资源简介

《孟子三章》教学实录
一、教材分析
《孟子三章》作为部编版八年级上册第六单元的重要组成部分，在整个初中语文教材体系中占据着关键位置。本单元聚焦于探讨人生意义与价值的经典篇章，而《孟子三章》更是以其深邃的思想内涵和独特的文学价值脱颖而出。这三章短文，《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》，分别从政治主张、道德准则以及人生哲学等不同维度，淋漓尽致地展现了孟子的智慧与见解。孟子的散文向来以论证严密、气势磅礴、富有感染力著称，这三篇也不例外，它们不仅有助于提升学生对文言文的阅读理解能力，更是培养其逻辑思维、感悟传统文化魅力的优质素材。
二、学情分析
八年级的学生在之前的语文学习中，已经积累了一定的文言文基础知识，对常见的文言实词、虚词和基本句式有了初步的认识和掌握。然而，面对孟子这般思想深邃、论证精巧的文章，他们仍面临诸多挑战。一方面，准确理解文中蕴含的复杂思想以及孟子层层递进的论证逻辑并非易事；另一方面，如何将古代的思想观点与现代生活实际相联系，从而实现知识的内化与迁移，也是学生需要跨越的障碍。因此，在教学过程中，需充分考虑学生的现有水平，循序渐进地引导他们深入理解文本。
三、教学目标
知识与技能目标
学生能够熟练且有感情地朗读并背诵三篇短文，精准积累如 “城”“郭”“淫”“畎” 等文言词汇，以及判断句、倒装句等重点文言句式，切实提高文言文翻译的准确性和流畅性。
通过对文本的学习，掌握文中关键语句的理解与阐释，提升对文言文的整体感知能力。
过程与方法目标
借助反复诵读，深刻感受孟子文章的磅礴气势，仔细体会其论证过程的严谨性与逻辑性。
组织学生开展小组合作探究活动，引导他们深入分析文章的论证思路，逐步培养其逻辑思维与自主探究能力。
情感态度与价值观目标
促使学生深入理解孟子的 “仁政” 思想、大丈夫的崇高标准以及关于忧患意识的深刻观点，进而引导他们树立正确的人生观、价值观，培养积极向上的人生态度。
四、教学重难点
教学重点
扎实积累文言词汇与句式，确保能够准确、通顺地翻译课文，并熟练背诵三篇短文。
清晰梳理文章的论证思路，精准把握每篇文章的核心观点。
教学难点
深度理解孟子思想的丰富内涵及其在当代社会的多元意义，实现古代智慧与现代生活的有效对接。
真切体会孟子散文的雄辩风格与独特语言特色，感受其文字背后的强大感染力。
五、设计理念
本堂课秉持以学生为主体、教师为主导的教学原则，综合运用诵读法、小组合作探究法、情境教学法、问题引导法等多种教学方法。通过反复诵读，让学生沉浸于文言文的韵律之美，感受古人行文的气势；借助小组合作探究，激发学生的团队协作精神与自主探究热情，培养他们解决问题的能力；创设情境与巧妙设问，引导学生将古代经典思想与现代生活紧密相连，使他们在轻松愉悦且富有启发性的氛围中深入学习文言文，汲取传统文化的精华。
教学过程
第一课时
（一）导入新课（5 分钟）
师：同学们，在我国源远流长的历史长河中，思想文化的星空璀璨夺目，其中有一位伟大的思想家，犹如一颗耀眼的巨星，他的光芒历经千年而不衰，他就是孟子。大家对孟子都有哪些了解呀？可以畅所欲言哦。（微笑着鼓励同学们发言）
生 1：老师，我知道孟子是战国时期的人，他和孔子一样，都是儒家学派的代表人物，人们还把他们俩合称为 “孔孟” 呢。
师：非常棒，你说得很准确呀。那还有哪位同学想补充一下呢？
生 2：我听说孟子一生都在四处游历，去各个国家宣传他的思想，想要让君主们实行他的主张。
师：对呀，孟子心怀天下，一心想要推行自己的政治主张，让百姓过上更好的生活。那他具体都有哪些重要的思想主张呢？今天呀，我们就一起走进《孟子三章》，去深入探寻孟子的智慧宝藏，相信大家学完之后，一定会对孟子有更全面、更深刻的认识。（眼神充满期待地看着同学们）
（二）知识讲解（10 分钟）
师：在正式开启我们的文本学习之旅前，咱们得先把文言文学习的一些小窍门再巩固一下哦。文言文和咱们现在日常说的现代汉语差别可不小呢，它有很多独特的地方。比如说文言文中的实词，每个实词可能都有好几种意思，这就需要我们根据具体的语境来准确判断它的含义。就像 “城” 这个字，在现代汉语里，我们通常说 “城市”，但在古文中呀，它常常指的是 “内城”，像 “三里之城”，这里的 “城” 就是三里的内城哦。再看虚词 “之”，它的用法那可就更丰富啦，在 “三里之城，七里之郭” 里，第一个 “之” 是 “的” 的意思，用来连接定语和中心语，起到修饰限定的作用。同学们，现在明白了吗？
