资源简介

思想政治参考答案
题号
1
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6
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8
答案
D
B
C
C
D
题号
9
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16
答案
O
B
D
D
B
17.
(1)①对待传统文化，我们先对其自身的局限性进行深刻的批判，全面审视了它对社会发展的羁绊和束缚。
②随着社会进步，传统文化中的积极因素逐步得到重视，我们着手发掘和利用它的合理成分，以服务社会发展
③在肯定与否定的辩证统一中，对传统文化有了更加全面、深刻的把握，使其与当代文化相适应、与现代社会
相协调。
(2)①人能够能动地改造世界，正确的意识能够促进事物的发展。中华优秀传统文化是实现中国式现代化的“
根脉”，正确对待中华优秀传统文化有利于为中国式现代化的发展提供强大的精神支撑。
②客观规律和主观能动性是辩证统一的，要把二者结合起来。正确对待中华优秀传统文化既遵循了文化自身
发展的规律，又符合了社会主义现代化建设的规律。
(3)①有利于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，加强党的文化领导权和中华民族的文化主体性，形
成正确的价值判断。
②有利于自觉站在人民立场，遵循文化发展的客观规律，做出正确的价值选择，实现传统与现代的有机衔接，
满足人民日益增长的关好生活需要。
③有利于传承中华优秀传统文化，铸就中华文化新辉煌。
(4)①材料表明守正、创新是文化自信的必要条件。该观点，误把必要条件表述成了充分条件。
②必要条件假言推理的有效式为“肯定后件式”和“否定前件式”，充分条件假言推理的有效式为“肯定前件
式”和“否定后件式”。该观点中，“坚持守正创新”并不能必然得出“筑牢文化自信根基”，而应该是“筑
牢文化自信根基”离不了“坚持守正创新”。
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(1)①社会意识具有相对独立性。社会意识随着社会存在的变化而变化。在阶级社会，北京中轴线的建筑布局体现
着封建等级制下的社会状况；如今，城市中轴线布局体现着社会主义公有制下的社会状况。
②中轴线的建筑布局的性质变迁说明，只有人民才是推动历史进步的决定力量，要坚持人民至上。
(2)①立足整体性，城市文化遗产的保护利用要立足城市的整体功能，不能割裂城市文化、生活及其内在统一
性。
②把握动态性，要随着时间、地点、条件的变化去把握城市发展规律，实现文化遗产固态保护和活态利用的统
③注重实践性，只有通过实践并被实践检验过的城市文化遗产保护样态，才是真正能够“活起来”的。思 想 政 治 试 卷
注意事项：
1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2. 每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3. 考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）
人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。据此回答1~2题。
1. 有研究表明，当人们感觉到压力时，在户外待一小段时间有助于改善人的心理健康。这一结论的提出
①表明人能够通过改造客观世界缓解内心压力
②印证了自然界的变化支配着人类心理的变化
③离不开研究人员正确发挥主观能动性
④把握了心理运动规律，能服务于人的身心发展
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2. 近年来，重庆市众多便民公园集中“上新”，综合公园、主题公园、 “口袋”公园、社区体育公园、街心公园等，见缝插“绿”，既为城市提供新鲜空气，又使得人们在现代化的世界里维系“原始的自然情感”。重庆市此举
①因时因地推动人与自然和谐共生 ②创造自在联系满足美好生活需要
③使公园与城市的斗争转向了统一 ④坚持了便民利民的价值取向
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
