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上节课我们《朝花夕拾》的内容作了大致了解，学习了用精读、略读和浏览的方法阅读文章，今天我们将对《朝花夕拾》进行专题研究，并针对考点进行练习。
鲁 迅
整本书阅读
精读、略读、浏览
《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的”片段，展现了他的一段段人生历程。浏览全书，精读部分篇章、段落，小组合作，从时空、事件等角度梳理书中鲁迅的成长经历，以自己喜欢的形式，有创意地呈现“鲁迅成长史”。
㈠任务1:了解鲁迅生活的“那些年”
1.童年
⑴经历
祖母在夏日的夜晚摇着扇子给他猜谜、讲故事;长妈妈给他讲“美女蛇”“长毛”的故事;闰土的父亲教他在冬日捕鸟。平日里,他经常到百草园玩,那里是他的童年乐园;他还有一只可爱的隐鼠陪伴左右;过年时他可以从长辈那里得到压岁钱,买小鼓，刀枪,泥人,糖菩萨……
⑵总结
丰富多彩，温馨有趣。
五猖会
2.少年
⑴经历
常年在家和当铺、药铺之间穿梭，寻找“名医”开出的各种奇特的药引,然而父亲的病却日益恶化,最终父亲去世。父亲临终前,他听从衍太太的教唆不停地大声喊父亲,导致父亲痛苦地离去,这给他留下了永远的遗憾。种种变故如大山一样压在他的身上,他不得不走出家门，前往外面的世界……
⑵总结
苦涩而又迷茫
3.青年
⑴经历
在矿路学堂,他接触到《天演论》等进步书籍，了解到新的思想。在日本学医期间,“讲义事件”和“幻灯片事件”对他触动极大,他意识到学医只能医治人们病痛的身体,而只有唤醒人们麻木的灵魂才能真正救人,因此他走上了文学之路;在东京时,他还认识了范爱农,在回忆与范爱农的交往中,穿插了自己被打着进步旗号的青年利用的事,让人唏嘘。另外,这时期的鲁迅也表达了对所谓的“正人君子”的深恶痛绝,还有对反对和妨害白话者的痛恨……
⑵总结
是新鲜的，也是屈辱的，更是励志的。
㈡任务2:认识鲁迅笔下的“那些人”
人物 外貌 主要情节 性格
长妈妈 黄胖而矮 喜欢切切察察;摆成“大”字的睡相;懂得许多规矩;讲“美女蛇”“长毛”的故事;为“我”买来《山海经》 饶舌多事,粗俗,不拘小节,善良真诚,淳朴，爱护关心孩子
藤野先生 黑瘦,八字须,
戴着眼镜 检查并从头到末地添改“我”抄的讲义;指出“我”绘的解剖图中的错误;为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心;向“我”了解中国女人裹脚的情形 和蔼亲切,正直热诚，治学严谨,一丝不苟，实事求是
人物 外貌 主要情节 性格
范爱农 高大身材,长头发，眼球白多黑少,看人总像在渺视 反对“我”发抗议电报到北京的主张;喝酒叙旧,邀请“我”同去看光复的绍兴 正直,爱国,倔强,愤世嫉俗,认真负责
衍太太 给“我”看不健康的书籍;唆使“我”偷母亲的首饰变卖并散布谣言;怂恿孩子们比赛打旋子,却在孩子摔倒后推卸责任;催促“我”在父亲临终时一直呼喊父亲 心术不正,自私自利，表里不一,多嘴多舌
人物 外貌 主要情节 性格
父亲 《五猖会》中“我”急切期盼着去看迎神赛会，父亲却要“我”背诵完《鉴略》才能去看;《父亲的病》中父亲请医治病,最终因医治无效而去世 严厉,慈爱,对儿童心理的隔膜,是一个专制的封建家长
寿镜吾 高而瘦,须发花白,戴着大眼镜 给“我”看不健康的书籍;唆使“我”偷要求读他指定的书,不喜欢“我”问书外的问题;读书时往往入神陶醉 方正,质朴,博学,教育方式刻板守旧
《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感，文章也就表现出丰富多样的感彩。如写长妈妈、藤野先生等，笔下常带温情，寄托着对他们的深切怀念;写《《二十四孝图》》等，难抑愤怒，对封建道德作出最猛烈的抨击;写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的人生启示。
㈢任务3:体会鲁迅心中的“那些情”
尊敬的鲁迅先生:
您好!
给您写这封信我深感荣幸。我知道,《朝花夕拾》这本书是您的一部重要散文集,其中所收录的十篇回忆性散文,反映了您童年、少年、青年时期的生活,也呈现了您的性格和志趣的形成过程,表达了您对社会和人性的深刻见解。我希望能通过这封信,更深入地了解您在写作时的思想情感。
面对童年成长的环境、对特别关心帮助自己的“贵人”,您是温情脉脉的。在您童年的世界里,有心爱的宠物,有玩耍的乐园，这里,斑赘会释放特殊的臭气,蜈蚣也是可怕的毒虫,两种平时不讨人喜欢的动物却有着“无限趣味".....在您的成长过程中,您还遇到了两个特别难忘的人。一个是“长妈妈”,她虽然没有文化,甚至有几分粗俗,但她心地善良、乐于助人,对生活有着美好希望,还给您买了“最为心爱”的《山海经》:一个是藤野先生,他认真订正您的讲义,关心您解剖尸体的情况,正直热诚,治学严谨,没有民族偏见。对于充满美好回忆的童年,对于乐于助人的善良的人,您表达了深切的怀念。
面对封建教育方式和封建孝道,您是愤怒的。关于封建教育方式,在《五猖会》中,在您想要去看心心念念的“五猖会”,兴高采烈地准备出发时,您的父亲却突然把您叫住,要求您背完《鉴略》才能去。那时的封建家长们,大多不懂孩子的心理,认为玩耍是无用之事,读书才是正道,常常对孩子采取专制的教育方式。对此，您感到压抑,您是想反抗的。
关于封建孝道,其中最著名的便是《〈二十四孝图》》。传统的二十四孝故事中,郭巨为了供养自己的母亲,竟然准备埋掉自己年幼的儿子。幸好他在地下挖到了黄金,不然他的儿子就一命鸣呼了。郭巨作为父亲,做出如此残忍的行为,反而被视为典型的孝子,真是有悖常理。这个故事让您感到害怕,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想，想做孝子的计制。完全绝望了”。面对这害人的封建旧制度，您毅然拿起讽刺的笔,作出最猛烈的抨击。
面对故友,您是同情的。您同范爱农在东京初识时产生了误会,觉得他“很可愿”,甚至以为“要革命,首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年,故乡重逢时,笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后,道轻蔑、排斥、迫害，几乎无处容身,以至“躲在乡下,教着几个小学生糊口”。后来,经过诸多事件,你俩渐成知己,可惜,好友却“景况愈困穷,言辞也愈凄苦”,最后“便在各处飘浮”,在对革命失望的心境中,在夜半刮大风下大雨时终至溺水而死。对热爱祖国、倔强耿直、不随波逐流、不趋炎附势的好友,您表达了深切的缅怀;对当时辛亥革命前后的社会病态,您又表现出了深刻的批判。
当然了,您还有很多方面的情感,有对弱小者的同情,有对暴虐者的厌恶,有对庸医的痛恨,有对探求真理的追求,有对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”的嘲讽……其实,这些情感的背后,我发现您坚定地站在了美好、善良的一边。您以平视的角度描绘每一个人物,不论是底层的保姆,还是知识分子,您都给予他们应有的尊重,凡是美好的,您都给予赞扬。您关注底层人民的生活状态,关心他们的命运,对于不公的社会现象,您总是毫不犹豫地站出来为弱者发声,该抨击的就抨击,该批判的就批判。这种人文关怀、理性思考、审视态度不仅体现在您的作品中,更是贯穿于您一生的思想立场。
总之,在这部书中,您以细腻的笔触,勾画出那些熟悉又遥远的记忆,使读者仿佛置身于那个时代,感受着您成长的足迹与对社会的洞察。
最后,我想向您表达我的敬意。《朝花夕拾》不仅是一部回忆录,更是一部充满智慧与情感的人生哲学。您用平实、真挚的语言为我们展现了一个时代的风貌,一个知识分子的思考与担当。您的文字不仅是留给我们的宝贵精神财富,更是对于未来的一种启迪和期望。希望我们在今后的日子里,能够继续传承您的精神,关注社会现实,坚守人文关怀,为国家的发展贡献自己的力量。
此致，
敬礼!
