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语文五年级上24 古人谈读书教学设计
课题 24古人谈读书 单元 第八单元 学科 语文 年级 五年级
内容分析 《古人谈读书》由两篇文章组成。这两篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法。因为是文言文的形式，学习古文要有大量的朗读，把课文朗读流利，顺畅。要引导学生读准字音，读通语句，读懂课文内容。 课文理解起来有一定的难度，所以对于课文内容理解教学中应重点关注。同时能够领悟到古人读书的方法，为自己的学习提供指导，这是难点。
核心素养目标 1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。2.能初步感受文言文的特点，借助注释，理解第二则文言文的大意。3.感悟朱熹主张读书方法中“心到”的重要性，用以指导自己的读书学习。
重难点 1.读准读通课文，借助注释，结合上下文猜意思等，能用自己的话说明白意思。背诵课文。（重点）2. 能梳理信息，说清楚两位古人对读书的认识；结合自己的阅读经验，清楚明白地说出对自己的启发（难点）。
教学过程 一、复习引入今天我们继续学习《古人谈读书》这篇课文的第二则文言文，首先，我们来回顾一下上节课的内容。1．提问：第一则的六句话分别是从哪些方面来介绍的？２.这节课，我们来学习第二则文言文。3.这则文言文选自朱熹的《童蒙须知》，谁为我们介绍一下你搜集的关于朱熹的资料？4.课件出示资料，指名读：朱熹：南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。二、初读课文，梳理节奏1.自由诵读：要求：读准字音，不添字，不漏字。读出节奏，停顿的地方用/表示。 划好节奏后，读给旁边的同学听一听，比较一下谁划的节奏更准确。2.反馈：（1）指名朗读相机点拨长句子的断句：心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。(“则/眼不看仔细”、则“记/亦不能久也”两处为难点）（2）自由练读断句正确的全文，指名读，齐读全文。（3）竖版读：在古代，文字都是竖着写在竹签上的，竖版的古文你会读吗？指名读。（4）去掉标点读：其实在古代不仅是竖着写的，当时还没有标点呢，去掉标点你还能读出节奏吗？先自己试着练一练吧。自由练读，指名读，全班齐读。结语：书读百遍，其义自见，古文的朗读停顿很重要，节奏读好了，会断句了，意思也就懂一半了。三、品读释疑，理解大意1.出示课文，指名朗读，引导思考：朱熹对读书有什么独特的心得？这样读书的好处是什么？余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？——[宋]朱熹2.借助注释，交流课文的大意。（1）理解词语：①谓：说。②漫浪：随意。③急：要紧，重要。（2）理解句子的意思。译文：我曾经说读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也会很快忘记。“三到”之中，“心到”最重要。用心思考了，难道会看不仔细、读不准确、记不住吗？3.这段话是围绕哪一句来写的？预设：余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。教师小结：作者先提出论点，再从反面来论述“心不到”的后果，最后从正面来论述。4.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？预设一：指的是要用心思考，眼要看到，口要读到。（板书：三到——心到、眼到、口到）预设二：读书不用心，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住，即使记住了也很快就忘了。“三到”中“心到”最重要。5.朱熹反复强调“心到”的重要性。那么，这“心到”用在我们现在的话，实际上就是要求学生怎么做？教师小结：“心到”指思考，只有用心思考，反复品味，才能理解书中奥义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。6.采用多种方法引导学生背诵课文。余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？四、拓展延伸，总结升华引导语：朱熹是一个大教育家，他发表了很多关于读书的真知灼见。在《训学斋规》中还这样说道。1.课件出示《训学斋规》大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。请用简单的词语来概括朱熹说的这句话的意思。（提示：熟读、精思。）2.关于读书的态度和方法，朱熹还有以下精妙的论述： 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。——《童蒙须知》请用简单的话来概括地说，朱熹要求学生读书时要做到什么？（提示：使环境整洁，身姿端正；读书声音响亮，读得准确，书读百遍。）教师小结：朱熹的这些言论不就是对“读书有三到”的具体阐述吗？读书端正了态度，运用了行之有效的方法，学业怎么会不日益精进呢？3.资料拓展：鲁迅的读书五到。鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”就是要勤于思考，善于总结。结束语：古往今来，凡成就卓著的人无不对学习极其重视，因此留下了字字珠玑的读书感悟，这是他们宝贵的经验，也给我们后人以无尽的启发。这是传统文化中熠熠生辉的瑰宝，希望同学们能领悟其中的道理，作为自己以后读书、学习的准则。
作业设计 1.熟练背诵《古人谈读书》二则。2.积累与读书有关的名人名言。
板书设计
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24 古人谈读书
第二课时
朱熹（1130年～1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。徽州婺源（今属江西）人，生于剑州尤溪（今属福建）。南宋时期理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。
走进古人
初读古文二
1、读准字音，读通句子，圈出这文段中的本课生字。
