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五上24古人谈读书 课堂实录
教学目标
1.正确流利地朗读课文，背诵课文；掌握古文朗读方法。
2.深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。
3.通过比较阅读，积累古代经典文章，感受中国传统文化精髓。
教学重难点
深入理解古人对读书的认识，从中获得启发；积累古代经典文章，感受中国传统文化精髓。
教学过程
一、谈话导入
1.老师觉得我们班的同学很聪明，举手也很积极。更难能可贵的是，大家的学习能力都很强。所以老师很想了解一下，大家为了让自己更快地掌握知识，都有哪些小妙招？（生自由说）
2.怪不得大家的学习能力这么强，原来有这么多妙招。那么我们的先辈们在学习时，又会用上什么样的方法，让他们的学习事半功倍呢？这节课就让我们一起走进《古人谈读书》，齐读课题。
二、学习《读书有三到》
〈1〉读文章
师：这节课，我们先来学习朱熹的读书方法。这篇小古文没有什么生僻字。我想请一个同学来读一读，同学们认真听，他的读音是不是都读准了。（相机指导）
师：我再请一个男同学来读。
师：读得很不错。小古文不单单要读准字音，还要读好停顿。这篇文章的第二句话很长，停顿的点我们更加需要注意。（出示停顿）谁来读一读。（指名读）
师：下面我让我们班的女孩子来读一读这句话。
师：男孩子们，我们也来试试。
师：停顿已经没什么问题了，小古文我们还要读出一定的韵味。在这篇古文中，最后一句话最特别，它是以问号结尾的。有谁知道，这是一句什么问句吗？（反问句）
师：哪个字是代表反问？（岂）
师：谁来试着读一读这句话，读出反问的语气？
师：是啊，结尾处语调微微上扬，就有反问的感觉了。我想请一个一列同学来开火车读这句话。
师：相信此时，大家都能很好地朗读这篇小古文了，我们一起来读一读。
〈2〉明意思
师：这篇小古文的意思并不是很难，大家在预习的时候，有哪个字词觉得不好理解的吗？提出来，我们共同来解决。（重点解决“余”“尝”）
师：现在谁愿意试着来翻译一下这篇小古文？
师：翻译得很不错，谁还想来尝试的？
师：大家都会了吗？请同桌之间相互翻译
〈3〉知道理
师：刚才大家说得都很热烈，想必小古文的意思都已经明白了。这篇文章中，哪些语句最能表达作者的观点呢？（指名说）
师：原来，抓住关键语句，就可以帮助我们更好地理解和梳理文章了。作者说，三到之中，心到最重要，你同意他的说法吗？
（指名说）
师：作者是怎么样将这个道理有条理有逻辑地告诉我们的呢？请大家完成作业本上的思维导图。（完成后交流，教师点评）
师：那在你们的生活中，有没有因为心不在此，而读不进书的事情呢？
（生交流说）
师：看来啊，朱熹说得一点也没错，学习需要我们专心致志，全神贯注才可以。
〈4〉背文章
师：像朱熹这样的至理名言，我们一定要把它牢牢地记在心里。要想把这篇文章记住，我们可就要像朱熹说的一样，要做到心到，眼到，口到。给大家两分钟的时间准备一下。
师：时间到，现在我请同学来背背看。（请两名学生）
师：现在老师把所有文字都去掉，你们还会背吗？
三、拓展《读书三有》
过渡：其实古时候的文人都有属于自己的读书学习方法。在我们发下的练习纸上，老师就提供了我们清代曾国藩先生，他对读书的观点。
〈1〉读古文
师：这篇文言文相对不好读，你们先听老师读。
师：谁愿意来读一读？（指名读，齐读）
〈2〉明意思
师：那这篇文言文是什么意思呢？请大家结合注释，四人一小组合作试着翻译。（指名翻译）
〈3〉知道理
师：在这篇文言文中，表达作者观点的是哪几句话？
四、比异同
〈1〉说相同
师：老师现在把朱熹和曾国藩的两篇文章放在了一起，大家看看，有什么相同之处？
生：都写了读书，并且都说了三点内容
生：文章的首句都直接表达了作者对读书的观点。
〈2〉说不同
师：同学们真会读书，那么我们再聚焦文章的论述部分，看看两篇文章写法上有什么不同呢？
生：在《读书三有》中，作者进行了举例说明，这是朱熹这篇文章中所没有的。
师：是的，除此之外还有一个不一样。可能大家不容易发现。不过没关系，老师和大家合作着读一读这几句话，大家可能就有新的发现了。
生：朱熹是说心不到怎么样，而曾国藩是说有志，有恒，有识会怎么样，两者的论述是相反的。
师：是啊，大家一读就知，很聪明。那么接下来我们给两篇文章变个戏法，朱熹这篇，我们改写成，心到、眼到、手到会怎么样，曾国藩这篇我们改写成无志，无识，无恒会怎么样。大家试着动笔写一写吧。
（写完之后交流）
五、课堂总结
师：通过这节课的学习，我们知道了读书要心到，眼到，手到，也知道了读书需要有志，有识，有恒。那么这些仅仅只能用在读书上吗？
师结：是的，我们做任何事情，都需要有如此，希望在坐的每一位同学都能拥有，并且在未来的道路上乘风破浪，扬帆远航。
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24古人谈读书
心到 眼到 手到

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