(2)示例：小红，你不要难过，比赛重在参与，虽然这次比赛成绩不太理想，但你的勇气和实力已经得到了大家的认可，你在我们心中是最棒的。
【详解】（1）本题考查学生语言表达之拟写开场白的能力。
开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。这道题要紧扣“国学”“文化传承”这一中心，可简介国学知识，或举一两个与国学知识相关的小故事来引入，也可直接写“传承中华文化”的目的意义。比赛的开场白应注意语言要有现场感，情感真挚，富有文采等。
（2）本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。
劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小红；其次针对情况，小红由于紧张没有发挥好，感到很难过；然后组织语言进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。
9．《伐檀》在句式上通过重章叠句、对比、句式灵活多变以及反问与反语等手法，使得诗歌在表达上既具有韵律感和节奏感，又能够深刻地揭露社会不公和剥削现象，表达了劳动者的愤慨和不满。
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。
①重章叠句：诗中各节之间在句数、句式、字数上都非常相似，只是更换了一些关键词。例如，通过对“坎坎伐檀”“坎坎伐辐”“坎坎伐轮”等句式的重复使用，不仅增强了诗歌的音乐美，还深化了主题，使得劳动者对剥削者的愤慨与不平情绪得到充分的表达。
②对比：诗中通过描绘剥削者与被剥削者的差异，凸显了社会不公和剥削现象。例如，一方面描写劳动者辛勤劳动的场景，如“坎坎伐檀兮”，另一方面则描绘剥削者不劳而获的优裕生活，如“不稼不穑”“不狩不猎”。这种对比手法使得诗歌在表达上更加鲜明有力，同时也增强了诗歌的感染力。
③句式灵活多变：《伐檀》的句式从四、五、六、七、八言不等，灵活多变，充分展现了劳动场景和劳动者的情感变化。这种多变的句式使得诗歌在表达上更加自由灵活，能够更好地抒发劳动者的情感。
④反问与反语：诗中运用了大量的反问句和反语来表达劳动者的不满和愤慨。例如，“胡取禾三百廛兮？”“胡取禾三百亿兮？”等反问句直接质疑剥削者的不劳而获；“彼君子兮，不素飧兮”等反语则更加深刻地揭露了剥削者的虚伪和贪婪。
10．每一段都可以划分为前后两部分，前两句揭露和控诉统治阶级的残酷剥削，后两句表现人民对美好生活的向往和追求。 11．“黍”“麦”“苗”分别指粮食、成熟的庄稼和未成熟的幼苗。硕鼠在吃光黍和麦后，甚至连尚未成熟的庄稼幼苗都不放过，象征着统治阶级的凶残和无止境的贪婪。 12．（1）以硕鼠打比方，用硕鼠偷窃、狡黠、丑陋的形象来比喻剥削者，体现其贪婪和残暴。
（2）以“硕鼠硕鼠”起兴，表达农民不堪重负、无法忍受剥削的愤怒和控诉。 13．（1）相同点：①结构相似，两首诗都分为三段；②都采用了重章叠句、反复咏叹的表现手法。
（2）不同点：①句式不同，《伐檀》句式长短不一，《硕鼠》全篇是统一的四言句式；②用词不同，《伐檀》大量使用“兮”字语气助词，《硕鼠》未曾使用；③表现手法不同，《伐檀》采用“赋”与“兴”相结合的表现手法，《硕鼠》则通篇采用“比”的表现手法。
【解析】10．本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。
《诗经 魏风 硕鼠》这首诗中的三段具有相同的结构，每段可以划分为两层。前四句为第一层，通过叙述统治者剥削人民，人民不堪忍受的事实，揭示了统治者与人民之间的阶级对立关系。后四句为第二层，表达了人民不堪忍受残酷剥削，想要逃往乐土过上好日子的强烈愿望。
11．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
《诗经 魏风 硕鼠》中的“黍”“麦”“苗”分别代表了农民们种植的主要农作物，其中“黍”和“麦”是已经成熟可以收割的粮食，而“苗”则是刚刚播种下去的种子。这三个字的变换反映了农民们在不同季节、不同生长阶段所遭受的剥削和压迫，从而更加凸显了农民的悲惨命运和统治阶级的残酷无情。同时，这种变换也表现了农民们对于美好生活的渴望和对于现实的不满。
12．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
