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第2讲　诸侯纷争与变法运动
课程标准 核心概念词提示
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 1.春秋时期：春秋五霸、三家分晋、铁农具、孔子、“仁”、“为政以德”、老子、“道”、无为而治、士阶层 2.战国时期：战国七雄、华夏认同、商鞅变法、废井田、县制、“仁政”、隆礼重法、“兼爱”、中央集权
【知识梳理】
知识点一　列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
(1)概况：“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。
(2)影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏。
2.华夏认同
(1)时间：春秋到战国时期。
(2)表现：春秋时期，在频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念。战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
知识点二　经济发展与变法运动
1.经济发展
(1)农业：铁制农具开始使用，牛耕推广，兴建水利工程。
(2)工商业：手工业分工细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。
2.变法运动——商鞅变法
时间 开始于公元前356年
目的 富国强兵
内容 ①重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权 ②强制大家庭拆散为个体小家庭 ③“废井田、开阡陌”，授田于百姓 ④实行什伍连坐，互相纠察告发 ⑤普遍推行县制，主要官员由君主任免
结果 秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
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3.官员选拔
(1)世官制：西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。
(2)举荐和军功授爵制
①背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强。
②方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。
知识点三　孔子和老子
1.孔子
(1)主要思想
①核心观念是“仁”，主张“为政以德”。
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
③承认制度随着时代变化应当有所改良。
(2)教育成就
①“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
②整理文献，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
2.老子
(1)思想
(2)著作：《老子》。
知识点四　百家争鸣
1.历史背景
(1)经济：社会经济的发展。
(2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。
(3)统治者重视：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。
2.重要派别
儒家 ①孟子认为人性善，提倡“仁政” ②荀子认为人性恶，主张隆礼重法
道家 代表是庄子，崇尚逍遥自由
阴阳家 邹衍提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家 代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”
法家 代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
3.影响
(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
【拓展补充】
1.学术研究——华夏观念
“华”“夏”在春秋之前并不连用，“华”意为光鲜、荣耀、辉煌；“夏”原指夏王朝，后演变为指有文采、有道德的中国人。春秋时期列国诸族的分布犬牙交错，中原诸侯国的文化认同凸显，华夏开始连用作为一词，并逐渐成为中原诸侯国塑造文化认同的重要概念，意为礼乐文教发达的中国。
想一想　推动春秋战国时期华夏认同观念形成的主要因素有哪些？
提示　长期的争霸战争；各民族的频繁交往。
2.重要概念——士阶层
西周时期，士是贵族的最底层。随着周朝传统政治经济秩序的崩坏，士成为可以自由流动的“四民”之首，成为士的标准也从政治、经济的地位转变为个人的才能和人格。战国时期各诸侯国争相招揽人才，士阶层在当时的政治、军事和外交活动中扮演着非常重要的角色，为这个时期思想文化的繁荣创造了主观条件。
想一想　春秋战国时期，新兴士阶层崛起的根本原因是什么？
提示　铁制农具和牛耕的出现，社会经济发展。
3.重要观点——“仁”与“礼”
“仁”是良好的道德，“礼”是社会的规范；“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。只有具备了“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼制；反过来，外在礼制的规范能促进人们追求“仁”的境界，即“礼”以“仁”为基础，“仁”靠“礼”来维护，两者相互制约。
想一想　孔子是儒家学派的创始人，其思想既有进步的一面，也有保守的一面。哪一思想主张最能体现孔子思想保守的一面？
提示　 恢复周礼。

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