生（齐）：明白了！
师：很好，那接下来咱们就带着这些知识小法宝，信心满满地去迎接《得道多助，失道寡助》这篇文章的挑战啦。
（三）初读课文，整体感知（15 分钟）
师：现在，请同学们先自由朗读《得道多助，失道寡助》，朗读的时候要注意读准字音，读通句子哦。要是遇到不认识的字或者读不通的地方，别着急，先做个记号，等会儿咱们一起解决。（学生们开始自由朗读，教师在教室里轻轻走动，倾听同学们的朗读情况）
师：好啦，同学们，自由朗读就先到这儿啦。哪位同学愿意勇敢地站起来，给大家朗读一下这篇文章呀？让我们听听你的朗读风采哦。（目光温和地扫视着全班同学）
（指名几位同学朗读）
师：（对朗读的同学进行点评）这位同学字音读得很准呀，这一点值得表扬。不过呢，在句子的停顿上还有一点点小瑕疵哦，比如 “域民不以封疆之界”，这里应该在 “域民” 后面稍微停顿一下，这样读起来句子的节奏感就更强，也更通顺啦。大家再听听老师读一遍，仔细体会一下句子的停顿哦。（教师范读，声音洪亮且富有感情，特别突出句子的停顿和节奏）
师：现在呀，大家再根据老师的范读，自己再读几遍，争取把这篇文章读得又准又顺，读出文章应有的气势来哦。（学生们再次朗读，教室里书声琅琅）
师：读得差不多了，那下面老师要考考大家啦。从这篇文章的题目来看，你觉得它大概会讲些什么内容呢？大家可以先思考一下，然后举手发言哦。（微笑着鼓励同学们积极思考并发言）
生 3：老师，我觉得可能会讲得到道义就会有很多人帮助，失去道义就会没有人帮助这样的道理吧。
师：哇，你的理解很到位呀，一下子就抓住了题目的关键呢。确实，从题目大致能推测出文章会围绕道义与帮助之间的关系来展开论述。那咱们接下来就深入到文本当中，去看看孟子具体是怎么阐述这个观点的哦。
（四）研读课文，分析论证思路（20 分钟）
师：现在，请同学们结合课下注释，先试着自己翻译一下这篇文章哦。要是在翻译过程中遇到不懂的地方，别一个人闷头苦想呀，可以和小组里的同学一起讨论讨论，大家集思广益，说不定就能把难题解决啦。（学生们迅速分成小组，开始热烈地讨论并翻译课文，教师穿梭于各小组之间，倾听同学们的讨论内容，适时给予指导和提示）
师：好啦，哪个小组愿意来展示一下你们的翻译成果呀？勇敢地站起来，让大家看看你们小组的风采哦。（指定一个小组）
小组代表：（逐句翻译课文）
师：（对小组翻译进行点评和补充纠正）这个小组翻译得很不错哦，大部分句子都翻译得很准确呢。不过呢，还是有几个地方需要再注意一下哦。比如说 “天时不如地利，地利不如人和” 这句，“人和” 指的是人心所向、内部团结的意思呀，可不能简单地理解成其他的哦。还有 “城非不高也，池非不深也” 这句，“池” 在这里指的是 “护城河” 哦。大家一定要准确理解这些重点词汇的含义，这样才能更好地把握文章的内容呢。
师：现在我们已经翻译了课文，那接下来我们要分析一下文章的论证思路啦。文章开头提出了什么观点呢？大家可以回顾一下刚才翻译的内容哦。（目光期待地看着同学们）
生 4：老师，文章开头提出了 “天时不如地利，地利不如人和” 的观点。
师：非常正确呀，你回答得又快又准呢。那孟子是怎么论证这个观点的呢？他先从哪方面入手的呢？（进一步引导同学们深入思考）
生 5：老师，他先从战争的角度入手，说有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
师：太棒啦，你把孟子的论证思路看得很清楚呢。这就是孟子的论证方法呀，他先通过比较天时、地利、人和在战争中的重要性，得出 “人和” 最为重要的结论。那接下来他又做了什么呢？（继续追问，引导同学们顺着思路往下走）
生 6：老师，他又举了一个守城的例子，说一座小城，即使有坚固的城墙和护城河，如果失去了人心，也守不住。
师：对呀，通过这个具体的例子，进一步论证了 “人和” 的重要性呢。那最后孟子又得出了什么结论呢？（持续追问，激发同学们的思考热情）