诗歌《诗经 魏风 硕鼠》运用了比兴手法，将“硕鼠”比作贪婪的统治者，用“硕鼠”来比喻他们剥削百姓的行为，生动形象，同时增强了诗歌的讽刺效果。同时，诗歌以“硕鼠”开头，通过描绘其贪婪形象，引出下文对统治者剥削百姓的控诉，从而达到了先言他物以引起所咏之词的目的。这种比兴手法的运用，使得诗歌更加生动有力，深入人心。
13．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
相同点：两首诗都运用了“赋比兴”的表现手法。在《伐檀》中，诗人通过描绘伐木的场景，用“坎坎伐檀兮”等句子，直接表达了对于剥削者的控诉；而在《硕鼠》中，诗人则通过描绘硕鼠的形象，用“硕鼠硕鼠，无食我黍”等句子，将剥削者比喻为贪婪的硕鼠，形象生动。
不同点：在《伐檀》中，诗人更多地运用了“赋”的手法，通过直陈其事的方式，直接揭露了剥削者的罪行；而在《硕鼠》中，诗人则更多地运用了“比”和“兴”的手法，通过描绘硕鼠的形象，引发出对剥削者的控诉，同时也通过描绘乐土、乐国、乐郊等美好的景象，表达了对美好生活的向往。此外，《伐檀》主要运用重章叠句、反复咏唱的艺术手法，而《硕鼠》则没有。
14．风 15．C 16．不能颠倒。“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人；“与子偕作”，“作”是起的意思，是说这是行动的开始；“与子偕行”，“行”是往的意思，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌。从思想到行动到真正奔赴战场，诗意不断递进，所以不能颠倒。 17．《无衣》一诗体现出“可以群”的社会价值，即激励民众士气，共同抵御外辱。这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，便磨刀擦枪、舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。
【解析】14．本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中“风”是指各地的民歌，反映各地的风俗习惯和民众生活，而《无衣》的内容体现的是秦地民众在战争动员下的同仇敌忾和团结精神，是秦国人民抗击西戎入侵者的军中战歌，符合“风”的特征。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“战前的准备不足，这是一场仓促的战争”错误。诗中的“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”并非指临战才开始准备武器装备，而是战士们在出征前积极备战、整修武器的状态，表现了战士们的战斗热情和对胜利的渴望，而非准备不足或战争仓促。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
这三个短语层层递进，逻辑严密，展现了战斗准备到实际行动的过程。“与子同仇”表达的是共同的仇恨和目标，是心理上的统一；“与子偕作”意味着一同行动起来，准备战斗，是行动上的准备；“与子偕行”则表示一起上前线，踏上征程，是最终的实践。这三章结句层层递进，逐步深入到同心同德、共同行动的高尚境界，表现出激昂慷慨、意气风发、豪情满怀的战斗精神。这一顺序符合事理发展，不可颠倒。
17．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
这首诗通过重复的诗句和递进的结构，强烈地传达了在战争面前，民众团结一致、共同抗敌的精神。它激发了人们对于集体行动、共同保卫家园的热情，强化了社群间的凝聚力和集体认同感。诗中“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”的重复吟唱，强调了战友之间的深厚情谊和共同命运，展现了在困难面前，人们能够超越个体差异，形成强大集体力量的“群”的价值。
18．D
【详解】本题考查学生了解并掌握《诗经》的常识的能力。
D.“《诗经》全部都是四言诗”错误，还有一言、二言、三言、五言、八言的，以四言诗为主。
故选D。

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