xxx
2024年X月X日
（A）但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
㈠《阿长与〈山海经〉》
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
(B)过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1.选文(A)中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？（情节概述）
2.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？（情节概述）
3.“这又使我发生新的敬意了”，这句话中“发生敬意”的原因是什么？（情节概述）
她是“我”的保姆长妈妈，她为童年的“我”买回了渴望已久的《山海经》。
《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。
原因是阿长给“我”买回了渴望已久的《山海经》，她做到了别人不肯做或不能做的事。
4.选文（B）中画线的句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）
5.综合全文内容，说说阿长为什么关心《山海经》？这突出了她怎样的性格特征。（人物形象）
心理描写；夸张。形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果。
因为“我”非常喜欢而且想得到一本《山海经》，长妈妈很想满足“我”这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。
（A）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
㈡《藤野先生》
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”
(B)但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1.用简洁的语言概括选文(A)中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述）
2.选文(A)注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象）
3.选文(B)画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）
⑴添改讲义⑵纠正解剖图⑶关心解剖实习⑷了解裹脚
治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。
“正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎恨与讽刺的思想感情。
4.请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法）
作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。
㈢《范爱农》
不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他：——
“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢？”
“你还不知道？我一向就讨厌你的,——不但我,我们。”
“你那时之前,早知道我是谁么？”
“怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么？你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么？”
我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想：连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来……自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫然无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
㈢《范爱农》
1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。（情节概述）
2.选文写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？（情节概述）
范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。
第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为火车上让座,“雍容揖让”分出尊卑,显得封建。
3.范爱农后来的结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？（情节概述、体验看法）
4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？（人物形象）
溺水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。
㈣《从百草园到三味书屋》
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
1.选文写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？（情节概述）
2.从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）
3.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请结合选文简要分析。（艺术特色）
拜师行礼，向先生请教“怪哉”，读书、习字、对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画画。
先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。
作者选择了富有个性的情节和细节刻画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。
4.散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）
示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。（言之成理即可。）
（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
㈤《琐记》
（B）此外还有所谓格致，地学，金石学，……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：
“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……”
1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。（人物形象）
示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。《琐记》里写“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”,而这所谓好,却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,而在有的孩子旋得跌倒,被自家大人看见时,衍太太却说：“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”而且,她还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”并没有偷,她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。
示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,甚至背后散布流言,但从文中可以看出,她毕竟还是喜欢孩子,如孩子头上碰肿了,衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民,还不能说她就是一个坏人。
2.《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物,简要说说他们的特点或事例。（情节概述、人物形象）
3.分析选文（B）中画线句子的作用。（内容理解）
示例：喜欢多事、粗俗愚昧,却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正,质朴,博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要“我”背书的严厉的父亲；要用原配蟋蟀做药引的名医陈莲河……(写出其中两个人物的特点或事例即可。)
汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
㈥《五猖会》
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁
钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着，太阳也升得更高了
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
1.请概述选段故事的起因、经过和结果，并说说随着事情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？（情节概述）
2.从选文中可以看出父亲是一个怎样的人 (人物形象)
在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背《鉴略》，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。
心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”——“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。
选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文中勒令儿子背书可以看出。
3.根据选文，请你简要分析这篇散文的艺术特色。（艺术特色）
4.请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？（体验看法）
不是简单的对童年的回忆，而是在回忆中有更多的批判色彩。所以，文中经常是记叙、议论、抒情相结合。有时清新舒展，有时又较为沉重。
表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。
㈦《狗·猫·鼠》
（A）其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（B）有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舐尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
……
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
1.选文（B）中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？（情节概述、体验看法）
2.作者在选文（A）中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（艺术特色）
先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃了，也可能被长妈妈踏死了。
通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争。
目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
3.选文（B）中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？（艺术特色）
选文（B）中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显得它的可怜；选文（B）最后一段描写自己对猫的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对弱小者的深切同情。
㈧《二十四孝图》
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧，美，日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
……
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阉人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
……现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
1.作者为什么要在全文中多次直言诅咒“对于白话来加以谋害者”，原因是什么？（请用选文中的语句回答）（情节概述）
2．我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（情节概述）
3．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节概述）
妨害白话者的流毒即甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人。例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
4．作者虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什么用意？（艺术特色）
5.本篇散文作者反映当时怎样的社会现实？对于当时的社会现实你有什么看法？（体验看法）
形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜。斥责道德家们故意捏造那种现实中不存在的道德高标，以突显自己的价值。
反映当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却无视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽，乃至创造美丽的天性，这是对儿童健康成长的极大摧残。
“我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”……
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。……
……他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。……
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，
㈨《无常》
《无常》
小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