生 7：老师，得出了 “得道多助，失道寡助” 的结论，并且说寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
师：非常好呀，大家看，孟子的论证思路是不是很清晰呀？他先提出观点，然后通过对比论证和举例论证的方法，一步步论证自己的观点，最后得出结论。大家在以后写议论文的时候，也可以学习这种论证方法哦，这样能让你的文章更有说服力呢。（眼神中充满鼓励地看着同学们）
（五）课堂小结（5 分钟）
师：今天这节课我们学习了《得道多助，失道寡助》这篇文章，我们首先通过初读课文，读准了字音，读通了句子；然后通过研读课文，翻译了课文内容，分析了论证思路。大家要记住哦，学习文言文，诵读是基础，理解是关键。下节课我们将继续学习《孟子三章》中的另外两篇文章，希望大家回去之后能够把这篇文章背诵下来，并且认真复习一下今天学的文言词汇和句式哦。（微笑着叮嘱同学们）
（六）作业布置
背诵《得道多助，失道寡助》。
整理文中的文言词汇和句式，写在笔记本上，每个词汇和句式要附上例句说明。
第二课时
（一）复习导入（5 分钟）
师：同学们，上节课我们学习了《得道多助，失道寡助》，现在老师要检查一下大家的学习成果哦。哪位同学愿意来背诵一下这篇文章呢？（目光温和地扫视着全班同学）
（指名几位同学背诵）
师：（对背诵的同学进行点评）这几位同学背得都很不错呀，看来大家回去之后都认真复习了呢。那上节课我们还学习了文中的文言词汇和句式，现在老师要考考大家啦。“域民不以封疆之界” 中的 “域” 是什么意思呢？（眼神期待地看着同学们）
生 1：老师，是 “限制” 的意思。
师：非常正确呀。那 “亲戚畔之” 中的 “畔” 呢？（继续提问）
生 2：老师，是 “背叛” 的意思。
师：太棒啦，看来大家对上节课的知识掌握得很牢固呢。那我们就带着对上节课知识的巩固，开始今天的学习啦，今天我们要学习《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》这两篇文章哦。
（二）学习《富贵不能淫》（20 分钟）
师：请同学们先自由朗读《富贵不能淫》，同样要注意读准字音，读通句子哦。（学生们开始自由朗读，教师在教室里轻轻走动，倾听同学们的朗读情况）
师：好啦，同学们，自由朗读就先到这儿啦。哪位同学愿意站起来给大家朗读一下这篇文章呀？让我们听听你的朗读风采哦。（目光温和地扫视着全班同学）
（指名几位同学朗读）
师：（对朗读的同学进行点评）这位同学朗读得很有感情呀，声音也很响亮，这一点值得表扬哦。不过呢，有几个字音读错了哦，比如 “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉” 中的 “衍”，应该读 “yǎn”，大家要注意哦。现在大家再根据老师的点评，自己再读几遍，争取把这篇文章读得又准又顺，读出文章应有的感情来哦。（学生们再次朗读，教室里书声琅琅）
师：读得差不多了，那下面老师要考考大家啦。从这篇文章的题目来看，你觉得它大概会讲些什么内容呢？大家可以先思考一下，然后举手发言哦。（微笑着鼓励同学们积极思考并发言）
生 3：老师，我觉得可能会讲富贵了也不能做一些不好的事情，要保持自己的操守。
师：哇，你的理解很到位呀，一下子就抓住了题目的关键呢。确实，从题目大致能推测出文章会围绕富贵与操守之间的关系来展开论述。那咱们接下来就深入到文本当中，去看看孟子具体是怎么阐述这个观点的哦。
师：请同学们结合课下注释，先试着自己翻译一下这篇文章哦。要是在翻译过程中遇到不懂的地方，别一个人闷头苦想呀，可以和小组里的同学一起讨论讨论，大家集思广益，说不定就能把难题解决啦。（学生们迅速分成小组，开始热烈地讨论并翻译课文，教师穿梭于各小组之间，倾听同学们的讨论内容，适时给予指导和提示）
师：好啦，哪个小组愿意来展示一下你们的翻译成果呀？勇敢地站起来，让大家看看你们小组的风采哦。（指定一个小组）
小组代表：（逐句翻译课文）