2、结合注释，联系生活经验，尝试自己理解句子。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
初读古文二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎
听老师范读，试着给文段划分朗读节奏。
我会认
矣
yǐ
此言差矣、悔之晚矣
释义：
1.文言助词。用在句末，表示陈述，相当于“了”；
2.表示感叹，相当于“啊”；
3.表示疑问，相当于“呢”；
4.表示祈使，相当于“吧”。
思考：文中的“矣”应该是哪种意思呢？
我会认
岂
qǐ
岂止、岂有此理
释义：
1.副词。表示反问，相当于“哪”“怎么”“难道”。
思考：文中的“岂”应该是哪种意思呢？
我会写
谓
wèi
所谓、称谓
释义：
1.说。2.叫作；称呼。
3.谓语的简称。4.告诉。
5.认为。6.是；指。
我会写
诵
sòng
背诵、诵读
释义：
1.读出声音来；念读。
2.述说。
3.背诵，凭记忆念出（读过的文字）。
自由朗读第二则文言文：
1.用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。
2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎
古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
朗读指导
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
理解词句
曾经
说
我
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
古义：记住；
今义：知道，认识。
识
古义：曾经；
今义：品尝。
尝
古义：奔跑；
今义：行走。
走
古义：男男女女；
今义：子女。
儿女
古今异义词
默而识之
儿童急走追黄蝶
村庄儿女各当家
例句
理解词句
这里（书本）
那么
既然
专心一意
随意
一定
也
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
原文:心既到矣，眼口岂不到乎
译文:
1.思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确
2.专心了，就能看仔细，读正确。
比较译句，哪一句更适合原文 为什么
三到之中，心到最急。
要紧
三到之中，心到最重要 。
口到
眼到
三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）
三到
心到
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。
那么你平时学习的时候做到这“三到”了吗？如果做到了，它给你的读书学习带来了哪些好处？如果没有做到，你今后应该怎么做呢？
我觉得朱熹讲的“三到”读书法很对。我平时按照这种方法来读书，效果很好，读过的内容，过了很久还记得。
我平时读书没有做到朱熹讲的“三到”。我今后要运用这种方法读书学习。
鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。
小资料
余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。
________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。
心到
眼到
口到
心不在此
既不专一
决不能记
最急
眼口岂不到乎
背诵指导（课后第1题）
余尝谓____________，谓心到、眼到、口到。心不在此，则__________，心眼既不专一，却只__
______，决不能记，____________。________，心到最急。________，眼口岂不到乎？
读书有三到
眼不看仔细
浪诵读
漫
记亦不能久也
心既到矣
三到之中
读书三到
心到——最重要
眼到
口到
课文图示
相辅相成
有关读书的名言
拓展延伸
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫　
立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
这则文言文告诉我们读书要 、 、
。“ ”，是“三到”中最重要的，用心思考了，自然就会看得字，也会读得正确并记忆犹新。
心想
眼看
口诵
心到
主题概括
勤奋 + 三到
态度最重要
课堂小结
课后作业
1、背诵并默写本文。
2、将今日所学知识说与家人、朋友听。
3、查找更多有关学习的古文，并熟记。
谢谢
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第24课 古人谈读书 第二课时 分层作业
一、课内阅读
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释句子中加点的词语。
心眼既不专一，却只漫浪诵读。 漫浪：
三到之中，心到最急。 急：
2．读书中的“三到”指的是：
3．为什么说“三到之中，心到最急？”（用原文回答）
4．请把“心既到矣，眼口岂不到乎？”换一种说法。
你还知道哪些关于读书的名言，请写出一句与大家分享。
二、现代文阅读
做个快乐的读书人（节选）
①读书就跟到博物馆一样。你可以“精读”，从头到尾只待在一间展览室里，研究一两样东西；你也可以“浏览”，到处走走，遇到感兴趣的，就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读，拼命冲，比谁读得多，谁考得好。只是到头来，很可能没见到多少，没学到多少，徒然得个虚名，却既浪费了时间又搞坏了身体。
②在这儿爸爸要告诉你两句孔子说过的话孔子说：[甲]“把已经学过的东西，常常拿出来温习，不是很喜悦的事吗？”孔子又说：[乙]“只知道学习，却不加思索，到头来等于白学；只靠思索却不去学习，则会疑惑。”孔子的这两句话里提到了三个词，也就“习”和“思”。“学”是指“学新的东西”。“习”是讲“温习”，也就是把学过的东西再温习一下。“思”是讲“思索”，让学到的东西能在脑海里多打几个转，甚至形成一些自己的想法，产生一些自己的创意。现在，爸爸要问你，你这个礼拜读了两千多页书，算是“学”，是“习”，还是“思”？你的答案大概只有“学”吧!