3.阅读下表，回答问题。
列 宁 神奇的预言是神话， 科学的预言却是事实。
毛泽东 所谓预见， 常常是要求看得更远， 在地平线上刚冒出来一点的时候， 刚露出一点头的 时候， 还是小量的不普遍的时候， 就能看到它的将来的普遍意义。
上述论断说明
①规律具有稳定性，把握事物发展规律就能更好地改造世界
②意识具有能动创造性，能根据事物现状预测未来发展趋势
③事物是现象与本质的统一，要学会透过现象抓住事物本质
④坚持矛盾分析法，从不同角度寻求解决问题的多样性答案
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
思想政治·第1页 （共6页）
粮食安全一头连着国家战略，一头连着百姓生活、据此回答4~5题
4. 我国食物供求长期处于一个紧平衡的状态，需要构建可持续的食物系统，践行好“大食物观”，既要关注数量充足，确保口粮安全、又要加强主粮、副食膳食均衡搭配，确保营养素供给安全，实现人民从“吃得饱”向“吃得好”的转变 上述材料体现的辩证法思想是
①坚持了实践决定认识，在分析食物供求状态过程中提出“大食物观”
②坚持可持续的发展观，构建多元化食物体系满足人民高质量饮食需求
③坚持系统优化的方法，协调供给数量与质量，兼顾主粮与副食搭配
④善于分清主流和支流、用大食物观实现“吃得饱”向“吃得好”的转变
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
5. 耕地质量监测技术能掌握耕地质量的整体空间分布和变化趋势，获取重点区域的详细数据，精准测量和分析特定区域的耕地质量等。多层次的监测体系有利于及时发现耕地问题，促进全面准确地，掌握土地健康状况。该技术
①善用辩证分合，守护耕地质量
②用定量分析了解土地健康状况
③对土壤健康问题进行功能分析
④只将注意力集中在土地健康问题的“点”上
A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
加快建设交通强国，努力当好中国式现代化的开路先锋，让“人享其行、物畅其流”的美好愿景变为现实。据此回答6-7题。
6.2024年8月30日，川青铁路（成都至西宁） 镇江关至黄胜关段开通运营。运营后，成都东站前往黄龙九寨站最快1小时39分可达，极大便利了旅客前往黄龙、九寨沟等旅游景区，激活沿线地区的旅游资源，对川西北经济发展起到极大推动作用。由此可知
①联系具有客观性，但并不意味着人就无能为力
②联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移
③人能够根据实践的需要，形成有利的人为联系
④联想思维会使人的实践能力得到进一步的发挥
A. ①③ B. ①④
C. ②③ D. ②④
7.山城重庆. 以科学完备的铁路及轨道交通规划为经济与社会发展服务。渝昆、渝西、渝郑等高铁项目进展顺利；城市轨道路网服务持续优化，便利居民生活出行。发展规划不断推进和调整、展现出一幅交通、城市、文化交相辉映的画卷。关于发展规划与实践的关系，下列观点正确的是
①认识具有上升性，城市的发展规划在实践中得到检验并不断向前发展
②上层建筑对经济基础具有反作用、合理的发展规划可以服务经济社会
③意识是社会中最革命、最活跃的因素，通过思维创新突破环境制约
④地域环境是物质生活条件的基本要素之一，影响着整个社会生活状况
A ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
思想政治·第2页 （共6页）
8.7年来，雄安新区从无到有，一座高水平现代化城市正拔地而起。习近平总书记指出： “建设雄安新区要踏实努力，久久为功。”既抓住一切有利时机，利用一切有利条件，不等不拖抓紧干； 也必须保持足够的历史耐心和战略定力，发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲。这体现了
A. 重视正确认识的指导作用，用科学理论改造世界
B. 要善于分析把握条件，用有利条件替代不利条件
C. 用局部发展推动整体发展，实现要素功能最大化
D. 量变是质变的必要准备，持续量变必然引起质变
9. 重庆市涪陵区位于长江与乌江交汇处，水生生物资源丰富、是“长江十年禁渔”重点区域 此前，此地许多居民以捕鱼为生， 如今， “捕鱼人” 成了“护鱼人”，人鱼和谐成为涪陵的美丽一景。 山“捕”变“护” 说明
