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长郡中学2025届高三月考试卷（三）》
语文参考答案
1.D(本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。D.“更能彰显”错，文本列举不同排列方式没有比较之意，都说
明汉字具有独特神韵；“说明线性读出诗句能感受韵律美”无中生有。)
2.A(本题考查学生理解和分析图表、分析论证语言、根据文本信息进行推断的能力。A.“汉字的词义发展必须紧密围
绕日月变化和农事物候展开”错，以偏概全。原文为“在词义发展中，有大量时空关联”，故选项中“汉字的词义发
展”的表述较为宽泛。在某些时间字的创造及词义上，有的与日月变化和农事物候有关联，但不是所有的都由此
而来。》
3.B(本题考查学生分析论证语言、论证结构、论证手法的能力。B.“突出了汉字具有表意且更能表音的独特优势”错，
从材料二原文中的内容“汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言，而是通过以表意为基础的多种编码形式
记录汉语”可知，此说法错误。)
4.①时间字取象于日和月，如从“夙”字可以看出残月未尽就开始劳作的生活状态。
②时间字取象于农事和物候，先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。如“年”字表示收成、
收获，又有“春节”之意，反映了人们庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登的期盼。（每点2分，其中举例、依据各1分）
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
题目理解：材料二中说“汉字中蕴藏着中华文化的基因密码”，指的是，“很多汉字本身记录了当时人们的生产生活状
态。透过这些汉字，我们能够感受到先人的生活乃至其时的心理状态”。
答案组织方法：造字路径十反映出先人的生活乃至其时的心理状态。
①由材料一第二段可筛选到观点“时间字取象于日和月”。事例如“夙”字，由“上边是月亮，下边是张开的双手，以残
月未尽就开始劳作，表示时间早”可知，“夙”通过日月象形记录时间概念，表现了先人残月未尽就开始劳作的生活
状态。
②由材料一第五段“时间字取象于农事和物候”“先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中”可知，
先民为时间造字时，除了取象日月，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。如“年”字，由“从‘禾’从‘人’，以人负
载谷物表示收成”“从词义发展看出时问义与农业生产的关联”“也和农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登有
关”可得，“年”字取象于农事和物候，表示收成、收获，表现先人庆祝谷物收成并祈祷来年五谷丰登的生活和心理
状态。
5.①汉字与人们生活关系密切。先民造字源远流长，取象于对生活的观察，体现着民众的智慧。
②汉字具有表意性与稳定性。这种特性使得汉字能够超越方言和语音的障碍，能够准确记录各个时代的语言、文化
和历史。
③汉字是文化认同的基石。汉字促进了政令的传达和思想文化的统一，成为国家统一和民族融合的重要工具。
(每点2分，如有其他答案，言之成理即可酌情给分)
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①材料一以表时间的字为例，说明古人在造时间字时取象于日和月，农事和物候。这些都是先民仔细观察生活的结
果，与人们的生活密切相关，体现了先民的智慧。举一反三，可以得出，先民造字过程与生活密切关联，承载着文化。
②材料二中“汉字是…表意文字体系的典型代表”“一方面可以准确记录语言，汉字可以记录各个时代的口语，可以
形成书面语，使语言更加严谨；另一方面…而且社会共知”，可以得出，汉字具有表意性与稳定性。不管朝代如何更
选，汉宇可以准确记录各个时代的语言、文化和历史。
③由“统一的文字构筑了国家统一和民族融合的重要基础”“秦始皇实行‘书同文字’的政策”“北魏孝文帝推行汉化改
革，将汉语确立为官方语言”等可知，汉字是文化认同的基石，汉字促进了政令的传达和思想文化的统一，是国家统一
和民族融合重要工具。
语文参考答案（长郡版）一1长郡中学2025届高三月考试卷（三）
语文
本试卷共四道大题，23道小题。时量150分钟，满分150分。
得分：
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
05
材料一：今人用时钟观察时间，古人也有“时钟”：以天空为钟面，以日月为指针，月往日来，是空
部
间的位移，也是时间的流动。《周易》说：“观乎天文，以察时变。”先民造字，通过太阳的方位、月相的
國
盈亏，转喻循环往复的时间。
时间字取象于日和月。一天之内的时间字，我们可以看到日月交错的印记。以“夙”字为例来
如
看，本义是“早”，甲骨文作（见图1），上边是月亮，下边是张开的双手，以残月未尽就开始劳作，表示
时间早。成语“夙兴夜寐”说的就是早起晚睡，形容非常勤奋。
一月之内的时间字，主要取象于“月”。“朔”是初一，月亮复苏；“朏”是初
蚁
三，新月生辉；“望”是月圆之日，小月十五，大月十六。月盈则亏，“望日”之后
月光渐次暗淡。到了最后一天，看不到月亮，这一天叫“晦”。由“晦”而“朔”，就
进入了下一个月缺月圆的循环，中间仅一日之隔，因此“晦”“朔”连用，表示时间
敬
短。《庄子》中“朝菌不知晦朔”，说的就是朝生暮死的菌类，生命连一天都无法
跨越。
图1
图2
舒
一日之内，日升日落；一月之内，月圆月缺；日月交替，周而复始。人们以日月的空间变化为参
照，创造了一系列表示时间的字。
时间字取象于农事和物候。中国是一个农耕社会，二十四节气代表了农耕与时间协同的智慧
结晶。先民为时间造字，也把农耕生活和物候变化封存在字形当中。
一年之内的时间字，主要是“春”“夏”“秋”“冬”和“年”。人们能将连续的时间划分出时节，来源
于物候的变化和农时的节奏，因此，与时节有关的字取象于物候和农事。
以“年”字为例，甲骨文作（见图2），从“禾”从“人”，以人负载谷物表示收成。谷物一年收获一
次，收获是一个农事周期节点，因此“年”由“收成”义引申指“一年时间”。尽管“年”不是为“一年时
间”义造的专字，但也可从词义发展看出时间义与农业生产的关联。今天的“年”还有另外一个时间
义，就是春节，中国人把一年中最重要的节日叫“过年”，也和农业社会庆祝谷物收成并祈祷来年五
谷丰登有关。
时间无形，所有时间字，都取象于有形的空间，在词义发展中，有大量时空关联，许多古文字形
体，就是对时间空间化的具象化表现和中国式表达。
(摘编自齐元涛《汉字中的时空观念》，有脚改)
材料二：中华文明源远流长，悠久而持续。这个特点是如何形成的？我们的文明为什么能够从
未间断？从中华文明的核心要素汉字可以窥见一斑。汉字是以记录汉语为主并具有多种功能的书
语文试题（长郡版）第1页（共10页）

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