11.2 五代史伶官传序 课件(27张PPT)

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11.2 五代史伶官传序 课件(27张PPT)

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11.2 *五代史伶官传序
五代:指唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权。
五代 起讫时间 定都 称帝 几任君主
后梁 907-923 开封 朱温 朱友珪、朱友贞
后唐 923-936 洛阳 李存勖 李嗣源、李从厚、李从珂
后晋 936-947 开封 石敬瑭 石重贵
后汉 947-951 开封 刘知远 刘承祐
后周 951-960 开封 郭威 柴荣、柴宗训
53年间,先后更换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是其中被杀的一个。
五代——大分裂时期
体裁:《伶官传》前的序文
伶官:朝廷授有官职的艺人。
《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。
解 题
(汉)司马迁:“论赞”“太史公曰”
(唐) 刘知几:篇前文字为“序”
篇后文字为“赞”
贾谊《过秦论》
序文特点
《五代史伶官传序》作为一篇序文,它是否具有史论的特点?
主问题
①由史实提出观点,以史实支撑观点
②叙述史实一般比较简练概括
③常采用借古讽今的写法
史论特点
作者写了什么史实?提出了什么观点?
思考
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原(推其根本)庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
第一段
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?
作者阐发观点或看法的语句
1.以庄宗“得天下” 和“失天下” 原因为例,提出观点:盛衰之理由于人事。
2.叙写唐庄宗“得天下”的史实。
3.由“得天下”转入写“失天下”,在强烈对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。
4.进一步发挥,“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺” 为结论,再次阐明观点。
思路
“得天下”史实中唐庄宗的忧劳体现在哪里?作者的概述是否突出了这一点?
思考
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
第二段:得天下
忧劳:“忧患劳苦”
忧患:父亲李克用临终受命,报仇雪恨。
劳苦:庄宗作战请箭背箭,心怀遗命,负重前行。
“忧劳”
“世传武皇临薨,以三矢付庄宗曰:一矢讨刘仁恭,汝不先下幽州,河南未可图也。一矢击契丹,且曰:阿保机与吾把臂而盟,结为兄弟,誓复唐家社稷,今背约附梁,汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志,死无憾矣。庄宗藏三矢于武皇庙廷。及讨刘仁恭,命幕吏以少牢告庙,请一矢盛以锦囊,使亲负之,以为前驱。凯旋之日,随俘馘纳矢于太庙,伐契丹,灭朱氏亦如之。” ——王禹偁《五代史阙文》
选 材
梁,吾仇也;
燕王吾所立,
契丹与吾约为兄弟,
而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
“一矢讨刘仁恭,汝不先下幽州,河南未可图也。一矢击契丹,且曰:阿保机与吾把臂而盟,结为兄弟,誓复唐家社稷,今背约附梁,汝必伐之。一矢灭朱温。汝能成吾志,死无憾矣。”
语 言
庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
庄宗藏三矢于武皇庙廷。及讨刘仁恭,命幕吏以少牢告庙,请一矢盛以锦囊,使亲负之,以为前驱。凯旋之日,随俘馘纳矢于太庙,伐契丹,灭朱氏亦如之。
语 言
第三段叙写“失天下”的内容,又是如何支撑作者的观点和结论的呢?
思考
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
第三段
句式整齐
语言凝练
饱含情感
对比鲜明
第三段
岂得之难而失之易欤?抑(或者,还是)本(考察,探究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
第三段
选材典型、独具匠心
语言精炼、形象生动
历史事实
史论“借古讽今”的写法,在序文中是否有体现?
思考
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
第四段
史书的作用在于警戒,警戒的对象是统治阶级,这是我国古来的传统也就是正统的历史观念。
——叶圣陶
第四段
小结
围绕“《五代史伶官传序》作为一篇序文,它是否具有史论的特点”主问题,了解了史论的一般特点。通过对文章内容的把握和分析,从“观点与史实的一致性”“史实的精炼概述”“借古讽今的写作目的”三个方面,得出《伶官传序》具有史论的特点。
“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字”。
——(清)沈德潜
评价

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