A. 新事物在旧事物的“母体”中孕育成熟，保留了旧事物的一切特征
B. 把握正确解决矛盾的唯一形式，即矛盾双方相互贯通融合成新事物
C. 解放思想，在矛盾双方的对立统一中推动事物的运动、变化和发展
D. 评价结果因主体而异，事物的根本性质取决于评价主体的具体需要
10.2024年6月 13日，人力资源社会保障部、财政部公布养老金上调方案，将采取定额调整、挂钩调整与适当倾斜相结合的办法。既体现公平又不失关怀，适应我国人口老龄化的实际情况，是实现“老有所养”的有益探索。这说明
①社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展
②生产关系的变革推动着社会形态的更替
③社会意识具有相对独立性，超前于社会存在而变化
④要调整生产关系，以适应我国人口结构变化的需要
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
教育、科技、人才是中国式现代化的基础性、战略性支撑。据此回答11~12题。
11.古语云：“国有贤良之士众，则国家之治厚； 贤良之士寡，则国家之治薄。”对此，说法正确的是
①对人才与国家关系的规律性认识，根源于对经验教训的归纳推理
②重视人才就是在坚持唯物主义，忽视人才培养就会陷入唯心主义
③对国家富强兴旺历史经验教训的获得，需要运用求同存异并用法
④坚持重视人才，是国家富强兴旺的充分必要条件
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
12.近年来，重庆市注重产业工人技能培养，完善产业工人职业教育体系，为产业转型升级培育更多能工巧匠。目前，全市460 万技能人才扎根一线，以精益求精、勇于创新的工匠精神，为新质生产力发展贡献智慧和力量。对此理解正确的是
①该市大量技能人才的贡献是内因和外因共同作用的结果
②社会提供的客观条件是技能人才实现其人生价值的前提
③传播人才作为关键力量决定该市新质生产力的整体进程
④技能人才坚持循序渐进，先完善“小我”再实现“大我”
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
13. 墨子曾讨论过有效推理中的词项周延规则：不必需骑一切马才算骑马、只要有骑过马，就可以说骑马了。但是必须不骑一切马，才算不骑马。这里一个是断定了所反映对象的部分，一个是断定了所反映的全部对象。下列推理中，符合该规则的是
A. 他不吃海鲜，因此，他不吃任何海鲜
B. 他热爱徒步，因此，他至少徒过一次步
C. 他不尊敬长辈，因此，长辈不被他尊敬
D. 他养过狗，因此，他可能养过烈性犬
14. 2024年8月 27 日。 北京师范大学古汉语大语言模型“AI太炎2.0”发布。该模型具有较强的古典文献释读能力，支持词义注释、文白翻译、句读标点、用典分析等多种具有挑战性的文言文理解任务。若“如果 ' Al 太炎' 能显著提升古籍整理的效率与精度，就会对中华优秀传统文化的传承弘扬有重要意义”为真，则下判断必定为假的是
A. 只有“AI 太炎”显著提升了古籍整理的效率与精度，才能对中华优秀传统文化的传承弘扬有重要意义
B. 如果要对中华优秀传统文化的传承弘扬有重要意义，那么“AI太炎”要显著提升古籍整理的效率与精度
C. 即使“AI 太炎”没有显著提升古籍整理的效率与精度，也能对中华优秀传统文化的传承弘扬有重要意义
D. 虽然“AI 太炎”显著提升了古籍整理的效率与精度，但是不能对中华优秀传统文化的传承弘扬有重要意义
15.对一定社会的经济现象进行一般抽象，再对经济结构、构成要素及其相互关系进行分析，把抽象的范畴和一般规定逐步具体化，从而在理论上使其得到科学的说明和再现，这是马克思研究政治经济学所遵循的“正确的方法” 对这一方法认识正确的是
①“一定社会的经济现象”属于感性具体阶段，是对事物零散的、片面的认识
②“进行一般抽象”属于思维抽象阶段，其具体过程存在差别
③“把抽象的范畴和一般规定逐步具体化”属于思维具体阶段，理想化贯穿全过程
④“得到科学的说明和再现”是飞跃的终点，是对认识对象整体本质和规律性认识
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
16.中国传统文艺理论有“诗画相通”的论断 相传，宋徽宗曾以“踏花归去马蹄香”为题试画，夺题的作品构思精巧，看似无香却有香：一匹骏马缓步走来，一群蜜蜂追逐着骏马 此画的成功