1.请结合相关情节说说“无常“是个怎样的鬼？（人物形象）
2.请仔细揣摩选文中画线的语句，说说作者写作本文的意图。（体验看法）
无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的这些情节可以体现：“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
在夹叙夹议之中，对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
3.无常因为“阿嫂哭得悲伤”就违反规定“暂放他还阳半刻”。现实生活中有些执法者也会有类似的举动，你怎么看？（体验看法）
4.《无常》一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？（体验看法）
示例一：我认为执法者一定要一视同仁，依法办事，如果感情用事，标准不一，势必导致混乱和不公平。
示例二：我认为应当具体情况具体分析，如果执法过程多些变通，人与人之间就会多些和谐，多些相互理解。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。
㈩《父亲的病》
这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
1.文中详细地描述医生开的药方,有什么用意？（体验看法）
2.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后,一心想从医,但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？（情节概述、人物形象）
用意：通过描述医生开的药方,十分生动地体现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病就用故弄玄虚的药方,看似神丹妙药,其实对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白折腾一番。
示例：作者去日本求学后,从《藤野先生》里的“匿名信事件”“电影风波”等所见所闻中,让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人,也拯救不了国民的灵魂,所以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。
3.根据选文，分析这篇散文的语言特色。（艺术特色）
4.文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析选段中蕴含的情感。（体验看法）
语言生动幽默，妙趣横生。如写两位医生的不同之处，写昆虫也要贞洁等。白描手法的运用。只是叙述描绘，但所有的感情都蕴含在句子中。
如：“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对于中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。“败鼓皮丸”的治病原理荒唐可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。
1.(衢州中考)从《朝花夕拾》的阅读中，你看到了一个怎样的童年的鲁迅？结合内容简要作答。
示例：在《朝花夕拾》里，童年的鲁迅是个性格活泼，身心健康的孩子。他拔何首乌、摘覆盆子，想得到神奇的《山海经》，充满好奇心和探索欲，有丰富的想象力；他喜欢小动物，为了隐鼠仇猫，和阿长闹意见，表现得爱憎分明，充满同情心；他在私塾里画绣像，为了看五猖会无奈背书，显得天性自由，活泼好动，有点顽皮。
2.根据以下提示写出人物名称：
⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
（　　　）
⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。
（　　 　）
⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（　 　　）
⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（　　　）
⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ）
⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（ ）
范爱农
藤野先生
寿镜吾先生
陈莲河
阿长
衍太太
3.阅读下面【甲】【乙】两段文字，回答问题。
【甲】有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”
我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我没说有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出点珠子这类西……”
【乙]“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”’
⑴【甲】【乙】两段文字均选自《 》，【甲】文中的“她”指的是 (人名)，乙文中的“她”指的是 (人名)。
⑵这两个人物身上有什么异同点
朝花夕拾
衍太太
阿长
相同点：两者都有愚昧迷信的一面(或都深受封建迷信思想毒害)；不同点：衍太太是一个心术不正、自私自利、令人憎恶、爱推卸责任的人；阿长身上保存着朴实，善良、勤劳的可贵品质。
4.【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字,设计了两个问题,请你回答。
A.此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
（《阿长与〈山海经》》）
B.这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面。
（《五猖会》）
1.A,B两段文字分别是哪两件事产生的影响 请简要概括。
2.分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
3.《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《〈二十四孝图〉》中都提到了儿童的读书问题，你认为孩子要读什么样的书？怎样读书？
A.阿长送“我”绘图的《山海经》。
B.在“我”要去看五猖会时,父亲强迫“我”背诵《鉴略》这本书。
A.让作者感受到了阿长伟大的爱;
B.让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。(意思对即可)
示例：孩子要读符合年龄特征、有利于身心成长、自己感兴趣的书。读书要以兴趣为前提，家长应以鼓励为主，不能强制。
课外阅读《朝花夕拾》，
选取经典段落，进行赏析。
再 见
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整本书阅读《<朝花夕拾>精读、略读、浏览》导学案
〖学习目标〗
1.了解《朝花夕拾》的写作背景和主要内容；理解回忆性散文的基本特点，感受鲁迅散文的语言特点。
2.综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，了解少年鲁迅的成长历程，分析鲁迅笔下的人物特点，理解他们在作品中的重要意义。
3.结合鲁迅生平及创作背景，感受鲁迅对童年、亲友真挚的情感和对社会现实、人性的洞察与思考，激发自身对生活和社会的关注与思考。
〖学习重点〗
1.了解《朝花夕拾》的写作背景和主要内容。
2.综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，了解少年鲁迅的成长历程，分析鲁迅笔下的人物特点，理解他们在作品中的重要意义。
〖学习难点〗
感受鲁迅对童年、亲友真挚的情感和对社会现实、人性的洞察与思考，激发自身对生活和社会的关注与思考。
〖学习时间〗2课时
〖学习过程〗
第二课时
一、阅读任务
㈠任务1:了解鲁迅生活的“那些年”
《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的”片段，展现了他的一段段人生历程。浏览全书，精读部分篇章、段落，小组合作，从时空、事件等角度梳理书中鲁迅的成长经历，以自己喜欢的形式，有创意地呈现“鲁迅成长史”。
1.童年
⑴经历
祖母在夏日的夜晚摇着扇子给他猜谜、讲故事;长妈妈给他讲“美女蛇”“长毛”的故事;闰土的父亲教他在冬日捕鸟。平日里,他经常到百草园玩,那里是他的童年乐园;他还有一只可爱的隐鼠陪伴左右;过年时他可以从长辈那里得到压岁钱,买小鼓，刀枪,泥人,糖菩萨……
⑵总结
丰富多彩，温馨有趣
2.少年
⑴经历
常年在家和当铺、药铺之间穿梭，寻找“名医”开出的各种奇特的药引,然而父亲的病却日益恶化,最终父亲去世。父亲临终前,他听从衍太太的教唆不停地大声喊父亲,导致父亲痛苦地离去,这给他留下了永远的遗憾。种种变故如大山一样压在他的身上,他不得不走出家门，前往外面的世界……
⑵总结
苦涩而又迷茫
3.青年
⑴经历
在矿路学堂,他接触到《天演论》等进步书籍，了解到新的思想。在日本学医期间,“讲义事件”和“幻灯片事件”对他触动极大,他意识到学医只能医治人们病痛的身体,而只有唤醒人们麻木的灵魂才能真正救人,因此他走上了文学之路;在东京时,他还认识了范爱农,在回忆与范爱农的交往中,穿插了自己被打着进步旗号的青年利用的事,让人唏嘘。另外,这时期的鲁迅也表达了对所谓的“正人君子”的深恶痛绝,还有对反对和妨害白话者的痛恨……
⑵总结
是新鲜的，也是屈辱的，更是励志的。
㈡任务2:认识鲁迅笔下的“那些人”
《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有些在生活上给予他帮助，有些带给他情感的慰藉，有些对他精神的成长产生过影响，还有一些仅是他生命中的匆匆过客，却也给读者留下了深刻印象。任选书中的一个人物，精读与之相关的内容，分析其性格特点，为他制作“人物名片”。
人物 外貌 主要情节 性格
长妈妈 黄胖而矮 喜欢切切察察;摆成“大”字的睡相;懂得许多规矩;讲“美女蛇”“长毛”的故事;为“我”买来《山海经》 饶舌多事,粗俗,不拘小节,善良真诚,淳朴，爱护关心孩子
藤野先生 黑瘦,八字须,戴着眼镜 检查并从头到末地添改“我”抄的讲义;指出“我”绘的解剖图中的错误;为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心;向“我”了解中国女人裹脚的情形 和蔼亲切,正直热诚，治学严谨,一丝不苟，实事求是
范爱农 高大身材,长头发，眼球白多黑少,看人总像在渺视 反对“我”发抗议电报到北京的主张;喝酒叙旧,邀请“我”同去看光复的绍兴 正直,爱国,倔强,愤世嫉俗,认真负责
衍太太 给“我”看不健康的书籍;唆使“我”偷母亲的首饰变卖并散布谣言;怂恿孩子们比赛打旋子,却在孩子摔倒后推卸责任;催促“我”在父亲临终时一直呼喊父亲 心术不正,自私自利，表里不一,多嘴多舌
父亲 《五猖会》中“我”急切期盼着去看迎神赛会，父亲却要“我”背诵完《鉴略》才能去看;《父亲的病》中父亲请医治病,最终因医治无效而去世 严厉,慈爱,对儿童心理的隔膜,是一个专制的封建家长
寿镜吾 高而瘦,须发花白,戴着大眼镜 要求读他指定的书,不喜欢“我”问书外的问题;读书时往往入神陶醉 方正,质朴,博学,教育方式刻板守旧
㈢任务3:体会鲁迅心中的“那些情”
《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感，文章也就表现出丰富多样的感彩。如写长妈妈、藤野先生等，笔下常带温情，寄托着对他们的深切怀念;写《《二十四孝图》》等，难抑愤怒，对封建道德作出最猛烈的抨击;写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的人生启示。
尊敬的鲁迅先生:
您好!
给您写这封信我深感荣幸。我知道,《朝花夕拾》这本书是您的一部重要散文集,其中所收录的十篇回忆性散文,反映了您童年、少年、青年时期的生活,也呈现了您的性格和志趣的形成过程,表达了您对社会和人性的深刻见解。我希望能通过这封信,更深入地了解您在写作时的思想情感。
面对童年成长的环境、对特别关心帮助自己的“贵人”,您是温情脉脉的。在您童年的世界里,有心爱的宠物,有玩耍的乐园，这里,斑赘会释放特殊的臭气,蜈蚣也是可怕的毒虫,两种平时不讨人喜欢的动物却有着“无限趣味".....在您的成长过程中,您还遇到了两个特别难忘的人。一个是“长妈妈”,她虽然没有文化,甚至有几分粗俗,但她心地善良、乐于助人,对生活有着美好希望,还给您买了“最为心爱”的《山海经》:一个是藤野先生,他认真订正您的讲义,关心您解剖尸体的情况,正直热诚,治学严谨,没有民族偏见。对于充满美好回忆的童年,对于乐于助人的善良的人,您表达了深切的怀念。
面对封建教育方式和封建孝道,您是愤怒的。关于封建教育方式,在《五猖会》中,在您想要去看心心念念的“五猖会”,兴高采烈地准备出发时,您的父亲却突然把您叫住,要求您背完《鉴略》才能去。那时的封建家长们,大多不懂孩子的心理,认为玩耍是无用之事,读书才是正道,常常对孩子采取专制的教育方式。对此，您感到压抑,您是想反抗的。
关于封建孝道,其中最著名的便是《〈二十四孝图》》。传统的二十四孝故事中,郭巨为了供养自己的母亲,竟然准备埋掉自己年幼的儿子。幸好他在地下挖到了黄金,不然他的儿子就一命鸣呼了。郭巨作为父亲,做出如此残忍的行为,反而被视为典型的孝子,真是有悖常理。这个故事让您感到害怕,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想，想做孝子的计制。完全绝望了”。面对这害人的封建旧制度，您毅然拿起讽刺的笔,作出最猛烈的抨击。
面对故友,您是同情的。您同范爱农在东京初识时产生了误会,觉得他“很可愿”,甚至以为“要革命,首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年,故乡重逢时,笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后,道轻蔑、排斥、迫害，几乎无处容身,以至“躲在乡下,教着几个小学生糊口”。后来,经过诸多事件,你俩渐成知己,可惜,好友却“景况愈困穷,言辞也愈凄苦”,最后“便在各处飘浮”,在对革命失望的心境中,在夜半刮大风下大雨时终至溺水而死。对热爱祖国、倔强耿直、不随波逐流、不趋炎附势的好友,您表达了深切的缅怀;对当时辛亥革命前后的社会病态,您又表现出了深刻的批判。
当然了,您还有很多方面的情感,有对弱小者的同情,有对暴虐者的厌恶,有对庸医的痛恨,有对探求真理的追求,有对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”的嘲讽……其实,这些情感的背后,我发现您坚定地站在了美好、善良的一边。您以平视的角度描绘每一个人物,不论是底层的保姆,还是知识分子,您都给予他们应有的尊重,凡是美好的,您都给予赞扬。您关注底层人民的生活状态,关心他们的命运,对于不公的社会现象,您总是毫不犹豫地站出来为弱者发声,该抨击的就抨击,该批判的就批判。这种人文关怀、理性思考、审视态度不仅体现在您的作品中,更是贯穿于您一生的思想立场。
总之,在这部书中,您以细腻的笔触,勾画出那些熟悉又遥远的记忆,使读者仿佛置身于那个时代,感受着您成长的足迹与对社会的洞察。
最后,我想向您表达我的敬意。《朝花夕拾》不仅是一部回忆录,更是一部充满智慧与情感的人生哲学。您用平实、真挚的语言为我们展现了一个时代的风貌,一个知识分子的思考与担当。您的文字不仅是留给我们的宝贵精神财富,更是对于未来的一种启迪和期望。希望我们在今后的日子里,能够继续传承您的精神,关注社会现实,坚守人文关怀,为国家的发展贡献自己的力量。
此致，
敬礼!