③孩子!你总是去图书馆，那里的书是不是好多好多，让你一辈子也读不完？如果有个人天天都去读书，一辈子读了几千万页的书，他还有时间写文章、写书，或把学到的东西拿来使用吗？这也好比前两个月，爸爸说要种番茄，从图书馆里借了七八本种番茄的书，要是爸爸一页一页看，只怕到现在还在读书，我们的后院又怎么能有已经红了的番茄呢？所以，书虽然不会动，像是“死的”，但是里面的学问是“活的”。那活的学问又好像种子，你必须把它拿出来，播到土壤里，每天浇灌，常常施肥，才能长出果实。如果你根本不把种子拿出来，或播完种却忘了，任它自生自灭，长出一大堆杂草来，是不可能有收获的。
④孩子!爸爸不要你拿第一，只希望你做个快乐的读书人：快乐地读，快乐地用，常常温习，常常思索。
6．文中提到甲、乙两句孔子的话，其原文依次是（ ）。
①三人行，必有我师焉。
③学而时习之，不亦说乎？
②学而不思则罔，思而不学则殆。
④温故而知新，可以为师矣。
A．①② B．③④ C．①④ D．③②
7．文中提到的孔子的两句话，其关键词不包括（ ）。
A．学 B．习 C．思 D．用
8．下列说法中，符合短文意思的一项是（ ）。
A．作者主张“读书也可以像是参加‘发现之旅’的比赛”，读得越多越好
B．书里的学问是“活的”，阅读时用心思考把学到的知识加以运用，才会受益无穷
C．书本是“死的”，一本书就是一本书，里面的内容不会因为读者不同而有所变化
D．作者的孩子一个礼拜读了两千多页书，做到了学以致用
9．第③段中作者用“种番茄”打比方形象地说明了一个什么道理？
10．作者给孩子写这封信的主要目的是什么？
【参考答案】
一、
随意 要紧 2．心到、眼到、口到。 3．心既到矣，眼口岂不到乎？ 4．心既到矣，眼口必到乎。 5．书读百遍，其义自见。
二、
6．D 7．D 8．B 9．要灵活运用所学的知识指导实践，学以致用才是学习的目的。 10．希望孩子做个快乐的读书人：快乐地读，快乐地用，常常温习，常常思索。
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第24课 古人谈读书 第二课时 学习任务单
一、复习导入，引出课题
1.背诵上一堂课学习的《论语》中的六句名言。
2.通过上一节课的学习，大家有哪些收获和启发呢？
3.作者简介
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，中国南宋思想家、哲学家、教育家。他31岁正式拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。
二、品读释疑，理解大意
1.朗读课文，思考：朱熹对读书有什么独特的心得？这样读书的好处是什么？
2.借助注释，交流课文的大意。
3.这段话是围绕哪一句来写的？
4.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？
5.朱熹反复强调“心到”的重要性。那么，这“心到”用在我们现在的话，实际上就是要求学生怎么做？
6.采用多种方法引导学生背诵课文。
余尝谓读书有三到，谓_____、_____、_____。________，则眼不看仔细，心眼________，却只漫浪诵读，________，记亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？
三、拓展延伸，总结升华
1.朱熹——《训学斋规》
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
请用简单的词语来概括朱熹说的这句话的意思。
2.朱熹——《童蒙须知》
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
请用简单的话来概括地说，朱熹要求学生读书时要做到什么？
3.鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”就是要勤于思考，善于总结。
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