资源简介

福州格致中学2024-2025学年第一学期第一次月考
高三语文
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己所在的市（县、区）、学校、班级、姓名、考场号、座位号和考生号填写在
答题卡上，将条形码横贴在每张答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息，点涂黑：如需
改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：
如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案：不准使用铅笔和涂改液。不按要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分)
(一)现代文阅读I。（本题共5小题，19分，
阅读下面的文字，完成1~5题。
近年来，在20世纪末期至21世纪初期风靡一时的Y2K审美风潮卷土重来。无论是年轻一代皆知的
韩国女子偶像天团Blackpink(粉墨)的回归造型，还是迪奥、古驰、巴黎世家等各大高端时尚品牌的系列
成衣与配饰，甚至是日常消费文化的方方面面，均可看到Y2K美学风格的呈现。
1幻彩科技感的乐观主义特征
Y2K原本并非是为一种时尚风格或美学特征而产生的专有名词。Y2K全称Year2000Kilo,又名千年
虫危机。本指20世纪与21世纪接壤之际，计算机处理日期时出现的一个重要漏洞，相关人士认为此计
算机漏洞会导致全球互联网系统瘫痪，引发一场人人自危的“科技恐慌”。后来，互联网科技不断发展，引发
了千禧年代人们对新世纪的无限期望，Y2K这个概念被延伸至视觉感官文化领域，Y2K美学也由此产生。
Y2K美学的产生与当时人们的情绪有一定联系。人们的情绪与环境息息相关，各种各样的色彩又是环
境的重要组成部分。在物理学与生理学中，环境中的不同色彩会对人的感官产生不同程度的刺激，从而引
发人的不同情绪，催生出相应的情感。同样，色彩的展现也是人们表达情绪最直接的手段。
在色彩心理学中，明亮鲜艳的色彩可以刺激人类的大脑并调动积极情绪，活跃空间气氛，让人自我感
觉良好，具有促进人们积极面对生活困境的功能。例如，马德里的圣卡洛斯医院就一改传统医院多用冷色
调或柔和中性色营造整洁干净氛围的常规手法，它与设计师合作，将儿童重症监护室墙面改为鲜艳的彩虹
色拼成的几何图案，使医诊环境更为轻松与人性化，使患者充满希望，抱有积极心态。再如，雨后绚丽的
彩虹总能让人感到充满希望，“风雨后终见彩虹”这句话也体现出人们的乐观情感和信念寄托。
高饱和度的色彩是Y2K美学的特征之一，这与乐观的心理情绪有着密不可分的联系。当时人们的乐观
情绪主要体现在两个方面。一方面，随着21世纪的如期到来，预期中的Y2K千年虫危机除了在少部分地
区应验外，并未对全球范围内其他地区造成影响。这种劫后余生式的经历使人们产生了一种带有侥幸心理
语文试卷第1页（共8页）语文答案
1.D2.D3.A
4.①第一节主要侧重于阐述Y2K美学的产生背景、特征及其与人们情绪的联系。
②第二节则主要侧重于探讨Y2K美学与复古未来主义的关系，以及Y2K美学回潮的原因
5.示例如下：选择样图二
①数字化元素：手机屏幕上的“NOKIA”字样不仅彰显了Y2K时期科技与生活的紧密结合，还巧妙地融
入了数字化的元素，使海报更具时代感。
②未来憧憬：通过手机屏幕的放大和背景的渐变效果，海报传达出一种对未来的憧憬和期待，这与Y2K
风格中的“未来憧憬”关键词相呼应。
③高饱和色彩：海报色调鲜明，颜色的高饱和度完美契合了Y2K风格中高饱和色彩的特点，营造出充
满活力和未来感的氛围。
6.D7.A
8.①积雪：象征着顽固势力或反动势力，如国民党反动派，表现出矜骄和顽固不化的特点。
②阳光：象征着新生力量或人民群众的伟大力量，代表着希望和光明