xxx
2024年X月X日
二、考点全练
㈠《阿长与〈山海经〉》
（A）但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
(B)过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1.选文(A)中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？（情节概述）
2.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？（情节概述）
3.“这又使我发生新的敬意了”，这句话中“发生敬意”的原因是什么？（情节概述）
4.选文（B）中画线的句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）
5.综合全文内容，说说阿长为什么关心《山海经》？这突出了她怎样的性格特征。（人物形象）
㈡《藤野先生》
（A）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”
(B)但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1.用简洁的语言概括选文(A)中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述）
2.选文(A)注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象）
3.选文(B)画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）
4.请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法）
㈢《范爱农》
不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他：——
“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢？”
“你还不知道？我一向就讨厌你的,——不但我,我们。”
“你那时之前,早知道我是谁么？”
“怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么？你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么？”
我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想：连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来……自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫然无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。（情节概述）
范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。
2.选文写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？（情节概述）
3.范爱农后来的结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？（情节概述、体验看法）
4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？（人物形象）
㈣《从百草园到三味书屋》
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
1.选文写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？（情节概述）
2.从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）
3.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请结合选文简要分析。（艺术特色）
4.散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）
㈤《琐记》
（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
（B）此外还有所谓格致，地学，金石学，……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：
“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……”
1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。（人物形象）
2.《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物,简要说说他们的特点或事例。（情节概述、人物形象）
3.分析选文（B）中画线句子的作用。（内容理解）
㈥《五猖会》
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着，太阳也升得更高了
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
1.请概述选段故事的起因、经过和结果，并说说随着事情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？（情节概述）
2.从选文中可以看出父亲是一个怎样的人 (人物形象)
3.根据选文，请你简要分析这篇散文的艺术特色。（艺术特色）
4.请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？（体验看法）
㈦《狗·猫·鼠》
（A）其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（B）有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舐尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
……
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
1.选文（B）中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？（情节概述、体验看法）
2.作者在选文（A）中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（艺术特色）
3.选文（B）中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？（艺术特色）
㈧《二十四孝图》
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧，美，日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
……
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阉人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
……现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
1.作者为什么要在全文中多次直言诅咒“对于白话来加以谋害者”，原因是什么？（请用选文中的语句回答）（情节概述）
2．我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（情节概述）
3．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节概述）
4．作者虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什么用意？（艺术特色）
5.本篇散文作者反映当时怎样的社会现实？对于当时的社会现实你有什么看法？（体验看法）
㈨《无常》
“我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
……
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
……
……他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
……
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
1.请结合相关情节说说“无常“是个怎样的鬼？（人物形象）
2.请仔细揣摩选文中画线的语句，说说作者写作本文的意图。（体验看法）
3.无常因为“阿嫂哭得悲伤”就违反规定“暂放他还阳半刻”。现实生活中有些执法者也会有类似的举动，你怎么看？（体验看法）
4.《无常》一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？（体验看法）
㈩《父亲的病》
这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
1.文中详细地描述医生开的药方,有什么用意？（体验看法）
2.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后,一心想从医,但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？（情节概述、人物形象）
3.根据选文，分析这篇散文的语言特色。（艺术特色）
4.文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析选段中蕴含的情感。（体验看法）
三、课堂检测
1.(衢州中考)从《朝花夕拾》的阅读中，你看到了一个怎样的童年的鲁迅？结合内容简要作答。
2.根据以下提示写出人物名称：
⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（　　　）
⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（　　　）
⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（　 　　）
⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（　　　）
⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ）
⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（ ）
3.阅读下面【甲】【乙】两段文字，回答问题。
【甲】有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”
我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我没说有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出点珠子这类西……”
【乙]“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”’
⑴【甲】【乙】两段文字均选自《 》，【甲】文中的“她”指的是 (人名)，乙文中的“她”指的是 (人名)。
⑵这两个人物身上有什么异同点
4.【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字,设计了两个问题,请你回答。
A.此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。 （《阿长与〈山海经》》）
B.这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面
（《五猖会》）
⑴A,B两段文字分别是哪两件事产生的影响 请简要概括。
⑵分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
⑶《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《〈二十四孝图〉》中都提到了儿童的读书问题，你认为孩子要读什么样的书？怎样读书？
四、布置作业
课外阅读《朝花夕拾》，选取经典段落，进行赏析。
参考答案
第二课时
二、㈠1.她是“我”的保姆长妈妈，她为童年的“我”买回了渴望已久的《山海经》。
2.《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。
3.原因是阿长给“我”买回了渴望已久的《山海经》，她做到了别人不肯做或不能做的事。
4.心理描写；形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果。
5.因为“我”非常喜欢而且想得到一本《山海经》，长妈妈很想满足“我”这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。
㈡1.⑴添改讲义⑵纠正解剖图⑶关心解剖实习⑷了解裹脚
2.治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。
3.“正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎恨与讽刺的思想感情。
4.作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。
㈢1.范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。
2.第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为火车上让座,“雍容揖让”分出尊卑,显得封建。
3.溺水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
4.范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。
㈣1.拜师行礼，向先生请教“怪哉”，读书、习字、对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画画。
2.先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。
3.作者选择了富有个性的情节和细节刻画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。
4.示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。（言之成理即可。）
㈤1.示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。《琐记》里写“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”,而这所谓好,却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,而在有的孩子旋得跌倒,被自家大人看见时,衍太太却说：“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”而且,她还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”并没有偷,她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。
示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,甚至背后散布流言,但从文中可以看出,她毕竟还是喜欢孩子,如孩子头上碰肿了,衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民,还不能说她就是一个坏人。
2.示例：喜欢多事、粗俗愚昧,却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正,质朴,博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要“我”背书的严厉的父亲；要用原配蟋蟀做药引的名医陈莲河……(写出其中两个人物的特点或事例即可。)
3.汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。
㈥1.在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背《鉴略》，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。
心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”——“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。
2.选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文中勒令儿子背书可以看出。
3.不是简单的对童年的回忆，而是在回忆中有更多的批判色彩。所以，文中经常是记叙、议论、抒情相结合。有时清新舒展，有时又较为沉重。
4.表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。
㈦1.先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃了，也可能被长妈妈踏死了。
通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争。
2.目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
3.选文（B）中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显得它的可怜；选文（B）最后一段描写自己对猫的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对弱小者的深切同情。
㈧1.妨害白话者的流毒即甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
2．高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人。例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
3．招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
4．形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜。斥责道德家们故意捏造那种现实中不存在的道德高标，以突显自己的价值。
5.反映当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却无视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽，乃至创造美丽的天性，这是对儿童健康成长的极大摧残。
㈨1.无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的这些情节可以体现：“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
2.在夹叙夹议之中，对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
3.示例一：我认为执法者一定要一视同仁，依法办事，如果感情用事，标准不一，势必导致混乱和不公平。
示例二：我认为应当具体情况具体分析，如果执法过程多些变通，人与人之间就会多些和谐，多些相互理解。
4.《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。
㈩1.用意：通过描述医生开的药方,十分生动地体现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病就用故弄玄虚的药方,看似神丹妙药,其实对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白折腾一番。
2.示例：作者去日本求学后,从《藤野先生》里的“匿名信事件”“电影风波”等所见所闻中,让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人,也拯救不了国民的灵魂,所以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。
3.语言生动幽默，妙趣横生。如写两位医生的不同之处，写昆虫也要贞洁等。白描手法的运用。只是叙述描绘，但所有的感情都蕴含在句子中。
4.如：“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对于中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。“败鼓皮丸”的治病原理荒唐可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。
三、1.示例：在《朝花夕拾》里，童年的鲁迅是个性格活泼，身心健康的孩子。他拔何首乌、摘覆盆子，想得到神奇的《山海经》，充满好奇心和探索欲，有丰富的想象力；他喜欢小动物，为了隐鼠仇猫，和阿长闹意见，表现得爱憎分明，充满同情心；他在私塾里画绣像，为了看五猖会无奈背书，显得天性自由，活泼好动，有点顽皮。
2.⑴范爱农⑵藤野先生⑶寿镜吾先生⑷陈莲河⑸阿长⑹衍太太
3.⑴朝花夕拾 衍太太 阿长(长妈妈)⑵相同点：两者都有愚昧迷信的一面(或都深受封建迷信思想毒害)；不同点：衍太太是一个心术不正、自私自利、令人憎恶、爱推卸责任的人；阿长身上保存着朴实，善良、勤劳的可贵品质。3、C（这段经历在《琐记》中提及）
4.⑴A.阿长送“我”绘图的《山海经》。B.在“我”要去看五猖会时,父亲强迫“我”背诵《鉴略》这本书。⑵A.让作者感受到了阿长伟大的爱;B.让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。(意思对即可)⑶示例：孩子要读符合年龄特征、有利于身心成长、自己感兴趣的书。读书要以兴趣为前提，家长应以鼓励为主，不能强制。
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整本书阅读《<朝花夕拾>精读、略读、浏览》教案
〖教学目标〗
1.了解《朝花夕拾》的写作背景和主要内容；理解回忆性散文的基本特点，感受鲁迅散文的语言特点。
2.综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，了解少年鲁迅的成长历程，分析鲁迅笔下的人物特点，理解他们在作品中的重要意义。
3.结合鲁迅生平及创作背景，感受鲁迅对童年、亲友真挚的情感和对社会现实、人性的洞察与思考，激发自身对生活和社会的关注与思考。
〖教学重点〗
1.了解《朝花夕拾》的写作背景和主要内容。
2.综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，了解少年鲁迅的成长历程，分析鲁迅笔下的人物特点，理解他们在作品中的重要意义。
〖教学难点〗
感受鲁迅对童年、亲友真挚的情感和对社会现实、人性的洞察与思考，激发自身对生活和社会的关注与思考。
〖教学时间〗2课时
〖教学过程〗
第二课时
一、阅读任务
㈠任务1:了解鲁迅生活的“那些年”
《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的”片段，展现了他的一段段人生历程。浏览全书，精读部分篇章、段落，小组合作，从时空、事件等角度梳理书中鲁迅的成长经历，以自己喜欢的形式，有创意地呈现“鲁迅成长史”。
1.童年
⑴经历
祖母在夏日的夜晚摇着扇子给他猜谜、讲故事;长妈妈给他讲“美女蛇”“长毛”的故事;闰土的父亲教他在冬日捕鸟。平日里,他经常到百草园玩,那里是他的童年乐园;他还有一只可爱的隐鼠陪伴左右;过年时他可以从长辈那里得到压岁钱,买小鼓，刀枪,泥人,糖菩萨……
⑵总结
丰富多彩，温馨有趣
2.少年
⑴经历
常年在家和当铺、药铺之间穿梭，寻找“名医”开出的各种奇特的药引,然而父亲的病却日益恶化,最终父亲去世。父亲临终前,他听从衍太太的教唆不停地大声喊父亲,导致父亲痛苦地离去,这给他留下了永远的遗憾。种种变故如大山一样压在他的身上,他不得不走出家门，前往外面的世界……
⑵总结
苦涩而又迷茫
3.青年
⑴经历
在矿路学堂,他接触到《天演论》等进步书籍，了解到新的思想。在日本学医期间,“讲义事件”和“幻灯片事件”对他触动极大,他意识到学医只能医治人们病痛的身体,而只有唤醒人们麻木的灵魂才能真正救人,因此他走上了文学之路;在东京时,他还认识了范爱农,在回忆与范爱农的交往中,穿插了自己被打着进步旗号的青年利用的事,让人唏嘘。另外,这时期的鲁迅也表达了对所谓的“正人君子”的深恶痛绝,还有对反对和妨害白话者的痛恨……
⑵总结
是新鲜的，也是屈辱的，更是励志的。
㈡任务2:认识鲁迅笔下的“那些人”
《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有些在生活上给予他帮助，有些带给他情感的慰藉，有些对他精神的成长产生过影响，还有一些仅是他生命中的匆匆过客，却也给读者留下了深刻印象。任选书中的一个人物，精读与之相关的内容，分析其性格特点，为他制作“人物名片”。
人物 外貌 主要情节 性格
长妈妈 黄胖而矮 喜欢切切察察;摆成“大”字的睡相;懂得许多规矩;讲“美女蛇”“长毛”的故事;为“我”买来《山海经》 饶舌多事,粗俗,不拘小节,善良真诚,淳朴，爱护关心孩子
藤野先生 黑瘦,八字须,戴着眼镜 检查并从头到末地添改“我”抄的讲义;指出“我”绘的解剖图中的错误;为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心;向“我”了解中国女人裹脚的情形 和蔼亲切,正直热诚，治学严谨,一丝不苟，实事求是
范爱农 高大身材,长头发，眼球白多黑少,看人总像在渺视 反对“我”发抗议电报到北京的主张;喝酒叙旧,邀请“我”同去看光复的绍兴 正直,爱国,倔强,愤世嫉俗,认真负责
衍太太 给“我”看不健康的书籍;唆使“我”偷母亲的首饰变卖并散布谣言;怂恿孩子们比赛打旋子,却在孩子摔倒后推卸责任;催促“我”在父亲临终时一直呼喊父亲 心术不正,自私自利，表里不一,多嘴多舌
父亲 《五猖会》中“我”急切期盼着去看迎神赛会，父亲却要“我”背诵完《鉴略》才能去看;《父亲的病》中父亲请医治病,最终因医治无效而去世 严厉,慈爱,对儿童心理的隔膜,是一个专制的封建家长
寿镜吾 高而瘦,须发花白,戴着大眼镜 要求读他指定的书,不喜欢“我”问书外的问题;读书时往往入神陶醉 方正,质朴,博学,教育方式刻板守旧
㈢任务3:体会鲁迅心中的“那些情”
《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感，文章也就表现出丰富多样的感彩。如写长妈妈、藤野先生等，笔下常带温情，寄托着对他们的深切怀念;写《《二十四孝图》》等，难抑愤怒，对封建道德作出最猛烈的抨击;写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的人生启示。
尊敬的鲁迅先生:
您好!