师：（对小组翻译进行点评和补充纠正）这个小组翻译得很不错哦，大部分句子都翻译得很准确呢。不过呢，还是有几个地方需要再注意一下哦。比如说 “是焉得为大丈夫乎” 中的 “焉得”，是 “怎么能” 的意思呀，可不能简单地理解成其他的哦。还有 “往之女家，必敬必戒，无违夫子” 这句，“女” 在这里是 “汝” 的意思，也就是 “你” 哦。大家一定要准确理解这些重点词汇的含义，这样才能更好的把握文章的内容呢。
师：现在我们已经翻译了课文，那接下来我们要分析一下文章的论证思路啦。文章开头提出了什么观点呢？大家可以回顾一下刚才翻译的内容哦。（目光期待地看着同学们）
生 4：老师，文章开头提出了 “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉” 这个问题，其实就是在质疑公孙衍、张仪是不是真正的大丈夫。
师：非常正确呀，你回答得又快又准呢。那孟子是怎么论证这个观点的呢？他先从哪方面入手的呢？（进一步引导同学们深入思考）
生 5：老师，他先说出了自己心目中大丈夫的标准，就是 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
师：太棒啦，你把孟子的论证思路看得很清楚呢。这就是孟子的论证方法呀，他先提出自己的观点，然后通过对比公孙衍、张仪的行为，来论证他们不是真正的大丈夫。那接下来他又做了什么呢？（继续追问，引导同学们顺着思路往下走）
生 6：老师，他又通过举例说明，比如古代的仁人志士，他们就是按照大丈夫的标准去做的，来进一步论证自己的观点。
师：对呀，通过这些具体的例子，进一步论证了自己心目中大丈夫的标准是正确的呢。那最后孟子又得出了什么结论呢？（持续追问，激发同学们的思考热情）
生 7：老师，得出了只有符合 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 标准的人才是真正的大丈夫的结论。
师：非常好呀，大家看，孟子的论证思路是不是很清晰呀？他先提出问题，然后提出自己的观点，再通过对比论证和举例论证的方法，一步步论证自己的观点，最后得出结论。大家在以后写议论文的时候，也可以学习这种论证方法哦，这样能让你的文章更有说服力呢。（眼神中充满鼓励地看着同学们）
（三）学习《生于忧患，死于安乐》（20 分钟）
师：（对朗读的同学进行点评）这位同学朗读得很有感情，声音也很洪亮，很不错哦。不过有几个字音要注意一下呀，比如 “舜发于畎亩之中” 的 “畎”，应读 “quǎn”，还有 “曾益其所不能” 的 “曾”，在这里是通假字，通 “增”，要读 “zēng” 哦。现在大家再根据老师的点评自己读几遍，争取读得更准确、更有韵味。（学生再次朗读）
师：读得差不多啦，那从这篇文章的题目来看，同学们觉得它大概会讲些什么内容呢？（微笑着鼓励大家发言）
生 8：老师，我觉得大概是说人在忧患的环境里能成长，在安乐的环境里可能就会走向灭亡这样的意思吧。
师：非常棒呀，你理解得很到位呢。那咱们现在就深入到文本当中，去看看孟子具体是怎么阐述这个观点的哦。请同学们结合课下注释，先试着自己翻译一下这篇文章，要是遇到不懂的地方，就和小组里的同学一起讨论讨论呀，大家一起想办法解决。（学生们分组讨论并翻译课文，教师巡视各小组，适时给予指导）
师：好啦，哪个小组愿意来展示一下你们的翻译成果呀？（指定一个小组）
小组代表：（逐句翻译课文）
师：（对小组翻译进行点评和补充纠正）这个小组翻译得挺好的，大部分句子都准确呢。不过有些地方还是要留意哦，像 “故天将降大任于是人也” 的 “是”，这里是 “这” 的意思；“困于心，衡于虑，而后作” 的 “衡” 是通假字，通 “横”，是 “梗塞、不顺” 的意思。大家一定要准确把握这些重点字词呀，这样才能更好地理解文章内容呢。
师：现在我们已经翻译了课文，接下来分析一下文章的论证思路哦。文章开头提出了什么观点呢？（目光期待地看着同学们）
生 9：老师，提出了 “生于忧患，死于安乐” 的观点。
师：对呀，回答得很准确呢。那孟子是怎么论证这个观点的呢？他先从哪方面入手的呢？（进一步引导思考）
生 10：老师，他先从古代的一些名人，比如舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等人的经历入手，说他们都是在忧患的环境中成长起来的。