9.①历史史实：项羽、亭长、钟离昧等人物形象，以及项羽兵败自刎、火烧阿房宫等事件均有据可考，是
历史史实，
②想象或虚构：亭长的身份、亭长与钟离昧的对话、亭长与钟离昧登上了他们做人的路上去了的情节，
均是作者的想象和虚构：
③现实意义：小说通过亭长与钟离昧的对话，表达了“人人抛弃自己去利益他人”的理想追求，表达了对
“攘外必先安内”政策的否定，发出了全国人民联合起来抵抗侵略者的号召。
10.BDG11.C12.B
13.(1)现在汉朝的制度是效法周朝，（按）周朝的制度不能立兄弟，应当立儿子，所以《春秋》以此指
责宋宣公。
(2)宋襄公在泓水被打败后，有的君子仍然认为他值得赞扬，（这是因为君子）感叹当时中原地区的
国家缺少礼义。
14.君子遵循正道，如果打破既有规定，就会产生怨恨和不满，不克制小的事情便贻害大义，进而引发社
会混乱。宋宣公传位给弟弟，其弟后来又传位给宣公的儿子，这并不符合当时的制度，导致穆公的儿
子心中怨恨，最终杀了宣公的儿子，使国家大乱且延续了几代。
参考译文：
材料一：
宋穆公生病了，召见大司马孔父而把殇公喝托给他，说：“先君抛弃了他的儿子与夷而立我为国君，我
不敢忘记。如果托大夫的福，我能得以保全脑袋不被砍下，先君如果问起与夷，将用什么话回答呢？请您
侍奉与夷来主持国家事务，我虽然死去，也不后悔什么了。”孔父回答说：“群臣愿意侍奉您的儿子冯啊。”
穆公说：“不行。先君认为我有德行，才让我主持国家事务，如果丢掉道德而不让位，这就是废弃了先君的
语文试卷第1页（共3页）
捉拔，哪里还能说有什么德行？发扬光大先君的美德，难道能不急于办理吗？您不要废弃先君的功业。”于
是命令公子冯到郑国去住。八月初五，宋移公死。殇公即位。君子说：“宋宣公可以说是能了解人了。立了
兄弟移公，他的儿子却仍然享受了君位，这是他的遗命出于道义。《诗经·商颂》说：‘般王传授天命都合
于道义，所以承受了各种福禄。’就是从这方面说的吧！”
(选自《左传·隐公三年》，有删改)
材料二：
听说梁王向西入京师朝见，拜见窦太后，家人相见，和景帝都陪坐在太后面前，一起说着贴心话。太
后对景帝说：“我听说殷商的制度是亲近其兄弟，周朝的制度是尊其祖先，这个道理是一样的。我去世之后，
就把梁孝王托付给你。”景帝跪在座席上抬起身子说：“是。”宴罢出宫，景帝召集袁盎等精通经术的大臣说：
“太后说了这样的话，是什么意思？”袁盎等人一齐回答说：“太后的意思要立梁王为皇帝的太子。”景帝问其
中的道理，袁盎等人说：“殷商的制度是亲近其兄弟，所以传位于其弟。周朝的制度是尊其祖先，所以传位
于其子。”景帝说：“你们的看法如何？”大家一齐回答说：“现在汉朝的制度是效法周朝，（按）周朝的制度
不能立兄弟，应当立儿子，所以《春秋》以此指责宋宣公。宋宣公死后，不立儿子而传位给弟弟。弟弟继
位为国君死后，又把君位返回来传给他的哥哥的儿子。弟弟的儿子争夺君位，认为自己应当接替父亲身后
之位，于是杀了宣公的儿子。因此国家大乱，祸患不断。所以《春秋》说：‘君子遵循正道，宋国的祸乱是
宣公造成的。’臣等请求谒见太后说明这个道理。”袁盎等人入宫谒见太后说：“太后说要立梁王，那么，梁
王死后要立谁？”太后说：“我再立皇帝的儿子。”袁盎等人就把宋宣公不立应当继位的嫡子而发生祸乱，祸
乱延续了五代而不断绝，不克制小的事情便会贻害大义的情况告诉太后。太后听了，这才理解其中的道理，
因而也就高兴了，随即让梁王返回封国。梁王听说这种意见出自袁盎等大臣，就怨恨起他们来，于是派人
来杀袁盎
(选自《史记·梁孝王世家》，有删改)
材料三：
太史公说：《春秋》讥讽宋国的动乱是从宋宣公废掉太子让自己的弟弟即位开始的，国家不安定达十
代之多。襄公在位时，修行仁义，一心想当盟主。他的大夫正考父为了称赞他，于是追述契、汤、高宗时
代殷朝兴盛的原因，写了《商颂》。宋襄公在泓水被打败后，有的君子仍然认为他值得赞扬，（这是因为
君子)感叹当时中原地区的国家缺少礼义。所以表彰他，因为宋襄公具有礼让精神

展开更多......

收起↑