给您写这封信我深感荣幸。我知道,《朝花夕拾》这本书是您的一部重要散文集,其中所收录的十篇回忆性散文,反映了您童年、少年、青年时期的生活,也呈现了您的性格和志趣的形成过程,表达了您对社会和人性的深刻见解。我希望能通过这封信,更深入地了解您在写作时的思想情感。
面对童年成长的环境、对特别关心帮助自己的“贵人”,您是温情脉脉的。在您童年的世界里,有心爱的宠物,有玩耍的乐园，这里,斑赘会释放特殊的臭气,蜈蚣也是可怕的毒虫,两种平时不讨人喜欢的动物却有着“无限趣味".....在您的成长过程中,您还遇到了两个特别难忘的人。一个是“长妈妈”,她虽然没有文化,甚至有几分粗俗,但她心地善良、乐于助人,对生活有着美好希望,还给您买了“最为心爱”的《山海经》:一个是藤野先生,他认真订正您的讲义,关心您解剖尸体的情况,正直热诚,治学严谨,没有民族偏见。对于充满美好回忆的童年,对于乐于助人的善良的人,您表达了深切的怀念。
面对封建教育方式和封建孝道,您是愤怒的。关于封建教育方式,在《五猖会》中,在您想要去看心心念念的“五猖会”,兴高采烈地准备出发时,您的父亲却突然把您叫住,要求您背完《鉴略》才能去。那时的封建家长们,大多不懂孩子的心理,认为玩耍是无用之事,读书才是正道,常常对孩子采取专制的教育方式。对此，您感到压抑,您是想反抗的。
关于封建孝道,其中最著名的便是《〈二十四孝图》》。传统的二十四孝故事中,郭巨为了供养自己的母亲,竟然准备埋掉自己年幼的儿子。幸好他在地下挖到了黄金,不然他的儿子就一命鸣呼了。郭巨作为父亲,做出如此残忍的行为,反而被视为典型的孝子,真是有悖常理。这个故事让您感到害怕,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想，想做孝子的计制。完全绝望了”。面对这害人的封建旧制度，您毅然拿起讽刺的笔,作出最猛烈的抨击。
面对故友,您是同情的。您同范爱农在东京初识时产生了误会,觉得他“很可愿”,甚至以为“要革命,首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年,故乡重逢时,笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后,道轻蔑、排斥、迫害，几乎无处容身,以至“躲在乡下,教着几个小学生糊口”。后来,经过诸多事件,你俩渐成知己,可惜,好友却“景况愈困穷,言辞也愈凄苦”,最后“便在各处飘浮”,在对革命失望的心境中,在夜半刮大风下大雨时终至溺水而死。对热爱祖国、倔强耿直、不随波逐流、不趋炎附势的好友,您表达了深切的缅怀;对当时辛亥革命前后的社会病态,您又表现出了深刻的批判。
当然了,您还有很多方面的情感,有对弱小者的同情,有对暴虐者的厌恶,有对庸医的痛恨,有对探求真理的追求,有对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”的嘲讽……其实,这些情感的背后,我发现您坚定地站在了美好、善良的一边。您以平视的角度描绘每一个人物,不论是底层的保姆,还是知识分子,您都给予他们应有的尊重,凡是美好的,您都给予赞扬。您关注底层人民的生活状态,关心他们的命运,对于不公的社会现象,您总是毫不犹豫地站出来为弱者发声,该抨击的就抨击,该批判的就批判。这种人文关怀、理性思考、审视态度不仅体现在您的作品中,更是贯穿于您一生的思想立场。
总之,在这部书中,您以细腻的笔触,勾画出那些熟悉又遥远的记忆,使读者仿佛置身于那个时代,感受着您成长的足迹与对社会的洞察。
最后,我想向您表达我的敬意。《朝花夕拾》不仅是一部回忆录,更是一部充满智慧与情感的人生哲学。您用平实、真挚的语言为我们展现了一个时代的风貌,一个知识分子的思考与担当。您的文字不仅是留给我们的宝贵精神财富,更是对于未来的一种启迪和期望。希望我们在今后的日子里,能够继续传承您的精神,关注社会现实,坚守人文关怀,为国家的发展贡献自己的力量。
此致，
敬礼!