①巧妙处理了“有” 与“无” 的对立统一
2.通过合乎逻辑的“畅想”将多种元素连为一体
③把握了形象思维和抽象思维的辩证关系
1 表明合理的逆向思维能实现创新的目的
A. ①③ B. ①④
C ②③ D. ②④
思想政治·第4页（共6页）
二、非选择题 （本题共2 小题，共52分）
中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。增强文化自信，激发全民族文化创新创造活力，必须传承中华优秀传统文化。阅读材料，回答17~18题。
17. (33分） 材料一 中华优秀传统文化是实现中国式现代化的“根脉” 中国现代化进程中对待传统文化，我们经历了 “否定、改造、传承创新”的主要阶段。
时代阶段 时代背景 对待中华传统文化的态度
民主主义革命时期 农业文明与工业文明、东方文明与西方文明相互冲突， 五四新文化运动带来了巨大的文化冲击， 引起了强烈的文化焦虑。 认为中华传统文化是中国现代化的严重阻碍， 对中华传统文化的否定和排斥居于主导地位。
社会主义革命和建设时期 急需团结一切力量进行社会主义现代化建设， 数量不多的知识分子对于百业待兴的新中国更显珍贵。 提出“百花齐放、百家争鸣”的“双百”方针， 高度重视挖掘中华优秀传统文化中所蕴含的思想精华
改革开放以来 我国综合国力不断提升， 增强文化自信， 建设社会主义文化强国的重要性日益突出。 有扬弃地继承， 有鉴别地对待， 努力实现中华传统文化创造性转化、创新性发展， 使之与现代化相融相通、协力共进。
材料二 坚持守正创新，既是文化发展的必然规律，也是赓续历史文脉、谱写当代华章的内在要求。守正，守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，守的是“两个结合”的根本要求，守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接。传承传统文化，守正是基石、创新是方向，二者并重共进，共铸中华文化新华章。
(1) 结合材料一，运用“辩证否定观”的知识，阐述我国近代以来对传统文化的认识经历了怎样的过程。（9分）
(2) 结合材料一，运用“唯物论”的知识，探寻中国式现代化建设必须正确对待中华优秀传统文化的原因。（6分）
思想政治·第5页 （共6页）
(3) 结合材料二，运用“价值判断与价值选择”的相关知识，说明守正创新对我国建设文化强国的意义。（10分）
(4) “守正是文化自信的基础，创新是文化自信的动力。”据此有人认为： “只要坚持守正创新，就能筑牢文化自信根基”。结合材料二，指出该推理的逻辑错误并说明理由。（8分）
18.(19分） 2024年7 月27 日， 联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议，将“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”列入《世界遗产名录》。
【建筑格局】
“居中为尊”是我国的传统思想原则。 自周朝以来，历代帝王都认为“王者必居天下之中”。北京中轴线的传统布局以统治者所居宫室建筑为中心，南北延伸出殿堂、坛庙、园林、门楼等，用以突出皇权的至高无上性。社会在变迁，国家面貌已今非昔比，如今的北京中轴线，位于“中”心的主要建筑天安门城楼、人民英雄纪念碑、人民大会堂、中国国家博物馆、劳动人民文化宫、毛主席纪念堂等，代表着共和国的“心脏”，其公共性早已取代了等级性。
【遗产保护】
本次申遗成功，让北京成为全球拥有世界遗产数最多的城市（共8处）。此前，中轴线上就有3处 （故宫、天坛、大运河），每个“点”都有极高的文化价值。申遗之后，这些文化遗产串珠成链、聚链成群，变成一个整体性历史文化公园，更能够讲好中国故事、展示中华文明。文化古迹是固态的，对其保护利用必须向活态化转变，本次申遗，整治了周边环境、丰富了生活样态，让文化遗产充满人间烟火，展现了遗产保护和城市可持续发展的新思路，让城市文化遗产“活了起来”！
(1) 从建筑格局的角度，谈谈北京中轴线建筑布局的性质变迁所蕴含的历史唯物主义哲理。（10分）
(2) 从遗产保护的角度，运用“辩证思维特征”的知识，谈谈北京中轴线申遗对城市文化遗产“活起来”的启示 (9分）

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