师：非常好呀，这就是孟子采用的举例论证的方法哦，他先通过列举这些古代名人在忧患环境中成长的例子，来初步论证 “生于忧患” 这个观点呢。那接下来他又做了什么呢？（继续追问）
生 11：老师，他又通过对比论证的方法，说如果一个人在安乐的环境中，就会贪图安逸，从而失去前进的动力，最终导致灭亡，来论证 “死于安乐” 的观点。
师：没错呀，通过这种对比，就更加突出了 “生于忧患，死于安乐” 的观点呢。那最后孟子又得出了什么结论呢？（持续追问）
生 12：老师，得出了一个国家也是如此，只有经历忧患，才能长治久安的结论。
师：非常棒呀，大家看，孟子的论证思路是不是很清晰呀？先提出观点，然后通过举例论证和对比论证的方法，一步步论证自己的观点，最后得出结论。同学们以后写议论文的时候，也可以借鉴这种论证思路哦，能让文章更有说服力呢。（眼神中满是鼓励地看着同学们）
（四）课堂小结（5 分钟）
师：今天这节课我们学习了《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》这两篇文章呀，我们同样是先通过初读课文，读准了字音，读通了句子；然后通过研读课文，翻译了课文内容，分析了文章的论证思路。通过这三篇文章的学习，我们更加深入地了解了孟子的思想，他的 “仁政” 思想、大丈夫的标准以及关于忧患意识的观点，对我们的人生观、价值观都有着重要的启示作用呢。希望大家回去之后能够把这两篇文章背诵下来，并且进一步思考孟子的思想在当代社会的意义哦。（语重心长地叮嘱同学们）
（五）作业布置
背诵《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》。
以 “孟子思想在当代社会的意义” 为主题，写一篇 300 字左右的短文，要求结合生活中的具体事例来阐述。
（六）教学反思
在本次《孟子三章》的教学过程中，有不少收获，也发现了一些需要改进的地方。
优点方面：
诵读引导有效：在每篇文章的学习伊始，都安排了充分的诵读环节，从自由朗读到指名朗读再到教师范读，多种形式让学生能够充分感受文言文的韵律美，也在不断纠正读音和停顿的过程中，帮助学生读准字音、读通句子，更好地理解文本。大部分学生在这个过程中逐渐掌握了朗读技巧，并且能读出文章的气势，这为后续的学习打下了良好的基础。
小组合作落实：在翻译课文和分析论证思路时，采用小组合作的方式，充分调动了学生的积极性和主动性。学生们在小组内热烈讨论，各抒己见，不仅提高了他们解决问题的能力，还培养了团队协作精神。而且在巡视过程中，发现学生们能够互相学习，对一些疑难字词和句子的理解也更加深入，这种自主探究的学习氛围是非常可贵的。
问题引导深入：在分析论证思路环节，通过一系列有针对性的问题引导学生逐步深入理解孟子的论证方法和观点。从提出文章开头的观点，到探讨孟子是如何论证的，再到追问后续的步骤以及最终得出的结论，这种层层递进的问题设置，让学生能够较好地跟上思路，并且对议论文的论证方法有了更直观、更深刻的认识，有助于他们在今后的写作中运用这些方法。
不足方面：
时间把控仍需精准：在讲解每篇文章时，虽然想让学生充分理解内容，但还是出现了时间把控不够精准的情况。有时候在某个环节，比如小组讨论或者对学生回答的点评上花费过多时间，导致后面的作业布置环节略显仓促，学生可能没有足够的时间来深入理解作业要求，这在今后的教学中需要更加注意，合理分配好每一个教学环节的时间。
现实联系不够紧密：尽管在作业布置中要求学生思考孟子思想在当代社会的意义，但在课堂教学过程中，对于如何更深入地引导学生将孟子思想与现实生活紧密联系起来，做得还不够充分。只是简单提及了一下，没有通过更多具体的事例或者情境创设来让学生切实感受到孟子思想在当下的价值，这是今后教学中需要重点改进的地方，要让学生真正明白古代经典思想并非遥不可及，而是与我们的日常生活息息相关的。
总体而言，通过本次教学，对学生的文言文学习情况有了更清晰的了解，也为今后的文言文教学积累了经验。在今后的教学中，我会继续努力，不断完善教学方法，进一步提高教学质量，让学生更好地领略传统文化的魅力，汲取其中的智慧养分。

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