xxx
2024年X月X日
二、考点全练
㈠《阿长与〈山海经〉》
（A）但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
(B)过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1.选文(A)中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？（情节概述）
她是“我”的保姆长妈妈，她为童年的“我”买回了渴望已久的《山海经》。
2.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？（情节概述）
《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。
3.“这又使我发生新的敬意了”，这句话中“发生敬意”的原因是什么？（情节概述）
原因是阿长给“我”买回了渴望已久的《山海经》，她做到了别人不肯做或不能做的事。
4.选文（B）中画线的句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）
心理描写；夸张。形象地表达了“我”听到这个消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果。
5.综合全文内容，说说阿长为什么关心《山海经》？这突出了她怎样的性格特征。（人物形象）
因为“我”非常喜欢而且想得到一本《山海经》，长妈妈很想满足“我”这个想法。这表现了长妈妈朴实善良的性格特征。
㈡《藤野先生》
（A）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”
(B)但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1.用简洁的语言概括选文(A)中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述）
⑴添改讲义⑵纠正解剖图⑶关心解剖实习⑷了解裹脚
2.选文(A)注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象）
治学严谨、正直热诚、毫无狭隘的民族偏见；表现了作者的敬爱、感激、怀念之情。
3.选文(B)画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）
“正人君子”运用了反语的修辞，是指帝国主义、封建势力、反动政府的御用文人（或为统治者服务的反动文人），表达了作者对此类人憎恨与讽刺的思想感情。
4.请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法）
作者经历了匿名事件、看电影事件，认识到中国人的麻木不仁。他深感医学只能解救病人肉体的痛苦，要真正解救民族，首先要救治人的精神，使民众的思想觉悟。正如作者所言：“而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。
㈢《范爱农》
不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他：——
“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢？”
“你还不知道？我一向就讨厌你的,——不但我,我们。”
“你那时之前,早知道我是谁么？”
“怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么？你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么？”
我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想：连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来……自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫然无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。（情节概述）
范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。
2.选文写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？（情节概述）
第一次是因为关吏从范爱农等人行李中翻出绣花弓鞋,有损国体。第二次是因为火车上让座,“雍容揖让”分出尊卑,显得封建。
3.范爱农后来的结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？（情节概述、体验看法）
溺水身亡。在当时浑浑噩噩的国度里，范爱农的死在于不满现状、不屈不挠而又无力改变现实的心志，对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？（人物形象）
范爱农是一个孤傲、正直、倔强、追求革命的爱国者。文章表现了作者对旧民主革命的失望和对范爱农的同情和悼念。
㈣《从百草园到三味书屋》
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
1.选文写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？（情节概述）
拜师行礼，向先生请教“怪哉”，读书、习字、对课，小园中寻找乐趣，课上做游戏、画画。
2.从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）
先生是一个方正、严肃、渊博、守旧的人。作者对他怀着恭敬之情。
3.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请结合选文简要分析。（艺术特色）
作者选择了富有个性的情节和细节刻画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。如：选文中写寿镜吾老先生读书时，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，寥寥几笔，把老先生那种酷爱读书，痴迷入神的情态表现得惟妙惟肖。
4.散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）
示例：揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了让儿童接受教育的同时，也应该让儿童健康活泼地成长的合理要求。（言之成理即可。）
㈤《琐记》
（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
（B）此外还有所谓格致，地学，金石学，……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：
“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……”
1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。（人物形象）
示例一：衍太太是一个令人讨厌的人。《琐记》里写“她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却好的”,而这所谓好,却是怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,而在有的孩子旋得跌倒,被自家大人看见时,衍太太却说：“不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”而且,她还教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”并没有偷,她却放出流言来了。这些就表现出衍太太的坏品德了。
示例二：对衍太太要辨证地看待。她虽然怂恿别人家的孩子冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,甚至背后散布流言,但从文中可以看出,她毕竟还是喜欢孩子,如孩子头上碰肿了,衍太太立刻给他搽药止痛。因而只能说衍太太是一个有不少毛病的小市民,还不能说她就是一个坏人。
2.《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物,简要说说他们的特点或事例。（情节概述、人物形象）
示例：喜欢多事、粗俗愚昧,却又真诚地关爱儿童的长妈妈；热心教诲弱国学生、毫无民族偏见的藤野先生；在三味书屋摇头晃脑读书、“极方正,质朴,博学”的老师寿镜吾；去看迎神赛会即将出门时还要“我”背书的严厉的父亲；要用原配蟋蟀做药引的名医陈莲河……(写出其中两个人物的特点或事例即可。)
3.分析选文（B）中画线句子的作用。（内容理解）
汉文教员居然不知道华盛顿是谁，惴惴的神态突出了内心的不安，足见当时的教育有多么落后封闭。
㈥《五猖会》
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着，太阳也升得更高了
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
1.请概述选段故事的起因、经过和结果，并说说随着事情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？（情节概述）
在即将出发去看五猖会时，“我”被父亲强令背《鉴略》，艰难地背诵出一段不懂的文字后，先前兴奋的心情全没有了。
心情变化：高兴地“笑着”“跳着”“催”——“忐忑”“担着心”地强记——梦幻“铁钳”的帮助——热闹却“没有什么大意思”。
2.从选文中可以看出父亲是一个怎样的人 (人物形象)
选文体现了父亲刻板、严格、权威的特点，从选文中勒令儿子背书可以看出。
3.根据选文，请你简要分析这篇散文的艺术特色。（艺术特色）
不是简单的对童年的回忆，而是在回忆中有更多的批判色彩。所以，文中经常是记叙、议论、抒情相结合。有时清新舒展，有时又较为沉重。
4.请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？（体验看法）
表现以父亲为代表的封建家长对儿童心理的无知和隔膜，借以批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。感受：现在的应试教育依然不合人意，现在的孩子照样健康不起来，它将孩子的天真烂漫统统都剥夺，变成一种眼界狭窄、纸上谈兵的人。
㈦《狗·猫·鼠》
（A）其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（B）有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舐尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
……
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
1.选文（B）中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？（情节概述、体验看法）
先是差点丧生蛇口，接着就失踪了，可能被猫吃了，也可能被长妈妈踏死了。
通过记叙可爱的隐鼠遭受摧残的不幸经历，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨并要抗争。
2.作者在选文（A）中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（艺术特色）
目的是在于与“虫蛆和鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子们”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。
3.选文（B）中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？（艺术特色）
选文（B）中描述隐鼠的举动是为了充分表现隐鼠的可爱，为下文写它的悲剧结局作铺垫，更显得它的可怜；选文（B）最后一段描写自己对猫的追打，足见作者对害死隐鼠的凶手的憎恶，对弱小者的深切同情。
㈧《二十四孝图》
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧，美，日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
……
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阉人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
……现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
1.作者为什么要在全文中多次直言诅咒“对于白话来加以谋害者”，原因是什么？（请用选文中的语句回答）（情节概述）
妨害白话者的流毒即甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
2．我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（情节概述）
高兴的是：①鬼少人多；②归我一人独有；③那里面的故事似乎准确无误；④便是不识字的人。例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。
3．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节概述）
招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意。作者认为小孩子多不愿意诈做，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
4．作者虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什么用意？（艺术特色）
形象地揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜。斥责道德家们故意捏造那种现实中不存在的道德高标，以突显自己的价值。
5.本篇散文作者反映当时怎样的社会现实？对于当时的社会现实你有什么看法？（体验看法）
反映当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却无视无睹。儿童的生活应该是丰富多彩的，儿童眼中的世界也应该是绚烂夺目的。然而当时的封建礼教只允许儿童读背四书五经，却不允许儿童接触任何有图像的书籍，这无疑在扼杀儿童热爱美丽、憧憬美丽，乃至创造美丽的天性，这是对儿童健康成长的极大摧残。
㈨《无常》
“我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
……
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
……
……他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
……
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
1.请结合相关情节说说“无常“是个怎样的鬼？（人物形象）
无常是个爽直、公正、有人情味的鬼。选文中的这些情节可以体现：“无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益”，人间得不到的公正在阴间得到了；去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
2.请仔细揣摩选文中画线的语句，说说作者写作本文的意图。（体验看法）
在夹叙夹议之中，对打着“公理”“正义”旗号的所谓“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
3.无常因为“阿嫂哭得悲伤”就违反规定“暂放他还阳半刻”。现实生活中有些执法者也会有类似的举动，你怎么看？（体验看法）
言之成理即可。
示例一：我认为执法者一定要一视同仁，依法办事，如果感情用事，标准不一，势必导致混乱和不公平。
示例二：我认为应当具体情况具体分析，如果执法过程多些变通，人与人之间就会多些和谐，多些相互理解。
4.《无常》一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？（体验看法）
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。鲁迅对无常显露出难以掩饰的敬佩、赞美和喜爱之情。
㈩《父亲的病》
这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
1.文中详细地描述医生开的药方,有什么用意？（体验看法）
用意：通过描述医生开的药方,十分生动地体现了当时那些庸医的无能。庸医为了骗取金钱给人看病就用故弄玄虚的药方,看似神丹妙药,其实对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白折腾一番。
2.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后,一心想从医,但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？（情节概述、人物形象）
示例：作者去日本求学后,从《藤野先生》里的“匿名信事件”“电影风波”等所见所闻中,让他觉得即使能医治像他父亲一样的病人,也拯救不了国民的灵魂,所以就弃医从文了。可见作者是一个爱国的学者。
3.根据选文，分析这篇散文的语言特色。（艺术特色）
语言生动幽默，妙趣横生。如写两位医生的不同之处，写昆虫也要贞洁等。白描手法的运用。只是叙述描绘，但所有的感情都蕴含在句子中。
4.文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析选段中蕴含的情感。（体验看法）
如：“续弦或再醮，连做药资格也丧失了”等对于中药的描述，委婉地嘲讽了某些中医故弄玄虚，贻误病情的可恶行径。“败鼓皮丸”的治病原理荒唐可笑，完全没有科学道理，难怪根本就治不好父亲的病，只是劳民伤财。字里行间蕴含着作者的悲愤与谴责。
三、课堂检测
1.(衢州中考)从《朝花夕拾》的阅读中，你看到了一个怎样的童年的鲁迅？结合内容简要作答。
答案：示例：在《朝花夕拾》里，童年的鲁迅是个性格活泼，身心健康的孩子。他拔何首乌、摘覆盆子，想得到神奇的《山海经》，充满好奇心和探索欲，有丰富的想象力；他喜欢小动物，为了隐鼠仇猫，和阿长闹意见，表现得爱憎分明，充满同情心；他在私塾里画绣像，为了看五猖会无奈背书，显得天性自由，活泼好动，有点顽皮。
2.根据以下提示写出人物名称：
⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（　　　）
⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（　　　）
⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（　 　　）
⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（　　　）
⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ）
⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（ ）
答案：⑴范爱农⑵藤野先生⑶寿镜吾先生⑷陈莲河⑸阿长⑹衍太太
3.阅读下面【甲】【乙】两段文字，回答问题。
【甲】有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”
我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我没说有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出点珠子这类西……”
【乙]“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”’
⑴【甲】【乙】两段文字均选自《 》，【甲】文中的“她”指的是 (人名)，乙文中的“她”指的是 (人名)。
⑵这两个人物身上有什么异同点
答案：⑴朝花夕拾 衍太太 阿长(长妈妈)⑵相同点：两者都有愚昧迷信的一面(或都深受封建迷信思想毒害)；不同点：衍太太是一个心术不正、自私自利、令人憎恶、爱推卸责任的人；阿长身上保存着朴实，善良、勤劳的可贵品质。3、C（这段经历在《琐记》中提及）
4.【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字,设计了两个问题,请你回答。
A.此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。 （《阿长与〈山海经》》）
B.这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面
（《五猖会》）
⑴A,B两段文字分别是哪两件事产生的影响 请简要概括。
⑵分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
⑶《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《〈二十四孝图〉》中都提到了儿童的读书问题，你认为孩子要读什么样的书？怎样读书？
答案⑴A.阿长送“我”绘图的《山海经》。B.在“我”要去看五猖会时,父亲强迫“我”背诵《鉴略》这本书。⑵A.让作者感受到了阿长伟大的爱;B.让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。(意思对即可)⑶示例：孩子要读符合年龄特征、有利于身心成长、自己感兴趣的书。读书要以兴趣为前提，家长应以鼓励为主，不能强制。
四、布置作业
课外阅读《朝花夕拾》，选取经典段落，进行赏析。
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整本书阅读《<朝花夕拾>精读、略读、浏览》导学案
〖学习目标〗
1.了解《朝花夕拾》的写作背景和主要内容；理解回忆性散文的基本特点，感受鲁迅散文的语言特点。
2.综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，了解少年鲁迅的成长历程，分析鲁迅笔下的人物特点，理解他们在作品中的重要意义。
3.结合鲁迅生平及创作背景，感受鲁迅对童年、亲友真挚的情感和对社会现实、人性的洞察与思考，激发自身对生活和社会的关注与思考。
〖学习重点〗
1.了解《朝花夕拾》的写作背景和主要内容。
2.综合运用精读、略读、浏览等阅读方法，了解少年鲁迅的成长历程，分析鲁迅笔下的人物特点，理解他们在作品中的重要意义。
〖学习难点〗
感受鲁迅对童年、亲友真挚的情感和对社会现实、人性的洞察与思考，激发自身对生活和社会的关注与思考。
〖学习时间〗2课时
〖学习过程〗
第二课时
一、阅读任务
㈠任务1:了解鲁迅生活的“那些年”
《朝花夕拾》是鲁迅从自己童年、少年、青年时代的“记忆中抄出来的”片段，展现了他的一段段人生历程。浏览全书，精读部分篇章、段落，小组合作，从时空、事件等角度梳理书中鲁迅的成长经历，以自己喜欢的形式，有创意地呈现“鲁迅成长史”。
1.童年
⑴经历
祖母在夏日的夜晚摇着扇子给他猜谜、讲故事;长妈妈给他讲“美女蛇”“长毛”的故事;闰土的父亲教他在冬日捕鸟。平日里,他经常到百草园玩,那里是他的童年乐园;他还有一只可爱的隐鼠陪伴左右;过年时他可以从长辈那里得到压岁钱,买小鼓，刀枪,泥人,糖菩萨……
⑵总结
丰富多彩，温馨有趣
2.少年
⑴经历
常年在家和当铺、药铺之间穿梭，寻找“名医”开出的各种奇特的药引,然而父亲的病却日益恶化,最终父亲去世。父亲临终前,他听从衍太太的教唆不停地大声喊父亲,导致父亲痛苦地离去,这给他留下了永远的遗憾。种种变故如大山一样压在他的身上,他不得不走出家门，前往外面的世界……
⑵总结
苦涩而又迷茫
3.青年
⑴经历
在矿路学堂,他接触到《天演论》等进步书籍，了解到新的思想。在日本学医期间,“讲义事件”和“幻灯片事件”对他触动极大,他意识到学医只能医治人们病痛的身体,而只有唤醒人们麻木的灵魂才能真正救人,因此他走上了文学之路;在东京时,他还认识了范爱农,在回忆与范爱农的交往中,穿插了自己被打着进步旗号的青年利用的事,让人唏嘘。另外,这时期的鲁迅也表达了对所谓的“正人君子”的深恶痛绝,还有对反对和妨害白话者的痛恨……
⑵总结
是新鲜的，也是屈辱的，更是励志的。
㈡任务2:认识鲁迅笔下的“那些人”
《朝花夕拾》中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有些在生活上给予他帮助，有些带给他情感的慰藉，有些对他精神的成长产生过影响，还有一些仅是他生命中的匆匆过客，却也给读者留下了深刻印象。任选书中的一个人物，精读与之相关的内容，分析其性格特点，为他制作“人物名片”。
人物 外貌 主要情节 性格
长妈妈 黄胖而矮 喜欢切切察察;摆成“大”字的睡相;懂得许多规矩;讲“美女蛇”“长毛”的故事;为“我”买来《山海经》 饶舌多事,粗俗,不拘小节,善良真诚,淳朴，爱护关心孩子
藤野先生 黑瘦,八字须,戴着眼镜 检查并从头到末地添改“我”抄的讲义;指出“我”绘的解剖图中的错误;为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心;向“我”了解中国女人裹脚的情形 和蔼亲切,正直热诚，治学严谨,一丝不苟，实事求是
范爱农 高大身材,长头发，眼球白多黑少,看人总像在渺视 反对“我”发抗议电报到北京的主张;喝酒叙旧,邀请“我”同去看光复的绍兴 正直,爱国,倔强,愤世嫉俗,认真负责
衍太太 给“我”看不健康的书籍;唆使“我”偷母亲的首饰变卖并散布谣言;怂恿孩子们比赛打旋子,却在孩子摔倒后推卸责任;催促“我”在父亲临终时一直呼喊父亲 心术不正,自私自利，表里不一,多嘴多舌
父亲 《五猖会》中“我”急切期盼着去看迎神赛会，父亲却要“我”背诵完《鉴略》才能去看;《父亲的病》中父亲请医治病,最终因医治无效而去世 严厉,慈爱,对儿童心理的隔膜,是一个专制的封建家长
寿镜吾 高而瘦,须发花白,戴着大眼镜 要求读他指定的书,不喜欢“我”问书外的问题;读书时往往入神陶醉 方正,质朴,博学,教育方式刻板守旧
㈢任务3:体会鲁迅心中的“那些情”
《朝花夕拾》写人记事，在平淡质朴的笔墨中蕴有深厚的情感，文章也就表现出丰富多样的感彩。如写长妈妈、藤野先生等，笔下常带温情，寄托着对他们的深切怀念;写《《二十四孝图》》等，难抑愤怒，对封建道德作出最猛烈的抨击;写范爱农，则在对故友的缅怀中，又蕴含着社会批判的锋芒。阅读《朝花夕拾》，梳理鲁迅对各种人与事的情感态度，探究他情感背后的思想立场。基于自己的理解，给写作《朝花夕拾》时的鲁迅写一封信，和他交流你对他的认识，以及从书中获得的人生启示。
尊敬的鲁迅先生:
您好!
给您写这封信我深感荣幸。我知道,《朝花夕拾》这本书是您的一部重要散文集,其中所收录的十篇回忆性散文,反映了您童年、少年、青年时期的生活,也呈现了您的性格和志趣的形成过程,表达了您对社会和人性的深刻见解。我希望能通过这封信,更深入地了解您在写作时的思想情感。
面对童年成长的环境、对特别关心帮助自己的“贵人”,您是温情脉脉的。在您童年的世界里,有心爱的宠物,有玩耍的乐园，这里,斑赘会释放特殊的臭气,蜈蚣也是可怕的毒虫,两种平时不讨人喜欢的动物却有着“无限趣味".....在您的成长过程中,您还遇到了两个特别难忘的人。一个是“长妈妈”,她虽然没有文化,甚至有几分粗俗,但她心地善良、乐于助人,对生活有着美好希望,还给您买了“最为心爱”的《山海经》:一个是藤野先生,他认真订正您的讲义,关心您解剖尸体的情况,正直热诚,治学严谨,没有民族偏见。对于充满美好回忆的童年,对于乐于助人的善良的人,您表达了深切的怀念。
面对封建教育方式和封建孝道,您是愤怒的。关于封建教育方式,在《五猖会》中,在您想要去看心心念念的“五猖会”,兴高采烈地准备出发时,您的父亲却突然把您叫住,要求您背完《鉴略》才能去。那时的封建家长们,大多不懂孩子的心理,认为玩耍是无用之事,读书才是正道,常常对孩子采取专制的教育方式。对此，您感到压抑,您是想反抗的。
关于封建孝道,其中最著名的便是《〈二十四孝图》》。传统的二十四孝故事中,郭巨为了供养自己的母亲,竟然准备埋掉自己年幼的儿子。幸好他在地下挖到了黄金,不然他的儿子就一命鸣呼了。郭巨作为父亲,做出如此残忍的行为,反而被视为典型的孝子,真是有悖常理。这个故事让您感到害怕,“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想，想做孝子的计制。完全绝望了”。面对这害人的封建旧制度，您毅然拿起讽刺的笔,作出最猛烈的抨击。
面对故友,您是同情的。您同范爱农在东京初识时产生了误会,觉得他“很可愿”,甚至以为“要革命,首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年,故乡重逢时,笑谈各自经历，便加深了彼此的理解。知道他回乡后,道轻蔑、排斥、迫害，几乎无处容身,以至“躲在乡下,教着几个小学生糊口”。后来,经过诸多事件,你俩渐成知己,可惜,好友却“景况愈困穷,言辞也愈凄苦”,最后“便在各处飘浮”,在对革命失望的心境中,在夜半刮大风下大雨时终至溺水而死。对热爱祖国、倔强耿直、不随波逐流、不趋炎附势的好友,您表达了深切的缅怀;对当时辛亥革命前后的社会病态,您又表现出了深刻的批判。
当然了,您还有很多方面的情感,有对弱小者的同情,有对暴虐者的厌恶,有对庸医的痛恨,有对探求真理的追求,有对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”的嘲讽……其实,这些情感的背后,我发现您坚定地站在了美好、善良的一边。您以平视的角度描绘每一个人物,不论是底层的保姆,还是知识分子,您都给予他们应有的尊重,凡是美好的,您都给予赞扬。您关注底层人民的生活状态,关心他们的命运,对于不公的社会现象,您总是毫不犹豫地站出来为弱者发声,该抨击的就抨击,该批判的就批判。这种人文关怀、理性思考、审视态度不仅体现在您的作品中,更是贯穿于您一生的思想立场。
总之,在这部书中,您以细腻的笔触,勾画出那些熟悉又遥远的记忆,使读者仿佛置身于那个时代,感受着您成长的足迹与对社会的洞察。
最后,我想向您表达我的敬意。《朝花夕拾》不仅是一部回忆录,更是一部充满智慧与情感的人生哲学。您用平实、真挚的语言为我们展现了一个时代的风貌,一个知识分子的思考与担当。您的文字不仅是留给我们的宝贵精神财富,更是对于未来的一种启迪和期望。希望我们在今后的日子里,能够继续传承您的精神,关注社会现实,坚守人文关怀,为国家的发展贡献自己的力量。
此致，
敬礼!
xxx
2024年X月X日
二、考点全练
㈠《阿长与〈山海经〉》
（A）但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……”
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
(B)过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
1.选文(A)中的她指的是谁？她为我做了什么事令我一生难忘？（情节概述）
2.“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？（情节概述）
3.“这又使我发生新的敬意了”，这句话中“发生敬意”的原因是什么？（情节概述）
4.选文（B）中画线的句子属于人物的什么描写？用了什么修辞手法？有何表达效果？（艺术特色）
5.综合全文内容，说说阿长为什么关心《山海经》？这突出了她怎样的性格特征。（人物形象）
㈡《藤野先生》
（A）过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义，你能抄下来么？”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每星期要送他看一回。我拿下来打开看时，很吃一惊，同时感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
但是我不服气，口头答应着，心里却想道：
“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”
学年实验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事？”
(B)但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
1.用简洁的语言概括选文(A)中“我”和藤野先生相处的四件事。（情节概述）
2.选文(A)注重表现藤野先生哪些特点？其中蕴含作者怎样的情感？（人物形象）
3.选文(B)画线句中，“正人君子”运用怎样的修辞手法？又指代谁呢？表达了作者怎样的思想感情？（艺术特色）
4.请结合选文之外的其他情节，谈谈作者弃医从文的原因是什么？（情节概述、体验看法）
㈢《范爱农》
不知怎的我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也乘了航船进城来。
他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑。一天我忽而记起在东京开同乡会时的旧事,便问他：——
“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢？”
“你还不知道？我一向就讨厌你的,——不但我,我们。”
“你那时之前,早知道我是谁么？”
“怎么不知道。我们到横滨,来接的不就是子英和你么？你看不起我们,摇摇头,你自己还记得么？”
我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着仔细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位上,乙要丙去坐,揖让未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想：连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来……自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士；被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫然无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
1.“那一天你专门反对我”句中“那一天”发生了什么事，请简述事情的经过。（情节概述）
范爱农的老师被害，同乡会的学生主张发电报到北京痛斥满清政府，写文章悼念。但是范爱农反对。“我们”认为他冷酷，懦弱。
2.选文写了鲁迅的两次摇头,各是因为什么？（情节概述）
3.范爱农后来的结局怎样？作者揭示其不幸遭遇和悲惨结局的目的是什么？（情节概述、体验看法）
4.结合全文内容说说范爱农是个怎样的人？全文表达了作者怎样的思想感情？（人物形象）
㈣《从百草园到三味书屋》
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
“人都到那里去了？”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：——
“读书！”
于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢……金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
1.选文写了作者在三味书屋读书时的哪些事情？（情节概述）
2.从选文看，你觉得先生是个怎样的人？作者对他有怎样的情感态度？（人物形象）
3.通过对典型细节的叙述和描写来把握和表现人物个性是全书的一大特色。请结合选文简要分析。（艺术特色）
4.散文常常将作者的人生感悟蕴含于字里行间。读了选段后，你认为作者想要表达怎样的情感？（体验看法）
㈤《琐记》
（A）父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
（B）此外还有所谓格致，地学，金石学，……都非常新鲜。但是还得声明：后两项，就是现在之所谓地质学和矿物学，并非讲舆地和钟鼎碑版的。只是画铁轨横断面图却有些麻烦，平行线尤其讨厌。但第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？……”
看新书的风气便流行起来，我也知道了中国有一部书叫《天演论》。星期日跑到城南去买了来，白纸石印的一厚本，价五百文正。翻开一看，是写得很好的字，开首便道：
“赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在机下。乃悬想二千年前，当罗马大将恺撒未到时，此间有何景物？计惟有天造草昧……”
1.文段（A）中描述的衍太太令人印象深刻,你认为鲁迅笔下的衍太太是个怎样的人物？请简要阐述。（人物形象）
2.《朝花夕拾》中还有些什么人物给你的印象比较深刻？请你写下其中两个人物,简要说说他们的特点或事例。（情节概述、人物形象）
3.分析选文（B）中画线句子的作用。（内容理解）
㈥《五猖会》
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤自盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了，那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着，太阳也升得更高了
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
1.请概述选段故事的起因、经过和结果，并说说随着事情的发展，作者心情的变化经历了哪几个阶段？（情节概述）
2.从选文中可以看出父亲是一个怎样的人 (人物形象)
3.根据选文，请你简要分析这篇散文的艺术特色。（艺术特色）
4.请根据作品的内容，简要说说这篇散文表现了怎样的思想感情？读完本文后你有什么感受？（体验看法）
㈦《狗·猫·鼠》
（A）其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。
（B）有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两肋还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舐尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舐吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
……
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！
当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。
1.选文（B）中描述的隐鼠有哪些不幸遭遇？作者绘声绘色地描述这只隐鼠的经历有什么用意？（情节概述、体验看法）
2.作者在选文（A）中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？（艺术特色）
3.选文（B）中描述隐鼠的举动和描写自己对猫的追打各有什么作用？（艺术特色）
㈧《二十四孝图》
自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧，美，日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是甚么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
……
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀橘”也并不难，只要有阉人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，一到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
……现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。
1.作者为什么要在全文中多次直言诅咒“对于白话来加以谋害者”，原因是什么？（请用选文中的语句回答）（情节概述）
2．我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？（情节概述）
3．为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？（情节概述）
4．作者虚拟自己仿效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什么用意？（艺术特色）
5.本篇散文作者反映当时怎样的社会现实？对于当时的社会现实你有什么看法？（体验看法）
㈨《无常》
“我道阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”
……
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
……
……他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
……
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的角色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
1.请结合相关情节说说“无常“是个怎样的鬼？（人物形象）
2.请仔细揣摩选文中画线的语句，说说作者写作本文的意图。（体验看法）
3.无常因为“阿嫂哭得悲伤”就违反规定“暂放他还阳半刻”。现实生活中有些执法者也会有类似的举动，你怎么看？（体验看法）
4.《无常》一文经常提到现实中的“人”，作者用意何在？你能体会到他对“无常”抱有怎样的感情吗？（体验看法）
㈩《父亲的病》
这一天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送他上轿。进来时,看见父亲的脸色很异样,和大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,未免有些难为情,所以等到危急时候,便荐一个生手自代,和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医,除他之外,实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。
陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的,他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的,这一回却是一个人有些办不妥帖了,因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。
芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道：“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难,走进百草园,十对也容易得,将它们用线一缚,活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢,这可谁也不知道是什么东西了,问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头,临末才记起了那远房的叔祖,爱种一点花木的老人,跑去一问,他果然知道,是生在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的,普通都称为“老弗大”。“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”药引寻到了,然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀,一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。
1.文中详细地描述医生开的药方,有什么用意？（体验看法）
2.作者在童年目睹父亲受病魔纠缠的痛苦后,一心想从医,但去日本后为什么又改变这种想法？从中体现作者是一个怎样的人？（情节概述、人物形象）
3.根据选文，分析这篇散文的语言特色。（艺术特色）
4.文中寄托着作者深沉的批判和讽刺之情，请结合语句简要分析选段中蕴含的情感。（体验看法）
三、课堂检测
1.(衢州中考)从《朝花夕拾》的阅读中，你看到了一个怎样的童年的鲁迅？结合内容简要作答。
2.根据以下提示写出人物名称：
⑴这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。（　　　）
⑵黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（　　　）
⑶他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。（　 　　）
⑷他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。（　　　）
⑸她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。（ ）
⑹她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。（ ）
3.阅读下面【甲】【乙】两段文字，回答问题。
【甲】有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”
我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我没说有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出点珠子这类西……”
【乙]“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流……。”’
⑴【甲】【乙】两段文字均选自《 》，【甲】文中的“她”指的是 (人名)，乙文中的“她”指的是 (人名)。
⑵这两个人物身上有什么异同点
4.【走进名著】一位同学提供了A、B两段文字,设计了两个问题,请你回答。
A.此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。 （《阿长与〈山海经》》）
B.这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面
（《五猖会》）
⑴A,B两段文字分别是哪两件事产生的影响 请简要概括。
⑵分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。
⑶《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》《五猖会》《〈二十四孝图〉》中都提到了儿童的读书问题，你认为孩子要读什么样的书？怎样读书？
四、布置作业
课外阅读《朝花夕拾》，选取经典段落，进行赏析。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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